中唐文学大历诗风
中国文学史-隋唐五代文学-第五章：大历诗风
开启元和诗风的诗人：顾况
• 顾况诗俗的一面影响了张籍、王建和元、白诗派， 怪奇的一面影响了韩、孟诗派。在诗的表现技巧 的探索、诗美的新的追求上，顾况是一位值得重 视的人物。 （教材P253。）
• 格式的变化不定，句式的任意搭配，转韵的频繁 而无规律，上尾之病的数数出现，都使他的诗声 调喑哑，节奏拗口，读起来略有滞重生涩感，从 而使他的新奇是奇中含有崛，新中含有涩，而较 少秀逸的色调。这正是后来韩孟一派发展的方向。
• 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：城上高 楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙 蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目， 江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自 音书滞一乡。 • 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 （江雪）
•
一个“绝”，一个“灭”，见出环境极度的清 冷寂寥；一个“寒”，一个 “雪”，更给这清冷 寂寥之境增添了浓郁的严寒肃杀之气。这里有冷， 也有峭，是峭中含冷，冷以见峭，二者的高度结 合，形成了迥异流俗的一尘不染的冷峭格调和诗 境，而柳宗元那忧愤、寂寞、孤直、激切的心性 情怀，正通过这冷峭格调和诗境表现出来，闪现 着一种深沉凝重而又孤傲高洁的生命情调。
张继：《枫桥夜泊》
• • • • • 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 詩人貪求好句而理有不通，亦語病 也。……唐人有云：姑蘇臺下寒山寺，半 夜鐘聲到客船。説者亦云：句則佳矣，其 如三更不是打鐘時。（欧阳修：《六一诗 话》）
• 六一居士《詩話》謂：“句則佳矣，奈半夜非鳴 鐘時？”然余昔官姑蘇，毎三鼓盡四鼔初，即諸 寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀于鵠詩云： “定知别後家中伴，遥聽維山半夜鐘。”白樂天 云：“新秋松影下，半夜鐘聲後。”温庭筠云： “悠然旅牓頻回首，無復松窗半夜鐘。”則前人 言之，不獨張繼也。（陈岩肖《庚溪诗话》卷 上。 ） • 胡应麟：《诗薮》：诗流借景立言，惟在声律之 调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半 是非，即钟声闻否，未可知也。
第三章2 (2)
主流思潮
• 以佛道寻求内心之平静 • “日夕开真经，言忘心更默”（钱起《东陵药堂 日夕开真经，言忘心更默” 钱起《 寄张道士》 寄张道士》） • “莫问生涯事，只应持钓竿”（郎士元《长安逢 莫问生涯事，只应持钓竿” 郎士元《 故人》） 故人》 • “野人本自不求名，欲向山中过一生”（顾况 野人本自不求名，欲向山中过一生” 题明霞台》 《题明霞台》） • “愿向空门里，修持比画龙”（耿湋《晚秋宿裴 愿向空门里，修持比画龙” 耿湋《 员外寺院》 员外寺院》）
顾况
• 《行路难》：一生肝胆向人尽，相识不如不相识 行路难》 一生肝胆向人尽， • 想象奇特 • 《苔藓山歌》：野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人 觉后长叹息，帖藓黏苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹 眠观四如：一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎 欲咆哮，四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶 栏杆。 • 句式伸缩灵活，节奏变化多端 。 句式伸缩灵活， • 常采用俚俗的口语入诗。 常采用俚俗的口语入诗。 • 《杜秀才画立走水牛歌》：昆仑儿，骑白象，时时锁着狮 子项。 Nhomakorabea李益
• 边塞诗写得极好，尤其是七绝，常常是壮烈、慷 边塞诗写得极好，尤其是七绝，常常是壮烈、 慨之中带一点伤感和悲凉。 慨之中带一点伤感和悲凉。 • 《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城 夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪， 下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 • 《从军北征》： 天山雪后海风寒，横笛偏吹《行 从军北征》 天山雪后海风寒，横笛偏吹《 路难》 碛里征人三十万，一时回首月中看。 路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。 • 《春夜闻笛》： 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满 春夜闻笛》 寒山吹笛唤春归， 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 • 质实明快——《江南曲》： 嫁得瞿塘贾，朝朝误 质实明快—— 江南曲》 嫁得瞿塘贾， ——《 妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
大历诗风作家作品
大历诗风作家作品
大历诗风是指唐代大历时期的诗歌风格，代表作家有刘长卿、韦应物、王维等。
刘长卿的诗歌以五言律诗和七言绝句为主，多写自然景色和人生感慨，语言简练，意境深远。
韦应物的诗歌则以山水田园为题材，风格清新自然，有时也流露出对时局的忧虑。
王维的诗歌则融合了山水田园和佛家思想，风格清新脱俗，意境深远。
以下是部分大历诗风的代表作品：
刘长卿的《送李录事兄归襄邓》、《长沙过贾谊宅》、《送灵澈上人》、《江州重别薛六柳八二员外》等；韦应物的《赋得暮雨送李胄》、《秋夜寄邱员外》、《淮上喜会梁州故人》等；王维的《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《送元二使安西》等。
这些诗歌作品代表了大历诗风的典型特点，语言简练、意境深远，给人留下深刻的印象。
唐代大历诗风
第五章大历诗风中唐诗歌概况：分为两个时期，第一个时期是大历至贞元年间（766—805年），主要代表人物是大历十才子、韦应物、刘长卿、李益等诗人；第二个时期是贞元之后的的时期，以元白诗派、韩孟诗派、刘柳诗派为代表。
大历诗风：大历诗风，是指从代宗大历至德宗贞元（766—805）三、四十年间诗坛的的创作风貌。
历史背景：安史之乱，唐朝由极盛走向衰弱，导致两个结果：一个国家混乱，时势艰难；二是武人受到重视，文人被边缘化。
诗风的转变：雄浑—低沉，自信—自适，豪情—孤寂，关怀社会—关注个体韦应物：盛唐余韵与清雅闲淡身世概况：京兆万年人，就是现在的陕西西安，生于开元２５年（７３７年），卒于７９２年。
高祖韦挺官至刑部尚书，兼御史大夫；曾祖韦待价，武后时任宰相；祖父韦令仪，为宗正少卿，从四品，属刑部；父亲韦銮和伯父韦鉴都是知名画家，善画花鸟、山水。
夫人元苹是鲜卑贵族，北魏开国皇帝昭成皇帝之后，后迁都洛阳，改汉姓元，后世称河南元氏，她父亲是元挹任尚书吏部员外郎，她１６岁嫁给了韦应物，享年３６岁。
韦应物的生活和创作可分为两个时期：白居易：“近岁韦苏州歌行，清丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。
”后人论诗往往王、孟、韦、柳并举，可见其诗歌成就之高。
第一个时期，１５岁任唐玄宗三卫近侍，出入宫闱，横行乡里，是比较得意的时期，我们称之为任侠负气期，作品不乏昂扬开朗的人生意气，代表作有《逢杨开府》《饯雍聿之潞州谒李中丞》《寄畅当》；第二个时期，安史之乱后，玄宗奔蜀，立志读书，进士及第，官至洛阳丞，被迫辞职后又任京兆府功曹、滁州刺史、江州刺史，一直到苏州刺史，期满无钱进京候调，客死苏州无定寺，约５６岁左右，我们称这一时期为清雅闲淡期，作品充满看破世情的无奈和散淡，诗境明净雅洁而意味深长，有冷漠遁世的倾向，代表作有《温泉行》《与村老对饮》《滁州西涧》《咏声》《寄全椒山中道士》。
有作品集《韦苏州集》存世。
刘长卿与大历十才子：冷落寂寞的情调刘长卿生平及代表作：字子房，洛阳人。
第七章 中唐文学：前期诗歌
《滁州西涧》 韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 刘长卿
荒村带返照，落叶飞纷纷。 古路无行客，寒山独见君。 野桥经雨断，涧水向田分。 不为怜同病，何人到白云？
《逢雪宿芙蓉山主人》 刘长卿
日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
（三）大历诗僧
大历是一个诗僧众多而且在文学 史上产生了重要影响的时期。大历 时期的诗僧多出于江右，刘禹锡 《澈上人文集纪》：“世之言诗僧， 多出江右。灵一导其源，护国袭之； 清江扬其波，法振沿之……独吴兴 昼公(皎然)，能备众体。昼公后， 澈公（灵澈）承之。”
第二节 大历诗风
一、新乐府：
元结、《箧中集》诗人群、顾况、 戴叔伦等人进行的新乐府创作，关怀现 实，更多地批判现实，反映民生疾苦。 如元结《春陵行》、《贼退示官吏》、 《喻瀼溪乡旧游》，顾况《上古之什补 亡训传十三章》，戴叔伦《女耕田行》 等。但感情上却没有明朗之气，渗透的 是绝望的愤激。
第七章 中唐文学：前期诗歌 第一节 大历诗人群
第二节 大历诗风 第三节 大历诗歌艺术
第一节
大历诗人群
（一）大历京城诗人 （二）大历江南诗人 （三）大历诗僧
（一）大历京城诗人
“大历十才子”，最初见于中唐诗人 姚合编的《极玄集》。根据《新唐书· 卢 纶传》包括：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、 司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李 端；他们在长安活动的时间，集中于代宗 大历的几年中，彼此交往频繁，且都奔走 于元王门下。至大历十二年，元王集团被 废，十才子也日益凋零。此外，还有活动 于北方京城及其周围的李益等人。
《和张仆射塞下曲》 卢纶
月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
隋唐五代文学课件：大历诗风与中唐前期诗坛
❖ 顧況詩，樂府和古詩占多數，無論古體還是今體， 都受江南民歌的影響，格調通俗明快，真率自然， 語言有如白話，影響了張王元白詩。
❖ 顧況詩又常常俗中有奇，充滿狂放之氣，怪奇的 想像、比喻，影響了韓孟詩派。
2．李益邊塞詩，清張澍《李尚書詩集序》
⑴抒發將士安邊定遠，以身許國的壯烈情懷。《塞 下曲》寫豪邁氣概、豪情壯志
⑵描寫邊塞雄奇瑰麗的自然風光，展現多姿多彩的 軍旅生活。《暖川》
⑶表現征人久戍邊廷、厭戰思歸的濃重鄉愁。常常 是壯烈、慷慨中帶有感傷悲涼的情調，
❖ 《夜上受降城聞笛》從大處著眼，大概括，大描 寫，重在寫情思氛圍。《從軍北征》寫法類似。
②意象精巧。 ❖ 象徵性意象。如劉長卿詩：
“青山數行淚，滄海一窮鱗” ； “荷笠帶夕陽，青山獨歸遠”；
“落日孤舟去，青山萬裏看”； “惆悵暮帆何處落，青山無限水漫漫”；
“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更 遠，青山萬裏一孤舟”。
他如“白雲”喻隱逸、高潔，“孤舟”象徵生活漂泊 不定，“夕陽”隱喻衰敗消沉等。
寒山寺
緒論及第一至五章習題：
1. 唐代文學/唐詩繁盛的社會文化背景 2. 唐詩發展階段（軌跡） 3. 簡析唐代文學的樣式 4. 簡評唐代文學在中國文學史上的地位 5. 初唐四傑對唐詩的開拓和貢獻 6. 陳子昂詩歌理論和創作實踐對唐詩發展的
影響 7. 王、孟山水詩的異同 8. 高、岑邊塞詩的比較 9. 李白樂府的個性特色
❖ 二首同樣寫由樂聲引起的思鄉之情，末句寫法也 相似，卻無重複之感，原因在於其中蘊含著濃烈 的鄉愁和悲涼的情調。其次是表現方法不同
❖ 3、張繼《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
第五章大历诗风(PPT X页)
隋唐五代文学·大历诗风
三、“大历十才子”
最早见于姚合《极玄集》，钱起、 卢纶、韩翃、李端、司空曙、吉中 孚、崔峒等人。 诗风相近，有过相互唱和。 钱起，公认为十才子之冠。
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隋唐五代文学·大历诗风 制作：陈骞
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共同点
1.多抒发寂寞清冷之情，有隐逸之思。 2. 题材上，内容单一，赠别酬唱、吟咏山水之 作最多 。 3. 艺术上，推崇谢朓，讲究精细的技巧，意境 闲淡幽冷。
隋唐五代文学·大历诗风
词语色彩：凄清、寒冷、萧瑟、暗淡。 诗歌意象：秋风、夕阳、落叶、寒雁。
寒渚一孤雁，夕阳千万山。
山含秋色近，鸟度夕阳迟。
万里通秋雁，千峰共夕阳。
荷笠带夕阳，青山独归远。 落日孤舟去，青山万里看。
隋唐五代文学·大历诗风
大历诗歌的意象类型
社会投影：秋风、夕阳。 主体感受的象征：青山、白云。
《塞下曲》 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只 轮归海窟，仍留一箭定天山。
隋唐五代文学·大历诗风
隋唐五代文学·大历诗风
主要诗群： （1）以长安、洛阳为中心的诗人群体： 大历十才子 （2）以江东吴越为中心的地方官诗人群体： 刘长卿、韦应物等 （3）反映现实生活的诗人顾况 （4）边塞诗人李益
隋唐五代文学·大历诗风
第一节 士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞 情调
隋唐五代文学·大历诗风
一、韦应物（737～792），曾任江州刺史、 左司郎中、苏州刺史等职，世称韦江州、韦 左司或韦苏州。以善于写景和描写隐逸生活 著称，诗风恬淡高远。 唐代山水田园诗有“王、孟、韦、柳”四家 之说。王维“清而秀”、孟浩然“清而旷”、 韦应物“清而润”、柳宗元“清而峭”。 (《诗薮· 外编》）
大 历 诗 风
• 李贺诗的比喻。 根据递进想象而形成的曲喻。 钱锺书《读艺录10· 长吉曲喻》：“长吉乃往往 以一端相似，推而及之于初不相似之他端。余 论昌谷诗，引申翻译名义集所谓雪山似象，又 长尾牙，满月似面，平添眉目者也，如《天上 瑶》云：‘银浦流云学水声’，云可比水，皆 流动故，此外无似处，而一入长吉笔下，则云 如流水，亦如水之流而有声矣。《秦王饮酒》 云：‘敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故， 而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声 矣。……皆类推而更进一层，古人病长吉好奇 无理，不可解会，是盖知有木义而未识有锯义 耳。”
刘禹锡比柳宗元多活了24年。
刘禹锡丁母忧满后，被任命为夔州刺史。重视民歌， 写竹枝词。任满，调和州刺史。敬宗宝历二年（826） 54岁的刘禹锡奉命回洛阳。途经扬州，遇白居易。刘 禹锡任东都尚书省主客郎中，又调长安任主客郎中。 《重游玄都观绝句》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽 菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”因宰 相裴度推荐，刘禹锡任集贤殿学士，后任苏州刺史、 汝州刺史、同州刺史。开成元年（836）64岁的刘禹 锡，因病任太子宾客，分司东都。晚年闲居洛阳与白 居易多有来往，诗歌唱和，还尝试词的创作。会昌二 年（842）七十一岁的刘禹锡去世，白居易有诗哭之。
他们同时参加永贞革新，成为革新集团 的核心人物。
贞元二十一年（805）顺宗即位，改元永 贞元年，重用具有革新思想的王叔文、 王伾。刘禹锡、柳宗元分别被任命为屯 田员外郎和礼部员外郎。他们都认为这 是施展自己政治抱负的机会，于是积极 参加革新，形成以“二王刘柳”为核心 与宦官、贵族旧官僚对立的局面。他们 实行一系列改革弊政的措施，受到后世 史学家的赞扬。
他们同时在京兆府所辖地方任官。 贞元十七年（801）柳宗元由集贤殿 正字调任京兆府兰田县尉。
中唐文学 大历诗风精讲
第三章中唐文学教学目标掌握中唐文坛的概括掌握大历诗坛的三大代表诗人群体教学重难点三大诗人群体的特点中唐文学的成就教学安排两课时教学内容一、中唐诗歌概况（766——835）中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。
至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。
中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”——开元、元和、元佑。
这一诗歌高潮的出现，与“元和中兴”的历史背景有关。
与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征：1、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期。
(参见施子愉的统计表)2、追求新变。
盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。
正如白居易所说：“诗到元和体变新”(《余思未尽加为六韵重寄微之》。
借用，实际白是专指唱和长律而言)。
3、多元化。
不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。
其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。
中唐诗歌创作又大致分为前后两个阶段：1、中唐前期(766—790)代宗、德宗贞元初。
主要为大历诗坛。
2、中唐后期(791—836)德宗贞元、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。
这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派，即韩孟诗派和元白诗派，前者奇崛险怪，后者通俗平易。
二、大历诗坛概况（代宗大历年间——德宗贞元初766—790）大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。
痛定思痛，蓦然感到了自己的无能和衰老，失去了盛唐士人的昂扬精神风貌。
他们的诗，不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
古代中唐文学
（二）柳宗元的散文
1.杂文 有两个特征：一是正话反说，借问答体抒发自己
被贬被弃的一腔忧愤。二是巧借形似之物，抨击政敌 和现实。《三戒》等寓言文结构短小且极富哲理，其 传记文和抒情文也有不少佳作。 2.山水游记
第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
韩孟诗派，主要是指以韩愈、孟郊为代表 的一个诗歌流派。其诗风以奇崛险怪为主。 一、韩孟诗派的形成 二、韩孟诗派的理论主张和美学追求 1.“不平则鸣”与“笔补造化” 2.崇尚雄奇怪异之美
韩孟诗派
中唐时期的诗歌流派，兴起形成于贞元、 元和年间，代表人物韩愈、孟郊、贾岛、卢 仝(tóng)、马异等。作为一个诗派，它有明确 的理论主张，强调内心不平情感的抒发和诗歌 的抒情功能，即“不平则鸣”。认为诗歌既要 有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺， 即“笔补造化”。此外，还特别崇尚雄奇怪异 之美，大胆创新，以文入诗，诗文合一。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗 人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊 诗》）。该诗虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴 素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句， 写出儿子对母亲的深情。
早春呈水部张十八员外二首 其一 韩愈
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
韩愈是是诗歌风气的变革者。不满大历以来平 庸诗风，力求创新，形成独具特色的奇崛险怪风格。
一是“以文为诗”，即诗歌的散文化。 他运用古文式的篇章结构、句式，虚词以及直 叙的方法为诗，使诗体散文化。如《谢自然诗》、 《荐士》等。有时还用赋体写诗，极尽铺张雕绘， 诗写得光怪陆离，雄奇恣肆。如《南山》则铺列春 夏秋冬四时景色，山中大小禽兽灵奇等，笔势奔腾， 气象瑰丽。 二是用奇字，造怪句。有时诗歌用僻字拗句， 甚至难以卒读。如《陆浑火山》。 三是有意违背常规用险韵重韵。
中唐诗歌 ——大历诗风与刘柳
第一节 士人心态的转变与大历诗风
（二）大历诗歌的意象 1.大历诗歌的词语色彩 由于大历诗人多生不逢时之感，意气消沉，
受其特定心境和意绪支配的诗歌的词语选择， 往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩 。
第一节 士人心态的转变与大历诗风
（五）大历诗歌的意象
2.大历诗歌的意象类型
①象征性意象：青山、白云、夕阳、寒山、 孤舟等
现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。 如《调张籍》。
第二节 韩孟诗派
韩愈的诗歌创作 ④句法的不平常。用奇字、造拗句、押险
韵，避熟求生、因难见巧。 如“虎熊麋猪逮猴猨，水龙鼍龟鱼与鼋，
鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔。”(《陆浑 山火》)
第二节 韩孟诗派 二、李贺
（一）李贺的生平
李贺，字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳县）， 是没落的唐宗室后裔，父李晋肃，李贺仅因“晋肃” 之“晋”与“进士”之 “进”同音，“肃”与“士” 音近，便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进 士考试。后荫举做了个从九品的奉礼郎，不久即托 疾辞归，卒于故里，年仅27岁。有《李长吉歌诗》。
苗发、崔峒、 、夏侯审。大历十才子的主
要创作倾向和诗风相近。
第一节 士人心态的转变与大历诗风
（二）大历十才子
除了应酬唱和之作外，他们的诗主要写日 常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞 清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。 艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求 清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢， 其中钱起成就最高。
第二节 韩孟诗派
韩孟诗派的理论主张和美学追求: ① “不平则鸣” 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不平则
鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的 抒情功能；
中唐诗坛大历诗风
寇准《春日登楼怀归》：“野水无人渡，孤舟尽日横。”
苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“晚泊孤舟古祠下，满川风雨 看潮生。” 清· 黄叔灿《唐诗笺注》：“闲淡心胸，方能领略此野 趣。所难尤在此种笔墨，分明一幅图画。” 清· 宋顾乐《万首唐人绝句选评》：“写景清切，悠然 意远，绝唱也。”
集
评
柳宗元《江雪》
韦应物、柳宗元并称
阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨 悲秋也；鲸呿鳌掷、牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖 《骚》之苗裔；理虽不及，辞或过之。
——杜牧《李长吉歌诗叙》
浮想联翩，构思精巧， 意境绮丽，风格奇诡幽艳
艺术家不仅要在世界里看得很多，熟悉外在的和内在的现象， 而且还要把众多的重大的东西摆在胸中玩味，深刻地被它们
第三、劲拔险拗的语言韵律
如《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《八月十五夜赠张功曹》
至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。唯
少陵奇险处，尚有可推广。故一眼觑定，欲从此劈山开道，
自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少 陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿 痕迹，有心与无心异也。 ——赵翼《瓯北诗话》 韩愈《陆浑山火》：“虎熊麋猪逮猴猿，水龙鼍龟鱼与鼋。
韩翃《寒食日即事》
春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
四、李益
从事十八载，五在兵间，故其为文，咸多军旅之思。……或 因军中酒酣，或时塞上兵寢，投剑秉笔，散怀于斯文，率皆 出于慷慨意气，武毅犷厉。 ——李益《从军诗序》
七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》、
李贺与李白比较
相同：想象力惊人，善于运用神话传说，善于运用色彩。
第五大历诗歌与中唐诗歌
一 郡 荆 榛 寒 雨 中 。
数 家 砧 杵 秋 山 下 ，
楚 云 沧 海 思 无 穷 。
踏 阁 攀 林 恨 不 同 ，
登 楼 寄 王 卿
《寄全椒山中道士》 韦应物
今朝郡斋冷，
忽念山中客。 涧底束荆薪。 归来煮白石。 欲持一瓢酒，
远慰风雨夕。
落叶满空山， 何处寻行迹。
“结尾两句，非复语言思索 可到。” ——宋•洪迈 《容斋随笔》 “这两句是‚化工笔，与渊 明‘采菊东篱下，悠然见南 山’，妙处不关语言意思。” ——清•沈德潜 《唐诗别裁》 真挚的情感，出以恬淡之语， 结尾两句意味深长。
小结：韦应物的山水田园诗再现了 陶渊明和王维的真趣，同时又将盛唐 山水田园诗的优美清空意境引向了空 寂和清冷，又直接开启了柳宗元借山 水诗寄托哀怨忧伤情绪的创作先河。
后期诗歌：
秋 然静使幽夜 宁，写，、 泊喧动空凉 的中，而天 心求写寂、 境寂声，空 。，响闲山 以，淡、 体也而幽 现是雅人 诗以静， 人动。清 寂出即而
山怀 空君 松属 子秋 落夜 ，， 幽散 人步 应咏 未凉 眠天 。。
秋 夜 寄 邱 二 十 二 员 外
此 实除更韵错诗 有了是致落末 时怀一；砧两 世念派看声句 之故索到，， 悲人落的一登 凉之凄是派楼 。外迷荆萧听 ，气榛瑟到 此象寒苍的 诗。雨凉是 ，
“白云”——隐逸、高洁
“孤舟”——漂泊不定生活
“夕阳”——衰败消沉
②描述性意象：白描手法写诗，以求意象的
创新多由生活中常见的山峰、寒雨、落叶、 灯影、蝉声、苍苔等组成。 “曲终人不见，江上数峰青”； “雨中黄叶树，灯下白头人”； “星河秋一雁，砧杵夜千家”； “树色迎秋老，蝉声过雨稀”； “重露湿苍苔，明灯照黄叶”。
大历诗风
第六章大历诗风•第一节中唐诗歌概况••中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。
至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。
一、与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征：•• (一)诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期。
•（二）追求新变。
•（三）多元化格局二、中唐诗歌创作又大致分为前后两个阶段：••（一）中唐前期(766—790)代宗大历元年到德宗贞元六年。
主要为大历诗坛，以王维趣味为趣味。
（二）中唐后期(791—836)德宗贞元七年、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。
••这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派，即韩孟诗派和元白诗派，前者奇崛险怪，后者通俗平易。
第二节士人心态的转变与大历诗风••一、大历诗风：•（一）大历诗风•大历诗风指的是大历到贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
•由于安史之乱引发的近十年的战乱，使大历诗人的心态产生明显的变化。
失去了盛唐诗人的昂扬精神风貌。
•他们的诗，表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
•（二）韦应物••韦应物（737？—792?)。
京兆万年（西安）人，出身关中望族。
天宝十年（751年）以门荫入宫为玄宗的侍卫，少年任侠使气，生活放浪，安史之乱后失职流落。
后来折节读书。
做过滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等官职，人称世称韦江州、韦左司、韦苏州。
•韦应物早年作品有盛唐风。
•但诗歌创作的的主导倾向是向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，其诗气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。
•前人有“王、孟、韦、柳四家”之说，即指山水田园诗。
王“清而秀”、孟“清而旷”、韦“清而润”、柳“清而峭” (见《诗薮·外编》卷四)。
大历诗风
再如《从军北征》 再如《从军北征》： 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 一样写由乐声引起的思乡之情，末句写法也相似， 却无重复之感，原因就在于其中蕴含着浓烈的乡愁 和悲凉的情调。 李益还写有一些质实明快的诗，如《江南曲》 李益还写有一些质实明快的诗，如《江南曲》： 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 李益的诗，带着盛唐诗的一些特色，可以看作是盛 唐诗艺术上的一种残留现象。而他诗中的感伤悲凉 情调，应与大历时期的时代风貌有关。
大历诗风
大历诗风，指的是大历（766年－779年，唐代宗李豫 大历诗风，指的是大历（766年－779年，唐代宗李豫 年号 ）至贞元（785年正月—805年八月，唐德宗李适 ）至贞元（785年正月—805年八月，唐德宗李适 的年号）年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风 貌。 他们的诗不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也 没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀， 尽管有少量作品存留盛唐余韵，也写民生疾苦，但大 量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心情，追求清雅高 逸的情调。这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远 的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊 的生活情趣，虽有风味而风骨顿衰，遂露出中唐面目。
李 益
由于有十多年的军旅生涯，李益的边塞诗写得极好， 尤其是七绝，常常是壮烈、慷慨之中带有一点伤感 和悲凉，如《夜上受降城闻笛》 和悲凉，如《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 诗写月下登上受降城，望回乐峰，沙漠在月色里是 一片清冷的雪白，脚下的西受降城，同样是一片如 霜的月色。就在这荒凉清冷的边塞之夜，引发了思 乡之情。最精彩的地方，便是那不知何处传来的芦 笛声。在荒凉、清冷、寂寞的边地氛围中，悠悠扬 扬、呜呜咽咽的笛声，把由此引发的思乡之情表现 得更加浓烈。“一夜征人尽望乡” 得更加浓烈。“一夜征人尽望乡”一句，是夸张之 句，但又确切地表现了此时边关将士久戍思归的心 境。
大历诗风
一、中唐诗歌概说
1、中唐诗歌的历史范围
文学上的“中唐”，一般是指唐代宗大历元年 （766）到唐文宗开成元年（836），历代、德、顺、 宪、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先 后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、 高适（765）、杜甫（770）、岑参（770）等，盛 唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现， 至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面， 直到836年前后，柳宗元（819）、韩愈（824）、 元稹（831）、刘禹锡（842）、白居易（846）等 文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。
听弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
负谪后登干越亭作
❖ 天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤 舟何处人。生涯投越徼，世业陷胡尘。杳杳 钟陵暮，悠悠鄱水春。秦台悲白首，楚泽怨 青蘋。草色迷征路，莺声伤逐臣。独醒空取 笑，直道不容身。得罪风霜苦，全生天地仁 。青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽， 惟怜鸥鸟亲。
❖ 这里早已没有了扶摇直上九万里的大鹏气概，剩下 的只是一个满怀绝望与痛苦的弱小生灵的哀叹。
❖ 对事业、理想、社会的失望反而使他贴近了自然， 对山水景物有了更细致的观察与体验，对表现这些 内容的语言技巧有了更准确与成熟的理解，所以他 的笔下有不少很有艺术魅力的诗篇。不少五言律绝 写得很出色。他非常注意锤炼字句，尤其善于捕捉 精巧贴切的自然意象，并选择富于色彩、音声效果 的动词或形容词把它们连缀成一句或一联，所以他 的诗中多有佳句，如
❖ 《寄全椒山中道士》：今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨
夕。落叶满空山，何处寻行迹？
❖ 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青 山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到 重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）
大历诗风名词解释
大历诗风名词解释大历诗风，是唐朝时期的一种风行的诗风，主要流行于唐朝开元时期（713-742年）。
它以脱俗、豪迈、奔放、辞章满纸、场景磅礴等特点而著称。
大历诗风的名词解释如下：1. 脱俗：大历诗风追求超脱尘世的情怀和境界。
诗人常常借助山水、空灵的月夜、仙境般的桃花源等自然景物来表达自己对人生的追求和超越现实的渴望。
2. 豪迈：大历诗风强调心胸开阔、志向高远的豪情。
诗人们常常以壮志豪言、雄心勃勃的语言来表达自己对人生中英勇、不屈的力量的追求。
例如杜甫的《登高》中有“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”等诗句就展示了诗人的豪迈气概。
3. 奔放：大历诗风追求自由自在的表达方式，具有奔放的风格。
诗人们常常用丰富多样的修辞手法、抒情表达，展示人生的多彩和情感的丰富。
例如白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”等诗句的奔放恣肆，展示了诗人的个性与风格。
4. 辞章满纸：大历诗风追求诗词章法严谨，词藻华丽，意蕴丰富，字里行间充满诗意。
诗人们常常运用丰富的比喻、象征、对偶等修辞手法，展示自己的才华与情感。
例如杜甫的《登高》中有“构树杳如黄犊梦，千门万户生烟网。
”等诗句中的辞章华丽，充满了动人的意象。
5. 场景磅礴：大历诗风追求描绘高山大川、宏伟壮丽的场景。
诗人们常常运用绚丽多彩的描写手法，表达自然风景的壮丽与辽阔。
例如王之涣的《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流”等诗句展示了诗人对大自然景色的感受与描述。
总的说来，大历诗风是唐代诗歌发展的一个重要阶段，它在形式风格、意境表达等方面追求出奇制胜、华美辞章，以及豪放奔放的情感表达，代表了当时诗坛的风气和潮流。
第五章 大历诗风
一、 中唐诗歌概况
1、作者和作品数量多
据施子愉《唐代科举制度与五言诗的关系》所作
《全唐诗》中存诗一卷以上的诗人的作品统计表， 初唐五律823首，盛唐1651首，中唐3233首，晚唐 3864首。
2、追求新变
白居易：“诗到元和体变新。”
3、多元化格局
中唐诗歌分期：
第一阶段，大历诗坛。
第二阶段，韩孟诗派和元白诗派。
二、 大历诗坛概况
1、士人心态 2、总体诗风
善于通过描写山水的恬静、幽远、清冷，来表现 孤独寂寞惆怅的心境。诗歌创作追求幽隽、清雅、 淡远的韵致。喜欢选择带有凄清、寒冷、萧瑟乃 至暗淡的意象，如山峰、寒雨、落叶、灯影、蝉 声、苍苔等（参见第五章第二节）。长于五言。
3、元结、顾况、李益等 李益：中唐边塞诗人之冠
本章背诵篇目: 韦应物《滁州西涧》，刘长卿《逢雪宿芙 蓉山主人》，卢纶《塞下曲》(月黑雁飞高)， 顾况《江上》、《山中》，李益《夜上受 降城闻笛》。
思考题: 1、简述中唐诗坛主要诗人群体。 2、简述大历诗风的特点并作评价。
研修书目: 见注释及书后 1、《元次山集》十卷《拾遗》一卷
三、大历诗人群体
1、大历十才子—钱起、卢纶、韩翃等 大历十才子的成员，最早见于姚合《极玄
集》。他们是李端、卢纶、吉中孚、韩翃、 钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿漳、夏侯审。 《新唐书·卢纶传》记载同。 钱起：“大历十才子”之冠。
2、以江东吴越为中心的地方官诗人群——刘 长卿、韦应物、李嘉佑、戴叔伦等
[唐]元结撰 孙望校 中华书局1960年 2、《韦苏州集》十卷
[唐]韦应物撰 《四部备要》本 3、《刘随州文集》十一卷
[唐]刘长卿撰 《畿辅丛书》本
4、大历诗风(韦应物、刘长卿、十大才子)
后期诗歌：恬淡闲远 寄全椒山中道士
今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。
秋夜寄丘员外
怀君属秋夜， 散步咏凉天。 山空松子落， 幽人应未眠。
滁州西涧
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
淮上喜会梁川故人
送李端
故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期。
韩翃：《寒食》
春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
李益（748~829）比大历十子略晚。青
年时诗风近十才子，以五律、边塞诗见 长。《夜上西城》《从军》《北征》 《受降》《春夜闻笛》诸篇，可与太白、 龙标竞爽。
省试湘灵鼓瑟（试帖诗）
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。
谷口书斋寄杨补阙
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 闲鹭栖常早，秋花落更迟。 家童扫萝径，昨与故人期。
暮春归故山草堂
送灵澈上人
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。
余干旅舍
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。 孤城向水闭，独鸟背人飞。 渡口月初上，邻家渔未归。 乡心正欲绝，何处捣寒衣？
重送裴郎中贬吉州
猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。
饯别王十一南游
望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。
边塞诗人李益：春夜闻笛
【诗歌专题复习】——大历诗风
【诗歌专题复习】——大历诗风大历诗风大历诗风：大历至贞元年间活跃的诗人的共同创作风貌。
一、他们大多数受过盛唐文化熏陶；安史之乱十年战乱使其失去昂扬精神风貌。
二、大量作品表现孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
三、诗歌由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰。
士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调一、中唐诗人颇多生不逢时之感，多消极避世的隐逸情怀，诗中多无奈的叹息和冷落寂寞的情调，平心静气的孤寂、冷漠和散淡。
二、韦应物。
（一）早期部分作品不乏昂扬开朗的人生意气，有刚健明朗的盛唐馀韵，如《饯雍韦之潞州谒李中丞》、《寄畅当》。
（二）绝大部分诗歌作于洛阳辞丞后，尤以大历中再度出仕任京兆府功曹，至罢滁州刺史的十馀年间的吏隐诗作见称。
1、看破世情的无奈和散淡。
所谓“今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。
可怜蹭蹬失风波，仰天大叫无奈何”（《温泉行》）。
2、向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为主导倾向，“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，气貌高古，清雅闲淡。
《寄全椒山中道士》：“今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？”《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”3、归结于静穆空寂的诗歌情调，表现出冷漠遁世的心理倾向。
三、刘长卿—反映此期士人的孤独冷漠心态。
（一）主要创作活动在安史之乱后；大部分时光在逆境中度过；长期悒郁寡欢使其诗歌于冷落寂寞的情调中，平添惆怅衰飒心绪，显得凄清悲凉。
（二）早期作品也带有凄凉心绪。
（三）后来沉积为进退失据、孤寂无助的茫然失落感，莫明的惆怅发为衰世哀鸣。
1、时运不济的感伤和惆怅层层递进；人生失意的凄凉之感，融入黯淡萧瑟的景物描写中，尤显浓重深长。
如《负谪后登干越亭作》“天南愁望绝，亭上柳条新。
落日独归鸟，孤舟何处人。
……青山数行泪，沧海一穷鳞。
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第三章中唐文学教学目标掌握中唐文坛的概括掌握大历诗坛的三大代表诗人群体教学重难点三大诗人群体的特点中唐文学的成就教学安排两课时教学内容一、中唐诗歌概况(766 ―― 835) 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。
至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。
中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为三元”一-开元、元和、元佑。
这一诗歌高潮的出现，与元和中兴”的历史背景有关。
与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征：1、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期。
(参见施子愉的统计表)2、追求新变。
盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。
正如白居易所说：诗到元和体变新”(余思未尽加为六韵重寄微之》。
借用，实际白是专指唱和长律而言)。
3、多元化。
不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。
其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。
中唐诗歌创作又大致分为前后两个阶段：1、中唐前期(766 —790)代宗、德宗贞元初。
主要为大历诗坛。
2、中唐后期(791 —836)德宗贞元、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。
这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派，即韩孟诗派和元白诗派，前者奇崛险怪，后者通俗平易。
二、大历诗坛概况(代宗大历年间一一德宗贞元初766—790)大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。
痛定思痛，蓦然感到了自己的无能和衰老，失去了盛唐士人的昂扬精神风貌。
他们的诗，不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
(一)士人心态：元结、顾况、刘长卿、韦应物，他们都是有相当成就的名家。
他们的生平比较特殊，都是跨越在盛唐和中唐之间的：元结，719 —772 :顾况，727 —820(?);刘长卿，714 —790 ;韦应物，737 —792(?)。
他们在繁盛的盛唐度过青春时光，又都目睹了安史之乱及乱后的破败萧条。
具有共同的心态：1、在盛唐已养成的入世热情、救世济民的思想，使他们仍关注着社会现实，试图恢复元气，实现自己的抱负和理想。
这反映在他们的诗中中，有着豪气与激情。
2、痛苦的现实和士大夫独善其身的观念、软弱的性格，又使他们在痛苦之余转向了自身，希望在纷乱的现实中寻找一片宁静的绿地，在失望中寻找心理的平衡。
这个时代特别提倡一种清净、高雅、淡泊的生活情趣与远离尘世、洁身自好、颐养天年的生活态度。
安史之乱八年，催垮了整整一代人的精神。
疲倦、衰顿、苍老、冷淡的内心代替了盛唐士人狂放、慷慨、豪迈、昂扬进取的精神。
（二）总体诗风。
通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。
诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致。
表现：（1）内容上：诗人以冷漠的眼光来抒写人生、社会，描写视野从广阔的社会转向个人周围的生活和内心。
（2 ）诗体上：工五言。
刘长卿号五言长城”。
有句无篇。
（3）语言上：省净、精炼、流丽。
（4 ）各类诗的特点：反映现实的诗，多冷漠，缺乏经世济民的激情、建功立业的精神。
山水诗，多静态描述，缺乏灵动与飞扬之气。
边塞诗，多了些哀怨低沉，少了些慷慨与悲壮。
有不少人认为，这一时期处于盛唐和中唐中期两个诗歌高潮之间的低谷。
胡应麟：“气骨顿衰”（《诗薮》）实则，“低谷” 一词不太准确、其评价偏低，这是一个有一定成就的“过渡”阶段一一盛唐到元和的过渡。
三、韦应物与刘长卿1、刘长卿（709-780?），字文房，河间（今河北河间）人。
开元二十一年进士，大历中，官至鄂岳转运留后，为观察使诬奏，系姑苏狱，后贬南巴尉。
终随州刺史。
文U长卿"以诗驰名上元、宝应间”（《唐诗纪事》）。
他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。
擅长近体，尤工五律，曾自称为”五言长城”。
风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。
他集中也有少数反映现实的诗，如《穆陵关北逢人归渔阳》，用很简炼浑括的诗笔，写出安史乱后荒凉雕敝的景象：逢君穆陵路，匹马向桑干。
楚国苍山古，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。
处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
此外，如《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》等诗，或写久戍边塞不得归家的兵士，或写被罢归乡里的老将，也令人深感同情。
他写山水隐逸生活的诗，成就较高。
用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。
其代表作如《寻南溪常山人山居》：一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
诗中写他寻访道人，在南溪山中一路所见的幽静景色，洗炼清新，颇饶风致。
结尾写空寂的禅意，思想感情却是消极的。
又如《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》：荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云？荒僻幽静的别墅，无人肯到，皇甫侍御独远来相访，欣慰之情，不言而自见。
他的绝句《逢雪宿芙蓉山主人》也是历来传诵的名作：日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
雪夜投宿山中贫寒人家所见的情景，只短短几句话就刻画烘托出来，让人感到含蓄亲切。
他还写过一些怀古伤今的作品。
这些诗往往和他自己受贬谪的失意心情融合在一起。
如《长沙过贾谊宅》：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
托古喻今，寓情于景，写得很浑成深厚。
三四两句，于写景中融入贾谊《鹏鸟赋》的词语和意境，尤见艺术功力。
但是，他的思想生活都比较狭窄，因此诗境也缺乏更多的变化。
高仲武《中兴间气集》说他的诗"大抵十首以上，语意稍同”，很能切中他诗歌艺术上的弱点。
2、韦应物（737-790?），（1）生平长安人。
天宝末年，以三卫郎侍玄宗，放浪不检。
后来悔悟，折节读书。
永泰时任洛阳丞，转京兆功曹等职，建中年间出任滁州、江州刺史，后转左司郎中，贞元初任苏州刺史。
他的生活道路经过颇为曲折。
他少年狂放不检的生活在晚年写的《逢杨开府》等诗曾有所回忆，中年以后，思想性格有较大的变化。
（2）创作从他多数的诗篇来看，他的思想是进步的。
如《睢阳感怀》、《经函谷关》等诗写安史之乱，颇露壮怀。
他在历任官职中都想努力作一个清廉刚直的地方官，并对民间疾苦经常表示关怀。
他叹息京兆百姓：”兵凶久相践，徭赋岂得闲？"对江州百姓的流亡更感同情：”斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
到郡方逾月，终朝理乱丝。
”岂待干戈戢，且愿抚恂嫠。
"他《杂体五首》的二、三两首，态度尤为鲜明：古宅集袄鸟，群号枯树枝。
黄昏窥人室，鬼物相与期。
居人不安寝，搏击思此时。
岂无鹰与颤，饱肉不肯飞。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。
孤奉肉食恩，何异城上鸱。
这里不仅斥责了危害人民的奸邪官吏，而且对那些身当肃清奸邪重任而失职的官吏也给以辛辣的讽刺。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安豪富家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦？这里对比"寒夜女”的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度，同情劳动人民的思想更为真切。
他的乐府诗和《采玉行》写被官府征逼在深山绝岭中采玉的劳动人民的痛苦。
《夏冰歌》写凿冰人的辛劳。
《长安道》、《贵游行》讽刺豪门贵族奢华享乐、醉生梦死的生活。
都是白居易所说的”才丽之外，颇近兴讽"（《与元九书》）的作品。
韦应物的山水田园诗很多，过去批评家把陶、韦并称，王、孟、韦、柳并称都是根据这类诗歌。
但是，他和王、孟毕竟不同。
由于"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的生活体验，他的田园诗并不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露对农民劳苦的关怀。
如《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此始。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廩无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
这比王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。
韦应物的山水诗，”高雅闲淡，自成一家之体"（白居易《与元九书》），形式多用五古，如《寄全椒山中道士》：今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？内容远离现实，趣味也过于孤寂。
但艺术上却值得注意，诗中有人，语无虚设。
虽然比不上陶诗那样淳淡浑厚，却能作到锤炼而近于自然。
又如《淮上即事寄广陵亲故》：前舟已渺渺，欲渡谁相待。
秋山起暮钟，楚雨连沧海。
风波离思满，宿昔容鬓改。
独鸟下东南，广陵何处在？平常的宦游中思念亲人的心情，却借江上暮钟烟雨、独鸟归飞的独特景色饱满地表现出来，绝不令人感到雷同单调。
他的五律也颇有佳作，如《淮上喜会梁川故人》：江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
双笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上对秋山。
既是严格的五律，又写得象行云流水一样的灵活自然。
他的山水诗中也有一些流传的佳句。
如”微雨夜来过，不知春草生"（《幽居》），意境比谢灵运”池塘生春草”更丰富新鲜，饶有生意。
其他如” 绿阴生昼静，孤花表春余"（《游开元精舍》），"乔木生夏凉，流云吐华月"（《同德寺雨后寄元侍御李博士》）等，在自然景物的观察上，也别有会心。
他的七绝《滁州西涧》也很有名：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
他不仅把春雨中荒山野渡的景色，写得优美如画，而且传达出行人待渡的怅惘心情。
四、大历十才子"大历十才子”，根据《新唐书•卢纶传》包括：卢纶、吉中孚、韩翔、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。
他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多数是唱和、应制之作。
歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。
他们在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。
《四库全书总目钱仲文集提要》说：”大历以还，诗格初变。
开、宝浑厚之气，渐远渐漓。
风调相高，稍趋浮响，升降之关，十子实为之职志。
”这个批评是恰当的。
其中仅钱起、卢纶的一些小诗艺术上尚有一定成就。
钱起（722-780?），在十才子中年辈较老，曾和王维、裴迪等人唱和。