第四讲 古书中的用字
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第四讲古书中的用字
假借字
1、什么是假借字
古书里的用字,如果它所记录的词义不是该字的本义或引申义,这个字就是假借字。
假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素,造成不同字之间的通用和假借。
这也就是许慎所说的“依声託事”。
2、假借字的两类情形
1本无其字的假借
本无其字的假借,某些词原先并没有为它专门造字,人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。
例如,表示“没有谁,没有什么”意思的否定性无定代词,原先没有为它专门造字,就借用与之同音的“莫”(本义为昏暮)字来记录它。
这样,“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。
为了区别,人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。
“莫”和“暮”的关系,属于古今字的关系。
再如借用本义为“燃烧”的“然”,来记录表示“如此,这样”意思的指示代词,借用本义为“畚箕”的“其”,来记录代词和语气词,借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词,借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”,来记录十二地支的第七位,等等,都属于这类情况。
-2本有其字的通假
本有其字的通假,某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。
例如,
早晚的“早”写成“蚤”
屈伸的“伸”写成“信”
飞翔的“飞”写成“蜚”
屎尿的“屎”写成“矢”,“尿”写成“溺”
背叛的“叛”写成“畔”
抗拒的“拒”写成“距”
修养的“修”写成“脩”等。
-二古今字
1、什么是古今字
同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的叫“古字”,在
后的叫“今字”。
例如“暮”这个词,本来用“莫”来记录,后来写作“暮”,“莫”和“暮”就是古今字的关系,“莫”是古字,“暮”是今字。
2、古今字形成的原因
汉字除了表示本义,还用于表示引申义和假借义。
汉字的表词功能扩大以后,为了区别不同的用法,以字为基础加以改造造出新字,来分担原字的某些义项。
原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字,此形成了一对古今字。
例如“其”的本义是畚箕。
但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词,并且成它的最为常见的用法。
为了区别起见,于是在原字的基础上增加意符“竹”,造出了新的“箕”,专门用承担“畚箕”的义项。
“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。
3、古今字的意义关系
古今字的意义关系有以下三种情况,
1今字承担古字的本义
例如“州”本义是水中陆地,后来引申表示九州、州郡,于是用今字“洲”表示本义。
又如“队”本义为从高处坠落,后来借用表示队列义,于是用今字“坠”来表示本义。
-2今字承担古字的引申义
例如“取”的本义是获取,引申指获取女人做妻子。
娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。
“娶”承担的是“取”的引申义。
又如“解”的本义是分割、分解,引申为松懈,后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。
-3今字承担古字的假借义
例如“齐”的本义为齐平,假借来记录“齐敬”的“齐”这个词-这是本无其字的假借,表示祭祖之前对祖宗的崇敬。
这个意义后来写作“齋”。
“齋”承担的是“齐”的假借义。
又如“辟”本指法制,假借来记录“躲避”的“避”这个词。
后来造了“避”字。
“避”承担的是“辟”的假借义。
-三异体字
1、什么是异体字
读音-包括古音和今音和意义-包括本义和引申义完全相同,而形体不同的字,就是异体字的关系。
注意辨析,
异体字的条件很严格。
有些字本义相同,但是并不是在任何情况下都能通用,就不是异体字。
例如“乌”和“於”原先是同一个字,大概自春秋以后才分化成两个不同的形体。
它们在古书中有通用的地方。
如感叹词“乌呼”-呜呼,也写作“於乎”-於戏。
但作为鸟名的“乌”和作为介词的“於”却互不相混,分工明确。
还是有一些义项不通用。
因此不能算是异体字。
2、异体字的形体类别
1文字结构类型的不同
往往是一为会意字,一为形声字。
如,泪,从水,从目涙,从水,戾声
-2构字部件不同
如,睹,从目,者声覩,从见,者声。
溪,从水,奚声谿,从谷,奚声。
以上为变换形符构成的异体字。
再如,綫,从糸,戔声線,从糸,泉声。
粮,从米,良声糧,从米,量声。
以上为变换声符构成的异体字。
又如,迹,从辵,亦声蹟,从足,责声。
村,从木,寸声邨,从邑,屯声。
以上为声符和形符都有所变换的异体字。
-3构字部件相同而位置不同
如,和——咊群——羣鞍——鞌雜——襍
-四繁简字
1、什么是繁简字
简化字与其所对应的繁体字合称繁简字。
汉字简化的历史十分悠久。
从甲骨文时代起历代都有汉字简化的现象。
这里所说的简化字,有其特定的含义。
即特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字。
2、学习繁简字必须注意的几种情况:
1同形字
有些简化字跟古书中的某个字形完全相同,但实际上是读音和意义都不相同的两个字,形体相同纯属巧合。
例如,“臘”简化字为“腊”。
臘-là,本义指国君在年
终用猎品祭祀祖先鬼神,即臘祭,因而年终的月份也叫做臘月。
腊-xī,本义为小物的整体干肉。
如《捕蛇者说》有“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛腕”,“腊”-xī指把捕获的毒蛇制成肉干。
臘-là简化为“腊”后,就和“腊”-xī混同为一个字了。
在阅读时需要加以辨析。
-2同音替代字
简化字中有一些来源于原先意义不同的同音字或音近字。
这样,它既承担自己原先的字义,同时又表示与之对应的繁体字的字义。
阅读时,需要辨认它所表示的意义究竟是什么。
例如,“後”简化为“后”,是借用了原有的“后”字。
“后”字的意思为君主,也表示君主的妻子。
这样,简化字“后”字就兼有“後”-先后和“后”-君主、王后两个字的功能。
在阅读时需要辨析。
如《史记·孝景本纪》,“孝文-汉文帝在代-地名时,前后有三男。
”“前后”指皇帝的前妻,即前妻生有三个儿子,而不是前前后后共生了三个儿子的意思。
-3两个以上的字共简为一形
简化字通常只有一个对应的繁体字。
但也有一些简化字对应两个或两个以上繁体字的情况。
如果我们阅读的是用简化字排印的的古代作品,就需要判别这类简化字代表的到底是哪一个词。
例如简化字“钟”对应“鍾”-一种容器、“鐘”-钟鼓两个繁体字。
在用简化字排印的文章里,遇到“钟”字就要辨析它是哪一种用法。
如《左传·昭公三年》,“齐旧四量,豆、区-瓯、釜、钟。
四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟。
陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣。
以家量贷,而以公量收之。
”这几句说的是齐国陈氏为了收买人心,借贷粮食大斗出小斗进的史实。
根据
上下文才知道这里的“钟”指的是作量器的“鍾”,而不是钟磬的“鐘”
练习
1、指出下列各组字哪些属于严格意义上的异体字,并说明严格意义上的异体字的条件,
村——邨雕——彫睹——覩鬥——斗
蹟——跡脩——修涙——泪逰——游
答,严格意义上的异体字有以下几组,村——邨睹——覩蹟——跡淚——泪严格意义上的异体字指读音-通常包括古音相同,意义-通常包括本义和各个义项相同,而形体不同的文字。
“脩——修”在古书中的通用只是同音通假的关系,“雕——彫”“遊——游”二组字虽然在某些用法上相同,但是它们的本义
和其他义项并不相同,“鬥——斗”的本义也不相同,它们只是繁简字的关系,所以它们都不是严格意义上的异体字。
2、根据文字学的观点,“莫”字的造字本义是昏暮,但是它被借用作语言中的否定性的无定代词,后来用“暮”字表示昏暮的意思。
疲劳的意思本来用“疲”字表示,但古书里常用“罢”来代替“疲”,表示疲劳。
请分析一下这两种用字现象各自的性质,并说说它们的区别
3、下列各句中加点的字与括号中的字都具有一定的对应关系,请指出它们的关系属于假借字、古今字、异体字中的哪一类。
1 姜氏何厌-餍之有-《左传·郑伯克段于鄢》古今字
-2臧宣书逆晋师,且道-導之。
-《左传·鞌之战》古今字
-3公惧,隊-墜于车,伤足。
-《左传·公孙无知之乱》古今字
-4古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无-無数。
-《周易·系
辞下》异体字
-5尺蠖之屈,以求信-伸也。
-《周易·系辞下》假借字
-6子曰,学而时习之,不亦说-悦乎-《论语·学而》古今字
-7子曰,德之不脩-修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
-《论语·述而》假借字
-8莫-暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,詠而归。
-《论语·先进》古今字
-9小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜(掩)其不善而著其善。
-《礼记·大学》异体字
-10为肥甘不足于口與-歟?轻煖-暖不足于体與-歟?-《孟子·梁惠王上》古今字
-11 洪水横流,氾-泛滥于天下。
-《孟子·许行》异体字
-12孟子曰,无-毋或-惑乎王之不智也。
虽有天下易生之物,一日暴-曝
之,十日寒之,未有能生者也。
-《孟子·告子上》假借字假借字古今字
-13不临深谿-溪,不知地之厚也。
-《荀子·劝学》异体字
-14故不积蹞-跬步,无以至千里不积小流,无以成江海。
-《荀子·劝学》异
体字
-15蟹六跪而二螯,非蛇蟺-鳝之穴无可寄托者,用心躁也《荀子劝学》假借字
-16犯禁者诛,而群侠以私剱-剣养。
-《韩非子·五蠹》异体字
4、找出下列各句中的简化字,并将它还原为繁体字。
1 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。
-王安石《游褒禅山记》余——餘
-2尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征《左传·僖公四年》征——徵
3晋灵公不君,厚敛以彫墙,从台上弹人,而观其辟丸也《左传·宣公二年》台——臺
4吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。
《孟子·许行》迁——遷
-5窈窕淑女,钟鼓乐之。
-《诗·关雎》钟——鐘
6仲子,齐之世家也。
兄戴,盖-采邑名禄万钟。
《孟子·滕文公下》钟——鐘
-7八月剥枣,十月获稻。
-《诗·七月》获——穫
-8狄人伐廧咎如,获其二女。
-《左传·僖公二十三年》获——穫
-9昭王南征而不复,寡人是问。
-《左传·僖公四年》复——復
-10山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
-陆游《游山西村》复——復。