外教史 第一章

二、史前社会的宗教与禁忌
• （一）宗教 • 1、宗教的起源——泛灵论 • 史前人类从灵魂的观念中衍生出的对超自然力量 的信仰 • 2、宗教的地位——决定社会教育性质和内容 • （1）实践教育
•
（2）理论教育
• 3、宗教的形式——自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜 • 4、宗教教育——培养宗教专门人才和对一般人的宗 教知识教育
•
劳动和教育各有其特定的对象、不同领域和
社会功能，它们之间并不存在谁是第一性的本原
的，谁是第二性的派生的从属关系。
• 教育需要起源论 • 代表人物 • 杨贤江
• 基本观点： • 教育起源于人类社会生活的各方面需要，起源于社 会群体传递、发展文化和社会个体社会化这两个方面的共 同需要。
• 为什么要对教育起源问题进行研 究？
阿拉斯加的鹰-狼-鲸图腾柱
图腾崇拜是一种古老的宗教形式，图腾多为动植物或其他自然物。由于 史前人类认为自己的氏族与氏族用以命名的动植物或其他自然物有血缘 联系，这种动植物或自然物就成了氏族的图腾。
奥林匹斯山 Ⅱ
• （二）禁忌体系
• 1、禁忌的概念
• 人们对神圣的、不洁的、危险的事物所
持态度而形成的某种禁制。
• 1、理论基础
• • 历史与逻辑的统一
• 2、方法途径
试图通过历史起源的研究来获得教育的 逻辑起点。 • 3、经典例子 • • 马克思的政治经济学研究 ——商品的起点
第二节 史前教育的社会基础
时期
前氏族 蒙昧时代 母系氏族 野蛮时代
生产力发展 状态
主要发明
社会关系
群居杂婚 血族群婚与 族外群婚 族外对偶婚 家庭出现 一夫一妻制 与家庭
森 林 古 猿 及 其 生 活 的 想 象 图
为什么森林古猿的一支会 演化成为人类呢？
1.就“露西”少女的骨骼化石来看， 她的骨盆的髋骨较宽阔，下肢骨的股 骨较粗壮，和现代人类较为相似。想 像一下她的运动方式是怎样的？
上肢较细 下肢粗长
直立行走
2.“东非人”用图中所示石块做什么？从石块的形状来推 测，“东非人”已经具有什么能力？
• 黑猩猩 是黑猩猩属的 两种动物之一，但由于 黑猩猩和人类的基因相 似度达98.77%（最近 有些研究为99.4%）， 所以亦有学者主张将黑 猩猩属的动物并入人属。 原产地在非洲西部及中 部。
讨论：1、类人猿今天分布在哪里？生活方式如何？ 大猩猩生活在非洲西部和东部的赤道地区；黑猩猩生活在非洲中部 和西部的热带雨林中；长臂猿生活在南亚和东南亚地区以及我国的 云南省；猩猩生活在亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带森林中。 它们依靠从森林中获取的果实、嫩芽、昆虫等食物生存。它们没有 制造工具和改善生存环境的能力，也不能像人类那样进行语言和文 字的交流。
观察比较四种现代类人猿与现代人有什么不同
• 长臂猿 是我国仅有的现生类人猿， 与猩猩、大猩猩、黑猩猩一起被称为 四大类人猿，是仅次于人类的高级灵 长类动物。
• 长臂猿是猿类中最细小的一种，也是 行动最快捷灵活的一种。我国有5种 长臂猿，它们都是我国一级保护动物。 • 世界上目前共有7种长臂猿，其中黑 长臂猿、白眉长臂猿和白掌长臂猿生 活在我国及附近邻国，都已列入一级 保护动物。
2、 上帝造人说；
人从哪里来？
神学的创造论 佛学的下凡论 外星人的复制论 生物学的进化论
达尔文的进化论： …… 现代类人猿和人类的共同 祖先是森林古猿。
1859年，达尔文出版了《物种起源》 一 书。他在这本书中暗示了他的观点 将 会给人类起源的研究提供重要的思 路和线索。后来他在其他著作中，比 较明确地指出，人类和其他动物一样 是进化来的，并推测人类与大猩猩和 黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家 坚信神创论，因此，达尔文进化思想 的支持者与神创论观点的支持者展开 了激烈的争论。
Passage ），是“伴随着地点、状态、
社会地位、年龄的每一变化而实施的礼
仪。”
• 2、成年礼阶段
•
三个阶段：分离、过渡、聚合。
• 3、成年礼价值
• 一个人完成新的社会角色的转变，进 入成年人的社会，其地位和权利得到社会 的承认的重要社会仪式和过程。在一个人 的成长中占有重要的地位。
• 4、成年礼特征 • • （1）成年礼与儿童生理密切联系 （2）成年礼不是一种短暂的仪式，而是 一个漫长的过程。
三、学习方法
– 1. 注重教育史的当代价值
– 2. 注意中外对比 – 3. 加强学科间的联系
第一章 教育的起源与史前教育
• • • • 教育起源 史前教育的社会基础 史前社会的教育 史前社会的“成人礼”
第一节 教育的起源
• 一、人类的起源 • 神创说 • 生物进化论
• 劳动起源说……
1、女娲造人说；
“东非人”所用的石器明显是经过加工，分别呈斧状的凿状，
可当作工具来砍砸和削刮物体，由此推测“东非人”在逐渐适 应直立行走的过程中，已具有制造和使用工具的能力了。
观察下图思考:在人类起源和发展的过程 中，在哪些方面逐渐发生了变化？）
直 立 行 走
使 用 工 具 制 造 工 具
能 够 用 火
大 脑 发 达
旧石器出现 火的发明和使用 渔猎时代
新石器出现 弓箭的发明和使 渔猎农耕 用 父系氏族 青铜器出现 制作陶器与农牧 野蛮时代 业分工 铁犁牛耕 军事民主制 铁器的出现 文明时代
史 前 时 代 纪 年 表
多比· 昆人的生活场景
此图反映了处于采集和狩猎阶段的非洲卡拉哈 里沙漠的多比•昆人的生活和抚养下一代的教育实 践。
3、类人猿在哪些方面和人有根本的区别？
运动方式不同：类人猿主要是四肢行走；而人类则是直立行 走。 制造工具的能力不同：类人猿可使用自然工具但不会制造工 具；人类可制造 并使用各种简单和复杂的工具。 脑发育的程度不同：类人猿脑的容量约为400 mL，无语言能 力；人脑的容量约为1200 mL，具有很强的思维能力和语言能 力。
2、为什么人类数量增加的同时类人猿的数量却日益减少呢？ 人类具有发明和创造各种技术和工具的本领，使得人类适应自 然、改造自然、改善生存条件以及利用医药卫生加强自身保健的 能力不断加强，这些都使人口数量急剧增加。相反，现代类人猿 不具备这些能力。 人类不断开发现代类人猿赖以生存的森林，人类对现代类人猿 的乱捕乱杀和环境的严重污染等，都使现代类人猿的数量减少。
忽视了人的一切活动都是在意识支配下
产生的目的性行为。
• 教育的劳动起源论
• （1）代表人物 • 前苏联教育史专家麦丁斯基等。
• （2）基本观点 • 认为劳动创造了人，因而劳动必
然是教育产生的最初的本源。
• 3）对其理论观点的批评 • 劳动不是从猿到人的演化过程中唯一的因素， 劳动选择了人，保留了人的同时，人也创造了劳 动本身。
（2）军事体育。
•
• •
2、理论教育部分
（3）学习社会生活中的行为规范、禁忌和部落
的光荣业绩和传统。
（4）宗教教育和音乐、舞蹈教育。
• 方法
• （1）从观察和实践中学习。 • （2）从传习和教导中学习。 • （3）奖励和劝诫以及榜样。 • （4）成年礼。
五、史前教育中的成年礼
• 1、成年礼概念 • 一种通过仪式（Rites of
关于人类起源的辩论，是在科学家赫 胥黎与威尔伯福斯兰教之间进行的。 事情发生在1860年6月牛津大学大不 列颠学会的一次会议上，争论的焦点 是达尔文的《物种起源》一书。达尔 文的观点在这次辩论中最终取得了胜 利。 后来，达尔文在比较了人类和类 人猿的相似处之后提出，人类和类人 猿是由共同的祖先进化来的。
二、学习目标
• （一）知识：
– 1 ．了解并认识外国教育形成和发展的历程 – 2 ．了解并基本掌握外国教育发展的基本脉络
• （二）能力或技能：
– １．初步形成具有历史感的教育眼光，对于教育问题有比 较敏感的把握能力 – ２．初步形成一定分析和比较研究教育问题的能力
• （三）态度和情感：
– １．感知教育家为教育献身的精神和关心教育事业的热情， 激发对教育事业的热爱。 – ２．激发对教育问题的关注意识
• （3）对其理论观点的批评
• 教育的生物起源论者否认了人与动 物的区别，否认了教育的社会性。
• 教育的心理起源论
• （1）代表人物 美 国 著 名 教 育 史 专 家 孟 禄 （ Paul Monroe） • （2）基本观点
从心理学的观点去解释教育起源问
题，认为教育起源于无意识的模仿。
• （3）对其理论观点的批评 • 孟禄的错误在于他把全部教育都 归之于无意识状态下产生的模期间，需要恪守斋戒和各种
禁忌，并接受各种行为规范的教育和训练。 （4）成年礼一般都伴有各种宗教仪式。
成年礼有时需要忍受巨大的痛苦
巴布亚新几内亚部落男子通过极为疼 痛的纹身刺割来开始通过仪式（1975）
《礼记·冠义》曰：“重冠故行之 于庙，行之于庙者，所以尊重事”。
——古代的冠礼被认为是人伦 之始的大事
成人礼的目的就在于：成人之者，将
责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为 人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼 行焉。
“去幼志，顺成德 ” “正容体,齐颜色,顺辞令”。
由主持仪式者给冠礼者戴三次帽子，称“缁 布冠”、“皮弁”和“爵弁”，分别象征着 冠者从此具有了治人的权利，服兵役的资格 和参加祭祀活动的资格。 男子二十岁行了冠礼后，就表示成年了，但是由 于还没到壮年，所以称为“弱冠”。同时，男子 加冠以后，别人就要以成人之礼对待他。而且对 于男子自身的言行也要符合社会的礼仪规范。所 以冠礼称之为“礼之始”被列为六礼（冠、婚、 丧、祭、乡、相见）之首。
第三节 史前教育的形式与机构
时期 教育形式 教育机构
前氏族时期
母系氏族时期 父系氏族时期 军事民主制时期
老人教育儿童