_苔丝_与_嘉莉妹妹_之平行研究

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的苔丝出生在没落

的贵族世家。而“美丽聪明又心高才低”的嘉莉是美国十九世纪末二十世纪初典型的“‘贫苦的、自食其力的’农村姑娘”——“美国外来妹”

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。而苔丝在被亚雷诱奸之后，并未像世俗要求的那样接

受现状做亚雷的情妇，相反，她选择了离开。这是苔丝维护尊

严的方式，但是这一行为却使她陷入了泥沼，成为了众人眼中

的道德败坏的女人，并被排斥在所有的人际关系之外，成了一

个离群索居的人。

赫斯特伍德把嘉莉骗到纽约以后，没有为嘉莉提供长期

的安逸舒适的生活，但也至少给嘉莉了一个可以找到工作获

得金钱和荣誉的一个契机。而安吉在新婚之夜的离开，以及

他对苔丝婚前的痴狂和婚后的冷漠，无疑是直接把苔丝打入

了地狱。嘉莉离开赫斯特伍德之后，生存状况越来越好；而苔

丝离开安吉之后生存条件劳动状态却是越来越糟。“在父死

家破，一家老小无处安神，甚至露宿街头的情况下，苔丝被迫”

接受了亚雷开始了与亚雷的同居生活。在苔丝放下自尊、放

下对爱情的执着，选择为家人献身的时刻，漂泊他乡的安吉却

在经历了生活的磨砺以后归来了，他的归来直接导致了苔丝

精神的崩溃和杀人的动机。苔丝在获得爱情的短短几天之内

就走上了断头台，她所拥有的幸福时刻是如此的短暂，以至于

读者不由得要为她的命运的悲惨曲折而感到悲叹。“以普通情

理而论，好人受难，总能更多地引起同情，更强地激起义愤”

。如果读者在读完《嘉莉妹妹》之后马上有了像苔

丝一样爱憎分明的区分，那么《嘉莉妹妹》就不能以其“毫无偏

见’的真实描绘而被评为“美国历史上有史料价值的‘文件’”。

本文的主旨并非全面详尽地概述或评论两部作品，而是

从作者创作这一视角，就苔丝和嘉莉的人生中某些明显类似

的因素进行了对比和探因。目的是扩大《苔丝》和《嘉莉妹妹》

两部作品的欣赏范围，开拓大家的视野，丰富文学现象，帮助

人们在更广泛的背景上深刻认识两部作品的独创特点。目前

随着德国接受美学理论的发展，批评家的研究也从作者、作

品，扩展到了研究读者对原作品的再创。研究《苔丝》和《嘉莉

妹妹》的作品虽然已经是汗牛充栋，但从接受者视角对比研究

两部作品在各国的流传接受现象的作品却是微乎甚微。可

见，运用接受美学理论研究两部作品在中国的接受状况不失

为一个很好的研究课题。

注释：

西奥多・德莱赛著．潘庆舲译．“译本序”．嘉莉妹妹．潘庆舲．北

京:中国戏剧出版社，2005

．

哈代．张谷若译．“译本序”．德伯家的苔丝．张谷若．北京:人民

文学出版社，1984

．