郑人买履的文言文翻译
郑人买履文言文注释拼音
郑人买履文言文注释拼音《郑人买履》是一则经典的文言文寓言故事，讲述了一个郑国人因为过于相信尺码而丢失了自己的鞋子的故事。
这篇文章将为您提供郑人买履文言文的注释和拼音。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《郑人买履文言文注释拼音》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《郑人买履文言文注释拼音》篇1郑人买履者，必以尺。
注释：郑人：指郑国的人。
买履：购买鞋子。
必以尺：一定要用尺子量。
拼音：Zhèng rén mǎi lǚ zhě, bì yǐ chǐ.一日，郑人入市，见者必问之曰:“君之履，尺几何？”注释：入市：进入市场。
见者：遇到的人。
必问之：一定会问。
君之履：你的鞋子。
尺几何：尺码是多少。
拼音：Yī rì, Zhèng rén rù shì chéng, jiàn zhě bì wèn zhī:“Jūn zhī lǚ, chǐ jiān hé?”郑人曰:“吾不知也。
”注释：吾：我。
不知：不知道。
拼音：Zhèng rén yuē:“Wú zhī zhèi.”人曰:“君既不知，何以买履？”注释：人：指路人。
既：已经。
何以：为什么。
买履：购买鞋子。
拼音：Rén yuē:“Jūn jì bù zhī, hé yǐ mǎi lǚ?”郑人曰:“吾以尺也。
”吾：我。
以：用。
尺：尺子。
拼音：Zhèng rén yuē:“Wú yǐ chǐ yě.”路人闻之，大笑。
注释：路：路人。
闻之：听到这话。
大：形容词，大的。
笑：动词，嘲笑。
拼音：Lù rén wén zhī, dà xiào.郑人买履，信尺不信寸，注释：信：相信。
尺：尺子。
寸：寸尺，指鞋子的尺寸。
郑人买履文言文翻译
郑人买履文言文翻译郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”下面我们来逐句翻译这段文言文。
“郑人有欲买履者”，意思是“有一个郑国人想要买鞋”。
这里“郑人”指的是郑国的人，“欲”是想要的意思，“履”就是鞋子。
“先自度其足，而置之其坐”，“度”在这里读“duó”，是测量的意思。
整句话是说“他先自己测量了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在了他的座位上”。
“至之市，而忘操之”，“之”在这里是动词，“到去”的意思，“市”就是集市。
这句话是说“他到了集市，却忘了带上量好的尺码”。
“已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’”，“已”是已经的意思，“乃”是于是、就。
整句说“他已经拿到了鞋子，于是说：‘我忘了拿量好的尺码。
’”“反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
”，“反”同“返”，返回。
“及”是等到。
“罢”是结束。
意思是“他返回去拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经结束了，于是他最终没有买到鞋子”。
“人曰：‘何不试之以足？’”，别人问他：“为什么不用你的脚去试试鞋子呢？”“曰：‘宁信度，无自信也。
’”，他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”这则寓言故事虽然简短，但蕴含着深刻的道理。
故事中的郑人过于死板，只相信量好的尺码，却不懂得根据实际情况灵活变通。
在现实生活中，我们不能像这个郑人一样，一味地拘泥于固定的模式和规则，而忽略了实际的情况。
我们应该学会根据具体的情况做出合理的判断和选择，灵活地运用各种方法来解决问题。
比如在学习上，如果我们只是死记硬背书本上的知识，而不懂得将其灵活运用到实际的题目中，那么在考试的时候可能就会遇到困难。
我们应该理解知识的本质，举一反三，这样才能真正掌握知识。
在工作中也是如此，如果我们只按照既定的流程和方法去做事，而不考虑实际的情况和变化，可能会导致工作效率低下，甚至无法完成任务。
郑人买履文言文大概翻译
履者引郑人至其家，示以履式，曰：“此吾所制履也，式可也。
”郑人观之，曰：“吾履不合，子可为我改之。
”履者曰：“吾履固不合，然吾有法也。
”郑人曰：“子之法治履，吾愿闻之。
”履者曰：“吾履不合，故以绳系之，使可伸可缩，然后以绳束其足，使之合也。
”郑人曰：“善哉！吾归当试之。
”郑人归，如其法，以绳系履，使可伸可缩，然后以绳束其足。
履初合，郑人喜，以为得其所矣。
然履久则绳渐松，足亦渐宽，履复不合。
郑人懊恼，遂废其履，不复穿之。
时值冬日，郑人因寒，欲易履，又至市，见一人卖履，其履式与郑人所制者同。
郑人欲买，复问之曰：“子买履何为？”卖履者曰：“吾履不合，故欲易之。
”郑人曰：“吾履不合，子能以吾履为式乎？”卖履者笑而应曰：“子欲易履，吾岂不得？”郑人喜，遂从之。
卖履者引郑人至其家，示以履式，曰：“此吾所制履也，式可也。
”郑人观之，曰：“吾履不合，子可为我改之。
”卖履者曰：“吾履不合，固宜改之。
”郑人曰：“子之法治履，吾愿闻之。
”卖履者曰：“吾履不合，故以木为底，使之宽大，然后以皮为面，使之柔韧，然后以绳系之，使可伸缩，如此则履自合矣。
”郑人归，如其法，以木为底，以皮为面，以绳系之。
履成，试穿之，果合如初。
郑人大喜，以为得良法矣。
郑人遂以此法教人制履，皆效其法，履无不合。
郑人名扬四海，人称“履圣”。
自是而后，凡制履者，皆以郑人之法为准则，履市日盛，郑人由此而富。
然郑人虽富，而不以富骄人。
一日，有客至郑，见郑人履，赞叹不已，问曰：“子何以制此履？”郑人答曰：“吾闻履不合，则人之行不便。
是以吾制履，必使合足，使人行走自如。
”客曰：“善哉！子之履，真可称得上‘履圣’也。
”郑人闻言，笑而不语，心中自得。
夫履者，人之足也，履合则足舒，足舒则心旷。
郑人制履，以合足为志，是以名扬四海。
夫为政者，亦宜以合民为志，如此则国家可长治久安也。
故郑人买履之事，虽小，然其理大。
吾辈当以此为鉴，使。
郑人买履的文言文翻译(8篇)整理_1
郑人买履的文言文翻译(8篇)整理在平平淡淡的学习中，很多人都对一些经典的文言文特别熟识吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
信任许多人都在为看懂文言文发愁，下面是我为大家整理的郑人买履的文言文翻译，欢迎大家共享。
郑人买履的文言文翻译1原文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有一个想要买鞋的郑国人，他先测量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我遗忘带量好的尺码了。
”返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是他没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说：“我宁可信任量好的尺码，也不信任自己的脚。
”阅读题目18.解释文中加点的字。
(2分)1、___________________________2、____________________________3、____________________________4、____________________________19.翻译文中划线句子。
(4分)20.从文中找出郑人最可笑的言行。
(2分)____________________________21.从这篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)____________________________22.这则寓言讽刺了什么样的人?(2分)阅读答案18.(2分)1、量长短2、到……去3、量好的尺码4、同“返”，返回。
19.(4分)(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢?(2)我宁可信任尺码，也不信任自己的脚。
20.(2分)宁信度,无自信也。
21.(2分)说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会胜利的。
22、(2分)讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得依据客观实际，实行敏捷对策的蠢人。
郑人买履的文言文翻译
郑人买履的文言文翻译郑人买履的文言文翻译郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
下面，XX为大家分享郑人买履文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的`尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今xx省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
古文郑人买履的原文及释义
古文郑人买履的原文及释义《古文郑人买履》是古代文学名篇之一，著名的散文之作，作者不详。
该篇文章以郑国的一个人物购买鞋子为主要情节，通过平实朴素的描写，反映了宋代的社会风貌与生活习俗。
《古文郑人买履》原文如下：郑人有买履，东市赍囊自带，至市乃觉其囊空，辄佯不买，窥约束诸货者。
人以为狭吝，然皆不之知也。
是日，市闻郑人有心买履，诸贾皆知郑人富贵，厚幅丽绣，珠玉载锦，金银数斗，赍色赍香，贾人皆尽所能备之。
郑人不顾，云：“吾旦夕可得用细履，今特以八文买此。
”郑人出市，乘微风，自度言教：“此履巨细宜矣。
”到括约处，示远者：视履之周，咨嗟曰：“此履惟得一夫搏掸之用耳！”遂遇匠师赍杻斤者甚有恸色。
郑人笑歌，问：“尔画于褐柘乎？”匠曰：“然。
以七杻断，舐之以白文青汁，及履伸开，若鲜恶污淖者，砺之以竹木如有弗喜者，综束之，取绳套结之。
”郑人笑曰：“记之矣。
”遂而还言其家。
履既成，属家佣人开褒缩，具如成之状。
而其物还，遂手自浪咏曰：“果幼风则奇，泉声而涩，爽日则暎，相与从予至于万兆。
”沉吟乃竟，口掩冥相者仍僵死之。
其爱此履也，殆非履者欤？然而郑人愈笑，儿女怪异之。
父不答，藏履偷去。
冀有用之日，乃盄存焉。
或问之，答曰：‘终以此履市诸货。
’久而盄不敢出。
旗斾弗探，吁嗟不言，愈相立而卒。
郑人买履的原文及释义到此结束。
《古文郑人买履》是一篇写实主义文学作品，通过对郑人购买鞋子这一日常琐事的描写，表达了作者对现实生活的关注和痛切之情。
全文质朴自然，用词简练，通过对细节的描写和人物的对话，展现了当时社会人物性格特点和审美情趣。
文章开头描绘了郑人买履的情节，通过郑人佯装不买鞋子窥探其他货物，来表现郑人的小器和吝啬，但人们并不了解他的真实用意。
而后描写了市集上的人们如何纷纷给郑人备上各种珍奇贵重的礼物，而郑人却置之不理，只是用八文买了一双普通的鞋子。
通过这一情节，展示了郑人淡泊名利的品质，与众不同的审美观念。
接下来，文章展示了郑人购买鞋子的细节。
郑人买履文言文翻译古文
郑人闻言，笑而曰：“尺码吾已备矣，岂不成交？”贾人曰：“尺码虽备，然此履非寻常之履，须先试穿，方能知其合不合脚。
”郑人曰：“吾平生未曾试履，岂可轻信汝言？吾已备尺码，必能合脚，何必试穿？”贾人曰：“尺码虽备，然履之大小、宽窄，非尺码所能尽述，试穿方能得知。
”郑人曰：“试穿固好，然吾恐履之贵重，一时试穿不得，误了吾事。
不若先付银两，待吾归家试穿，若合脚，再来取履，可否？”贾人曰：“此言甚善，然吾岂敢留汝银两，未试履而先取银，非吾之诚也。
”郑人曰：“吾固知汝诚，然吾惧履之不合，徒费银两，故愿先付银两。
若履不合，汝当如数退还，吾心自安。
”贾人曰：“诺，汝若试穿不合，吾当如约退还。
”郑人归家，试履于室内。
履虽合尺码，然穿之不适，脚底疼痛，不得安行。
郑人心中懊悔，自言自语曰：“吾本不信试穿之言，今果然不合，乃自食其言矣。
”明日，郑人携履至贾人处，欲求退款。
贾人曰：“履已试穿，不合乃汝之过，非吾之失，安能退款？”郑人曰：“吾虽试穿，然履之不合，非吾之过，乃履之质次也。
吾愿以履易他履，可否？”贾人曰：“履质虽次，然吾已卖与汝，不能轻易更换。
”郑人曰：“吾愿以银两赎回此履，汝可否？”贾人曰：“银两已入吾手，岂能轻易退还？汝若不欲此履，只得任其弃之。
”郑人无奈，只得将履带回家。
自此，郑人每见履，皆不欲试穿，恐重蹈覆辙。
人皆笑之，曰：“郑人买履，不试而归，徒费银两，岂非愚者也？”然郑人自若，曰：“吾虽愚，然吾知足。
履之合不合，非吾之过，乃履之质也。
吾买履，不过求一足矣，岂必求其美观？”自后，郑人虽不试履，然每履皆合其足。
人皆叹服，曰：“郑人买履，虽不试穿，然能得合足之履，亦非易事也。
”故曰：郑人买履，虽愚而自足，不因物而移志，不因言而改行。
其心虽愚，其志坚定，堪为世人之楷模也。
郑人买履全文文言文翻译
郑人有且买履者，先自度其足，曰：“二尺之余，吾足中正也。
”置之其坐，至之市，而忘之。
已而曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
归家，谓其妻曰：“今日之市，履难得也。
”其妻曰：“何故？”对曰：“我欲买履，先自度其足，足中正，故置之坐。
及至市，而忘持度。
及反，市罢，遂不得履。
”其妻曰：“何不试之以足？”对曰：“吾宁信度，无自信也。
”妻曰：“试矣。
”于是试之以足。
履适适然合于其足。
郑人曰：“善哉，是固吾履也！”遂买履。
既归，谓其妻曰：“今日之市，履适合矣。
”其妻曰：“何故？”对曰：“吾先自度其足，足中正，故置之坐。
及至市，而忘持度。
及反，市罢，遂不得履。
今试之以足，履适合，故买之。
”其妻笑曰：“夫子之好学也，不如彼囊瓦之好履也。
囊瓦之好履，不知其臭，夫子之好履，不知其不适。
”郑人愠曰：“何谓也？”其妻曰：“囊瓦之好履，不知其臭，故能持之。
夫子之好履，不知其不适，故买之。
夫履之不适，犹囊瓦之臭也，吾是以笑夫子之好履。
”郑人曰：“不然。
吾买履，非以适我也，将以适人也。
吾自度其足，足中正，故置之坐。
及至市，而忘持度。
及反，市罢，遂不得履。
今试之以足，履适合，故买之。
吾买履，将以适人也，非自适也。
”其妻曰：“然则夫子之好学也，不如吾之好履也。
吾之好履，知其适也，故买之。
夫子之好履，不知其适也，故买之。
夫履之不适，犹吾之好履也，吾是以笑夫子之好学。
”郑人曰：“不然。
吾买履，将以适人也，非自适也。
吾自度其足，足中正，故置之坐。
及至市，而忘持度。
及反，市罢，遂不得履。
今试之以足，履适合，故买之。
吾买履，将以适人也，非自适也。
”其妻曰：“然则夫子之好学也，不如吾之好履也。
吾之好履，知其适也，故买之。
夫子之好履，不知其适也，故买之。
夫履之不适，犹吾之好履也，吾是以笑夫子之好学。
”郑人曰：“不然。
吾买履，将以适人也，非自适也。
吾自度其足，足中正，故置之坐。
及至市，而忘持度。
及反，市罢，遂不得履。
今试之以足，履适合，故买之。
郑人买履的文言文翻译
郑人买履的文言文翻译郑人买履的文言文翻译1郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先。
5.度(duó)：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词履：lǚ 边音，第三声度：duó 多音字，第二声宁：nìng 鼻音，第四声遂：suì 非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履扩写郑国有个想买鞋的人，叫郑呆，说他呆吧，他还真呆，不信你往下读读.郑呆的鞋穿破了，他想买一双新鞋，于是他东找西找，找到了一条绳子，对比好自己的脚剪下多余的部分.剪好尺码以后，顺手把量好的尺码放在座位上，就匆匆向集市跑去了.集市上的人很多，不一会儿，郑呆就找到了一家鞋店，这个鞋店不仅鞋的质量好，价钱还便宜.凭着店主多年的经验，店主很快就看出了郑呆合适穿的鞋，就从鞋架上拿了一双鞋对郑呆说："先生，这双鞋适合您，您先试试合不合脚."郑呆心想："哼!别以为我会吃你的亏，幸亏我足智多谋带了个尺码!哈哈!"他的手就往口袋里一摸，"哎呀!我没带尺码，你等等我!我这就回去取."郑呆说着便象兔子一样飞奔回去.郑呆拿到尺码后又飞跑了回来，可这个时候集市已经空空如也，一人无有了.他垂头丧气的走了回去，一边走着，还一边说："怪我!跑的那么慢!"有些爱管闲事的人走上来关切的问："咋啦?小伙子?这是给谁买个鞋呀?"郑呆说："给我自己呀!"路人听了又问："你不知道集市这时已经散了吗?"郑呆说："我是来早了，可没带尺码，又回去取的".路人听了哈哈大笑，问："你为什么不用自己的脚试试呢?"郑呆理直气壮的说："我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚."寓意这个郑国人犯了教条主义的错误。
郑人买履文言文翻译
郑人买履原文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
〞反归取之。
及反。
市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? 〞曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
〞郑人买履译文有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。
〞于是返回去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。
有人问：“(你)为什么不直接用脚试呢?〞(他)说：“我宁可相信量好的尺码，(也)不相信自己的脚。
〞郑人买履注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先，事先5.度(duó)：用尺子量。
动词6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座〞，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返〞，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：没有，这里是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì非常用生字，第四声【灯谜】郑人买履(打三字口语一) 谜底：不知足。
郑人买履书文言文翻译
郑人有欲买履者，乃先自度其足，以绳量之。
既得尺寸，喜形于色，以为得其所欲矣。
遂携绳而往，欲以绳量市中履也。
市中履，大小不齐，郑人观之，心无所适，遂欲去市。
同行者止之曰：“子何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子既知尺寸，何不取绳量之？”郑人曰：“吾已量矣，但未及市中耳。
”同行者笑而曰：“子固不可与谋矣！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量市中履，不亦愚乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一履，大喜，以为得其所欲矣。
乃以绳量之，尺寸不合，复大失望。
同行者见之，又止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂去。
去未远，又遇一履，喜不自胜。
乃以绳量之，尺寸相符，大喜过望。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履亦大，郑人大喜，乃以绳量之，尺寸又合。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履小，郑人大怒，乃以绳量之，尺寸不合。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履适中，郑人喜不自胜，乃以绳量之，尺寸又合。
郑人买履古文翻译
郑人买履
《韩非子》
1．郑人有欲买履者，
郑国有一个想要买鞋的人，
2．先自度其足，而置之其坐。
先自己量了量他的脚,然后把尺寸放在他的座位上。
3．至之市，而忘操之，
到了集市，却忘了拿尺寸，
4．已得履，谓曰：“吾忘持度。
”
已经拿到了鞋，对卖鞋的说：“我忘了带尺寸。
”5．反归取之。
返回去取尺寸。
6．及反，市罢，遂不得履。
等到他返回来，集市散了，于是他没有买到鞋。
7．人曰：“何不试之以足？”
有人问他：“为什么不用你的脚去试试鞋呢？”8．曰：“宁信度，无自信也。
”
他回答说：“宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。
”。
郑人买履的文言文意思
郑人买履的文言文意思
《郑人买履新说》
从前有个郑国人，哎呀呀，那可真是有意思嘞！有一天他想去买双鞋，在家里量好了自己脚的尺寸，就雄赳赳气昂昂地去集市啦。
到了鞋店，嘿，他一摸口袋，傻眼咯，那写着尺寸的纸条没带！这可咋办呢？这人呀，就非得要回去拿那个尺寸。
店老板都懵了，说：“你就用脚试试不就得了嘛！”可他不呀，还振振有词：“那不行嘞，我量好的尺寸才准嘞，脚咋能试得准哟！”说完扭头就跑回家去拿纸条。
等他气喘吁吁地拿着纸条回来，集市都快散咯！结果嘞，自然是没买成鞋。
哎呀，你说这人逗不逗呀！这让我想起我有次出门去买冰淇淋，都走到店门口了，突然想起来没带钱，又屁颠屁颠跑回去拿钱，等我再到冰淇淋店的时候，人家都快关门了。
和这个郑国人一样，都是死脑筋，不知道变通嘛！哈哈，咱可不能学他们这样哟，该灵活的时候就得灵活点呀，不然多耽误事儿嘞！这郑人买履的故事呀，可真得让咱好好琢磨琢磨嘞！。
郑人买履文言文翻译赏析
郑人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
郑人买履，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而反顾其履。
不见，反归取之。
既得，行矣，又顾之。
及岁余，市朝罢，遂不得履。
子曰：“是其智弗若与郑人，可怪也。
”译文：郑国有一个农民，在田里耕作时，发现一只兔子撞在树桩上，脖子折断而死。
于是他放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再次捕获到兔子。
然而兔子再也没有出现，而他自己却因此成了宋国人的笑柄。
又有一个郑国人去买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸，然后将其放在座位上。
当他到市场上去时，又回头去看他的鞋子。
没看到鞋子，就回去取鞋子。
拿到鞋子后，准备离开，却又回头去看鞋子。
过了一年多，市场散了，他最终也没有买到鞋子。
孔子说：“他的智慧不如那个守株待兔的郑国人，真是令人奇怪。
”赏析：《郑人买履》是一篇富有讽刺意味的文言文故事，通过两个郑国人的不同行为，揭示了人们对于传统观念的盲从和固守，以及因此而产生的愚蠢和荒谬。
首先，故事中的第一个郑国人守株待兔，这是一个典型的“守株待兔”的寓言，寓意着那些不思进取、固守成规的人。
他因为一次偶然的机会得到了兔子，便以为从此可以不用劳作，就能得到兔子。
这种盲目乐观、不切实际的想法，最终导致了他的失败和被他人嘲笑。
这个故事告诫人们，不能因为偶然的成功就沾沾自喜，应该脚踏实地，努力工作。
其次，故事中的第二个郑国人买履，则讽刺了那些过于拘泥于形式、不顾实际情况的人。
他因为担心鞋子不合脚，而反复量尺寸，最终错过了购买鞋子的时机。
这种过于追求完美，而忽略了实际情况的做法，同样是不理智的。
孔子对这位郑国人的评价，更是点明了他的愚蠢。
整篇文章语言简练，寓意深刻，通过两个小故事，传达了深刻的道理。
文章的结尾，孔子的话语更是画龙点睛，一语道破主旨，使得整篇文章更具警示意义。
在赏析这篇文章时，我们可以从以下几个方面进行思考：1. 文章的主题思想：通过讽刺守株待兔和买履的郑国人，告诫人们不能固守成规，要勇于创新，同时也要避免过于拘泥于形式。
《郑人买履》文言文原文注释翻译
《郑人买履》文言文原文注释翻译《郑人买履》文言文原文注释翻译作品简介《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
常比喻做事死板，不会变通的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。
作品原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”作品注释郑：郑国且：将要，欲：将要，想要。
者：定语后置,（怎么样）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
动词,用尺子度量的意思。
而：顺承连词，意为然后。
置：动词，放，搁在。
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：代词，他的，指郑人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：动词，到……去，前往。
操：动词，拿、携带。
已：时间副词，已经。
得：得到；拿到。
履：名词，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：动词，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名词，量好的尺码。
之：代词，代量好的尺码。
操：携带。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：结束。
遂：于是。
宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罢：集市结束。
至之市：等到前往集市。
何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。
郑人买履文言文全文翻译
郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘其所置之履。
既至，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
人谓郑人曰：“何不试以履？”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”于是反归，裁得履，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
而郑人买履，反不如不买。
《郑人买履》译文：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把尺码放在自己的座位上。
当他到了市场，却忘记了放好的尺码。
等到他回来，市场已经关闭，结果没有买到鞋子。
有人对郑人说：“为什么不用你的脚去试鞋子呢？”郑人回答：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回家去取尺码，等到再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑人买鞋的故事，反而不如不买鞋子。
这段文言文讲述了一个郑国人因为过于依赖尺码，而不信任自己的脚，导致在市场上两次都因为忘记带尺码而没能买到鞋子。
这个故事讽刺了那些过于拘泥于形式、不善于变通的人。
以下是全文的详细翻译：郑国有个即将购买鞋子的人，他事先量好了自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码放在了自己的座位上。
等到他来到市场，却忘记了把尺码带在身上。
当他回来的时候，市场已经关闭，因此他没能买到鞋子。
有人对这位郑国人说：“你为什么不试着用你的脚去试穿鞋子呢？”郑人回答说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回到家里去取尺码。
等到他再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑国人买鞋的故事，反而不如他不买鞋子的情况。
这个故事告诉我们，过分依赖规则和形式，而不懂得根据实际情况灵活变通，往往会导致不必要的麻烦和损失。
郑人买履文言文翻译何
富人携钱至市，见一履者，态度谦恭，言辞诚恳。
富人问：“此履何价？”履者答：“此履非同凡品，价不菲。
”富人闻言，心中一惊，但并未退缩，仍欲购买。
于是，富人问：“何故价高？”履者答：“此履选用上等皮革，手工精细，且鞋底用金丝缠绕，独具匠心，故价格较高。
”富人听后，心生疑虑，遂问：“吾观此履，似无特殊之处，何以价值连城？”履者微笑答曰：“君不见，此履鞋底金丝缠绕，不仅美观，且具有防滑功能。
又观此履，鞋面用上等皮革制成，透气性好，穿着舒适。
更有甚者，此履鞋跟高，行走时能显出君之高贵气质。
是以，此履价值连城。
”富人闻言，心中窃喜，以为此履确为世间罕见之物，便决意购买。
然而，富人心中仍有疑虑，遂问：“吾闻郑人善贾，何以此履价值连城？”履者答：“郑人买履，讲究实用，此履虽贵，但实为实用之品。
郑人看重物有所值，故此履价值连城。
”富人听后，心中释然，以为此履确实值得购买。
于是，富人掏出银两，购买此履。
履者见富人诚意，遂将此履赠与富人。
富人穿此履，行走如飞，果然显出高贵气质。
然此事传至郑国，郑人闻之，皆称此履为“郑人买履”。
时人皆言：“郑人买履，非为追求华丽，实为追求实用。
”于是，郑人纷纷效仿，以实用为标准，购买物品。
从此，郑国风气大变，人们不再盲目追求华丽，而是注重实用。
郑国商贾也因此而兴旺，国力日益强盛。
而那双价值连城的履，也成为了郑国历史的见证。
郑人买履，实为郑国风气转变的契机。
郑人以此为鉴，不再盲目追求华丽，而是注重实用。
此风一吹，郑国繁荣昌盛，成为一方霸主。
而那双价值连城的履，也成为了郑国历史的象征。
岁月流转，郑人买履的故事传遍天下。
后世之人，皆以郑人买履为榜样，追求实用，摒弃华丽。
此故事流传至今，仍具有深刻的启示意义。
在我国历史上，郑人买履的故事，成为了传颂千古的佳话。
郑人买履翻译文言文
人曰：“子何不试履以观之？”对曰：“吾性不欲试物，恐试之后，物将不可复售，是以不试。
”人或曰：“子试之，物不可售，吾当为子赎之。
”郑人曰：“善。
”于是试履，履不合足，乃还。
既而，郑人欲再买履，复踌躇于市。
人或又问之曰：“子复踌躇何为？”对曰：“吾前试履，履不合足，恐他履亦然，是以踌躇。
”人或曰：“子前试履不合，今试他履，合与不合，岂不立知？”对曰：“吾前试履不合，固知之矣。
然吾恐履之不合者，非一也，或他履亦不合，是以踌躇。
”人或曰：“子试之，履合与不合，岂不立决？”郑人曰：“善。
”遂试履，履合足，乃买之。
买后，郑人喜曰：“吾今得履矣！”人或问之曰：“履合足，子何喜之甚也？”郑人对曰：“吾买履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾乃无忧矣。
且吾前试履不合，后试履合，此乃天命也。
吾故喜之。
”人或曰：“子既得履，何不归而履之？”郑人对曰：“吾买履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾固知之。
然而吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，故未履之。
”人或曰：“子试之，何忧履不合足？”郑人对曰：“吾试履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾虽无忧，然吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，是以未履之。
”人或曰：“子既得履，何不履之？”郑人对曰：“吾买履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾固知之。
然而吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，是以未履之。
”人或曰：“子试之，履合足，何忧履不合足？”郑人对曰：“吾试履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾虽无忧，然吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，是以未履之。
”人或曰：“子既得履，何不履之？”郑人对曰：“吾买履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾固知之。
然而吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，是以未履之。
”人或曰：“子试之，履合足，何忧履不合足？”郑人对曰：“吾试履之初，恐履不合足，是以踌躇。
今履合足，吾虽无忧，然吾性不欲试物，恐履之新，或未尝合足，是以未履之。
2023年最新的郑人买履文言文翻译5篇
2023年最新的郑人买履文言文翻译5篇【篇一：文言文郑人买履寓意】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：吾忘持度! 返归取之。
及返，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足曰：宁信度，无自信也。
注释郑春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履音吕，革履，就是鞋子。
度音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。
后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之文言代名词，这里指量好的尺码。
坐同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操操持，带上、拿着的意思。
罢罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，说：我忘了拿量好的尺码来了。
于是，赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：你为什么不用自己的脚去试鞋子呢他说：我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
寓意：郑人买履叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
考试大伴你同行说明：这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧但类似这样的人，倒确是有的。
有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发;本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
【篇二：文言文郑人买履寓意】下面提供郑人买履文言文解析，来看看郑人买履文言文的寓意：郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果。
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郑人买履的文言文翻译
导读：原文
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”
译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）
6.而：顺承连词意为然后
7.置：放，搁在。
（动词）
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的.。
（代词）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）
13.操：拿、携带。
（动词）
14.已：已经。
（时间副词）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
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6.郑人买履的文言文翻译及原文赏析
7.郑人买履文言文原文及翻译
8.文言文《郑人买履》原文及翻译
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