激流总序(精)
激流
《激流》总序（作者、内容、写法）作者：巴金。
内容：“生活并不是一个悲剧。
它是一个‘搏斗’。
我们生活来做什么？·······‘为的是来征服它’”。
写法：象征手法——“激流”象征了生活，因为激流具有生活的两个明显特征：起伏激荡，不断向前。
“我在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
”“这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。
……这一切造成了奔腾的一股激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
”在生活的激流中，作家践行的心路历程是：搏斗、征服与追求信仰。
《人因为思想而伟大》（作者、名句）作者：帕斯卡尔（法国）名句：1、人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。
2、人因为思想而伟大。
3、我们的全部尊严就在于思想。
4、人类的全部尊严都在于思想。
《世间最美的坟墓》（作者、内容、情感、写法）作者：斯蒂芬·茨威格（奥地利）内容：墓的外形：朴素美。
1）远离尘嚣的长方形土堆；2）无人守护，无人管理；3）没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有。
墓的实质：人格美。
情感：作者深切的歌颂托尔斯泰不重名声、追求朴素自然的高贵品格。
写法：对比+衬托对比：用拿破仑、歌德、莎士比亚墓地的奢华与托尔斯泰的朴素进行对比，突出了托尔斯泰墓是“世间最美的坟墓”这一主题，表达了作者的崇敬之情。
（墓地的朴素与人格的伟大本身也构成对比。
）衬托：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
《老人与海》（作者、内容、手法）作者：海明威（美国），“冰山”理论内容：《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。
主人公桑地亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，可是在返航的途中，这条大马林鱼却被鲨鱼吃光了，桑地亚哥只拖回了一副鱼的骨架。
激流总序——精选推荐
《激流》总序徐汇中学霍存月教学目标：1、理解作品中作者对于生活真谛的认识，体会平和文字下面蕴含的汹涌激情和震撼人心的力量。
2、懂得本文运用“激流”这一物象在表现作者认识，寄托作者追求，并使这种认识与追求具象化的作用。
教学重点：“激流”的物象意义以及借助物象表现情意、主旨的写法。
教学难点：对以“激流“作为三部曲小说的总名的理解。
教学时数：一教时教学步骤：一、预习准备1、看影视，读作品：增加对19世纪末和20世纪前期社会生活特别是家族生活——坎坷、动荡、激变的生活的感性认识，从中揣测以《家》为代表的《激流》的命名心迹于寄寓。
2、阅读推荐散文：鲁迅的《雪》，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《茶花赋》，孙犁的《采蒲台的苇》等3、查阅作者及其作品相关资料。
二、课堂导入由阅读的推荐作品概括共同写法：通过物象描写表现作者寄寓。
三、学生激情朗读全文四、说物象，话寄寓1、介绍本序的出炉情况本序是作者为自己创作的小说《春梦》写的“小引”，写完此序后改小说题为《激流》，后又改为《家》，后连续写下《春》、《秋》，合起来“急流三部曲”。
创作《激流》之际，巴金年仅27岁，血气方刚，充满朝气，富于进取心和乐观精神，对生活怀着浪漫的激情和美好的理想。
告诉了人们生命的真谛：生活是激流，这股激流扬起的水花有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦，然而始终朝着“唯一的海”奔去，决不停止。
我们不能够确定地知道“这唯一的海是什么”，但总能够在生活急流的搏斗中懂得很多事情。
2、找出“激流”物象特征描述的句子3、探究物象的具体寓意（可采用点评方式进行）第二段：“它是一个搏斗”——这就是生活，这就是生命的意义、价值。
不做命运生活的奴隶。
第三段：“总看见那一股生活的激流……”——这也是一种勇往直前，不可遏止的人生激情。
第四段：生活的激流也是勇往直前，不可遏止的人生激情。
奔腾喧嚣的生活激流体现了作者不甘庸庸碌碌打发日子的生命激情的喷发逬射。
第五段：“生活在这世界上，是为着来征服生活”——这是巴金的生活信念、人生宗旨、生命动力。
1巴金《激流三部曲》
巴金《激流三部曲》巴金的写作生涯，我独胆用下面两句话来概括：作文《家》《春》《秋》，做人《随想录》！《激流三部曲》是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值.巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”.《激流三部曲》主要从“五四”新文化思潮与封建家族制度剧烈冲突的角度，描写青年反抗家庭的革命，控诉了封建大家庭的罪恶.小说多侧面地暴露了宗法家庭统治者的顽固和专制，以及“长子继承制”的内在矛盾，揭示了封建家庭父辈人物伦理道德的虚伪和沦丧；歌颂了受新文化思想激荡的子辈人物的叛逆行动，表现了青年女性的悲惨命运，以及她们的觉醒与抗争.小说写了高老太爷、克明、克安、克定、周伯涛、觉新、觉民、琴、梅、瑞珏、鸣凤、淑英、淑华等许多性格鲜明的人物.其中，觉慧是封建宗法伦理文化的幼稚而大胆的叛徒，是“五四”文化思潮培育的大家庭逆子的新典型.觉新是三部曲中写得最成功的人物形象.他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型，性格复杂，徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中，负载着极为深刻的时代的和历史的文化内涵.高老太爷是大家庭衰败过程中的封建专制家长.他的威权受到来自“败家子”和“叛逆者”两方面的挑战.他在内心矛盾痛苦中死去，象征着一种制度不可避免地走向灭亡.三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态.在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化.就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事.《家》的巨大成功，有力地实现了巴金原初的写作意图.“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”.三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件.同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同.《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判.这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了.旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上.但统治力量已经大大减弱了.三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局.这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落.在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶.《秋》的主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃.巴金被誉为“中国的卢梭”，一点也不过分.他在的《随想录》里中体现出的直面自己的内心，深切忏悔，勇于剖析自我，说真话的精神，和卢梭在《忏悔录》里的精神状态很相似.这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度.文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人.虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情.因为鲁迅先生为他树立了一个榜样.鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现！就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心.因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误.在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错.从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度.这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通.其实他是在还“心灵上的债务”，为了洗清罪过，他的伤口在流血！怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考.这是一个怎样艰难的过程！还有很多巴金的文学作品，都为海内外广大读者所传诵.在这些作品里，巴金总是坚持真善美，反对假恶丑.他真诚地对待生活，真诚地对待艺术，真诚地对待读者.如今，巴金老人走了.他给我们留下了一大笔思想和文学作品，是二十世纪中国文学史上的一大财库.就如他的朋友说的那样：巴金先生是一只雄健的鹰，他即使一言不发，也是一种威严，一种力量.在我们头顶的天空，始终有一颗被命名为“巴金”的行星闪光.只要社会还需要蹒跚前进，只要文明还需要薪火相传，他当年许多探索性的思考和他始终表达着的良心，还会闪烁着先知般的光芒.他因为看清了旧世界的真面目，听到了年轻生命的痛苦呻吟，从黑漆大门的公馆里跑出来；在巴黎圣母院的孤寂钟声里，那心头的火从笔端喷出来，逼着他写起了小说.“我始终记住：青春是美丽的东西.”他的每一篇作品都在为人类的不幸命运而痛哭，都带给当时的青年一种向光明走去的心情.巴金老人家虽已离我们而去，但他的作品却永久地留给了我们且启迪后人，尤其是他那追求真善美的精神，更值得后人去学习！。
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》读后感《激流三部曲》读后感1《激流三部曲》是巴金爷爷的代表作，它分为《家》、《春》、《秋》三部。
这三部书讲述了民国时期高家三兄弟——高觉新、高觉民、高觉慧的故事。
高家原本是个和睦的大家庭，但是最终却分开了。
其中的一些事情使我感到气氛。
祖父刚刚过世，瑞珏又即将要生产了，陈姨太、四嫂等人说：“老太爷刚过世，会有血光之灾的。
产妇必须搬到城门外去住，还要再过一条河才可以。
”瑞珏便照做了，但是觉新却无法经常去看她。
就在瑞珏刚生完孩子时，便因为难产去世了。
当我看完这一段时，不禁想：民国时期的人们怎么这么迷信？那些读过书的人到底还有没有一丝良知！同时，我也可怜起了瑞珏，没有了家人的陪伴，你却依旧如此坚强，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！看完这本书，我对高家那些无知的人感到羞耻。
你们知道什么叫“孝”吗？你们败坏了祖父的毕生的心血，将它化成了灰烬。
你们也不知道什么叫“德”，你们身为富家子弟，却如此不知颜面。
你们将祖父的颜面丢尽了。
你们更不知道什么叫“关心”，对待下人从来没有关爱的心，只因为你们的身份比他们高了一等，就慢待他们，其实人与人是平等的。
我不禁反思：为什么那时候祖国会遭受各国入侵？就是因为我们的祖国不够强大。
为什么祖国不够强大？因为那些道德败坏的人太多，几乎没有清廉之人，而且他们只知道索取，不懂得担当。
让我们都来做一个有担当的人，让悲剧不再发生！《激流三部曲》读后感2巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。
可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。
他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。
为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。
《激流》总序
《激流》总序上海市光明中学教学目标1、以“在这平和的文字下面我们分明感受到汹涌的激情和震撼人心的力量”一句话为学习的突破口，引导学生体验领悟文章的独特魅力，品味文字下面的激情和力量。
2、感受作者对生活的热情与斗志，培养学生热爱生活，与生活搏斗的意志和能力。
说明：“激流”这两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。
首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来，面对国家和社会。
所以，在教授本文时，引导学生理解课文背景及作者的思想感情是极为总要的环节，要通过挖掘文章的语言，来理解文章背后深刻的内涵及作者蕴含的深情，从而培养学生的意志。
教学重点与难点1、重点：学习本文写法：即鲜明的对照式结构，采用典型、生动物象来表现一个理念。
《激流》总序与一般序言的不同，了解作者运用物象手法使理念变得具体化。
2、难点：理解“这里面有爱，有恨，”反复出现的意义。
说明：对高中学生而言，理解文章的象征性手法，是一个非常重要的环节因为我国古典文章中大量运用这种手法。
所以，教学的重点要抓住这个环节。
其次，理解文章的思想感情既然是文章教学的目标，就应该抓住文章中的具体语言来挖掘，那就要抓住“这里面有爱，有恨”的关键性语句，引导学生展开思维。
教学过程思路点拨教师有感情的说出词语对学生是一种启发。
全课贯穿“顺其自然”的思路，一切如水到渠成，介绍作者、作品很多老师放在一课伊始，那样对学生理解课文的帮助很小，课堂中的一切活动都是为学好课文服务的，拓展也是在与课文学习有联系上的拓展。
在课堂上教师既是导演又是演员，把握好这两个身份，处理好它们的“度”，教学可能就轻松而有效了。
教师的引导启发和学生作为主体性的体现而出现的精彩就在“解读”和“拓展”两个环节。
由于教师的朗读，使学生顿悟，对课文的理解很快就上升到一个高度，学生感受出的对命运的不屈服和文章“字里行间”流淌出的激情。
高考写作素材分类整理
高考写作素材分类整理一、人与自我内涵：人格、价值观、成长历程、生活态度、梦想、人生态度四境界《最后的常春藤叶》关键词：心态生命奉献真善美身处艰难困苦环境中的小人物，在生活的重压下，仍能对他人表现出真诚的友爱，做出难能可贵的牺牲，贝尔曼先生就是这样的一个人。
小说描写了一个穷女画家琼珊得了肺炎，生命危在旦夕，她把生存的希望寄托于窗外一棵常春藤树的最后一片叶子——“只剩下四片了。
‘我’希望在天黑之前看到最后的藤叶飘落下来。
那时候‘我’也该去了。
”贝尔曼先生为了帮助琼珊战胜病魔，唤回她对生命的希望，不惜冒着风雨爬上高墙，画下了一片永不凋落的叶子，给了琼珊生的意志，新的生命。
而他自己却因此染上了肺炎去世了，他用自己的生命创造出了最杰出的作品。
尽管生活如此艰辛，却有一种力量在支持着人们不断向前，去改变现状并追求美好的明天，那就是人性的真、善、美。
《项链》关键词：价值观（幸福观心灵的追求）审美观道德观命运物质与精神小说讲了马蒂尔德因为受到当时虚荣的社会风气、畸形的价值观的影响，追求奢华、追求享乐，因此葬送了自己十年的美好青春。
不过，在她发现丢失项链之时，她能够勇敢地面对，有着坚持要偿还项链的勇气，并为之付出十年的艰辛。
十年改变了马蒂尔德的容貌，更改变了她的精神，她变成了一个崭新的人。
玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
小说还表达了一种思想，那就是命运的戏剧性。
人是脆弱地，被动地，总是受命运是控制。
一点极小的事就可以使人由无变有，又由有变无，人的一切理想、追求、憧憬和虚妄最终不过是复归于无——虚空，没有任何价值和意义。
《小溪巴赫》关键词：心灵的追求心态人生价值作者把巴赫及他的音乐比作小溪，这样不起眼却又涓涓不息的小溪同样可以伟大。
对于巴赫而言，他一生默默无闻地创作音乐，尽管那时没有人知道他，他的音乐终究被人发现了。
真正有价值的音乐是不会被埋没的，而且一定是常青常绿的，永不枯萎。
《激流三部曲》
读书笔记（一）《激流三部曲》作者：巴金出版时间：1979年书籍版本：家为79年一版一印，春秋为2版一印出版社：人民文学出版社作者信息：巴金，原名李尧棠，字芾甘。
四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。
1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书，在“五四”新文化运动影响下，大量阅读西方文学和社会科学著作，尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。
1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作，1922年开始发表诗歌创作。
1923年4月离开成都，到上海、南京等地，并在东南大学附中读完中学。
1925年与朋友组织民众社，办《民众》半月刊，并从事无政府主义的理论探索和社会运动。
1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。
1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。
所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。
（二）引言巴金在《激流三部曲》的总序中声称“在这里我所欲展示给读着的乃是描写过去十年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。
作品所写的正是这样一股生活的激流：一方面随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬者年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。
《激流三部曲》所反映的时间是跨度是1919年至1924年，当时中国正处于一个风起云涌的动荡的历史转折时期，背景是当时还很闭塞的内地—四川成都。
激流
就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就 渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但 是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯 定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带 到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁 之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有 如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心， 既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶 追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。 这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世 。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的那一 点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个 新的生命。
巴金——二十世纪中国的良心 《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面‚文革‛ 带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的 写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代 中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应 尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
《随想录》的独特与深入之处，是其中对‚文革‛的反省 从一开始就与巴金向内心追问的‚忏悔意识‛结合在一起 ，而不是像很多‚文革‛的受害者那样，简单地把一切责 任都推给了‚四人帮‛，因而认为粉碎‚四人帮‛就解决 了所有问题。巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧 虑。 他发现在‚文革‛初期他也曾像奴隶似的心甘情愿地低头 认罪，主动改造思想，而在《十年一梦》中，他痛苦地喊 出了这样的自谴：‚奴隶，过去我总以为自己同这个字眼 毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！……我就是‘奴 在心者’，而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我十 分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链似地紧 紧捆住我全身，我不是我自己。‛
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再版前言
文学生活五十年（代序）
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《激流三部曲 家 春 秋》
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本
01 再版前言
03 《激流》总序
目录
02
文学生活五十年（代 序）
04 家
05 春
06 秋
本书以五四运动后二十年代初期四川成都地区为背景，描写了在新的革命时期的一个封建大家庭（高家）走 向崩溃的历史。作品展开了一个封建官僚家庭生活的全部，无情地揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的 虚伪残酷。作者塑造了梅、蕙、瑞珏等封建家庭妇女的形象，她们的痛苦与惨死，是对封建婚姻制度和旧礼教的 血泪控诉。而鸣凤、倩儿等“下人”的死，则更深刻地揭露了阶级歧视和压迫的社会现实。作品没有停留在暴露 这个“家”的罪恶、揭示它必然崩溃的命运上，而进一步描写了以觉慧为代表的觉醒的叛逆的一代。从一个侧面 显示出“五四”时期的时代特色，“宣布一个不合理制度的死刑。”
巴金_激流_三部曲中三个体系人物性格特征探析
象的典型代表。
关键词： 巴金； 《激流》三部曲； 三个体系； 卫道者； 觉醒青年； 矛盾和痛苦青年
中图分类号： Ｉ２４６
文献标识码： Ａ
文章编号： １００８－ ４８６Ｘ（２００７）０２－ ００９５－ ０４
０ 引言
以 “五 四 ”浪 潮 波 及 到 闭 塞 的 内 地— ——四 川 成 都为背景， 巴金的《激流》三部曲— ——《家》《春》《秋》 真实地描写了高家这个有代表性的封建大家庭腐 烂、溃败的 历 史 。 作 者 曾 在 《〈激 流 〉总 序 》中 说 ， 他 “所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图 画”［１］。高氏豪门外表上是诗礼传家的书香门第， 但 遮掩在这层帷幕之后的， 却是其内部相互倾轧、明 争暗斗， 腐朽龌龊、荒淫无耻的丑恶现象。在强劲的 “五四”时 代 风 暴 的 激 荡 下 ， 高 家 在 风 雨 中 飘 摇 ， 由 盛而衰， 急遽瓦解和崩溃。高家的各色人等面对着 突 如 其 来 的 时 代 风 暴 或 惊 恐 万 状 、恼 羞 成 怒 ， 或 进 退两难、两 面 受 气 ， 或 如 梦 方 醒 、热 情 投 身 革 命 ， 呈 现出复杂多样的性格特征。这些性格特征大体上可 以 概 括 为 三 个 体 系 ： 守 旧 体 系 、两 难 体 系 和 觉 醒 体 系。守旧体系是以高老太爷为代表的封建专制者， 如 克 明 、周 伯 涛 之 流 ； 两 难 体 系 是 以 高 觉 新 为 代 表 的封建制度的受害者和不自觉的维护者， 如钱梅 芬 、枚 少 爷 等 ； 觉 醒 体 系 是 以 高 觉 慧 为 代 表 的 追 求 革命的进步青年， 如觉民、琴等。这三个体系的性格 刻画都是在充满着矛盾和对立中逐步完成的， 自身 都有着相互对立的复杂性。
妹妹们， 甚至资助他们逃出宛如牢笼的家庭， 即使因 此势必遭受长辈们的斥责， 他也在所不惜。这种反 抗 虽 说 是 在 忍 无 可 忍 、让 无 可 让 的 情 势 下 产 生 的 一 种不可自制的愤激情绪， 这种反抗情绪也在一定程 度上使自己摆脱了封建观念的控制， 流露出背叛封 建礼教的端倪。但是他毕竟从小接受的是封建礼教， 遵守的是封建道德， 养成了安分守己、逆来顺受的性 格， 在封建势力面前缺乏反抗、进取精神。因此， 他
名著名篇 巴金和他的《激流三部曲》
巴金和他的《激流三部曲》随着新文学运动的成长发展，有越来越多的作家，形成自己独特的思想艺术风格，并且通过不同的创作途径，在不同的艺术领域内，作出了重大的贡献。
最初，是“五四〞的风暴，使他们的思想受到震动和鼓舞，同时激发了他们对于新文学的兴趣。
从二十年代中后期起，他们陆续投身于文学工作；到了三十年代，就成为深受欢迎的著名作家。
他们的文学主张和创作实践，继承发扬了“五四〞文学革命的战斗传统，坚持反帝反封建的民主主义的政治要求和为被侮辱与被损害者呼号的现实主义的艺术原那么，把新文学创作推向新的水平。
其中，取得了突出成就的，是巴金、老舍、曹禺三位作家。
巴金，原名李芾甘，一九四年出生于四川成都一个官僚地主家庭，少年时代曾目击封建大家庭内当权势力的种种腐朽丑恶生活，青年们受压迫以压牺牲的遭遇，“下人〞们的极为悲惨的命运；这使他产生深切的激愤。
在“五四〞浪潮冲击之下，他由最初朦胧的觉醒进而形成了强烈的民主主义革命要求。
早年的这些生活和思想经历，在他后来的创作中都有反映。
一九二三年，他从封建家庭出走，到上海、南京等地求学。
一九二七年初赴法国，在更为宽广的天地里，接触到各种社会思潮。
其中，最吸引他的是法国资产阶级大革命所揭示的民主主义理想。
后来，他曾经说过：“我们都是法国大革命的产儿〞(注：《巴金短篇小说集第二集•法国大革命的故事》)。
一些俄国虚无党人的主张和行为，也使他受到鼓舞。
在他的作品中，可以看到这些内容复杂的思想影响的深浅不同的印记。
巴金的创作生活开始于一九二七年的旅法期间。
当时，正当第一次国内革命战争由于大资产阶级的背叛，从蓬勃展开的大好局面一下子跌进失败的深渊。
革命转入低潮。
美国政府不顾世界舆论的抗议，处死巴金奉为“先生〞的无政府主义者凡宰地的消息，更使他感到震惊和悲痛。
这些，都给他最初的创作带来一种特殊的不安、骚乱的氛围。
早期作品《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等都写一群知识青年在军阀统治的环境中所从事的种种活动。
新高一语文第二单元解读及《〈激流〉总序》教案
新高一语文第二单元解读及《〈激流〉总序》教案西南位育中学施海红时光飞逝，第二期课程改革已经走过了第八个年头，同时今年９月也是我们徐汇区全面推广新教材的第一年。
作为一名刚刚踏上语文教育这一工作岗位的年轻教师，我非常感谢市区各级的优秀教师热忱而无私的帮助，使我能够在尽可能短的时间里把握高中语文《课程标准》以及教材精神。
利用这个暑假，我认真阅读了新高一语文课本，下面我想谈谈对第二单元内容的一点粗浅认识，不妥之处还请老师不吝赐教。
高一语文第二单元的主题是感悟生命。
对于生命，不同的人会有不同的理解，而本单元所收录的七篇文章就是从不同角度对生命感悟的一个高度凝缩。
因此，在学习本单元的过程中，我希望学生能够沉浸文本，尽情地体验不同作家对生命的感悟，进而上升到哲理性的思索。
围绕单元主题，编者选择了四种文体：抒情散文、哲理散文、诗歌和学理性文章。
其中，《〈激流〉总序》、《寒风吹彻》属于抒情散文；《假如你想做一株腊梅》、《热爱生命》以及《听泉》基本属于哲理散文；此外，本单元还收录了诗歌《掉念一棵枫树》、《星星变奏曲》和科普文章《生命的本质》。
在第二单元中，我认为应该将课堂教学重点放在《〈激流〉总序》、《假如你想做一株腊梅》、《掉念一棵枫树》、《星星变奏曲》这几篇课文上。
《〈激流〉总序》和《假如你想做一株腊梅》可以说是抒情散文与哲理散文的典型范例。
前者作家巴金借助“激流”这一具体的物象来阐发对生活的理解：生活是激流，只有敢于能够副的人才能探寻到生活的真谛。
作家是用激情澎湃的感情支配下完成这样一篇杰出的文章，因此，我认为放手让学生在了解创作背景的基础上，尽情体验课文情感是感悟巴金生命的最佳的教学方法。
而后者作家赵丽宏则采用了称谓转换、铺陈、虚拟等手法赋予腊梅多重人格精神，因此要学习这样的哲理散文，就应该更多地考虑从理性的思考去把握文章的主旨。
围绕感悟生命这个主题，本单元还收录了两篇诗歌《掉念一棵枫树》、《星星变奏曲》。
上海高中语文教材目录
上海高中语文教材目录（华东师大出版社2006版）（每单元课文分基本篇目和略读篇目，带*者为略读篇目）高一上第一单元生命体验一沁园春•长沙（毛泽东）二跨越百年的美丽（梁衡）三*生命本来没有名字（周国平）第二单元美好亲情四边城（沈从文）五合欢树（史铁生）六 *我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述（里柯克）第三单元人我之间七最后的常春藤叶（欧•亨利）八邂逅霍金（葛剑雄）九一碗阳春面（栗良平）第四单元诗歌及其欣赏十再别康桥（徐志摩）十一雪落在中国的土地上（艾青）十二双桅船（舒婷）十三 *地球，我的母亲！（郭沫若）十四 *中国新诗的审美范式与民族心理（张同道）第五单元树木花卉十五蒹葭（《诗经》）十六种树郭橐驼传（柳宗元）十七病梅馆记（龚自珍）十八 *诗二首咏史（郁郁涧底松）（左思）饮酒（结庐在人境）（陶渊明）第六单元古代小说及其鉴赏十九促织（蒲松龄）二十香菱学诗（曹雪芹）二十一群英会蒋干中计（罗贯中）二十二 *林教头风雪山神庙（施耐庵）二十三 *中国古代小说的发展及其规律（吴组缃）写作一、调动你的积累：作文材料的准备二、写出你独特的感受：文章的立意口语交际聆听（细节聆听与整体聆听）综合学习综合实践：优雅的汉语专题研究：流行语与社会文化现象附录文言实词及其活用高一下第一单元平民生活一老王（杨绛）二项链（莫泊桑）三 *当炉女（臧克家）第二单元杰出人物四回忆鲁迅先生（萧红）五小溪巴赫（肖复兴）六 *春天的故事（叶旭全蒋开儒）第三单元为理想而斗争七在马克思墓前的讲话（恩格斯）八为了忘却的记念（鲁迅）九 *我有一个梦想（马丁•路德•金）第四单元小说及其评析十哦，香雪（铁凝）十一变形记（节选）（卡夫卡）十二 *微型小说两篇《在柏林》（奥莱尔）《走出沙漠》（沈宏）十三 *《药》评点（原作鲁迅评点吴中杰）第五单元亭台楼阁十四阿房宫赋（杜牧）十五黄州快哉亭记（苏辙）十六项脊轩志（归有光）十七 *诗词四首登金陵凤凰台（李白）八声甘州（柳永）水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾）登快阁（黄庭坚）第六单元古诗及其赏析十八古诗为焦仲卿妻作十九梦游天姥吟留别（李白）二十律诗三首终南山（王维）登高（杜甫）书愤（陆游）二十一 *绝句三首塞下曲（卢纶）从军行（王昌龄）过华清宫（杜牧）二十二 *诗赋论（袁行霈）写作一、让思想展翅飞翔：联想与想象二、理清思路，合理布局：文章的结构口语交际复述（基础复述与创意复述）综合学习综合实践：上海建筑与海派文化专题研究：传统节日与民俗文化附录文言虚词高二上第一单元读书生活一读书示小妹十八生日书（贾平凹）二获得教养的途径（赫尔曼•黑塞）三 *幼学纪事（于是之）第二单元书话与书评四白莽作《孩儿塔》序（鲁迅）五无韵之离骚——太史公笔法小议（资中筠）六 *密室的生活——评安妮•弗兰克著《安妮的日记》（迈耶•莱文）第三单元科学与艺术七爱因斯坦与艺术（赵鑫珊）八说数（沈致远）九 *自然笔记（杨文丰）第四单元散文及其赏析十想北平（老舍）十一我所认识的蔡孑民先生（冯友兰）十二 *草莓（伊瓦什凯维奇）十三 *漫谈散文（季羡林）第五单元山水情思十四诸子喻山水十五秋水（节选）（庄子）十六前赤壁赋（苏轼）十七 *游褒禅山记（王安石）第六单元词曲及其赏析十八宋词四首雨霖铃（柳永）踏沙行（秦观）苏幕遮（周邦彦）声声慢（李清照）十九窦娥冤（关汉卿）二十元曲二首〔双调〕寿阳曲•远浦帆归（马致远）〔中吕〕山坡羊•潼关怀古（张养浩）二十一长亭送别（王实甫）二十二词的起源与特点（夏承焘吴熊和）写作一、文似看山不喜平：叙述的技巧二、“画眼睛”：写出事物的特征口语交际单向表达（一）：发言（说明性表达）综合学习综合实践：中国的“世界遗产”之文化意蕴探究专题研究：楹联的世界附录文言中的固定结构高二下第一单元感悟自然一故都的秋（郁达夫）二晨昏诺日朗（赵丽宏）三 *瓦尔登湖（节选）（梭罗）第二单元名利内外四守财奴（巴尔扎克）五关汉卿（节选）（田汉）六别了，哥哥（殷夫）七 *告别权力的瞬间（李辉）第三单元文化的制约与创造八拿来主义（鲁迅）九胡同文化（汪曾祺）十 *唐诗过后是宋词（葛兆光）十一 *经济全球化和文化多样性（于沛）第四单元说明文、应用文阅读十二南州六月荔枝丹（贾祖璋）十三走向21世纪的机器人（王磊）十四 *关于文学名著阅读的调查（解放日报社会调查中心）第五单元传统美德十五廉颇蔺相如列传（司马迁）十六谏太宗十思疏（魏征）十七《新序》二则（刘向）十八 *训俭示康（司马光）第六单元古代散文及其赏析十九过秦论（贾谊）二十师说（韩愈）二十一石钟山记（苏轼）二十二 *劝学（荀子）二十三 *古代散文学习漫议（张中行）写作一、条理分明地说明事物的特征：说明的方法二、议论的角度：论证的思路口语交际单向表达（二）：演讲（分析性表达）综合学习综合实践：走进杰出的科学家附录文言中的特殊句式高三上第一单元文学作品中的意境一雨巷（戴望舒）二荷塘月色（朱自清）三 *荷花淀（孙犁）四 *文学意境的特征（顾祖钊）第二单元思想与精神的力量五《〈宽容〉序言》（房龙）六《〈激流〉总序》（巴金）七 *新时期诗歌二首相信未来（食指）中国，我的钥匙丢了（梁小斌）八 *人因为思想而伟大（帕斯卡尔）第三单元品位与格调九世间最美的坟墓（茨威格）十老人与海（海明威）十一 *谈白菜（李锐）十二 *悼念一棵枫树（牛汉）第四单元论说文及其解读十三未有天才之前（鲁迅）十四简笔与繁笔（周先慎）十五 *今天我们如何阅读经典（张汝伦）十六 *漫谈说理文（朱光潜）第五单元家园亲情十七小雅•采薇（《诗经》）十八归去来兮辞（陶渊明）十九陈情表（李密）二十 *诗词三首月夜（杜甫）夜雨寄北（李商隐）水调歌头（苏轼）第六单元史传作品及其赏析二十一秦晋殽之战（《左传》）二十二鸿门宴（司马迁）二十三 *《苏武传》（节选）（《汉书》）二十四 * 伶官传序（欧阳修）二十五 *史传文学：文与史交融的时代画卷（郭丹）写作一让论点站在坚实的基础上：立论与驳论二驳斥谬误与阐明真理同样重要：论据的选择与运用口语交际多向应对（一）：讨论与采访等（简单的口语应对活动）综合学习综合实践：中国古典诗歌中的意象附录常用修辞格高三下第一单元文学作品中的典型一阿Q正传（节选）（鲁迅）二哈姆雷特（节选）（莎士比亚）三 *套中人（契诃夫）四 *典型（傅道彬）第二单元艺术与审美五画说（张大千）六你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感（朱光潜）七 *昆剧的故事（刘厚生）八 *音乐短章（纪伯伦）第三单元走向社会九青年在选择职业时的考虑（马克思）十生命的节日（季栋梁）十一 *《傅雷家书》两篇（傅雷）第四单元戏剧及其赏析十二《雷雨》（节选）（曹禺）十三曹操与杨修（陈亚先）十四 *戏剧知识短文两篇戏剧文学（谭霈生）中国现代和当代话剧（黄会林陈刚）第五单元浩然正气十五《论语》七则（《论语》）十六《孟子》二章（《孟子》）十七 *国殇（屈原十八 *《指南录》后序（文天祥）十九 *左忠毅公逸事（方苞）第六单元人生与艺术境界二十子路曾晳冉有公西华侍坐（《论语》）二十一兰亭集序（王羲之）二十二 *琵琶行（白居易）二十三 *《秋声赋》（欧阳修）二十四 *文论十则《人间词话》七则（王国维）板桥题画三则（郑燮）写作一让文章鲜活起来：综合运用多种表达方式二文章不厌百回改：修改的方法口语交际多向应对（二）：辩论等（把握交际的语境，训练应对的思路）综合学习综合实践：我所敬慕的作家附录复句。
《激流》总序
《激流》总序作者：巴金来源：《作文周刊(高中版)》2007年第32期几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。
”事实并不是这样。
生活并不是悲剧，它是一场“搏斗”。
我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
我认为他说得不错。
我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。
这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。
我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。
我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。
在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。
这一切造成了一股奔腾的流，具着排山之势，向着唯一的海流去。
这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没人确定地知道了。
我跟所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活。
我也曾参加在这个“搏斗”里面。
我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。
但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。
我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。
然而我对于将来却也有一点概念，因为过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。
在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。
自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了。
我不是一个说教者，我不能够明确地指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。
有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。
又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走。
谁是谁非，我不想判断。
我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。
我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！（选自《激流》）【阅读训练】1.罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”，句中“它”指什么？2.作者开篇说“生活本身就是一个悲剧”，接着又说“生活并不是悲剧”，为什么？3.你对第四段“我也曾参加在这个‘搏斗’里面”中“搏斗”一词如何理解？4.“路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。
《激流》总序
问题四：就作者看来， 问题四：就作者看来，什么事物最能体现
“搏斗、征服”的精神？ 搏斗、征服”的精神？
激流。 为了奔向大海，一路奔腾、激越、创造) 激流。(为了奔向大海，一路奔腾、激越、创造)
问题五：作者为什么以《激流》 问题五：作者为什么以《激流》作为三部小
说的总名？（《激流》的含义） 说的总名？（《激流》的含义） ？（《激流
问题二： 的搏斗、 问题二：“我”的搏斗、征服表现在哪些
地方？ 地方？
第四段的“不白过，看见不少东西，知道不少事情， 第四段的“不白过，看见不少东西，知道不少事情， 不孤独，不绝望” 以及文末的“我还年轻， 不孤独，不绝望”，以及文末的“我还年轻，我还要活下 去，我还要征服生活”。 我还要征服生活”
①反映出作者对生活实质和生命意义的理解（生活如激 反映出作者对生活实质和生命意义的理解（ 流，动荡不已，内容丰富；生命如激流，它的意义在于搏斗、 动荡不已，内容丰富；生命如激流，它的意义在于搏斗、 征服）； 征服）； ②是作者对自己澎湃激情的诠释（情感如激流，澎湃激 是作者对自己澎湃激情的诠释（情感如激流， 荡，充满活力，爱恨交织，苦乐兼有）； 充满活力，爱恨交织，苦乐兼有）； ③寄寓着作者美好的理想追求（自己像激流一样，不断 寄寓着作者美好的理想追求（自己像激流一样， 搏斗，勇于征服；也希望自己的这些作品，如狂涛激浊扬清， 搏斗，勇于征服；也希望自己的这些作品，如狂涛激浊扬清， 似狂飙摧枯拉朽，冲刷出一个理想的新社会、新时代）。 似狂飙摧枯拉朽，冲刷出一个理想的新社会、新时代）。
理解赏析
问题一: 问题一:作者对生活实质的认识有什么样的
变化？ 变化？
由几年前的“生活本身就是一个悲剧”到现在的“ 由几年前的“生活本身就是一个悲剧”到现在的“生活 是搏斗，是征服” 是搏斗，是征服”。 ●作者以一个过去的错误认识开头，既反映了他的敢于 作者以一个过去的错误认识开头， 自我解剖、自我否定的精神， 自我解剖、自我否定的精神，也突出了作者对生活内涵的认 识的变化。 识的变化。
在急流中阅读答案
坚强自信的桑提亚哥老人，象征一种永恒的超越时空的战胜命运的意志与力量；那条美丽硕大的马林鱼，象征人生的伟大理想与所要达到的目标；那些邪恶贪婪的鲨鱼，则象征人类所要面临、所要战胜的各种凶险与掠夺；那广阔无垠的大海，象征人类赖以生存的环境，它美丽、宽广，而又深不可测。《未有天才之前》
艺术手法：（1）象征（2）通过生动的动作描写和细腻的心理描写刻画人物形象（3）叙述风格简约清新《老人与海》
1、完成课后思考练习二，举一例回答：这篇小说大量描写了人物的内心独白，它有时表现为心理活动，有时表现为自言自语。试点评它们的作用。例如：“‘鱼啊，我不应该把船划到这么远的地方去，’他说，‘既不是为了你，也不是为了我。我很不好受，鱼啊。’”，这句自言自语，能让读者有身临其境之感，仿佛与老人“同呼吸共命运”。就人物塑造而言，则表现出老人要挑战的，不仅仅是鲨鱼，他需要战胜的还有黑夜、疲劳、孤独以及对死亡的恐惧，还有自己信心和勇气的丧失。
妙用通感，以“远处高楼上渺茫的歌声”写出了若有似无、时断时续的荷花的倾向，有一种悠远柔美的意境。作者借此抒发淡淡的喜悦之情。
（2）月光如流水一般，静静地写在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。“泻”字与修饰语“静静地”，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻又绝无声响的特点，创造出幽静朦胧的意境，表现出作者沉浸于这朦胧诗意的月光之中，心灵获得了暂时的自由。《宽容》序言
艺术手法：象征《宽容》序言
1完成课后思考练习二：理解文中“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义以及“守旧老人”、“村民们”、“漫游者”三类形象的典型意义。
《激流》总序 巴金
《激流》总序（巴金）
为巴金赢得世界声誉的作品是长篇小说《家》、《春》、《秋》，合称为《激流三部曲》，有人认为这是一部现代的《红楼梦》。
因为小说通过一个封建家庭的四分五裂，最终衰落，说明了历史的真理：罪恶的封建制度必然崩溃，民主革命必将到来。
像觉慧这个高家少爷，由于民主思潮的影响，痛苦地感到：“家”是一个“狭小的笼”，“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”。
他下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿学忍气吞声的大哥，他要做自己的主人。
他敢于对抗高太爷的旨意，积极参加进步的社会活动，编刊物，写文章，抨击封建等级制度和旧礼教。
最终走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。
《激流三部曲》写了近百个人物，其中有封建家长制的代表高老太爷，有不敢冒犯尊长，懦弱而善良的觉新，有敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤，有温顺驯良默默忍受痛苦的梅芬，有善良厚道的瑞珏，有荒淫秽无耻的冯乐山。
生活并不是一个悲剧，而是一个搏斗。
《激流》总序巴金
这一切造成了一股奔腾的激流，具有 排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的 海是什么，而且什么时候它才可以流到这 海里，就没有人能够确定地知道了。
——“对于生活的信仰”、 唯一的海？
“不会停止的”追求
我想来想去，想的只是一个问题：怎样让 人生活得更美好，怎样做一个更好的人，怎样 对读者有帮助，对社会、对人民有贡献。
《激流》总序
巴金
巴金Leabharlann 1904年11月25日出生于四川成 都。现代著名作家，杰出的语 言大师。原名李尧棠，字芾甘， “巴金”是他的主要笔名。主 要作品： 长篇小说《爱情三部曲》 （《雾》《雨》《电》）， 《激流三部曲》（《家》《春》 《秋》)，中篇小说《寒夜》 《憩园》等等
生活 悲剧
搏斗
征服
我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。 ——巴金
象征
借助特定的具体形象表现与之相似或相近 特点的概念、思想和感情。 激流 ——人生、生活 乱山碎石
——艰难险阻
唯一的海 ——追求、信仰
巴金：“自我执笔以来我就没有停止过对我的
敌人的攻击。我的敌人是什么？一切旧的传统 观念，一切阻碍社会进化和人性的发展的不合 理的制度，一切摧残爱的势力，他们都是我最 大的敌人。” ——《巴金文集》第一卷《前记》
《中国新文学史》节录
激流
动荡 创造自己的道路 不曾停止 发射出水花 奔腾 排山之势
唯一的海
“这里面有爱，有恨，有欢乐，有痛苦” 生活的激流会遇阻，会喷发，会迸射出 爱与恨、欢乐与痛苦的水花
“这里面有爱，有恨，有欢乐，有痛苦”
巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短 短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次。 读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他 是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融 的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因 为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我们觉 得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含 有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨 而不怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好 处之美。
巴金小说《家》
家巴金
一、关于小说的标题
•《激流》→《家》
•《家》写成于1931年，同年在上海《时报》上连载，最初题名为《激流》。
•《家》（1931）《春》（1938）《秋》（1940）合称《激流三部曲》
《激流》总序
“在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。
自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了。
”
“生活并不是一个悲剧。
它是一场‘搏斗’。
……
我无论在什么地方总看见
那一股生活的激流在动荡，在
创造它自己的道路，通过乱山
碎石中间。
”
——《<激流>总序》巴金手稿
二、《家》与巴金个人生活经历的关系•长兄自杀
•和巴金其他早期创作的小说比
较起来, 《家》有比较雄厚的
生活基础,作家回到了自己熟悉
的生活中,找到了自己感同身受
而又最能打动同代青年的题材
与主人公。
三、关于高觉新
•他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
•他也受过“五四”新思潮的影响,清醒地认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春。
——《中国现代文学三十年》
觉新与觉慧的对比
•如果说觉慧是引导青年“应当这样走”的形象,觉新就是“不该那么做”的典型。
四、小说的创作风格
•《家》基本上仍然属于“青春型”的创作,那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌,是特别能唤起青年人共鸣的。
•整体上有一种冲击力
•巴金激情化的创作状态
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“……那一股由爱与恨、欢乐与受苦所组织 成的生活的激流……” 永远动荡着 搏斗 征服 发射出水花 奔腾 创造自 排山之势
激流
唯一的海
己的路
“这里面有爱，有恨，有欢乐，有痛苦” 激流会遇阻，会喷发，会迸射出爱与恨、欢 乐与痛苦的水花
(1) “这里面有爱，有恨，有欢乐，有痛苦” (2)“我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐， 也有我的痛苦” (3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与 受苦……”
作者为什么以“激流”命名小说？
以“激流”命名小说，暗示了作者试图在三 部小说中表现同一个主旨：生活中有爱恨、 悲欢、苦辣，构成生活主要方面，伴随着社 会动荡，变化，每个人，每个家庭的生活在 起伏、激荡，只有持着信念不断探寻、行进， 终能走进所追求的生活图景。 “激流”这两个字，颇能表达五四运动前后 中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社 会向个人和国家本位社会的变革。首先是个 人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与 共的大家族的束缚中挣脱出来，面对国家和 社会。
序与跋
序：一般写在著作、正文之前的文章。有 作者自己写的，多说明写书的宗旨和经过； 也有别人写的，多介绍或品评书的内容 （前言）。 跋：一般为写在书籍、文章、金石拓片等 后面的短文，内容大多属于评价、鉴定考 释之类，也称跋文或跋语（后记）。
生活是……
生活本身就是一个悲剧。 生活并不是一个悲剧。它是一个 “搏斗”。 生活是一股由爱与恨、欢乐与受 苦所组成的激流。
巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短 只有一千字，具有同样意思的话重复了三次。他在其 它作品和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的 话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是 爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换 言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于 爱。因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱， 可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起 “哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两 种恰到好处之美。
《激流三部曲》
以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写 一部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想 的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。在现 代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作 家所关注的一个重要主题。但是，像巴金这样 旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多， 像《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集 中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。 撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的 本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路， 是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也 是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。
《中国新文学史》节录
本文的象征手法
象征：用具体的事物表现某种特 殊意义
激流——人生、生活 乱山碎石——艰难险阻 唯一的海——追求、信仰
“巴金一九五一年在《家》 的《后记》最后一行写道： 我始终记住：青春是美丽的 东西，而且这一直是鼓舞我 的源泉。”
“在他一切的作品中都满 溢着纯洁的青春气息。《家》 尤其浓厚。……这不是艺术， 而是天赋。如他所说：‘永 生在青春的原野’。”
这一切造成了一股奔腾的激流，具有 排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的 海是什么，而且什么时候它才可以流到这 海里，就没有人能够确定地知道了。
唯一的海？ ——追求、信仰
我想来想去，想的只是一个问题：怎样让 人生活得更美好，怎样做一个更好的人，怎样 对读者有帮助，对社会、对人民有贡献。 我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。 ——巴金
《激流》总序
巴金
巴金，1904年生，原名李尧棠，字芾甘。 生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延 师读书。五四运动中接受民主主义和无政 府主义思潮。现代文学家，翻译家，出版 家，“五四”新文化运动以来最有影响的 作家之一，中国现代文坛的巨匠。
《激流三部曲》：《家》《春》《秋》 《爱情《第四病室》、《寒夜》