第二课礼仪与教化

商代青铜器饕餮纹样

饕餮纹凶猛庄严，结构严谨， 制作精巧，境界神秘。祭祀是巫师 的特权，也是沟通人、神，使人间 秩序神圣化的中心环节。巫师们利 用青铜器上的动物们与神灵交流， 因此这些怪异动物纹样也就代表着 神秘和权力。
随着社会的变化，鼎的制造也发生了一些变化。
商朝 商末周初 西周中期 西周晚期
孝子棺刻线 郭巨埋儿（南北朝）
郭巨是晋代今河南林县人，原本家底 厚实。其父亲死后把家产分给了他的 两个弟弟，自己把体弱的母亲收养起 来。他对于母亲是及其孝敬的。 后来其妻子生一儿子，由于经济不济， 他便跟妻子商议：担心养儿子可能影 响供养其母亲，决定把儿子埋了。 理由是儿子可以再生，母亲只有一个。 母亲死了不能复活，儿子可以再有。 把儿子埋了，以剩下钱粮供养母亲。 妻子同意了。…… 如果这个故事是真实的，郭巨未免过 于残忍；如果这个故事是虚构的，是 对于人性善良的一个误导。
观察“维纳斯的诞生”“奈菲尔提蒂”有那些相似的地方？
《维纳斯的诞生》构图比较单 纯，全画以裸体的维纳斯女神为 中心。画面上人物的体态和衣纹 表现十分出色，人物与自然背景 也达到巧妙的统一和谐，维纳斯 是那样无动于衷地以羞怯和幽怨 的感情在对待一切，她对于生活 的未来不是充满乐观的信心，而 是感到惆怅和迷惑，这也是波提 切利矛盾的世界观的反应。

这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦 始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。
汉代的礼仪与教化
西汉时期的中国雕塑艺术成就， 突出地表现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上，其中汉骠 骑将军霍去病墓石刻就是留存至 今的一组非常具有代表性的大型 石雕作品。
汉代的礼仪与教化
第二课
礼仪与教化
中国商代晚期的青铜器
社会化分出严格的等级以后， 青铜鼎具有权利和礼仪的象征。 不仅是国家政权的象征，而且 也是上层贵族生活和祭祀活动 中不可或缺的礼器。
司母戊方鼎
局部
提手上雕有两只龙虎张开巨口， 含着一个人头。一般认为，这种艺术表 现的是大自然和神的威慑力。现在却有 人推测，那个人是主持占卜的贞人，他 主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自 己的胆量和法力，使民众臣服于自己的 各种命令。
商晚期至西周早期，是青铜器发 展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚 凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。 随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐 渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器 的推广使用，铜制工具越来越少。奏 汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生 活，铜制容器品种减少，装饰简单，美洲古代最 杰出的文化和艺术，在天文、 数学、医学等方面达到令人吃 惊的先进水平，并拥有自己的 象形文字和成熟的造型艺术， 被誉为“美洲的古希腊”

埃及早期艺术的风格的特点？
玛雅神话中雨神恰克是一位后来 居上的保护神，他大约是后古典时期 从墨西哥中部 " 移民 " 来的。他的形象 颇为特别，长着安徒生童话人物匹诺 曹说谎以后那样的尖长鼻子，弯曲的 长獠牙一前一后伸出来，头饰是打结 的箍带。他是风神、雷电神、丰产神、 农业神。 自然的神威、图腾崇拜和神的人 格力量巧妙地结合。 雨神恰克

石刻 汉代雕塑艺术的 新成就，突出地表现在大 型 石刻作品上。雕像一 般都是全身体，通过肢体 的姿态和动作来突出被雕 刻者的心理活动。
中国画
“女史”是女官名，后来成为 对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、 劝戒的意思。 公元290年，晋武帝司马炎死 后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。 晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无 能皇帝。他从小就不爱读书，整天 吃喝玩乐，不务正业，大权尽落皇 后贾氏之手。贾氏为人心狠手辣， 荒淫无度，引起朝中众臣的不满。 张华便收集历史上各代先贤圣女的 事迹，写成《女史箴》，以示劝诫 和警示。
玛雅文明

特奥蒂瓦坎古城，是印第安 文明的重要遗址。位于墨西哥 首都墨西哥城东北约 40 公里处。 在其繁荣兴盛的六、七世纪， 全城有 20 万人口，规模可以和 中国当时的长安相比。

它是公元 1 世纪至 7 世纪建 造的圣城，有着“众神之城” 的美称。古城以几何图形和象 征性排列的建筑遗址及其庞大 规模闻名于世。
美杜姆群鹅图
战国时期
秦朝兵马俑
俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发 型各不相同，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲 外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭， 手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成 的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷 马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和 两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》， 1700 年出于巴比 伦；它刻在一根高2.25米，上周长1.65 米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上， 共3500行，正文有282条内容，用阿卡 德语写成。

它是世界上最古老、最完整的法典。 是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩 而纂集的。
君权神授：君权神授是封建君主专制制 度的一种政治理论。认为皇帝的权力是 神给的，具有天然的合理性，皇帝代表 神在人间行使权力，管理人民。 总体说来，《汉谟拉比法典》维护 了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶 级的利益，确定了私有制，此外还保留 了同态复仇原则和神明裁判的习惯。
金字塔
统一的古代埃及国家建 立初步起来。古埃及国王也 称法老，是古埃及最大的奴 隶主，拥有至高无上的权力。 他们被看做是神的化身。他 们为自己修建了巨大的陵墓 金字塔，金字塔就成了法老 权力的象征。因为这些巨大 的陵墓外形形似汉字的 " 金 " 字，因此我们将其称之为 " 金字塔 " 。在哈佛拉金字塔 前，还有一尊狮身人面像守 卫着法老们的陵墓。