红瓷
中国红
中国红中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依,其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。
国人的灵魂,成为当之无愧的安身立命的护身符,镇守着儒释道三教合一的理想疆土。
中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依,其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。
太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。
中国红是中国人的魂,尚红习俗的演变,记载着中国人的心路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色,弥漫着浓得化不开的积极入世情结,象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素;采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒;蒸腾着熊熊烈火的极温;凝聚着血液最浓稠活跃的成分;糅进了相思豆最细腻的情感;浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……中国红(又称绛色)是三原色中的大红,以此为主色调衍生出中国红系列:娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。
中国红意味着平安、吉祥、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉;意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善……中国红氤氲着古色古香的秦汉气息;延续着盛世气派的唐宋遗风;沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络;流转着独领风骚的元明清神韵。
以其丰富的文化内涵,盘成一个错综复杂的中国结,高度概括着龙的传人生生不息的历史。
从朱门红墙到红木箱柜;从孩子的贴身肚兜到以中国红为主题的婚礼;从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃;从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”;从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物;从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸;从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡;从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗;从过年过节悬挂的灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和窗花,从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹;从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷……中国红就这样以农耕文化为依托,以家族意识为核心,经过多少代潜移默化的熏陶,深深地嵌入了中中国红无处不在,无时不在。
博大精深的中华文化
一、独树一帜 独领风骚
博 大 精 深 中 华 文 化
(文化的独特性)
1、文学艺术 (特点、作用、 地位) 2、科学技术 (特点、意义、 地位) 1、成因 2、区域文化的关系 1、我国各民族的文化异彩纷 呈,都为中华文化的形成和发展 作出了重要的贡献 2、多民族文化对中 华文化的意义 3、源远流长、博大精深 的原因
苗 族 的 舞 蹈 质 朴 、 浓 郁 、 具 有 热 烈 的 风 情
维 自由舒展,轻快灵活,不时会出现戛然静止 吾 和风趣幽默的小动作,绚丽而精彩 尔 彝 族 族 的 的 舞 铜 姿 鼓 舞 柔 藏 和 族 而 的 细 舞 腻 姿 宗教色彩浓郁
朝鲜族跳舞
轻快,典雅,动中有静
56个星座56枝花,56个民族兄弟姐妹是一 家,56族语言汇成一句话,爱我中华。” 从文化上看,“56族语言汇成一句话,爱 我中华”体现了 A.我国各民族人民对中华文化的认同感和 归属感 B.我国各民族人民都对中华文化的形成和 发展作出了贡献 C.我国的汉族文化取代了少数民族文化 D.中华文化比少数民族文化优越
它们都体现了中华文化的博大精深;各族人民对共同拥有的 中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底 蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化之所以源远流长、博 大精深,一个重要原因在于它 特有的包容性。
包容性, 即求同存异、 兼收并蓄
求同存异:就是能与其他民族的文化和谐相处 兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴其他 民族文化中的积极成分。 文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的 关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民 族文化的理解。
(2)多民族文化对中华文化的意义
(1)民族文化与中华文化的关系: 中华民族是各民族的共同体,中华文化呈现 着各民族文化的丰富多彩。 中华各民族文化,既有中华文化的共性,又 有各自民族的特性。各民族文化的相互交融、促 进,共同创造了中华文化. 注意:不要认为中华文化就是各民族的文化。 (2)地位:它们都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 (3)意义:
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全球最大中国红瓷生产基地在长沙建成投产
红研 制 基 地 , 规 模 在 全 球 独 占鳌 头 。 其 从 20 0 8年 开始 , 经 济 不 景 气影 响 , 瓷 行 业竞 争 混 乱 , 个行 业 的销 售 额 下 降 一 瓷 企
新 一 代 抗 菌 陶瓷 研 究 获 进 展
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红瓷分类
据买瓷网专家介绍以白瓷闻名的瓷中也有“红”的品种,即红瓷。
下面买瓷网小编来介绍红瓷的分类红瓷分类最早的红瓷是出现在明代的“孩儿红”,被称为“瓷中极品、世上珍奇”。
而“孩儿红”已失传,最接近“孩儿红”的瓷种有两种——莹玉红和玉红,但是玉红近年来已不再生产。
实际上,“孩儿红”、莹玉红和玉红,都是白瓷。
其余种类的“红”则多是借助化工颜料外表釉变而成。
买瓷网陶瓷专家为大家简单分析下红瓷分类:1.莹玉红德化陶瓷艺人苏清河近年研制成功的新瓷种。
采用本地一种含有稀有元素的优质高岭土配合其他原料制成,所制产品瓷质优美独特,可与明代“孩儿红”媲美。
1992年获全国新技术新产品展览评比银杯奖。
2.玉红德化陶瓷艺人林睦殿研制成功的新瓷种。
白中蕴红,在光下透视,恰似少女冰肌玉滑,其瓷质、色泽、半透明度、整体温润度等均类似明代“孩儿红”。
曾获“全国10年优秀发明成果金杯奖”。
3.富贵红德化青年陶艺家徐少东研制成功的高温红釉瓷,以其釉色鲜红浓艳、雍容华贵,淳厚饱满,艳而不媚,晶莹剔透,象征吉祥富贵而得名。
4.中国红德化陶艺家陈仁海研制,属于一种传统釉药结合现代科技高温煅烧而成,其釉色血红而色韵潜沉,光泽内敛而不失华丽。
5.中华红俗称“辣椒红釉”,又名鸡血红釉,是属陶瓷釉料中最难以烧制的品种之一。
其釉色鲜红均匀、色泽鲜艳、稳沉,光泽内敛而不失华丽,气度雍容华贵,凝重朴实,富有通透感,堪称色釉瓷中的珍品。
6.鼎晟红运用现代科技制成的釉面,鲜红浓艳,淳厚饱满,艳而不媚;采用德化“中国白”材质制成的胎体,洁白如雪,坚密细薄,晶莹剔透;美仑美奂,典雅大气,雍容华贵。
7.九九红德化红釉的一种,其表面的龙是金漆线制成,通体雍容华贵。
中华红来源2004年春,全国人大常委会副委员长的李铁映第三次到德化视察。
参观德化瓷艺大师许瑞峰家时,看到辣椒红瓷眼前为之一亮,对这个陶瓷品种了解后发现这种辣椒红瓷器,在烧制过程中难度很大并且深受欢迎,不禁感叹这是中华之红釉,何不称为‘中华红’?于是欣然提笔,为这种红色釉题名“中华红”。
中国红瓷文化
品味中国红瓷“红”是中国人的魂。
从眉心朱砂到一抹红唇,“红”是女人的颜色;从足下红鞋到头顶凤冠,“红”是婚姻的颜色;从门上对联到空中鞭炮,“红”是节日的颜色;从唐装彩衣到五星红旗,“红”是中国的颜色。
红,传承了一个古老的习俗又记载了一门精湛的技艺,“红”究竟是什么?第一抹意外的红因红的吉祥如意身,万物欲与红染指。
唐代之前中国瓷器是没有红色的,只因使用红色釉料“低温不成红,高温则去色”的火候太难掌握。
唐代中晚期,长沙窑中铜的使用非常广泛,其目的是烧制绿色,由于烧制温度的原因,它往往会出现还原焰,高价铜在还原焰下变成低价铜,成色就是红色。
于是长沙窑出现了陶瓷史上的第一抹红色—中国红。
千古绝唱是祭红北宋年间河南禹县烧制的钧红瓷器色泽鲜艳,颇受皇族贵人的喜爱。
但烧制工艺还不太成熟,钧红瓷纹理中会掺杂其他色,实在是美中不足。
明朝宣德年间,宣宗皇帝为祭典日神要求督窑官烧出一套鲜红色的红瓷器,烧不出来就不得出窑。
一窑工女儿为表抗议纵深窑炉,鲜红色的红瓷烧出来了,就是这祭红瓷器。
祭红娇而不艳,红中透紫,色泽深沉而安定。
清朝年间有一段话这样形容祭红瓷的难得,“官古窑成重霁红,最难全美费良工。
霜天晴昼精心合,一样搏烧百不同”。
祭红瓷是我国历史上价值最高的瓷器,现存也不过100件,保存在世界各地的博物馆中。
不知什么时候,祭红的烧制技术就失传了。
难能可贵中国红钧红、祭红以及后来的郎红、胭脂红、豇豆红、珊瑚红等红色釉都是低温釉,烧至800℃左右红色即会分解。
因此多少年来,中国瓷器没能将红瓷发扬开来。
1986年湖南科研人员用35吨木材烧制成一种高温红瓷,但换成煤气烧制时,红色便退了色。
2002年3月,在实施将红釉外使用一种保护层的工艺后终于实现了1250度高温下,使用煤气烧制成非常鲜艳的红瓷器,这种瓷器就被命名为“中国红”。
它的红色也就是我们生活中常见的大红色,印刷中将他的CMYK值规定为:C0、M100、Y100、K10。
中国古瓷器的四大等级介绍
中国古瓷器的四大等级介绍顶级的瓷器是中国的官瓷,官瓷顾名思义是由官方垄断烧制的瓷器,汇集了当时最顶尖的制瓷技术,专供皇室使用。
官瓷的发展史就是中国瓷器乃至世界瓷器的发展史,由此可见一斑。
所以,中国的官瓷无愧为世界最顶级的瓷器。
第二等级的瓷器是给皇帝以下的王公贵族定烧的,大部分也出自江西景德镇,它们跟官窑瓷器的唯一差别就是没款,所以被称为无款官窑。
通俗地说,这类瓷器就是借官窑的地方烧制给王公贵族的用品,仅因没有落款而成为二流。
第三流的瓷器是官府应酬上用的,这种场面皇帝也有可能来,而且是做一些重要的接待活动,所以官府定烧的瓷器是属于无偿占用的,就是说任何顶级的窑厂都有义务为官府做东西,因而这类瓷器在工艺和设计上还是具有一定价值的。
最低等的瓷器就是民窑了,一般老百姓留下来的东西,大部分都只具有使用价值,不仅制作过于粗糙,传世量也非常大,不能算是艺术品,就算流传了上千年也只能成为普通的考古研究资料。
说到中国最早的瓷器,最早是在东汉出现的青釉瓷器,用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。
原始的瓷器是从陶器发展而来,最早见于郑州二里岗商代遗址。
东汉出现青釉瓷器。
早期的瓷器以青瓷为主,隋唐时期就发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系,并产生刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。
五代的瓷器制作工艺高超,属北瓷系统的河南柴窑有“片瓦值千金”之誉。
柴窑是后周柴世宗官窑,传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬,雨过天青云破处,这般颜色作将来”。
但至今尚未见到柴窑传世品或发掘实物。
南瓷系统以越窑“秘色瓷器”著名。
唐代六大青瓷窑:越州窑、鼎州窑、婺州窑、岳州窑、寿州窑、洪州窑。
这六处瓷窑所产青瓷的青釉呈色最好,被后世称为唐代六大青瓷窑。
生产青瓷的这六大窑越州窑、鼎州窑、婺州窑、岳州窑、寿州窑、洪州窑,再加上生产白瓷的邢州窑,合称之为唐代七大瓷窑。
宋代瓷器以各色单彩釉为特长,釉面能作冰裂纹,并能烧制窑变色及两面彩、釉里青、釉里红等。
红瓷
将军杯——三件套 三件套 将军杯
陶瓷,水的韵律,土的 语言,火的艺术,渗透其 中的则是人的精神意志, 人的理想追求。 红色,中国人的千年 梦想之色,世界陶瓷界的 百年向往之彩。它寄寓了 中华民族何其深厚的民族 情怀和精神追求,它引来 了世界许多人的执着追寻 的热烈的想象。
描述: 描述:红瓷色泽鲜艳、光色均 匀、表面纯净、色相与中国国 旗一致,堪称是瓷中之珍品, 是数十位陶瓷专家花费二十余 年心血的结晶,结束了中国瓷 器无标准红色的历史,经国家 级技术鉴定,系原创性发明, 科技含量和创新程度高,其技 术及产品居世界领先地位,填 补了国际陶瓷界的空白。所以 一直为领导人赠送外宾之高档 礼品。 寓意: 寓意:吉祥平安、淡雅高洁。
的 、 糖 、 盐
叶 介 质 的 陶 、 各 类 农 副 , 产 品 茶 如 器 容 制 瓷
的 • 罐 主 要 是 用 于 盛 放 固 体
十寸圆盘
•人们常见的日用器皿,其基本 器型为敞口、浅腹、平底、高足 或圈足。盘最早出现于新石器时 代,最早的瓷盘为原始青釉,始 见于商周时期。盘面装饰方法丰 富多样,常见龙凤动物、山水花 鸟、人物故事。
中国红瓷-诗词 中国红瓷 诗词1113笔筒 诗词 笔筒
红瓷,是中国特有的瓷器 品种,红瓷又称釉里红,顾名 思义,红瓷以中国传统的大吉 大利大红色为主色,大红的身 上裹着黄金等贵金属烧制而成 的精美图案,其釉色鲜红均匀, 色泽鲜艳、稳沉,光泽内敛而 不失华丽,气度雍容华贵,富 有通透性,整件器物洋溢着高 贵、华丽、热烈、吉祥,有着 丰富的文化内涵和崇高的精神 境界,堪称色釉中的珍品。
大 多 带 盖 。 、 鼓 腹 、 平 底 且 肩 圆 、 颈
短 , 汉 代 始 有 瓷 罐 , 为 直 口 、
红瓷
红瓷------世界文化的瑰宝之一
文/李雯雯2009.04.08
中华文化源远流长,为世界文化进步做出了卓越的贡献,除我们所熟知的四大发明之外,还有很多可堪称世界文化的瑰宝,在众多瑰宝中,陶瓷一定是比较有特色的一种,因为陶瓷其实先于四大发明出现在这个世界上。
中华民族是最早发明和使用陶瓷的民族,曾以灿烂辉煌的陶瓷文明傲视世界,精湛的制瓷技术,可谓为中国国粹,四大发明出现以前,它就已经传遍世界。
而在诸多陶瓷中,红瓷当属最能阐释中华民族的气质。
红色是中华民族崇尚的颜色,红色,华夏颜色,古人认为红色源于太阳,只有在红色的太阳照耀下,万物才能生机勃勃,所以我们的祖先对太阳有一种本能的依恋和崇拜。
红红火火的红颜色自然而然地产生了福气、吉祥、喜庆、团结与兴旺发达之意。
因此,在庞大的陶瓷家族中,以红瓷最为引人注目。
但由于制造工艺和技术的限制,红瓷一直是最难烧制的品种。
近年来,国内一些厂商在红瓷生产制造领域取得了卓越的成就,以佛山万红红瓷为代表的红瓷产品色泽鲜艳、光色均匀、表面纯净、色相与中国国旗一致,堪称是瓷中之珍品,是数十位陶瓷专家花费二十余年心血研究的结晶,结束了中国瓷器无标准红色的历史,经国家级技术鉴定,系原创性发明,科技含量和创新程度高,其技术及产品居世界领先地位,填补了国际陶瓷界的空白。
事实上,经过几年的发展,佛
山万红红瓷已经成为引领国内红瓷工艺发展的龙头企业。
佛山万红红瓷厂设计制作的描金、彩绘、釉下彩系列红瓷,被指定为“2007年中国-东盟博览会推荐礼品”。
罕见的定窑颜色釉及描金瓷器
罕见的定窑颜色釉及描金瓷器定窑素以精美的白瓷著称于世,自晚唐至金代白釉一直是其最主要的品种。
除此之外,定窑也兼烧少量酱釉、黑釉以及绿釉瓷器,还有个别描绘金彩的作品。
这些罕见的品种在古籍中被称为“紫定”、“红定”、“黑定”以及“金花定碗”。
“紫定”是指北宋定窑瓷器中的酱色、褐色釉瓷器。
明代曹昭《格古要论》载:“有紫定色紫,有墨定色黑如漆,土俱白,其价高于白定。
”定窑酱釉瓷的色调差异很大,窑址出土的酱釉标本中,大多数呈较浅的酱黄色,此外还有酱红、紫红、紫色、褐色等,并有大量的窑变现象。
这种千差万别的色调,说明定窑早期酱釉瓷的烧造工艺尚不成熟,由此推断,文献中提到的“紫定”应当是指酱釉瓷中色调泛紫的一个品种。
关于定州红瓷,宋代邵伯温在《闻见录》中记载:“仁宗一日幸张贵妃阁,见定州红瓮器,帝坚问曰:安得此物?妃以王拱宸所献为对。
帝怒曰:尝戒汝勿通臣僚馈送,不听何也?因以所持柱斧碎之,妃愧谢。
久之,乃已”。
文献中提到了“定州红瓮器”,后人据此理解为“红瓷”,但由于记载过于简略,无法断定所指的究竟是哪一种瓷器。
笔者认为,所谓“定州红瓷”,应当是酱釉瓷中色调偏红的一个品种。
定窑遗址中出土的酱釉瓷胎质洁白坚致,采用正烧法烧制,圈足底部无釉,造型除了碗、盘外,还见有瓶、盒、罐等。
图一是江苏省镇江北宋熙宁四年(公元1070年)章泯墓出土的定窑酱釉瓶,小口,板沿,丰肩,下腹内收,圈足。
酱釉瓷的釉料配方与黑瓷相似,工艺原理也基本一样,只是烧成温度高于黑瓷。
定窑黑瓷在烧造时“越是不完全熔融,其所出黑色越好,若完全熔融便带褐色。
但如果铁分过剩,往往会因燃料(碳)中所含硫黄的作用,而使所谓油滴的银星斑现于釉面。
”(叶民《中国古陶瓷科学浅说》)从定窑遗址出土酱釉瓷片的断面能够看到一个很有趣的现象,表面的酱色只占整个釉层厚度中很薄的一小层,下面的釉层仍为黑色。
定窑酱釉瓷的窑变丰富多彩,其中尤以“油滴”最为精彩,在酱紫色釉面上布满了圆圆的结晶斑点,其艺术效果完全可以同著名的建窑黑釉油滴相媲美(图二)。
中国第一色彩——中国红
中国第⼀⾊彩——中国红对于中国⼈⽽⾔,没有什么颜⾊⽐红⾊更能代表喜庆了,尤其是在年关岁尾的时候,红⾊不仅能让寒冷的冬季在视觉上有了新颜⾊,更预⽰着“鸿运当头”的好兆头。
“中国红”指的是中国⼈喜爱的⼤红⾊,在中国有着极其丰富的象征意义,甚⾄可以象征中国,因⽽被称为“中国红”。
在汉语中,“红”⼜称“朱”“⾚”“丹”“茜”“绛”“绯”“彤”等,可见中国⼈对红⾊的偏爱。
这些词在译成英⽂时,都可⽤red⼀词。
在中国传统⽂化中,红⾊象征⾼贵——皇宫的墙是红的,皇帝⽤的朱笔是红的,现在政府下发的“红头⽂件”⼤概也是由此传下来的。
此外,达官贵⼈的宅邸的门叫做“朱门”;⾼贵⼈家⼩姐住的屋⼦称为“红楼”;佛教把⼈世间称为“红尘”,科举考试发布的考中者名单称为“红榜”。
红⾊也象征喜庆、吉利和幸福。
中国⼈在过春节时挂红灯笼,贴红对联、红窗花;办喜事时点红烛,将新房布置成红⾊,不仅新娘穿红⾐服,新郎也要“披红”。
汉语中的“满堂红”也表⽰这样的含义。
红⾊还象征花的颜⾊,⽐如“落红”中的“红”就指花,因此也象征着美丽,故常称⼥⼦为“红颜”。
中国古⼈认为红⾊源于太阳,因为烈⽇如⽕,所以中国⼈的祖先,对阳光有⼀种本能的依恋和崇拜。
他们早知道只有在红⾊的太阳照耀下,万物才能⽣机勃勃。
在这种⽂化背景下,红红⽕⽕的红颜⾊⾃然⽽然地产⽣了喜庆和吉祥之意。
在汉语⾥,“红”经常是成功的象征,事业开头顺利叫“开门红”,受到上级赏识的⼈叫“红⼈”,有名的歌星叫“红歌星”,运⽓⾮常好叫“⾛红运”。
“红”也代表着吉祥,请柬是红⾊的,光荣榜是红⾊的,表彰先进⼈物要戴⼤红花,压岁钱要⽤红纸包,新娘⼦要穿红⾐坐红轿,本命年要系红腰带等。
凡是中国⼈使⽤的主流的颜⾊,就可以被国际认为是“中国红”,这个红是⾮常丰富的,有⼤红、有朱红、有桔红,有各种各样的红。
“中国红”的⽓象,正⾊、艳丽、沉着。
红⾊不仅是喜庆与祥和的颜⾊;红⾊也是民俗与⽂化的颜⾊;中国红记载着中国⼈的⼼路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国⽂化的底⾊,以热忱、奋进、团结的性格⽴⾝于民族之林。
祭红釉与郎窑红的区别
祭红釉与郎窑红的区别祭红釉:祭红釉,釉色深沉,釉面光润,釉中无龟裂纹理,不甚透明,不流釉,不脱口,不开片。
它以铜为呈色剂,用普通制釉原料,加入釉灰、氧化锡,生坯挂釉,高温还原烧成。
有的祭红釉料配制时,还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物碾成粉末掺入其中,不惜工本。
祭红釉是利用铜在还原气氛下呈现红色烧制而成,但这种生产气氛不易控制,因而十分名贵,明中晚期曾一度失传,至清代才恢复烧造,色泽更加艳丽、多样。
郎窑红:是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种,它的特点是:色彩绚丽,红艳鲜明,且具有一种强烈的玻璃光泽。
由于釉汁厚,在高温下产生流淌,所以成品的郎红往往于口沿露出白胎,呈现出旋状白线,俗称“灯草边”。
而底部边缘釉汁流垂凝聚,近于黑红色。
为了流釉不过底足,工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台,阻挡流釉淌下来,这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法,世有“脱口垂足郎不流”之称。
但是""郎不流""也不尽然,根据耿宝昌先生的调查统计,约有15%是流釉过足而稍加修整的,但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别祭红和郎窑的区别:1 郎红釉面玻璃光泽强烈,釉子清澈透明,光亮夺目;祭红的釉面凝厚莹润,釉子浓郁呈失透状。
2 郎红釉流动性大,口沿下因此显露出白色胎体,此“脱口”为郎红典型特征,再则,底足有一环深褐色的积釉,称“垂足”,但流釉一般不过足,故所以郎红瓷独具“脱口垂足郎不流”之风貌;祭红基本是色不脱口、釉不垂足,即使底足略微有积釉现象,由于积釉较薄、规整,亦明显有别于郎红。
祭红的另一特征是器口与足根处,均有醒目而地道的“灯草边”;而郎红器要么没有“灯草边”,要么系“人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉”(耿宝昌《明清瓷器鉴定》P64、P221页、紫金城出版社、1993年版);3 郎红的釉色鲜红艳丽,由于流动性大,通体上下、甚至前后,釉色的变化显得活泼、灵动、多姿:器物口沿下露白,器身越往下色泽越浓重,釉色浓处好似牛血初凝,而红釉稍薄便会出现如鸡血一般鲜红,非常美妙。
简论青花釉里红
简论青花釉里红摘要:本文以证据说话,以实物形式展现了明永、宣青花釉里红的绚丽风采,从而证明青花釉里红自元代创烧,经明初洪武朝大力发展,至明永、宣朝已然完全成熟,其工艺水准已经达到历史巅峰而为后世难以逾越。
关键词:明代青花釉里红历史地位玉壶春瓶纵现中国古代釉下彩瓷,从数量上看,青花瓷无疑是最大宗,釉里红次之,青花釉里红又次之;从制作工艺看,青花釉里红制作难度最大,釉里红次之,青花瓷制作难度相对较小。
从出现的时间顺序看,青花瓷出现最早,可上溯至唐代;釉里红创烧于宋,勃兴流行于元;青花釉里缸则出现于元代。
因此,无论从传世数量、工艺难度、创烧时间以及装饰效果看,青花釉里红的技术含量最高,相较于青花的淡雅、釉里红的热烈,青花釉里红则兼具二者之美,形成青红相间、冷暖相对、动静相宜的审美特征,弥足珍贵。
一、青花釉里红产生的时代背景及其原因蒙古族入主中原和元王朝的建立,在中国历史上一直被界定为异族入侵和外来政权,元王朝的统治在政治上是极其残暴和黑暗的,在文化上与正统的汉文化即儒家文化时刻处于矛盾冲突的状态。
正所谓“政教之旨趣既殊,人民之心理亦变,其影响于艺术也,顿成特殊之现象。
”这是一种历史的悖论,正如中世纪的欧洲,当政治上处于极其残暴和黑暗时期,在科学、文化、艺术以至工艺上往往极富创造性,元代正是这样一个伟大时代,为什么青花釉里红会不失时机地出现在元代呢?分析其原因是多方面的。
首先,元代统治者的重商主义传统,是催生青花釉里红的社会原因。
蒙古人在未取南宋时,早有西域回回商人出入于北方之朝廷。
及平江南,提举福建泉州市舶司擅番舶之利三十年之蒲寿庚(本阿刺伯种人)杀宋宗室以泉州降元。
故元主虽以游牧民族开国,亦甚知海上通商之利益。
至元十四年,南北统一,即立泉州等处市舶司。
据元典章记“……至元二十八年八月二十六日奏过事内一件:……”咱每这田地无用的伞、磨合罗、磁器、家事、帘子,这般与了,博换他每中用的物件来……”可见,当时海上贸易非常发达,大宗贸易货物即包括磁器。
红瓷
※色彩绚烂、光亮莹润、造型秀丽、雍容典雅 ※富于浓郁的民族特点和喜庆色彩 ※传统文明与现代科技的完美结合
红瓷
—美丽的传说
景德镇曾经流传着“陶女浴火炼红瓷”这样 一个故事,相传为了烧制出一种红色瓶子,当时 的皇帝下令让一名工匠去完成,在最后的期限即 将来临时,工匠依然是愁眉紧锁,他的女儿看到 此种情景,在父亲又一次的烧制过程中,她不惜 跳进熊熊火海,让无情的火焰吞蚀着自己青春的 躯体和热血,而由此烧制出的祭红便成为我国古 代最负盛名的红瓷。它色彩凝重,高贵庄严,宛 如夏日暴雨过后初晴时天空的一抹红霞。遗憾的 是,祭红烧制技术此后失传。
当代的复兴期
红瓷
—特点
难:工艺难 好:陶瓷好 贵:材料贵
一、中国红烧制难度很高,工艺复杂,通常是 中国红瓷在1450度的高温下烧成,玉如凝脂, 红釉现在是用稀有金属钽烧制而成的,金 四次进炉:一是素烧;二是釉烧;三是红烧;四 足显珍贵。简约雅致、细致白润、胎薄如纸、 属钽是比黄金还贵的稀有金属,且红瓷上的 是金烧。每一环节不可偏差。通常情况下,中国 击声如磬是其真实写照。自其诞生之日起,红 金色图案是用纯度在99%以上的纯金烤制而 红瓷器在烧制多件中才能出一件成品,大型成品 瓷以其“薄如纸、透如镜、声如磬、白如玉”, 成,可以说中国红瓷是用黄金烧成的。中国 的合格率更低,所谓“十窑九不成”。近乎苛刻 瓷质细腻通透,器形美观典雅,彩面润泽光亮, 红瓷从用材方面就体现了高贵艺术珍品的品 的制造工艺与极低的成品率,彰显中国红瓷稀缺 花面多姿多彩的特点,成就了它洁白的质地和 味与内含的现实价值。 性与珍贵性。 华贵的造型,兼有使用和艺术的双重价值,是 二、红瓷的形成难。铜红在800度要分解,中国 收藏与赠友的珍品。 红在1450度的高温下成瓷,难中之难。
定窑瓷器有多美?
定窑瓷器有多美?作者:来源:《公关世界》2016年第14期定窑是宋代的“五大名窑”之一,且是其中唯一的白瓷名窑,其名气甚至超过了之前的白瓷名窑——邢窑。
元朝刘祁在《归潜志》中说:“定州花瓷瓯,颜色天下白。
”道出了定窑白瓷的知名度和普及度。
定窑窑址在河北省曲阳县涧磁村和东、西燕川村,创烧于唐代。
唐代时被称为曲阳窑,因为曲阳县归定州管辖,所以在宋代被称为定窑。
宋代是定窑的黄金时期。
天津博物馆中珍藏着一件定窑白釉印牡丹花纹盘。
据天津文博院研究馆员刘渤介绍,这件瓷盘高5厘米、口径20.5厘米、足径13厘米,敞口、弧形壁、圈足略小,盘外壁有自然流淌的“泪痕”,是宋代定窑白瓷的代表作。
宋代的定窑瓷器,胎质薄而轻,施釉极薄,釉色洁白晶莹,很多积釉的形状好像泪痕,被称为“蜡泪痕”。
天津博物馆的这件藏品,盘外壁即有自然流淌的“泪痕”。
定窑的历史,要从唐代的曲阳窑说起。
唐代时,最著名的白瓷名窑是邢窑。
那时的定窑产品,无论质量还是工艺水平都不如邢窑。
唐代诗人皮日休有《茶瓯》一诗,他在诗中说,若能得到邢窑的茶瓯(即茶杯)用来饮茶,其乐趣赛过神仙。
那时定窑的瓷器还比较粗糙,产品以碗和盘为主,而且并非以烧制白瓷为主。
比如定窑的碗,碗里施白釉,但是外面却用青黄釉,实际上处于由青瓷向白瓷过渡的阶段。
直到唐代后期,定窑才主要烧制白瓷,工艺也越发精致。
唐代后期的定窑白瓷,胎质洁白细腻,具有一定的透光性,已经相当精致。
五代时期,定窑白瓷的器壁比唐代时更为轻薄。
唐代和五代时期,定窑釉色为纯白或者白中闪青,但是宋代的定窑釉色却是闪着黄色调的象牙白。
之所以有这种变化,是因为唐和五代的定窑瓷器是用“还原焰”烧制而成的,白瓷胎釉中未被除尽的铁分子在还原气氛中呈现青色,而宋代的定窑瓷器是用“氧化焰”烧制而成的,铁分子在氧化气氛中闪“黄色”。
刘渤说,这件器物通体施牙白色釉,是宋代定窑瓷器的典型釉色。
此时,邢窑白瓷在釉色上已经没有任何优势可言,而且,与邢窑瓷器相比,定窑瓷器的装饰手法更为多样,如陆羽在《茶经》中称邢窑瓷器“类银”、“类雪”,而苏东坡在描述定窑瓷器时称“定州花瓷琢红玉”,一个“琢”字,反映的即是定窑的装饰手法。
千窑一觅 红瓷之首
千窑一觅红瓷之首【摘要】祭红是我国最为珍稀的色釉之一, 它以自身的特殊语言来表现其风采神韵, 有无比伦比的独特之美。
千窑一宝、红瓷之冠、名瓷之首均是古人用来形容其珍贵、罕有,也因这些特点祭红的过去、现在、将来都是值得我们深入探讨的。
【关键词】祭红;铜红;美早在两千年前新平冶瓷开始的汉代,中国古代人民就发现了铜的呈色原理,但由于彼时窑炉技术的限制和器物的烧成因素,铜只能在氧化气氛中发绿色,直至北宋末期,河南禹州钧窑首次烧制将铜在还原气氛下的发出红色,自此开创了红釉的历史诗篇。
在景德镇这片神奇的土地上,铜红釉得到了开拓性的发展,工匠们根据不同配方、窑位、温度等的调整创烧出了艳丽悦目的钧红、妖而不艳、色泽深沉安定的祭红、色彩绚丽的郎窑红、红粉菲菲的桃花片、红的如霞似火,黑的恰如其份的三阳开泰等等各式红釉,而其中祭红因其烧成工艺极为复杂而罕见于世,价值连城。
在2002年苏富比春拍会上,清朝雍正年间的祭红瓷碗拍出2100万港币的天价。
据统计,全世界各地博物馆的陶瓷藏品加起来,古祭红瓷不足百件!康熙年间的祭红釉梅瓶在北京故宫博物院里作为国宝收藏,明宣德年间的祭红花莲瓣纹壶在台北国立故宫博物院珍藏着;即使是在千年瓷都的景德镇陶瓷馆中,祭红瓷也不足十件。
关于祭红的民间传说众多,地方逸志记载:“谓明时御窑,命造鲜红瓷器,烧之屡不成,限期迫,窑工惧受谴,忧甚。
偶归家,心兹不悦。
其女深得其状,翌日,伪作探父者,竦身入窑,遽以身殉,救之不及,窑门开,全器成,色殷然,精莹时甚,非人力所能致。
群以孝女精神所感,故以‘祭红’称之。
”另一种说法则是一个回乡过年的铜匠不小心遗失了盘缠,只好暂住在窑厂里,意外将接铜屑洒在了胚胎上。
转过年头窑上开了工,窑工们把去年剩下的坯胎拿去烧,开窑时惊奇地发现,釉色中夹杂着点点鲜艳夺目的红色,工匠们辗转不断地试验后,加入珊瑚、玛瑙、珍珠、玉石甚至黄金终于创造出了令人惊艳的红釉瓷。
遗憾的是自此以后明代再也没能成功烧造出祭红瓷,但是历代皇帝均不曾放弃,不惜财力烧制祭红,但是这种殷红色的瓷器,如同神话中的宝物一样,非常难得,直到清康熙时期,督陶官郎廷极主持景德镇御窑厂时,多方试验,费尽心思才终于重新烧出了祭红瓷,使得失传了二百多年的祭红再现人间。
教您如何选择红瓷?
如何选择红瓷,就让醴陵红玉红瓷来告诉您,中国红优劣产品的区别在于:
1、听声音:优品声音清脆响亮,杯身和杯盖撞击后回声萦绕不绝,劣品声音沉重发闷,回声不大也不清脆。
2、看色泽:优品色泽如玉,而劣品色泽发灰偏暗。
3、透光性:优品透光性很强,光泽度很好,在灯光的照射下,如大红灯笼一样透出红光;劣品则不透光。
4、厚度和重量:优品由于采用真骨瓷,瓷很轻壁很薄;劣品则厚而沉重。
中国红”,一个让陶瓷人终于圆了的梦。
陶瓷上那片大红曾是陶瓷史上千古难题。
多少年来,人们梦想把这人间最美的色调搬上瓷面。
在中国陶瓷艺术长河中,唐代发明了铜红;后来,有了宋代的钧红瓷,明清时期的祭红、郎红、胭脂红、豇豆红、珊瑚红等红色釉瓷。
尽管这些红色釉瓷的色泽也并非真正的大红,可就因为那一份“红”,使得烧制工艺要求极高;因为那一份“红”得来不易,这些陶瓷也就成为皇室内廷和历代国内外收藏家追求的珍品;因为那一份“红”难成,陶瓷界常大诉“十窑九不成”、“千窑难得一品”的苦衷。
民间至今还流传着“陶女浴火炼红瓷”的悲壮故事。
而对于“大红”的追求,近现代西方各国也竞相投入巨资,可研制工作至今没有实质性的突破。
因为釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度,要在1300℃的高温下才能烧成。
而促成陶瓷上大红色的釉料在温度升至800℃这个临界点时,“红颜”完全褪尽。
一片“中国红”的醴陵红瓷的问世,引起了“当惊世界殊”——陶瓷上从此有了大红,而且是釉下彩大红。
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中国红瓷红瓷即中国红瓷。
“中国红”因其瓷种独特、工艺复杂、制作难度大而受到各方的好评,产品相当高档。
故宫博物馆曾收藏了一件“中国红”瓷器产品———一座1米高的“箭筒”,并评价“中国红”“代表了该领域的最高水平”。
“中国红”的技术门槛高、烧制难,因此产品的价值不菲,作为奖品颁发给获奖者,更能体现出他们应该获得的荣誉,“让世界既能领略到体坛的中国红魅力,又能领略到瓷器中国红的独特韵味。
”1红瓷简介中国红瓷亦称醴陵红瓷,中国红瓷是湖南醴陵特产,醴陵红瓷以精湛的制瓷技艺著称于世,在四大发明出现以前,它就已经传遍世界。
红色是中华民族最喜爱的颜色,并且也是最受世界各国青睐的颜色。
醴陵红瓷承载着吉祥、尊贵、自古就成为皇室追求的珍品。
今天,中国红瓷将红瓷技艺运用到日中国红瓷(19张)常生活器具中,使古代只能皇家享用的红瓷进入到我们现代人的生活中,其代表企业有醴陵市红玉红瓷陶瓷研究中心为中心的创新型陶瓷企业,还有群力瓷厂,星火瓷厂,醴陵市御品坊瓷业有限公司,湖南釉瓷轩瓷业有限公司等。
中国红瓷的每一件产品,从设计到研发,皆由专业设计师精心选材、构思,并结合不同理念所创造的工艺精品。
无论是外观还是内涵,均能见到设计师的巧思妙想,因此产品拥有很高的艺术价值和观赏价值。
不仅如此,更重要的是,醴陵红瓷向世人再一次证明,中华民族具有悠久历史的、光辉灿烂的陶瓷文化,在国际上的领先地位不可动摇。
中国红瓷成了大师级艺术家室内的雅玩,成了各国收藏家刻意追求的宝贝。
一直以来,中华瓷器千姿百态、包罗万象,却单单缺了大红瓷器,这是因为大红釉料烧制艰难,成本极高,有“十窑九不成”之说,历来为皇家贵族所珍藏。
红色是中华民族的颜色,可是这种加工工艺在历史的长河中几度失传,最后一次至今已有几百年。
经过现代人的努力,不断改进加工工艺,终于,纯正的大红釉在陶瓷上得以重现,并被意味深长的命名为“中国红”,这种红色鲜艳如五星红旗,故此又被称作“国旗红”。
中国红瓷(20张)2发展历史一般人认为,中国瓷器以青蓝白诸色闻名,红色为主色调的瓷器并不多见。
事实上,中国红瓷历史源远流长。
红瓷的发展历史可分为晚唐的始创期、元明的成熟期、明清的极盛期、当代的复兴期红玉红瓷部分产品陈列在首都博物馆等几个特性明显的阶段。
红瓷始于晚唐,但从工艺角度分析,红瓷的技术成熟期是元朝。
元朝景德镇发展并创新了前朝以来的釉里红技术,开始了批量生产釉里红的历史。
明清是红瓷发展的极盛期。
明洪武是釉里红发展史上的第一个极盛期,此时釉里红大多色较淡,红色晕散,纹饰以花卉为主,有较多扁菊花纹是一大时代特征。
明宣德是釉里红瓷发展的又一高峰,该时期红瓷创新分为釉里红和青花釉里红两大类。
到了清康熙年间,红瓷制造工艺相当突出,红瓷成品色调浓艳鲜亮,有不同的浓淡层次,品种也较为多样,有釉里红、青花釉里红、青花釉里红加彩、釉里三彩等。
雍正年间所制红瓷在工艺上达到历史最高峰,其红瓷成品红艳,尤其是青花釉里红在色彩、设计上皆有前期未有的新意,青花色调浓淡不但很鲜亮,且时有晕散。
但仍然没有真正意义上的大红瓷器。
一直到新中国成立近50年后,才在科学家的不懈努力下研制出了真正的大红瓷器,因此这种瓷器被称为中国红瓷。
1998年,中国科学家攻克了陶瓷大红色釉不耐高温的世界性难题,烧出了色泽鲜艳、表面纯净的大红色瓷器,失传近百年的中国红瓷在20世纪末得以重生。
这一技术实现了中外陶瓷艺人百年的大红梦,填补了世界陶瓷史上的空白。
3特点难工艺难一、中国红烧制难度很高,工艺复杂,通常是四次进炉:一是素烧;二是釉烧;三是红烧;四是金烧。
每一环节不可偏差。
通常情况下,中国红瓷器在烧制多件中才能出一件成品,大型成品的合格率更低,所谓“十窑九不成”。
近乎苛刻的制造工艺与极低的成品率,彰显中国红瓷稀缺性与珍贵性。
二、红瓷的形成难。
铜红在800℃要分解,中国红在1450℃的高温下成瓷,难中之难。
贵材料贵红釉是用稀有金属钽烧制而成的,金属钽是比黄金还贵的稀有金属,且红瓷上的金色图案是用纯度在99%以上的纯金烤制而成,可以说中国红瓷是用黄金烧成的。
中国红瓷从用材方面就体现了高贵艺术珍品的品味与内含的现实价值。
好陶瓷好陶瓷通常以烧制温度来划分其优劣中国红瓷(3张)低温陶重中温精陶中-高温白瓷、强化瓷高温细白瓷、玉瓷轻中国红瓷在1450度的高温下烧成,玉如凝脂,足显珍贵。
简约雅致、细致白润、胎薄如纸、击声如磬是其真实写照。
自其诞生之日起,红瓷以其“薄如纸、透如镜、声如磬、白如玉”,瓷质细腻通透,器形美观典雅,彩面润泽光亮,花面多姿多彩的特点,成就了它洁白的质地和华贵的造型,兼有使用和艺术的双重价值,是收藏与赠友的珍品。
4分辨优劣中国红优劣产品的区别在于:2009年cctv中秋晚会听声音:优品声音清脆响亮,杯身和杯盖撞击后回声萦绕不绝,劣品声音沉重发闷,回声不大也不清脆。
看色泽:优品色泽如玉,而劣品色泽发灰偏暗。
透光性:优品透光性很强,光泽度很好,在灯光的照射下,如大红灯笼一样透出红光;劣品则不透光。
厚度和重量:优品由于采用真骨瓷,瓷很轻壁很薄;劣品则厚而沉重。
中国红”,一个让陶瓷人终于圆了的梦。
陶瓷上那片大红曾是陶瓷史上千古难题。
多少年来,人们梦想把这人间最美的色调搬上瓷面。
在中国陶瓷艺术长河中,唐代发明了铜红;后来,有了宋代的钧红瓷,明清时期的祭红、郎红、胭脂红、豇豆红、珊瑚红等红色釉瓷。
尽管这些红色釉瓷的色泽也并非真正的大红,可就因为那一份“红”,使得烧制工艺要求极高;因为那一份“红”得来不易,这些陶瓷也就成为皇室内廷和历代国内外收藏家追求的珍品;因为那一份“红”难成,陶瓷界常大诉“十窑九不成”、“千窑难得一品”的苦衷。
民间至今还流传着“陶女浴火炼红瓷”的悲壮故事。
而对于“大红”的追求,近现代西方各国也竞相投入巨资,可研制工作至今没有实质性的突破。
因为釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度,要在1300℃的高温下才能烧成。
而促成陶瓷上大红色的釉料在温度升至800℃这个临界点时,“红颜”完全褪尽。
一片“中国红”的醴陵红瓷的问世,引起了“当惊世界殊”———陶瓷上从此有了大红,而且是釉下彩大红。
5相关人物“中国红”,一个令国人不会忘记的名字。
醴陵人称,正是胡天霏历尽艰辛研“红瓷”,李墨独具慧眼引“红瓷”,彭毅不失时机推“红瓷”,才使“中国红”醴陵红瓷登上了世界的舞台。
胡天霏是“中国红”的发明者。
当1983年原湖南省科委把釉下大红的开发列为重点课题时,身为副研究员的胡天霏挑起了这副重担,研究所的小伙子毛明福当助手。
两人揣着2500元启动资金,到全国各地收集资料。
进入试验阶段,早上6时进实验室,晚上12时,有时甚至到凌晨三四时出来,就是他们那个时候的生活规律。
1984年,他们终于发现,釉下大红要呈现颜色,硫硒化镉是个重要的因素,但硒遇高温易挥发,只有把硒“抓”住了,瓷器才可能实现纯正的大红。
他们选定硫硒化镉作为研究方向。
1988年,毛明福远去美国留学,课题组只剩下胡天霏一人。
他这一干就是十几年。
十几年如一日,胡天霏研究了3000多个配方,做了上万次的试验。
他终于发现,只要添加一种稀有的化学元素,形成大红色的硫硒化镉在高温下性质依然稳定。
一个陶瓷界一千多年的“红瓷梦”终于能圆了。
2003年3月,机缘巧合,身为王仙镇瓷泥矿普通员工的李墨结识了胡天霏,被这位老科研工作者的探索精神深深打动,也为“中国红”的广阔市场前景所吸引,萌生了让“中国红”在醴陵市实现工业化批量生产的想法。
两人一拍即合,胡天霏住进了李墨家,两人一起开始了烧制实验。
5个月之后终于烧成了4个无裂缝、光洁度好、瓷质细腻的红瓷笔筒。
于是,红瓷发展进入了一日千里的速度。
2005年,他们成立了醴陵市瑞丰祥中国红瓷制作有限公司,批量生产的“中国红”系列产品一上市立马受到人们争相追捧。
就在这年10月,瑞丰祥的“中国红”镂空玉壶春瓶在山东省首届淄博国际陶瓷展以10万元价格成功拍卖。
2006年,“中国红”在北京、山东、长沙、深圳等地刮起了收藏旋风。
“中国红”,让中华国宝库又增加了一个新的品种。
如今,醴陵“中国红”已经走出国门,远销海外。
“中国红”,这个陶瓷领域的珍贵品种,它向世人证明,具有悠久历史和深厚底蕴的中华陶瓷文化,在新世纪里将更加灿烂辉煌!在2009年10月3日的中秋晚会上中国红瓷再次一展风采,让全世界的人都看到红瓷的精美绝伦。
6收藏价值红瓷是中国特有的瓷器品种,从专业术语上讲,红瓷又称釉里红。
顾名思义,红瓷以中国传统的大红为中国红瓷主色。
红瓷色彩绚烂、光亮莹润、造型秀丽、雍容典雅,而且基于高温釉料的独特技术优势,可以在表面进行二次加工,配以名家字画或烤金图案,富于浓郁的民族特点和喜庆色彩,是高雅艺术与现代高科技的巅峰之作。
一件优秀的红瓷作品往往具备高科技含量、丰富的文化内涵、极高的审美价值和收藏价值。
在工艺方面,中国红瓷制作者对烧制工艺往往达到“苛刻”的地步。
红瓷烧制难度很高,工艺复杂,通常要四次进炉:一是素烧,二是釉烧,三是红烧,四是金烧。
每一环节不可有偏差。
通常情况下,中国红瓷在烧制3件中才能产出1件成品,大型成品中10多件瓷坯中才能有1件成品,所谓“十窑九不成”。
近乎苛刻的制造工艺与极低的成品率,彰显了中国红瓷稀缺性与珍贵性。
7用途分类按红瓷的用途:日用礼品瓷和观赏礼品瓷日用礼品瓷器是指人们在日常生活中以使用为主的器皿等陶瓷质产品,如碗、杯、盘、笔等。
在实际的生产情况中,日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器虽然有很大的区别,但其界限也相当地模糊,不是一刀切的情况。
两类礼品瓷常常是互相取长补短。
一方面,日用礼品瓷需要艺术美学的外部装饰:另一方面,观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。
某种日用陶瓷器皿在具有使用性的基础上需要艺术造型、美术装饰来提高红瓷笔-毛主席头像“为人民服务”(4张)其自身的品质。
如右图中的红瓷笔所示,该笔采用醴陵红瓷打造,“纪念毛泽东诞辰120周年、为人民服务”字样及主席头像都是纯度99%以上的纯金烧制。
华美夺目的色彩、高贵的艺术品位,堪称品鉴、投资、收藏的艺术珍品。
观赏礼品瓷是指人们以陶瓷为原料经过艺术加工而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器,如瓷板画、陶瓷雕塑等。
醴陵红瓷主要目的是用来观赏,艺术价值的高低是其产品的生命力。
由于观赏礼品瓷器弱化了瓷器的实用性特质,因此探求瓷器产品的艺术可能性是其发展的主要方向。
在历史长河中一代代的陶瓷从业者创造出缤纷多彩的艺术瓷产品,它们是观赏礼品瓷器的主要来源。
观赏礼品瓷从整体上看也可以从不同角度分为几个小门类:一按外形种类,如箱器、瓷板、雕塑;二按题材内容,如人物类、动物类、花纹;二按表达形式,如具象类、抽象类;四按制作技法,如轮制、粘贴、圆雕、浮雕、镂雕、圆雕浮雕镂雕结合;五按表面装饰,如釉上彩、釉中彩、釉下彩、颜色釉。