2021传统主义
传统与现实的对立与启迪--浅析T.S.艾略特《四个四重奏》
第４２卷第１期 济宁学院学报２０２１年２月Ｖｏｌ．４２ Ｎｏ．１ ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉｎｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＦｅｂ．２０２１ 文章编号：１００４１８７７（２０２１）０１００３８０５传统与现实的对立与启迪———浅析Ｔ．Ｓ．艾略特《四个四重奏》孙 浩，王化学（山东师范大学文学院，山东济南 ２５００１４） 摘 要：《四个四重奏》是英国现代诗人Ｔ·Ｓ·艾略特的后期佳作，是展现其思想与艺术特征的代表作品之一。
诗歌集中表现了其文艺理论的基本观点，通过传统与现实的“对话”，在时间上凸显两者的对立，寻求结合与永恒。
诗人运用宗教启迪式的语言，对有限与无限、开始与结束、过去与未来、生与死等终极问题进行诗意描绘，是对传统价值的求索与体悟，体现了诗人辩证的宗教历史观，充满了哲理与玄思。
关键词：《四个四重奏》；传统与现实；宗教式启迪 中图分类号：Ｉ１０６．２文献标识码：Ａ收稿日期：２０２０１０２７作者简介：孙浩（１９９４），男，山东淄博人，山东师范大学文学院２０１７级硕士研究生，主要研究方向：近现代欧洲文学；王化学（１９５３），男，山东新泰人，山东师范大学文学院教授，博士生导师，主要研究方向：近现代欧洲文学。
Ｔ·Ｓ·艾略特（ＴｈｏｍａｓＳｔｅａｍｓＥｌｉｏｔ，１８８８－１９６５），是２０世纪英国著名诗人、文艺理论家和剧作家，诗歌现代派运动的先驱，在世界文学史上享有崇高地位，对后世文学活动与思潮产生了深远影响。
其诗学主张主要包含：非个人化、客观对应物、传统与个人才能几个方面。
作为文艺理论家，在《荒原》（ＴｈｅＷａｓｔｅｌａｎｄ，１９２２）和《四个四重奏》（ＦｏｕｒＱｕａｒｔｅｔｓ，１９３５－１９４３）等名篇中，艾略特也将个人诗学主张表现得淋漓尽致。
尤其在１９４８年诺奖作品《四个四重奏》中，更鲜明地反映了其文论思想与后期象征主义诗歌特征，展现了对“时间的短暂与永恒之辩证关系”广博的哲学思考。
教育部关于印发《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》的通知
教育部关于印发《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》的通知文章属性•【制定机关】教育部•【公布日期】2021.01.08•【文号】教材〔2021〕1号•【施行日期】2021.01.08•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】教材正文教育部关于印发《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》的通知教材〔2021〕1号各省、自治区、直辖市教育厅（教委），新疆生产建设兵团教育局：为深入贯彻习近平总书记关于教育的重要论述和全国教育大会精神,全面贯彻党的教育方针，指导中小学课程教材系统、全面落实革命传统、中华优秀传统文化教育，我部制定了《革命传统进中小学课程教材指南》《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，现印发给你们，请在课程教材、教育教学等育人环节认真贯彻落实。
附件：1.《革命传统进中小学课程教材指南》2.《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》教育部2021年1月8日附件1革命传统进中小学课程教材指南为贯彻习近平总书记关于革命传统教育要从娃娃抓起的重要指示和党的十九大精神，落实全国教育大会精神，充分发挥中小学课程教材在革命传统教育中的重要作用，制定本指南。
一、重要意义在中国共产党近百年为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗中形成的革命传统，是党的宝贵精神财富和丰厚的政治资源，也是中小学教育的重要内容。
对中小学生进行革命传统教育，植入红色基因，是贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务的需要，是增强学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义认同的必然要求，对于传承革命文化和社会主义先进文化，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。
将革命传统全面融入课程教材，对中小学革命传统教育目标、内容、方式等进行顶层设计，是充分发挥革命文化和社会主义先进文化铸魂育人功能，实现革命传统教育整体化、系列化、长效化的重要举措。
中国传统文化的价值取向
2021/10/10
8
正其谊不谋其利，明其道不计其功。
仁义根于人心之固有，天理之公也； 利心生于物我之相形，人欲之私也。循天 理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求 利未得而害已随之。
2021/10/10
9
四、尚古倾向与平均主义
中国人一般都重视过去的事情， 有一种尚古主义的保守性，数千年来 延续着同一种思维方法。他的学问是 承传性的，自由思想也不够发展。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而 无教，则近于禽兽，圣人有忧之,使契 为司徒，教以人伦，一一父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋 友有信。
2021/10/10
5
千百年来，中国人已习惯于用道 德的眼光评判衡量一切，它不是外在 强迫，而是内心的自觉。伦理道德至 上的观念已内化为人们的思维模式和 行为准则，人们只须循此而为，而无 须究其根由。
中国传统文化的价值取向
一、以修身、齐家、治国、平天下为积极进取的价 值取向。
太上有立德，其次有立功，其次有 立言。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身 以成仁。
2021/10/10
1
古之欲明明德于天下者， 先治其国；欲治其国者，先齐 其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正 其心者，先诚其意；欲诚其意 者，先致其知；致知在格物。
2021/10/10
2
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就， 横绝四海
生当作人杰，死亦为鬼雄 。
2021/10/10
3
位卑未敢忘忧国
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青 。
拚得十万头颅血， 须把乾坤力挽回 。
2021/10/10
推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合
推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合作者：暂无来源：《中国民商》 2021年第9期新时代的中国共产党人，是中国先进文化的践行者和积极引领者、中华优秀传统文化的弘扬者和忠实传承者，不断推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合，在实践创造中进行文化创造、在社会发展中推动文化进步文/戴有山在中国共产党的领导下，我国在政治、经济、文化、社会、生态文明建设以及党建等各个领域，形成了一整套相互联系、相互协调的国家制度体系和社会主义法律体系。
新时代社会发展包括稳定国家发展大局，稳定改革开放发展成果，做好党建、外交等体现在管理社会事务的各个方面。
新时代社会发展的进程，不仅取决于其制度框架的合理设定，还有赖于其文化根基的培育开发。
习近平总书记指出，一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的。
我国今天的国家治理体系，是在革命传承、历史传承、文化传统、经济社会发展水平的基础上，长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。
在中国的文化谱系中，马克思主义基本原理和中华优秀传统文化是两支重要力量，影响极为深远。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并论述了要坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。
中国共产党人在革命、建设和改革实践中始终把延续中华民族文化血脉，继续中华优秀传统文化作为前进道路上必须坚守的精神支柱。
新时代的中国共产党人，是中国先进文化的践行者和积极引领者、中华优秀传统文化的弘扬者和忠实传承者，不断推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合，在实践创造中进行文化创造、在社会发展中推动文化进步。
为新时代社会发展奠定了先进的文化之基马克思主义是理想信念的灵魂，中华优秀传统文化是精神命脉。
国家治理现代化是运用马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是中国共产党人在领导新时代社会发展中所凝聚着的初心和使命；是中国共产党人百折不挠、奋勇前进的精神力量。
思修课件 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神
2021/8/24
18
一、爱国主义与爱社会主义
• 《中华人民共和国宪法修正案》：“在长 期的革命和建设过程中，已经结成由中国 共产党领导的，有各民主党派和各人民团 体参加的，包括全体社会主义劳动者、社 会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱 国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱 国统一战线，这个统一战线将继续巩固和 发展。”
2021/8/24
30
“和为贵”,孔子这句名言所体现的精神,一
直深深扎根于我们的民族传统之中。黩武 主义向为中国古代社会舆论所批评,而和平 主义则为社会大多数人,特别是精英阶层所 一致认同。比如孔子认为:“天下有道,则礼 乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸 侯出。”
2021/8/24
31
（3）勤劳勇敢:民族精神的重要内容
设它， 协调、平衡人与自然的关系,使家园故土
更加美好。
2021/8/24
8
2、爱自己的骨肉同胞
“人”或说“人民”是构成“祖国”或
“民族”的最基本的要素。正由于各族人 民在共同生活中,创造了悠久的历史、灿 烂的文明、进步的社会制度,才使得祖国 源远流长, 成为富有实际内容、富有生命
活力的有机整体。爱人民是对祖国山河的 爱的深化和拓展,是爱国主义更深层次的 内容。
2021/8/24
13
近现代爱国主义主题
从鸦片战争后，随着帝国主义的入侵，我国逐渐 沦为半殖民地半封建社会。都是紧密围绕反对帝 国主义和封建主义为内容的。
反对帝国主义侵略，
维护民族独立和国家
主权；反对封建主义
压迫，推翻腐败的封
建专制统治，成为了
近现代爱国主义的主
题。
2021/8/24
14
现阶段爱国主义的主题： “同促进历史发展密切联系在一起，同维护
热点预测02 中国传统文化的传承及文化自信-2023年高考历史热点押题预测
社会发展成就，A正确；“双百”方针1956年提出，排除B；材料不能体现“左”的倾向，排除C；材料有涉
及到传统文化，但不能说明以传统文化为主，排除D。
4．（2020·海南卷）如图是从汉至明的服饰示意图，所体现的阶层特征表明了 A．统一多民族国家的发展历程 B．礼制对中国服饰的深远影响 C．男耕女织小农经济的历史变迁 D．中国传统文化主流思想的演变
目录 CONTENTS
1 真题分析 2 命题趋势 3 核心突破 4 模拟演练
01 真题分析
【真题回归】
1．（2022·湖北卷）英国公使馆1861年进驻北京后，非常重视中文学习。公使馆负责汉文处的威妥玛将自 己的汉学研究成果转化为培训译员的教材，建设汉文处图书馆，归档与总理衙门往来的一切中文资料。以 上史料最适合论证（ ） A．中西文化交流的历史与现实 B．近代西方文明的兼容与创新 C．中国传统文化的传承与输出 D．近代西方对华的认知与研究 【答案】D 【详解】根据材料“公使馆负责汉文处的威妥玛将自己的汉学研究成果转化为培训译员的教材，建设汉文 处图书馆，归档与总理衙门往来的一切中文资料”，可以看出当时英国公使馆人员积极学习中文，研究汉 学。这可以用来论证近代西方对华的认知与研究，D项正确；材料体现的是英国公使馆人员积极研究汉学， 不是中西文化交流，排除A项；材料只是体现英国公使馆人员积极研究汉学，这无法得出近代西方文明的兼 容与创新，排除B项；材料体现的是英国公使馆人员积极研究汉学，不是中国传统文化的传承与输出，排除 C项。故选D项。
时间 活动名 主要获奖或展演（展出）作品
1956 年 第一届全
8月
国音乐周
《广陵散》《阳关三叠》《嘉陵江号子》《祖国颂》《长征大合 唱》等
1957 年 1月
2021年整理 精读时光：饱蘸深情的爱国主义精神
饱蘸深情的爱国精神穿越历史沧桑，传承文明薪火。
感悟文化精髓，体味诗意人生。
亲爱的同学，你好！欢迎和我一起走进《传统文化》。
请大家根据我的提示，先猜猜他是谁？1他是湘军的创立者，2他被誉为“晚晴第一名臣”，3有人这样总结他的一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
这个人是曾国藩。
曾国藩不仅自己牛，他的后人中也牛人辈出，他的大儿子曾纪泽为清代著名外交家，二儿子曾纪鸿，为近代著名数学家。
他的后人中有成就达240余人，人才之多，分布行业之广，影响之大，在历史上是罕见的。
曾氏家族为何能长盛不衰，代有人才呢？这与曾国藩注重家风建设有很大关系。
曾国藩虽然长期在外行军、作战、做官，但是他很重视对后人的教育，一生修家书近1500封，倡导寒素、勤勉、笃学的家风，他说：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”除了《曾国藩家书》，你还能说出古代哪些家训、家规方面的书籍吗？对，还有被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，它的作者颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。
颜氏子孙在家训是教育下，不乏名士，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜师古，书法楷模颜真卿，以身殉国的颜杲卿等人，都是颜家后人中的杰出代表即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断。
比如，书中说“积财千万，无过读书”，意思是：积累很多的财产，不如读书有用。
还有“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
”意思是：幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。
还有诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
文中写道：“静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”意思就是君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
2020_2021学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新第七课第三框弘扬中华优秀传统文化与民族
议题一
议题二
知识脉络
随堂训练
(2)联系:两者是密切相关、前后相继的关系。只有通过改造和转 化,才能实现创新和发展;只有把传统文化中对今天仍有借鉴价值 的内涵和陈旧的表达形式进行改造和转化,赋予其新的时代内涵和 现代表达形式,才能推动整个中华优秀传统文化内涵的创新和发展; 只有首先激活中华优秀传统文化的生命力,才能进一步增强其影响 力和号召力。概而言之,创造性转化是创新性发展的前奏,创新性 发展是创造性转化的升华。
(4)指引作用:精神火炬。中华民族精神集中体现了中华民族的整 体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族 永远的精神火炬。
议题一
议题二
知识脉络
随堂训练
3.厘清几点认知 (1)弘扬民族精神,并不能直接推动现代化建设。 (2)弘扬民族精神,不是增强我国综合国力的基础。经济实力和科 技实力才是综合国力的基础。 (3)弘扬民族精神,并不会导致狭隘的民族主义。 (4)弘扬民族精神,并不会削弱而是会加强马克思主义的指导地位。 (5)弘扬民族精神,并不是必须抵制一切外来思想文化,而是既要 借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果,汲取各民族的长处,又要 警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
5.新时代,如何弘扬和培育民族精神 (1)培育和践行社会主义核心价值观。 (2)以培育担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、 实践养成、制度保障,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现 中华民族伟大复兴的中国梦。 判一判社会主义核心价值观是弘扬和培育民族精神的基础。 提示:错误。立足中国特色社会主义伟大实践是弘扬和培育民族 精神的基础,社会主义核心价值观对弘扬和培育民族精神具有引领 作用。
4.民族精神的形成和发展 (1)新民主主义革命时期 “红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、 西柏坡精神等。 (2)社会主义革命、建设和改革中 雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、大庆精神、红旗渠 精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神等。 判一判民族精神是一成不变的。 提示:错误。民族精神不是一成不变的,在不同的历史时期,民族 精神的具体内涵和表现形式往往有差异,打上鲜明的时代烙印。
新时代高校大学生中华优秀传统文化传承路径探析
BIAN JIANG JING JI YU WEN HUA2021年第2期（总第206期）边疆经济与文化THE BORDER ECONOMY AND CULTURENo.2.2021General.No.206收稿日期：2020-12-03基金项目：黑龙江省教育厅规划课题(GBC1317218)；2019年度黑龙江省高等教育教学改革研究项目(SJGY20190731)；2020年齐齐哈尔大学党建研究课题(QQHRUDJ2020-26）；齐齐哈尔大学教育科研项目(YB201832）作者简介：孟庆阳（1981—），男，江苏赣榆人，副教授，博士，从事古代文学研究。
新时代高校大学生作为祖国建设的栋梁之材，只有历经中华优秀传统文化的浸润，厚植爱国主义情怀，加强道德品质修养，才能更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献聪明才智。
面对社会不断发展变化的新形势，新时代高校大学生如何更好地传承和弘扬中华优秀传统文化成为摆在我们面前亟须解决的课题。
一、与时俱进，创新中华优秀传统文化的传播载体党的十九大报告明确要求：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
”面对信息时代成长起来的新时代大学生，他们的思想、知识、观念等的接受方式更加灵活和多样，与传统社会相对封闭单一的接受方式有了极大的区别。
我们应该紧随学生的实际发展状况，更新观念，与时俱进，站在时代的前列，将中华优秀传统文化“创造性转化”“创新性发展”成为新时代大学生所喜闻乐见的形式，积极引导学生将理想和信念融入中国特色社会主义建设的新征程中。
（一）适应大学生对新媒介的实际需求网络、新媒体技术的迅猛发展，微信、微博、头条号平台、喜马拉雅FM 、抖音短视频等新的传播媒介成为大学生日常生活的必备。
我们应该抓住时机，主动而为，更好宣传中华优秀传统文化。
2021年新版《思想道德与法治》第三章PPT课件-继承优良传统弘扬中国精神
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
爱
—— 陆游
国
主
义
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗
词
生当作人杰，死亦为鬼雄。
—— 唐· 王昌龄
至今思项羽，不肯过江东。
——宋· 李清照
LOGO 三、实现中国梦必须弘扬中国精神
爱国主义的基本内涵
爱祖国的大好河山
爱自己的骨肉同胞
爱祖国的灿烂文化
复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚 圣孟子，又称为“孔门四配”。
白鹿洞书院 礼圣殿
LOGO 二、中国精神的丰富内涵
伟大的中国精神
在几年前的历史进程中，中国人民 用勤劳和智慧书写了辉煌的中华历史，也 培育铸就了独特的中国精神，为中国发展 和人类文明进步提供了强大的精神动力。
LOGO 二、中国精神的丰富内涵
思想道德与法治
第三章 继承优良传统 弘扬中国精神
思想道德与法治是中国传统文化中的 重要组 成部分 ，它们 代表了 中华民 族在长 期的历 史发展 中形成 的智慧 与精神 。在现 代社会 ，思想 道德与 法治的 继承和 弘扬， 是我们 建设法 治社会 和实现 中华民 族伟大 复兴的 必由之 路。 首先，思想道德是中国传统文化的核 心。中 国古代 文化中 强调“ 德治” ，认为 政治秩 序的根 本在于 人的品 德。因 此，古 代帝王 将德治 作为治 国的重 要方略 。而中 国传统 文化中 蕴含的 人文精 神、孝 道、诚 信、礼 仪等价 值观念 ，也都 是现代 社会需 要的基 本道德 。 其次，法治是现代社会的基石。法治 是指以 法律为 准绳， 通过法 律的规 范和制 约来维 护社会 公正和 公平。 法治的 实现需 要依靠 法律的 权威性 和公正 性，也 需要依 靠公民 的法律 意识和 遵从法 律的行 为。 最后，中国精神是中华民族文化的独 特体现 ，包含 了中国 文化的 本质和 特征。 它具有 民族性 、时代 性、人 类性三 个基本 特征， 是中华 民族自 古以来 形成的 精神财 富和文 化遗产 。现代 中国的 发展离 不开中 国精神 的传承 和发扬 ，更需 要在中 国特色 社会主 义的引 领下， 在全面 建设社 会主义 现代化 国家的 过程中 ，不断 创新和 弘扬中 国精神 。 为了继承优良传统和弘扬中国精神， 我们需 要从以 下几个 方面入 手： 首先，加强思想道德建设。应当加强 对传统 文化的 学习和 研究， 加强对 基本道 德规范 的普及 和培养 ，提高 人民的 思想道 德素质 。 其次，完善法治制度。应当深入推进 法治建 设，加 强法律 体系的 建设和 完善， 提高法 律的权 威性和 公正性 ，营造 一个公 正、透 明、有 序的法 治环境 。 最后，弘扬中国精神。应当发挥传统 文化的 优势， 推动中 华优秀 传统文 化与现 代社会 相结合 ，创新 传统文 化，弘 扬中华 文化的 时代价 值，培 养新时 代的中 国人。 同时， 要加强 文化教 育，培 养年轻 一代对 中国文 化的认 同感和 文化自 信心， 推动中 国文化 在国际 上的传 播和影 响力的 提升。 在实践中，我们需要充分认识到思想 道德与 法治和 中国精 神的重 要性， 将其融 入到我 们日常 的工作 和生活 中，推 动中国 特色社 会主义 事业不 断向前 发展。 同时， 我们也 要重视 跨文化 交流和 融合， 吸收其 他文化 的优秀 元素， 不断拓 展和丰 富中国 文化的 内涵和 外延， 增强中 国文化 的包容 性和影 响力。 总之，思想道德与法治和中国精神是 中华民 族文化 的重要 组成部 分，是 推动中 国特色 社会主 义事业 发展的 重要力 量。我 们应当 秉持历 史的眼 光和未 来的远 见，不 断继承 和弘扬 中华民 族的优 秀传统 文化和 精神， 以实际 行动和 坚定信 念推动 中国特 色社会 主义事 业不断 迈上新 的台阶 ，为实 现中华 民族伟 大复兴 的中国 梦不懈 奋斗。
2021宁德教师招聘教育学备考：典型的课程理论流派
2021宁德教师招聘教育学备考：典型的课程理论流派典型的课程理论流派是教育学部分的常规重要考点。
这部分相关知识在教师招聘考试中考试题型主要是以客观题为主进行考查，一般以单选题、多选题和判断题的题型为主进行考查，某些地市也会以填空题的形式进行考查。
一般是以概念型的考题进行考查。
因此，在本文中，将结合历年考题，对典型的课程理论流派进行梳理。
1.学科中心主义课程论对学科中心课程的确立做出重要贡献的人之一是德国的赫尔巴特。
学科中心主义课程论流派主要有以下几种：(1)结构主义课程理论结构主义课程理论是当代西方出现的一个重要的课程理论，其代表人物是该课程理论的创始人布鲁纳。
结构主义课程理论以学科结构为课程中心，提出“三个任何的观点”，即任何学科的基本结构都可以用某种形式教给任何年龄的任何儿童。
在课程实施上，结构主义课程理论倡导发现式学习法，重视培养学习者的直觉思维和独立思考能力。
布鲁纳-学科课程理论的创始人A.以学科结构课程为中心B.三个任何C.发现法D.编制课程—螺旋式(前后重复，不断加深)(2)要素主义观点--1938(传统主义教育、保守主义教育)l要素主义的课程观点是，教育要授受具有严谨学术体系的各门学科，传授人类文化的宝贵财富。
赫尔巴特和美国的巴格莱等一般被认为是要素主义的代表人物。
A.代表人物：赫尔巴特、巴格莱B.观点：人类共同的要素(新三艺)：数学、自然科学、外语C.方法-提供分化的有组织的知识(3)永恒主义观点永恒主义现代代表人物有美国教育家赫钦斯等。
赫钦斯指出：教育意味着教学，教学意味着知识。
这一派认为，中小学课程过去、现在和未来都应是“不变的学问”，初等教育的永恒教育内容就是“3RS”(读、写、算)，后期中等教育的永恒教育内容是人类的伟大文化遗产。
赫钦斯认为：“要破坏西方独立思考的传统，并不需要焚毁书籍。
只要两个世代不去读它们就可以做到。
”同时他还认为：具有理智训练价值的传统的“永恒学科”的价值高于实用学科的价值。
2021考研英语一text2
2021考研英语一text2一、文章概述1.1 主题：2021年考研英语一text2阅读理解1.2 内容简介：本文将对2021年考研英语一text2的阅读理解部分进行详细分析，包括文章内容梳理、关键词解析、情节分析等内容，帮助考生更好地理解和掌握这一部分的考试要点。
二、文章内容分析2.1 文章主题：text2的主题为______（待填），主要涉及______（待填），具体内容围绕______（待填）展开。
2.2 关键词解析：文章中出现了很多关键词，如______（待填），这些关键词对于理解文章意思起着至关重要的作用。
2.3 情节分析：文章体裁为______（待填），结构分为______（待填），情节发展主要包括了______（待填），这些情节对文章整体内容的理解至关重要。
三、文章重点解析3.1 内容梳理：在分析文章内容时，需要对文章进行逐段梳理，确保每一部分的意思都被充分理解。
3.2 句子结构分析：文章中的句子结构多样，有长有短，有主从复合句，对于理解文章的语境和逻辑关系非常关键。
3.3 语言表达技巧：作者在文章中运用了很多修辞手法和表达技巧，这些都需要我们仔细品味和理解。
四、解题思路4.1 阅读策略：对于文章的阅读，需要注意提炼关键信息，抓住文章的主题和中心思想。
4.2 解题技巧：在答题时，需要注意对题干的精准理解，充分利用文章中的线索和提示进行答题。
五、备考建议5.1 预习复习：针对text2这一部分的内容，建议考生在备考期间进行认真预习和复习，熟悉相关词汇和语法知识。
5.2 模拟训练：多进行相关题型的模拟训练，提高解题能力和应试技巧。
5.3 考试技巧：考试时需注意时间分配和答题顺序，合理安排时间，保证每道题都有时间仔细审题和思考。
六、总结6.1 难点回顾：对于text2这篇文章中的难点部分进行总结回顾，需要考生在复习备考中加以重点关注和攻克。
6.2 考试策略：总结考试策略和技巧，为考生提供更具体有效的备考建议。
2021革命传统教育心得体会3篇
2021革命传统教育心得体会3篇20__年7月4日-7月11日，本人参加了我院组织的赴井冈山接受红色革命传统教育活动..井冈山被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”，回顾党的历史，我们不能忘记井冈山1927年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了中国革命第一个农村根据地，点燃了中国革命的星星之火，井冈山被载入中国革命的光辉史册，因此我院开展的“红色之旅”思想教育活动有着深刻的教育意义，对此次井冈之行也有着深刻的体会..井冈山是我党创立的中国第一个农村革命根据地，是见证中国历史伟大转折的一座不朽丰碑，井冈山革命根据地的建立，为中国革命开辟了新的道路，在这里，中国共产党员擎起了独立领导中国革命的第一面旗帜，开创了中国特色的革命道路，从井冈山开始，星星之火燃遍神州大地..当汽车在井冈山下蜿蜒的公路行驶时，《十送红军》、《请茶歌》、《三湾来了毛委员》……这些耳熟能详、脍炙人口的红歌就在车厢里荡漾，我凝视窗外不语，任由充溢着激情、柔情和深情的优美旋律，钩沉起曾经青春和激扬，也最为英雄主义和和秋风细雨般缠绵的浪漫遐想..以前都是从书本上了解一些井冈山斗争的历史，这次上山才具体地知道了井冈山根据地是在许多山峰中的五块大小不等的平地上建立的，与山下通过五个哨口的小路相连，秋收起义失败后，毛泽东率领部队的七百人上井冈山开始了以农村包围城市，最后夺取政权的新民主主义道路，井冈山根据地人数最多时达万人，由于战斗频繁，敌人封锁，衣食住行极为困难，红军医院伤员最多时达八百多人，而医生仅有2人，另外有几个懂中医草药的，许多器械用毛竹制成，手术刀用梭镖代替，个别领导负伤，只发一包盐来洗伤口，算是特别照顾，困难之大，斗争艰苦，今天想起来真有些难以置信，然而先辈们具有坚定的政治方向，实事求是，开拓创新，艰苦奋斗，不怕牺牲的精神，使中国革命沿着井冈山开辟的道路，取得最后的胜利..我非常感慨，心中的红色井冈，是燎原星火、红旗漫卷、杜鹃花开;是红五星、红土地、红缨枪;是打土豪、分田地，欢声一片;是“我自岿然动”、“风展红旗如画”和“战地黄花分外香”的英雄气概、理想追求、信念和信仰..井冈山之行虽然短暂，但井冈山给我们的震撼是井冈山之前无法想象和无法感觉到的，特别是对__同志概括的井冈山精神内涵：“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，勇闯新路，依靠群众，勇于胜利”有了深刻的理解，也使我们体会到革命胜利来之不易，是许多革命前辈用生命和鲜血换来的，加倍珍惜..革命传统教育心得体会通过这次的革命传统封教育，我们重温了革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多..充分领悟学习了长征精神和真谛..主要有以下几点体会：第一∶要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神..社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利..我们要象革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色..第二∶要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神..中国革命是在极其困难的条件下开展的..但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利..我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展..只有这样，才能体现出我们党组织的先进性..第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神..我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的..没有艰苦奋斗，就没有我们的今天..一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史..历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的..我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格..牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费..广大党员要经受住改革开放、市场经济的考验，做个好党员..第一∶要加强党性锻炼，坚定共产主义理想..崇高的理想信念，是共产党员的根本要求，是共产党人的立身之本..在新的历史条件下，坚定理想信念尤为重要..坚定理想信念，首要要加强理论武装，关键是要加强党性修养，按党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我完善，使党性不断升华，脚踏实地朝着理想的方向前进..弘扬理论联系实际的学风，把学习成果转化为前进动力、工作思路，使党员既胸怀崇高理想，又在本职岗位上创造新业绩，在改造客观世界的同时改造主观世界..第二∶要恪守神圣职责，做好本职工作..责任是一种奉献，一种使命..责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起，真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中的责任心..第三∶要加强学习实践，提高促进发展能力..一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领..共产党员的能力，关键是具有带领广大群众前进的本领..一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平，做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力，有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众，发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在复杂的环境和危难关头能正确判断局势，分清是非，挺身而出，带领群众朝着正确的方向前进，发挥共产党员的先锋模范作用..提高能力，一靠学习，二靠实践..要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献..成为人民群众信赖的带头人要注重实践..只有加强学习和实践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展..党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体..理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现..我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性..革命传统教育学习心得体会第一篇：接受革命传统教育10月23日，朱湖财政所党支部组织党员干部一行十三人前往大悟鄂豫边区烈士陵园接受革命传统教育..经过近两个半小时的颠簸，终于到达了敬仰已久的革命圣地，汽车直抵革命烈士纪念馆正下方，很不凑巧的是，陵园管理人员告诉我们烈士纪念馆正在装修，不能进去瞻仰和参观，这算是此次之行的一大遗憾吧..我们踏阶而上，只见豫边区革命烈士纪念碑雄伟挺拔，巍峨耸立，李先念主席亲笔题写的“为革命事业英勇牺牲的烈士们永垂不朽”金色大在阳光照耀下熠熠生辉，仿佛昭示后人勿忘烈士功绩，勿忘历史，激励后人发奋图强，努力工作，开拓奋进，以优秀的业绩告慰烈士在天之灵..我们神情凝重，庄严肃穆，向纪念碑一一献花，一朵朵白〔黄〕色的菊花寄托了我们无尽的思念和缅怀之情..随后全体肃立，向革命烈士纪念碑三鞠躬，默哀三分钟，面对鲜艳的党旗，由我带领全体党员重温入党誓词，表达了我们积极投身中国特色社会主义伟大事业和为共产主义奋斗终身的决心..顺山势而下，先后参观了中原突围纪念碑和苏区红军烈士陵园，在烈士毛楚雄〔毛泽潭之子〕墓碑前，思绪久久不能平息..烈士牺牲时才19岁，正值青春年少，可他为了祖国人民的解放事业，义无返顾，抛头颅撒热血，献出了宝贵的生命..大将徐海东一家跟着共产党干革命竟有66位亲属牺牲，可以说他们为了心中的理想和坚定的信念是前赴后继、赴汤蹈火，生命不息、革命不止..我们将永远怀念他们，倍加珍惜今天来之不易的幸福生活和大好局面..这次革命传统教育让我不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对烈士的敬仰和崇拜之情，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念，团结奉献，努力工作，求真务实，爱岗敬业，用实际行动为党旗增添光彩..作为一名基层财政所长和党支部书记，决心以深入开展创先争优活动为契机，围绕中心工作，立足本职岗位，结合全省财政系统民主评议政风行风活动，把创先争优转化为所党支部、全体党员干部的经常性的自觉行动..这就要求自己首先做到：高标准、严要求，以身作则，率先垂范，带头学习提高，带头争创佳绩，带头遵纪守法，带头优质服务群众，带头清正廉洁，努力当好党员和群众的表率，走在创先争优的前列..多方积极引导党员干部立足岗位争优秀，激发参与热情，使创先争优和民主评议政风行风活动成为推动财政工作的“发动机”，成为党员干部爱岗敬业争当优秀的“催化剂”..同时大力提倡“人人都是行评对象，人人代表财政形象”，广泛宣传先进典型，向沈浩、严大平和郭明义等来自一线、平凡岗位的优秀共产党员学习，用他们的先进事迹教育党员干部，明白什么是先进、什么是优秀并自觉跟着学、跟着做..在全财政系统营造争创先进、争当模范的良好氛围..在这次深入开展创先争优活动和财政系统行评活动中，应充分认识到群众是最好的评判者、裁判员..始终坚持群众标准，提高服务质量，更好方便群众、服务群众..群众的需求就是我们财政工作的出发点和要求，解决群众的实际问题和重大关切是我们开展创先争优活动的重点..要求我们查找出财政工作的不足和薄弱点，拿出切实管用的措施，具体的行动，认真解决群众关心的各种难点、利益攸关的问题，努力让群众得到更多实惠，让改革发展成果惠及天下百姓，公共财政的阳光普照祖国大地的每个角落，只有这样才能达到开展创先争优和财政系统行评活动的目的，促进财政工作上水平..第二篇：革命传统教育心得体会井冈山、韶山红色学习之行，收获颇丰，感触颇多..短短几天时间，我和市直机关第五期党务干部及中心组学习秘书培训班的学员一起学习了井冈山斗争史及井冈山精神..培训班采取的专题授课、讨论交流及实地考察学习等灵活新颖、不拘一格的教学模式，令我收获颇丰..几天来，我和大家一起实地考察了小井红军医院、黄洋界哨口等革命纪念地，瞻仰凭吊了井冈山革命烈士陵园、毛主席故居等地，重走了朱毛红军挑粮小道，聆听了老红军后代对先辈宝贵精神和感人事迹的追忆，深刻感受到红军后人默默无闻献身老区建设的博大胸怀和壮志豪情，更加全面地了解了井冈山先烈为了革命事业抛头颅、洒热血的万丈豪情，更加深刻地认识了我们党夺取政权、建立新中国的不容易..此次井冈山培训是我精神上的宝贵财富，工作上的宝贵经验，也是我人生上的宝贵启示，我最深刻的感受主要有两点..一是坚定的信念无比重要..井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服、坚持革命斗争的产物..胸怀理想、坚定信念，是井冈山精神的精髓..大革命失败后，革命正处于低潮时期，井冈山的火种靠什么点燃了“工农武装格局”的燎原之火，照亮了中国革命的前程?靠的就是共产党人对中国革命光明前途的坚定信念和不懈追求..有了这种崇高的理想信念，就会产生战胜困难、战胜敌人的精神力量，在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌，在敌人的屠刀下慷慨就义、视死如归，在极其艰苦的环境中精神饱满、斗志昂扬..坚定理想信念是党员干部的永恒课题..当下，社会正处于转型期，我们的传统文化，西方的政治观点、意识形态，与马克思主义信仰激烈碰撞，物质主义日渐盛行，精神迷茫、信仰失落成为摆在国人面前的严峻问题..党员干部的价值取向趋向于多元性，在我们一部分党员干部中产生了信仰危机，怀疑马克思主义，怀疑中国特色社会主义道路..通过学习培训及实地进行的革命传统教育，让我对某些困惑豁然开朗，我认为思想指导行动，只有在理想信念问题上想通了，认识到自己工作岗位的价值所在，才能在具体工作中更加有干劲、有激情，才能真正经得住考验..一个人，要有信念，一个团队、一个组织、一个国家、一个民族，更需要有一种信念、一种精神把民众团聚起来，这样才能形成合力，克服一切困难，走向成功..二是密切联系群众的思想作风要牢记..井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史，必须搞好群众基础，增强无形实力..依靠群众、无私奉献，是井冈山精神在人生观、价值观和道德情操上的具体体现..在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片，正因为我党与人民群众血肉般的联系，才赢得了群众的拥护和支持，使得敌人一进入根据地，就陷入了人民战争的汪洋大海..不止井冈山，我们党所取得的一切成就，都是与密切联系群众分不开的..党的历史，就是一部坚持群众路线的历史..尤其是现在，密切联系群众是党的执政地位得以巩固的根本保证，是社会稳定发展的根本需要..得民心者兴，失民心者亡..但是，随着我国经济社会深度转型，社会阶层逐渐分化，利益主体日益多元，因分配不公、利益调整失当，引起了许多群体性冲突，有些甚至已经威胁到基层政权的稳定..纵观全国范围内的群体性事件，群众诉求渠道不畅，群体利益协商调整机制缺失，党群干群关系紧张，成为引发冲突的主要诱因..面对基层群众工作面临的挑战，我们党要主动适应这些新特点、新要求，不断创造和探索新时期密切联系群众的新路子..今年在全国开展的基层组织建设年活动，就不失为一种机关干部深入基层联系服务群众的重要措施和途径之一..井冈山的革命传统教育，让我更加明白了群众工作的重大意义，也给我指明了工作方向..作为一名党务干部，在实际工作中，要率先垂范，身先士卒，积极协助办党组，严格按照上级的统一部署和安排，认真组织好机关干部深入基层密切联系群众服务群众活动，力求扎实推进，取得实效，不断改善党群、干群关系，做一名称职的党务干部..。
中华优秀传统文化融入高校校园文化建设的路径思考
The Science Education Article CollectsNo.1,2021 Sum No.5172021年第1期总第517期摘要中华优秀传统文化是中华民族人文传承、精神传承的重要载体，是中华民族信仰的重要依托与精神传承的灵魂，是构建全民族社会主义核心价值观的重要基石。
当前中华优秀传统文化融入高校校园文化建设存在四个方面的问题，可以尝试在融合建设方面进行改进，以期实现中华优秀传统文化的传承与高校校园文化建设的繁荣。
关键词中华优秀传统文化；校园文化建设；路径Thoughts on the Path of Campus Culture Construction in Colleges and Universities from the Perspective of Inherit-ing the Excellent Chinese Traditional Culture//GUO Jin-lingAbstract The excellent Chinese traditional culture is an impor-tant carrier of the Chinese nation's humanistic and spiritual in-heritance,an important support for the Chinese nation's beliefs and the soul of spiritual inheritance,as well as an important cor-nerstone for building the core values of socialism for the whole nation.At present,there are four main problems in the integration of the excellent Chinese traditional culture into the construction of college campus culture.We can try to explore and improve the integration and construction in six aspects,in order to achieve the inheritance of the excellent Chinese traditional culture and the prosperity of college campus culture construction.Key words excellent Chinese traditional culture;campus culture construction;path在高校校园文化建设过程中发现与挖掘中华优秀传统文化的育人元素，把握中华优秀传统文化的丰厚底蕴，汲取文化自信给予高校师生的精神力量，可以更好地培育高校师生的文化归属感，提升高校师生的文化认同感，增强高校师生的文化自信。
(5篇)筑牢中华民族共同体意识心得体会2021
(5篇)筑牢中华民族共同体意识心得体会2021筑牢中华民族共同体意识心得体会2021年是中国共产党成立100周年，也是全面建设社会主义现代化国家第一个百年奋斗目标的收官之年。
在这个重要的节点上，我们更深刻地认识到筑牢中华民族共同体意识的重要性。
以下是我对这一课题的心得体会。
首先，中华民族共同体意识是我们民族凝聚力的重要来源。
只有通过加强共同的价值观、信念和目标的传播，让每个人都明白自己是中华民族的一员，才能真正实现民族的团结和凝聚。
在我国的长期历史中，中华民族始终保持着高度的凝聚力，共同抵御了各种挑战和压力。
我们应该珍惜这样的凝聚力，不断加强中华民族共同体意识的培养，使其成为我们民族复兴的强大力量。
其次，筑牢中华民族共同体意识需要加强教育和宣传工作。
教育是培养人的灵魂的重要途径，通过学校教育和社会宣传等方式，我们可以把中华民族共同体意识的内容传递给每个人。
要让每个人明白自己的身份和责任，在不同的角色中发挥最大作用，为中华民族的复兴贡献力量。
同时，宣传也是非常重要的，通过各种媒体和渠道传播中华民族共同体的理念和目标，让更多人了解和接受。
再次，我们要加强对传统文化的传承和弘扬。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族共同体意识的根基。
只有真正理解和传承好我们的传统文化，才能在现代社会找到自身的位置和价值。
我们要通过各种方式，让年轻人更多地接触和了解传统文化，增强他们的文化自信，使之成为中华民族共同体的重要支撑。
再者，我们要加强全民素质的提升。
只有提高整个民族的素质水平，才能更好地应对国际竞争和挑战。
我们要注重培养人的综合素质，特别是培养创新精神和实践能力。
只有大胆尝试、不断创新，才能推动中华民族不断进步和发展。
最后，我们要加强民族团结。
中华民族是一个多民族的大家庭，只有加强民族团结，才能实现共同发展。
我们要尊重和包容各个民族的文化和习俗，在实现自身发展的同时，也要帮助其他民族的发展，共同进步。
总之，筑牢中华民族共同体意识是一个复杂而长期的过程。
中国青年夫妻的家务劳动投入经济交换还是性别呈现
Housework Investment of Chinese Young Couples: Economic Exchange or Gender Representation?
作者： 孙晓冬[1]
作者机构： [1]西安交通大学人文社会科学学院
出版物刊名： 中国青年研究
页码： 68-74页
年卷期： 2021年 第2期
主题词： 青年夫妻;家务劳动;结构限定;性别呈现;经济交换
摘要：青年夫妻往往面临职业发展与家庭照料的双重压力,考察青年夫妻家务劳动的性别分工及其动力性机制,不仅有助于平等主义性别分工的发展,也有助于提升青年夫妻的幸福感与婚姻稳定性.基于CGSS 2012数据与半结构式定性访谈资料,本研究发现:青年夫妻家务劳动的性别分工呈现出明显的传统主义倾向;相对于经济交换理论,结构限定理论与性别呈现理论对青年夫妻的家务劳动分工行为更具解释力;除了市场劳动时间与子女数量的作用,研究首次发现青年夫妻同时存在建构性别现象,由此揭示出青年夫妻通过家务劳动行为建构性别形象的努力.。
2021年传统爱国主义教育电影《血战小朱庄》观后感
2017年传统爱国主义教育电影《血战小朱庄》观后感一：
由市委宣传部、淮北市相王影视文化传媒公司联合摄制的高清电影《血战小朱庄》，正式拍摄完成并取得公映许可。
6月12日下午，《血战小朱庄》首映式举行。
《血战小朱庄》是根据我市抗战时期真实历史事件改编，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。
当时，盘踞在萧县以南的国*党顽固派王传绶部1500余人，以小朱庄为据点，与刘子仁、刘瑞岐、吴信元等部结成所谓“东方战线”，企图阻止新四军西进，彭雪枫将军随之展开了一场与顽敌斗智斗勇并最终取得大捷的真实关键战斗。
《血战小朱庄》是淮北第一部个人投资的高清电影，也是淮北第一部上全国院线的电影，对我市旅游文化事业发展有着非同寻常的意义，同时该片也是一部对青少年进行传统爱国主义教育和革命理想教育，极具艺术感染和心灵震撼的优秀影片。
2017年传统爱国主义教育电影《血战小朱庄》观后感二：
电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。
《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。
值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。
它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传统主义
篇一：新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴
鞠曦先生的主要哲学思想：认为哲学是对自以为是的自觉与反思的思想理论学说，认为时空是哲学的基本问题，自以为是是哲学的根本问题。
在“中和贯通”“时空统一论”与“形而中论”两个哲学体系的基础上，提出了“新传统主义”的文化思想。
“新传统主义”以“正本清源，承续传统；中和贯通，重塑传统；中学西渐，开新传统”为思想纲领，复兴儒学及中国文化，为人类文化开新传统。
新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴
思想和学术是理性进路的两个重要方面，两者需要中和贯通，以把历史上的学术积累与时代需要的思想推定为当代理论形式，为文化开出新的历史进路。
没有学术的思想是瞎子，没有思想的学术是瘸子。
所以，一个正确的理论形式，需要思想和学术的双重保证。
由双重保证产生的新传统主义，是在对中国文化与西方文化中的思想和学术进行正本清源的基础上提出的复兴中国传统文化的理论形式。
新传统主义的思想纲领为：正本清源，承续传统；中和贯通，重塑传统；中学西渐，开新传统。
[1]新传统主义复兴中国传统文化的理论基础是“形而中论”哲学，“形而中论”哲学理论是在中和中国古代哲学思想与西方哲学的历史进路产生的理论推定，其实现了“穷理尽性、以至于命”[2]的理论目标。
以此为基础，新传统主义认为应当承续的优秀中国文化传统是先秦以孔子为代表的儒学和以老子为代表的道学。
第1 页。