作文：关于“北京一批批老地名逐渐消失,一个个新地名随之产生”的思考
从老北京地名儿变迁看地名文化的演变特点
从老北京地名夕Ｌ变连看地名交化的演变特点
刘阳
（北京林业大学中国北京ｌ０００８３）
【摘要ｌ地名是社会管理的产物。也是民俗文化的栽体。既包含着鲜活的民俗民风．又体现着丰富的时代气息。地名文 化作为一种传统的文化现象，其产生发展有着独特的运动轨迹。本文从老北京地名儿的变迁着眼，展现了北京地名文化的 前世今生，揭示了地名文化演变发展过程中传统与现代、历史与现实、文明与落后、富足与贫穷、前进与倒退、人性与政 治的碰撞冲击和包容共生。
传承性
吉祥如意，希望福寿通达。期待富 生意也叫什么名字。胡同里住一家
北京正式成为全国的首都是从 贵荣华等等。据统计，在老北京地 经营棺材生意的，这条胡同就叫棺
元大都开始的。元大都的都城平面 名中带有“福”这一字眼的名称最 材胡同；胡同里环境差、臭气冲天、
为南北长的长方形形状，四周辟门 多，如多福巷、三福巷、五福里、
由历代沿用下来的老北京地名
时代烙印，传递着丰富的文化信息。
门（东）和长安门（西）分别改名 和出自百姓生活的地名交织在一起，
老北京地名儿的采用与变迁过 程中，始终伴随官方意志和民俗文
为建国门和复兴门。 这些城门的命名或表达着统治
共同推动着北京这座城市的发展与 进步，也见证着北京老百姓生活的
化的角力、冲突与融合。官方意志 者的政治理想：安定、永定、左安、
清门，并将崇仁门、义和门改名为 永安里、广安门大街、长安街、太 有进处、无出口，就叫闷葫芦罐儿、
东直门和西直门，此后直至明英宗 平庄等等；有些地名又与“寿”字 口袋胡同。取名求生动形象、直接
正统四年（１４３９年）北京九门名称 相关，如万寿路、寿比胡同等等；
自然，好称谓、易区别，恶、俗、
老史律束，２０１，１０∞
渐行渐远老北京
渐行渐远老北京————读《北京往事》有感开篇之际，必须声明：我并非土生土长的北京当地人，但是自少年时代起就对老北京的风土人情有一种发自内心的迷恋，而这也是促使我选择到北京求学的重要原因。
而这本在书店偶然遇见，却让我有如获至宝般的兴奋的《北京往事》，成为了我探索新北京，发掘老北京的重要指南。
手握书本，淡蓝色的封皮毫不起眼，却自有一种古朴凝重的风华。
上有用素描手法绘制的亭台楼阁，本是老北京处处可见的景观，如今却因日渐稀少而逐渐被重视和保护。
这也正契合了本书的主题：通过对老北京的追忆和怀念，表达了在社会飞速发展的今天，对保护古建筑，保护传统民俗的殷切期望。
全书分上中下三卷，一卷忆风情，一卷忆人文，一卷忆往事。
一卷是外在，一卷是内涵，一卷是回忆。
一卷适合走街串巷细细寻找，一卷适合寻片阳光好好欣赏，一卷适合坐在家中慢慢品味。
上卷“老北京风情旧忆”，开篇即写故宫。
从小到大，每逢去北京，故宫都是我一定会去的地点。
因为那里实在是太大，即使走马观花，一天之内也不可能逛遍所有的景色；因为那里的展览实在是太丰富，几乎每个星期都会有新的主题和变化，即使去上一百趟，每回也会有新的东西，永远不会腻烦。
曾以为故宫的美我已经尽量的去体会，然而直到读到本书，我才知道我究竟错过了些什么。
我错过了护城河与故宫城墙中间的小路，“春天、夏天、秋天是仙境般的去处”；我错过了护城河上凿冰的盛况，错过了御花园里布满图案的石子小路，错过了很多深埋在墙角和树下的故事。
同样，让我知道我所错过很多的，还有书里那一连串古香古色的地名：王府井、隆福寺、北海公园、厂甸庙会、大栅栏、玉渊潭……它们是北京历史的无言记录者，同样也是旧时光的最后坚守者。
它们的身上有一条看不见的线，两端串联着北京城的过去和现在。
而这，大概也是它们最大的魅力所在。
中卷“老北京人文旧忆”，依然是以建筑物为载体，讲述的却是那些家长里短，风土人情。
有北新桥二街的豆汁儿，是整整一代北京人的回忆；有“菜市口文化”的由来；有北京的酒文化、药文化、购物文化……就好像是一本老北京生活百科全书，集中而全面的、多层次的展现了老北京人的日常生活。
高中生优秀作文范文： 地名洋化利弊谈
高考作文地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。
但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。
由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。
地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。
有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。
”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。
隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。
在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。
街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。
现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。
各地都形成了许多外国人的聚居地。
像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。
这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。
相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。
但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。
对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。
洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。
简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。
地名洋化作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。
当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。
为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。
网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。
”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。
”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。
”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。
“地名洋化”事件素材（一）禁止地名洋化,找回失落的尊严近日，河南省政府发布第156号政府令，宣布《河南省地名管理办法》经省政府常务会议通过，自2013年10月15日起施行。
这意味着，“一地多名、一名多写”的现象被叫停。
《办法》还禁止使用外国人名和地名作地名。
（10月8日《大河报》）作为一个地方性的法规，河南即将施行《河南省地名管理办法》，意味着某些“一地多名、一名多写”、地名洋化等现象将被紧急叫停，此举必将得到民意支持。
当下的地名，怎一个乱字了得，由于没有相应的法规加以约束，某些地方对地名想怎么起就怎么起，领导者只要一时兴起，就随便拍脑袋，致使地名五花八门，应有尽有，置身大街，仿佛到了国外，这绝非夸大其词，有路边的路牌名为证。
就一地多名而言，或许并不可怕，也不难统一，人们只需将习惯的称谓改变过来即可。
而那些洋化了地名，要想重新命名特别繁琐，首要的是对某些领导干部进行洗脑，让他们自觉回归到中华地名文化上来，这项工作难度最大，况且重新命名，步骤很多，最关键的是要得到大众广泛认可，既要通俗易懂，又要便于记忆。
文化自信题材作文(合集4篇)
文化自信题材作文(合集4篇)文化自信题材作文(合集4篇)中国是世界上耀眼的人类文明明珠。
中国历史文明源远流长。
文化自信是一个国家和民族对自身文文化自信1你是否曾有过一瞬间的彷徨，觉得中国遗留下的文化如同黑夜中零星散落着的遥远的星尘，虽然光芒闪烁，却屈指可数。
从小到大，我记住的能称得上中国文化的只是古代的四大发明。
学校里历史课上也讲了不少中外的古代史，不是我刻意而为。
我总觉得中国文化与我之间隔着一条河，河有多深，有多长，我不知道，因为河上弥蒙着朦胧的烟雾，我看不清对面。
只是脑海中恍忽有着它的景象，那里有青葱的草地，芬香的花朵，还有辛勤劳作的人们。
而外国历史我倒是记住了不少，什么第一次工业革命，什么巴黎公社……可我还是希望中国的文化能够在经历了五千年之后，依旧被人们所传颂，学习。
所以当我第一次看见“西学中源“这个词的时候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍贵东西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西学中源就是西方的文化是以中国为源头开始的。
这也不奇怪，中国地大物博，人口也不算少，自然有思维的碰撞，想法就很多，发明创造自然也多。
可，为什么仅仅只是在中国起源呢?而并不是中“学”?为什么中国人不能将自己的思维点点滴滴汇聚起来，慢慢收寻着，变成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每个人去凝望呢?也许是因为甲午中日战争后，中国儒弱的清政府向侵略者妥协，导致中国人民的文化自信渐渐削弱，如同一只正在燃烧的蜡烛，随着时间的推移，身形越来越小，直至最后的消失只留下鲜艳的回忆。
我们为何会从文化自信转变到文化丢失，难道仅仅只是因为清朝的闭关锁国和古时人们对文化的不重视吗?是的，我们当然不否认这是其中的原因，可如今的我们又在做些什么?虽然心中有满腔对中国文化的期盼，但却更像是一个旁观者，并未有什么真正的行动。
抵制外来文化?好像也不能说得那么绝对，全盘接受，也不那么正确。
也许正像鲁迅《拿来主义》这篇文章中所“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺“。
作文对地名文化的认识
作文对地名文化的认识
你知道吗，地名里藏着好多故事呢！它们不只是告诉我们某个
地方在哪，更是文化的活化石。
就像东北的“长白”，一听就知道
那地方山多雪大，特别圣洁。
而“姑苏”呢，马上就能想到江南水乡，烟雨蒙蒙的画面，简直美翻了！
说起地名，有时候也挺有意思的。
有些地名随着时代变化就消
失了，换成了新的名字。
比如“北平”现在叫“北京”，“金陵”
变成了“南京”。
这不仅仅是名字换了，还代表着咱们国家从古代
走到现代，经历了好多大事儿。
地名啊，有时候也让人特别想家。
尤其是那些在外面打拼的游子，一听到家乡的地名，心里就暖暖的。
比如“福州”啊，“成都”啊，这些地名一提起，就能让人想到家的味道，亲切得很！
总的来说，地名不只是个简单的名字，它们代表着这片土地的
历史、文化和人们的情感。
就像一座桥，连接着过去和未来。
每次
听到那些地名，都能让人感受到那份深深的文化底蕴和人文情怀。
作文：关于“北京一批批老地名逐渐消失,一个个新地名随之产生”的思考
作文：关于“北京一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生”的思考【原题再现】阅读下面一段文字，按要求作文(50分)“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。
俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。
四眼井，不打钟，隔壁儿就是雍和宫。
雍和宫，有大殿，隔壁儿就是国子监……”，这首老北京歌谣每句唱一个地名，串起的不仅是生活的记忆，还有城市的历史。
有学者曾将地名比作人类历史的活化石。
不过，近30年来，生活不断地发展变化，一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生……上述现象引发了你怎样的回忆、联想或思考？请自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
1.老地方的消逝 48分“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。
俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。
四眼井，不打钟，……”一首熟悉的旋律在耳边响起,一个个老地名,是一个个老故事,是一位位老北京人的共同回忆。
如今偶然还能看到一位年近古稀的白发老人,跷着腿,坐在胡同口,手里拎着一只小巧精致的鸟笼,眯着眼儿,逗着鸟儿,路旁经过的行人总要和他亲切地打声招呼,或是有一搭没一搭的聊上几句。
老人的身后,青砖白瓦,只有门前贴着的鲜红色的对联儿告诉人们这还不是一件儿老古董。
但是,如今这样的情形已越来越少见了。
老房屋，老地名逐渐被高楼大厦,新建街到所覆盖。
新立起的白字蓝底的街道牌子处处可寻，但那些早已锈迹斑斑,满是青苔的印着老地名的牌子却想寻也寻不到了。
也许我们丢失的不只是老地名老牌匾更是一种历史韵味和历史的厚重感。
还记得建国初时，梁思诚不惜拖着他病重的身体与早已疲惫的灵魂奔走于北京的大街小巷,与人据理力争,不知受到多少拒绝，白眼,冷漠,只为保住北京的老建筑，老地名。
这是因为他知道老建筑不只是亭台楼阁,老地名更不只是几个随口而出的词语,是一种文化,拨开层层历史烟云,经过多少人间洗礼的历史的文化。
失去老地名，丢掉老胡同让我们失去的更是一种情怀。
今年年初一部电影红遍了大江南北。
它便是彰显老北京风土人情的作品《老炮儿》。
消失的老地方
消失的老地方作者：何杲来源：《新天地》2018年第07期人上了年纪就爱怀旧，感兴趣的往往不再是那些鳞次栉比的高楼大厦，繁华热闹的商业大街，反而是那有过悠久历史的文化街区，曲折幽深的小胡同，甚至是古雅温馨的四合院——为的是怀念老北京的民俗风情，追忆老北京人的往事。
大街由来我从小在北京南城长大，今年快80岁了。
最近，和孩子聊起南城的“骡马市大街”，他们竟然一无所知，也难怪，如今城里连骡马都很少见了，谁还关注什么骡马市大街？您问，为什么要聊这条街，道理很简单——我小时候曾在这条街上住过好几年，门牌号码好像是135号，旁边挨着个小澡堂子——我那时才八九岁。
为什么叫“骡马市大街”，我还真查阅过资料。
在咱北京的胡同、街巷名称中，有不少是含“市”字的，蒜市口、菜市口、吉市口、小市口、羊市口、珠市口、灯市口、闹市口、榄杆市、米市胡同。
这是因为在早老北京四面有城墙，农畜产品只有通过各个城门才能进到城里，所以离城门比较近，交通便利的地方便逐渐形成了货物交易的“市”。
如德胜门内有果子市大街，阜成门内有羊市大街，广渠门内有花市大街，东单有米市大街，西四有缸瓦市大街，前门附近有煤市街、肉市、珠宝市、粮食（市）店、铺陈市等等。
据记载，明清时期广安门内曾经是骡马牲口的大交易市场，于是便有了后来的骡马市大街。
渊源历史如今几十年过去了，当年那个骡马集散市场早就难觅踪迹了，那它是哪年消失的呢？老父亲在世时我曾问过他，老爷子回忆说，在他30多岁时，也就是解放前的1940年前后，当时的地方当局下令把骡马交易市场给迁走了。
不过“骡马市”不见了，大街可一直还在。
我有一本2007年6月中国地图出版社的《北京生活地图册》，在城区分幅检索图中，第70页“广内、牛街”地区，骡马市大街仍赫然在目，地图标示从东边的虎坊桥到西边的菜市口，全长约870米，均宽30多米，大街两边有京广五金交电、爱德康时装等十多家商铺，可见“骡马市大街”一直还比较繁华。
我家在这条街上居住期间，有一段时间这儿的缝纫机曾闻名过京城，记得当时大街两边有很多家缝纫机的销售部和修理部，因此一度被称为“缝纫机一条街”，我家就曾在家门口的华昌五金交电行买过一台“燕牌”的，至今还凑合着能用。
[哲理作文]北京城的变化小学作文
![[哲理作文]北京城的变化小学作文](https://img.taocdn.com/s3/m/dd47785677c66137ee06eff9aef8941ea66e4b5c.png)
[哲理作文]北京城的变化小学作文
北京城，这座古老而又现代的城市，见证了无数历史的变迁。
从古代的皇城到现代的国际大都市，北京城的变化是翻天覆地的。
作为一名小学生，我有幸亲眼目睹了这座城市的快速发展，也从中体会到了深刻的哲理。
记得小时候，爷爷常常带我去老北京的胡同里玩耍。
那时的北京，天空是湛蓝的，胡同里充满了孩子们的欢声笑语。
我们穿梭在古老的四合院之间，感受着老北京的韵味。
然而，随着时间的推移，北京城开始发生着巨大的变化。
高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，宽阔的马路取代了狭窄的胡同。
地铁线路不断延伸，将这座城市的每一个角落紧密地联系在一起。
北京城变得更加繁华，更加现代化，但同时也失去了一些它原有的特色。
然而，变化并非全然是坏事。
随着城市的发展，人们的生活水平也在不断提高。
我们有了更多的学习资源，更多的就业机会，更多的娱乐方式。
北京城的变化，让我们的生活变得更加丰富多彩。
但是，我们也必须认识到，变化带来的不仅仅是好处。
随着城市化的进程，环境问题日益严重，空气质量下降，交通拥堵问题日益突出。
这些问题提醒我们，在追求发展的同时，也要注重环境保护，实现可持续发展。
北京城的变化，让我深刻地认识到，变化是事物发展的必然规律。
我们应该以积极的态度面对变化，适应变化，同时也要思考如何在变化中保持自我，保护我们宝贵的文化遗产。
作为一名小学生，我将努力学习，增长知识，为将来能够更好地适应和参与北京城的变化做好准备。
我相信，只要我们每个人都贡献出自己的一份力量，北京城的明天一定会更加美好。
丰台区2016年高三年级第二学期综合练习试题(一)语文
丰台区2016年高三年级第二学期综合练习（一）语文2016. 03 注意事项：1. 答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。
2. 本次考试所有答题均在答题卡上完成。
选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。
非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。
3. 请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。
4. 请保持答题卡卡面清洁，不要装订、不要折叠、不要破损。
本试卷共8页，共150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共28分。
阅读下面材料，完成1—8题。
材料一欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个“世界岛”。
轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。
而这个世界岛是被“丝绸之路”连接着的。
西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。
地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。
只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。
把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的“丝绸之路”。
公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。
其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。
商周玉器，并不产自内地，而是通过“玉石之路”从新疆和田运来。
但是，为什么到了张骞之后，“丝绸之路”才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。
先秦时期，“玉石之路”上的商品往来，具有私人贩运性质。
秦朝及汉朝初年，匈奴几乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。
高考作文模拟写作：对于“地名洋化”,你有怎样的思考？
高考作文模拟写作：对于“地名洋化”，你有怎样的思考？文题“卡地亚”“赛纳维”“卡布奇诺”“普罗旺斯”“地中海”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。
当前我国城市的新街道和新兴建筑，也都特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。
网友们对此议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，是我们的根，绝不能被洋化。
”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢！”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容和含意作文；不得套作，不得抄袭；不少于800 字。
范文展示海纳百川，成就朝日之强盛张展睿随着新街道和新兴建筑的兴起，“洋名称”逐渐成为街头巷尾的一抹新绿。
有人认为老地名承载着古老文化，不能被洋化；也有人认为中国应与时俱进，接轨国际；而我认为，我们应该在接续和传承中华传统文化的基础上，与国际接轨。
中华五千年文化，蔚为大观，从古中国发展至今，各个地区的名字已经历了成百上千次的改变。
随着不同条约、法令的推陈出新，象征着地区特色和时代精神的街道名也在时刻变化，但无一例外的，各种名字、称呼都表现出它独一无二的民族风情和文化底蕴。
街道名，就像是一个地区的区域标签或城市标签，在指明方向和位置的同时承载着社会历史性的集中体现。
即使更改为“洋名称”，也没有丢失传统文化内涵，反而表出中国逐渐与世界接轨的趋势，在保留传统文化的同时，吸收纳入新的文化元素，推陈出新，成为了连接中外文化的一条史无前例的“洋名称”大桥。
古有日本“大化改新”和“明治维新”，使日本的语言，制度，文化都有了显著的提升甚至可以称得上大跃进，在五十音图外，融入中华繁体字独特的文化而一跃成为发达国家；而反观中国清朝，闭关锁国政策的发行，直接使中国文化进程倒退五十年之久，由此可见，文化交流和融合是必然趋势。
2020-2021学年山东省菏泽市巨野第一职业中学高三语文测试题含解析
2020-2021学年山东省菏泽市巨野第一职业中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能近来很火。
普通人若要感受人工智能，跟阿尔法狗对弈也许不太好实现，但跟自己手机“对话”就容易多了。
拿起手机，屏幕自动点亮，放下就自动锁屏；在早高峰的地铁里打电话，不再需要扯着嗓门嚷嚷，手机能将说话人声与背景噪音分开并增强，轻声细语也能顺畅交流……这些功能，依靠人工智能芯片，在国产手机上已经能实现了。
在手机上显神通，应用从B端（商家端）走向C端（客户端），是人工智能发展的一个好现象，说明经过几起几落，人工智能的“虚火”在慢慢下降，一些人工智能技术开始跨越商业化鸿沟，从实验室走到生产车间再走进寻常百姓家。
是否转化为现实生产力，是鉴别人工智能真伪虚实的利器。
诚然，人工智能技术还处于起步阶段，需要大量自由探索的基础研究取得技术突破。
但是另一方面．我国企业提高竞争力和经济转型升级迫切需要人工智能提供动力，人工智能研究也需要更多地瞄准产业方向、消费需求。
即便是代表当下人工智能技术最前沿的阿尔法狗项目，也在升级技术，瞄准新材料开发等更多重要的现实应用。
人工智能将与互联网一样，融入各行各业中，它的发展潜力正是在于将来各行各业深度应用的前景，全球科技巨头对这一趋势的判断高度一致。
我国虽然在部分技术与应用方面已经取得不少进展，但整体发展水平与发达国家相比仍存在差距。
进一步挖掘应用，提升人工智能的通用性，应该成为有市场优势的中国在人工智能领域追赶的重要途径。
从企业层面来说，要多挖掘人工智能应用场景。
有大量行业和领域能够与现行人工智能技术融合，但技术并不是生搬就能用好，要细分研发、生产、制造、销售各个环节，分析人工智能技术具体如何融入，能否提高企业生产效率、降低交易成本、满足消费升级需求。
同时，人工智能应当与实体经济深度融合，企业不仅要拿得出硬技术，还要提升软实力，加强精益化管理、全面质量管理。
怎样看待地名洋化作文
怎样看待地名洋化作文
段落一，咱们的文化自信。
哎，说起地名洋化这事儿，我觉得这就是咱们文化自信的一个
表现嘛！现在城市名字都搞点洋气的，不就是因为咱们对自己的文
化有底气吗？有自信，才能不怕外来文化的冲击，才能从中挑选出
好的，去掉不好的。
段落二，历史与现代的交融。
地名啊，有时候真的挺有意思的。
它既是历史的痕迹，又是现
代的标签。
有些地名洋化了，就像是在跟历史和现代打招呼，告诉
我们别忘了过去，也别忘了未来。
这种交融，让地名变得更有故事，更有情感。
段落三，社会变迁的印记。
地名洋化，其实也就是社会变迁的一个标志。
现在全球化了，
各国文化都在交融，咱们地名也难免受影响。
有些人觉得这样不好，但我说，这其实也是好事，能让我们更开放，更积极地去面对世界，
去参与全球竞争。
段落四，文化的碰撞与融合。
说起地名洋化，我觉得这就是各种文化在咱们这儿碰撞、融合的一个例子。
你瞅瞅，现在到处都是不同文化的元素，这种交融让咱们的生活变得更加丰富多彩。
地名洋化就是其中一个缩影，它让咱们感受到文化的多样性，也让咱们更加包容和开放。
2016年北京市各城区高三一模作文汇集（共五则范文）
2016年北京市各城区高三一模作文汇集（共五则范文）第一篇：2016年北京市各城区高三一模作文汇集【2016年北京市各城区高三一模试题汇集】|作文海淀一模五、本大题共2小题，共60分。
22.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育，并布置了以下任务：(1)请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。
要求：中心明确，描写生动。
(2)有关部门建议，劳动教育应该进入中学生课程表。
请结合实际，谈谈你对这一建议的看法。
要求：观点明确，有理有据。
(3)请以“我为劳动者唱支歌”为题，写一首诗或一段抒情性文字。
要求：感情真挚，富有文采。
23.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
(1)在“汉语盘点2015”活动中，“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个，构成一个话题，并围绕这一话题，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
(2)有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。
上面文字引发了你怎样的思考或想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
西城一模五、本大题共2小题，共60分。
25．微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
①春天已经来临，请写一段文字，描写在某一时刻你所面对的春景。
②某校将约请知名校友木辛先生，于2016年4月11日在学校交流中心做主题讲座。
请你为讲座选定一个主题，以学生会的名义撰写一段有吸引力的海报语。
③有人激励青年人说：几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微。
与此同时，影视明星艰辛成名之后的身价飙升，成为了激励青年人的素材。
你怎么看待这样的激励？写一段议论性文字，谈一谈你的看法。
26．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
北京通州的变化作文
北京通州的变化作文Title: The Transformation of Tongzhou, BeijingTongzhou, once a quiet and underdeveloped suburb of Beijing, has undergone remarkable changes in recent decades. This transformation is not only visible in its urban landscape but also reflects the area's economic, cultural, and social progress.In the past, Tongzhou was known for its rural charm and slow pace of life. However, with the rapid urbanization of Beijing, Tongzhou has emerged as a vibrant and modern district. Skyscrapers, shopping malls, and bustling streets now characterize the area, attracting both residents and visitors alike.The development of the transportation network has been a significant contributor to Tongzhou's transformation. The construction of new subway lines and highways has greatly improved accessibility, connecting the district to the rest of Beijing and beyond. This has not only facilitated commuting but also encouraged the growth of businesses and industries.Moreover, Tongzhou has witnessed a significant influx of migrants and young professionals, attracted by the area's affordable housing and employment opportunities. This demographic change has brought with it a diverse culture and a lively atmosphere, making Tongzhou a melting pot of different backgrounds and ideas.Despite its rapid development, Tongzhou has managed to retain some of its traditional charm. Parks, historical sites, and cultural events celebrate the area's rich heritage, ensuring that its past is not forgotten amidst the hustle and bustle of modern life.In conclusion, Tongzhou's transformation is a testament to the power of urbanization and the opportunities it brings. While change is inevitable, it is heartening to see that Tongzhou has embraced it while also preserving its unique identity and culture.中文翻译标题：北京通州的变迁通州，曾是北京一个宁静而欠发达的郊区，近几十年来经历了显著的变化。
《湮灭的城市记号——观《老北京印象》有感》
《湮灭的城市记号——观《老北京印象》有感》姓名胡冬钰学号3xx060106学院班级文传学院12级广告一班湮灭的城市记号——观《老北京印象》有感过去，老北京又叫“四九城儿”，那时候北京的老人们摇着蒲扇，往城墙根儿下一坐，有一搭没一搭地扯闲篇儿，和着知了的叫声。
如今老北京的轮廓渐次模糊，留给北京人的记忆也越来越少。
北京的城门与城墙是北京城的标志和象征，它见证了北京历史发展与变迁，印证了北京古建筑的繁荣和辉煌，更道出了北京演进的曲折与沧桑。
北京城共有四道城墙，它们呈环状相套，由外至内分别是：外城、内城、皇城和紫禁城。
和“四九城”的来历最密切的是内城，“四九城”中的“四”指北京内城东西南北四面的城墙，而“九”显然就代表内城城墙上的九个城门，老北京有“内九外七皇城四”的说法，意思是说内城有九座城门，外城为七座，皇城为四座。
内城九门分别为：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
外城七门分别为：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。
皇城四门分别为：天安门、地安门、左门、右安门。
这些构造形制不一、功能不同的城门左右呼应，南北相对，在很长一段时间里，守卫着老北京的一草一木，讲述着老北京的一点一滴。
上述大部分城门城墙已成为“记忆之城”。
“九门走九车”，也是人们了解“记忆之城”的一个捷径。
封建礼制对进出城门有严格的规定，九门各有分工严明的用途：正阳门只走“龙车”。
正阳门是皇帝专用的城门，且皇帝一年也只出两次此门。
一次是天坛祭天，一次是先农坛耕地。
其余时间，这座城门都紧紧关闭，皇帝之外的人只能走两边的旁门。
崇文门是“税关”。
当年北京的美酒佳酿多从河北涿州运来，通过南边的崇文门进城。
朝阳门俗称“粮门”。
在没有铁路交通的年代，南方的粮食要由通惠河走水路先运到京东通州，之后再装车，通过朝阳门进城。
东直门为土木建筑材料入京之门。
当时砖窑和南方运来的木材都在东直门外，因此运送砖瓦、木材的车要走东直门人城。
2019年老北京与新北京-范文模板 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==老北京与新北京老北京与新北京蔡震以我这个年龄的人来说，记忆中的北京当然说不上是老北京，但到底是四周还围着高大城墙时的那个北京城，而印象最深的就是它的城墙和城门。
后来见过南京的城墙，没有它完整；西安的城墙，没有它雄阔。
儿时家在城外一所大学的校园里，遇有星期天大人带着串亲戚，逛公园，上西单、王府井，总是经净土寺、北下关、娘娘庙，过高粱桥，进西直门。
后来在城里读中学，则要天天走这条路。
那时的高粱河虽然已无从体味“高粱河水碧湾环，半入春城半绕山。
风柳易斜摇酒幔，岸花不断接禅关”的意境，倒也还依稀可见水流湍急，杨柳夹岸，鱼翔时见的景致。
大人们说当年慈禧太后去颐和园就走这条路，不管水路，陆路，都要过高粱桥，我却总想起民间传说的高亮赶水的故事。
如今走在地名依旧、面貌全非的高粱桥，是无论如何也联想不起那个美丽的传说了。
西直门在我眼里一直非常高大，所以天天进出，竟然没想到要登上城楼去看一看。
直到有一天要离家远行下乡插队，才突然想起该爬上去，在那儿跟北京告别！其实，登城门楼的坡道是关闭着不让上去的，但还是想着法儿从旁边爬了上去。
城楼的一梁一柱、一砖一石，无不透射出岁月的斑驳。
用手轻轻触摸，一股历史的苍凉沁入肌肤。
从箭楼的了望孔望出去，有点“一揽众山小”的味道，那时西直门内外几乎没有楼房。
西山显得那么近，仿佛可以辨认出山上葱茏的林木。
老实说，那会儿对这高大的城楼和厚重的城墙并没有亲切感，有的只是一丝敬畏。
下到偏远之地的一个小山村成了乡下人之后，还曾生出这样的念头：是不是很久很久以前，老祖先们用高墙围起一个个城，于是，城与乡之间就永远分隔开来？只是那时绝没想到，这是一次永远的告别。
十余年后再回北京，走在已经是车如流水马如龙的城门、城墙原址上，骤然觉得北京城大了许多，可心头却若有所失。
高中材料作文(二十七)
高中材料作文（二十七）1．作文(60分)阅读下面的材料，按照要求作文。
处世之道尼采别爬上山顶去，也别站在山脚。
打从半高处看，这世界最美好。
这首诗表达的是尼采的人生观和世界观。
你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界有什么不同?你认为从哪里看这个世界才最美好?请从“站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）江苏不仅经济发达，而且人文荟萃，单就文学、艺术领域而言，就群星闪烁，令人自豪。
大家熟知的古代作家有范仲淹（苏州）、秦观（高邮）、施耐庵（兴化）、吴承恩（淮安）归有光（昆山）、徐霞客（江阴）等，古代画家有唐伯虎（苏州）、郑板桥（扬州）等；近现代作家有叶圣陶（苏州）、朱自清（东海）、钱钟书（无锡）、吕叔湘（丹阳）等，画家有徐悲鸿（宜兴）等。
江苏人杰地灵，如南京为六朝古都，孙中山在此就任临时大总统，鲁迅曾在此就读，陶行知曾在此进行教育实验。
如今此地集中了许多高等学府，还活跃着一批中青年作家，如苏童、叶兆言、毕飞宇等。
请以“我身边的文化”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌、戏剧外，文体自选。
3．阅读下面的文字，按要求作文。
巴金先生已经离我们而去了，他曾说晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去，二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。
请以“痛苦”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度。
②自定立意。
③除诗歌外，文体不限。
二、材料作文4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春。
”这首马頔创作的《南山南》火了，最重要的原因是它被多所高校改编、传唱。
先是南京大学、北京大学、上试卷第2页，总15页………装…………○…………※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内………装…………○…………海交通大学、南开大学等高等学府以接力的形式完成了一首完整的《南山南》，接着中国人民大学、北京师范大学、武汉大学、中山大学等多所高校，纷纷在原曲基础上，用不同的歌词亮出本校的历史、人文特色，甚至还斥资录制了专门的音频、视频。
2021-2022学年山西省运城市风陵渡第一中学高三语文模拟试卷含解析
2021-2022学年山西省运城市风陵渡第一中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1——3题。
人性与文学形式的演进导致文学形式演进的诸因素中，人性的发展仍占有极其重要的地位。
大致说来，文学形式的演进有些是直接与人性的发展相联系的，有些则是间接的联系。
以直接联系的来说，如通俗小说、南戏、杂剧等本是适应城市平民的享乐要求而产生的，而这种享乐要求的形成，固然有赖于城市生活（包括工商经济）的日益发展，同时有赖于人性的发展，——把人们on个长期艰苦生活里形成的抑制享乐愿望的特点逐渐改变。
再如对人物性格的描绘趋向细致，这固然有赖于较高的艺术功力，但更有赖于随着人性发展而来的个性的丰富。
倘没有丰富的个性，人物性格的描写就不能细致；而作家在这方面的功力，是只有在有了丰富的个性可供他描摹以后，才能在实践中逐步提高的。
至于风格的多样化，也是如此，刘勰的《文心雕龙》把作品风格分为八类，司空图《诗品》光是诗歌的风格就有二十四类。
这主要不是刘勰的分辨力不如司空图，而是由于人性的发展，作家的个性差别越来越明晰，所以风格也越来越多样。
就人性的发展与文学形式演进的间接联系来看，则审美意识与文学观念是主要的中介。
文学艺术是与美联系在一起的。
一般说来，文学应给人以美感，从而文学的形式也必须服从美感的需要。
但人的审美意识是经常在变化的，今天认为美的事物，过些时候有可能被认为不美。
因此，文学形式的演进必须顺应审美意识的变化。
但这些变化又直接或间接取决于人性的发展。
四言是《诗经》的主体，但从东汉起，四言诗在诗歌中的主体地位就逐渐被五言诗所取代。
从今天来看，五言比四言至少有三个优点：一、由于增加了一个字，内容的含量扩大，从而能更好地叙事抒情。
这也就是钟嵘在《诗品序》里所说的“（五言）指事造形、穷情写物，最为详切”。
例如“余霞散成绮，澄江静如练”之类漂亮的诗句，用四言是怎么也写不出来的。
四言诗当然也有写得美的，如“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，但它的美在于这些诗句所组成的整个境界。
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作文：关于“北京一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生”的思考【原题再现】阅读下面一段文字，按要求作文(50分)“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。
俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。
四眼井，不打钟，隔壁儿就是雍和宫。
雍和宫，有大殿，隔壁儿就是国子监……”，这首老北京歌谣每句唱一个地名，串起的不仅是生活的记忆，还有城市的历史。
有学者曾将地名比作人类历史的活化石。
不过，近30年来，生活不断地发展变化，一批批老地名逐渐消失，一个个新地名随之产生……上述现象引发了你怎样的回忆、联想或思考？请自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
1.老地方的消逝 48分“东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。
俄罗斯馆，照电影，隔壁儿就是四眼井。
四眼井，不打钟，……”一首熟悉的旋律在耳边响起,一个个老地名,是一个个老故事,是一位位老北京人的共同回忆。
如今偶然还能看到一位年近古稀的白发老人,跷着腿,坐在胡同口,手里拎着一只小巧精致的鸟笼,眯着眼儿,逗着鸟儿,路旁经过的行人总要和他亲切地打声招呼,或是有一搭没一搭的聊上几句。
老人的身后,青砖白瓦,只有门前贴着的鲜红色的对联儿告诉人们这还不是一件儿老古董。
但是,如今这样的情形已越来越少见了。
老房屋，老地名逐渐被高楼大厦,新建街到所覆盖。
新立起的白字蓝底的街道牌子处处可寻，但那些早已锈迹斑斑,满是青苔的印着老地名的牌子却想寻也寻不到了。
也许我们丢失的不只是老地名老牌匾更是一种历史韵味和历史的厚重感。
还记得建国初时，梁思诚不惜拖着他病重的身体与早已疲惫的灵魂奔走于北京的大街小巷,与人据理力争,不知受到多少拒绝，白眼,冷漠,只为保住北京的老建筑，老地名。
这是因为他知道老建筑不只是亭台楼阁,老地名更不只是几个随口而出的词语,是一种文化,拨开层层历史烟云,经过多少人间洗礼的历史的文化。
失去老地名，丢掉老胡同让我们失去的更是一种情怀。
今年年初一部电影红遍了大江南北。
它便是彰显老北京风土人情的作品《老炮儿》。
《老炮儿》中没有炫丽华美的特效，没有生离死别的情感宣泄,却凭借其独特的韵味抓住了全国观众的心。
我认为那种韵味便是北京情怀。
电影中北海,胡同儿一个个熟悉的地方牵动着北京观众的心，其中体现的也正是北京这座城市包容并蓄的精神,忠义勇敢的情怀。
老地名的小消逝带走了人们心中最真挚最淳朴的情怀。
一座座高楼耸起，人们困与其间变越来越像笼中之鸟。
对于北京这座古都尤然。
老地名的消逝带走了这座城市历史的厚重之感,更拉远了这座城市人与人，心与心的距离。
一方水土养一方人,时代的发展本无错但保有那份文化的传承,历史的韵味，心中的情怀更重要。
【简评】观点明确,材料丰富，文笔较好。
2.故宫与世纪坛 46分“天地玄黄……”不知是哪里的琅琅读书声，穿过故宫游览人群的嘈杂之音传到我的耳畔，童子诵读，清稚如洗。
我在漱芳斋内，观赏着玻璃柜下的御制杯盘流光溢彩，开出一屏孔雀青蓝，同时又感觉到锦席上的明黄映照出帝王不堪的寂寞——繁华背后的死寂，歌舞掩饰的动荡，正是故宫，北京心脏的矛盾之处。
蓦然想起一件百年前的往事。
伪满政权的傀儡皇帝傅仪曾在此处偷偷接见新派文人胡适。
一石激起千层浪，各大报纸对此事着重报导，一时喧嚣难静，而当事人胡适只是说那不过是一场平淡无奇的，关于文学的谈话，而溥仪不过是一个向往新思想却只能在故宫内院骑一骑自行车的少年。
百尺宫墙少年心，溥仪终究是被封建制度的余威禁锢了，未能走向新时代，但是有没有人走出来呢？有，如王国维，他曾做过晚清的大臣，但是没有成为大势的牺牲者。
他出了宫墙，走向考古实地，走向商周遗迹，走进甲骨文中扣问上古文字的秘密，而他所运用的知识是最正宗传统的国学。
由此，我陷入沉思：关于新与旧。
曾经有段时间，社会高喊“打倒孔家店”，极力扼杀孔孟儒家思想。
从批判的角度看，孔子确实不一定是过去五千年文化所奉养的一尊神，他的思想也有刻板，陈腐之处，但是不能否认他的人生态度、思想仍是一座高峰，于今日亦有借鉴、继承的意义，旧，不能被全盘否定，而应该舍其弃糟粕，取其精华，旧中求新，一肩继承传统一肩开创新意。
遥望似乎可以看见中华世纪坛的尖顶——它是新世纪的见证、纪念。
几年前，我曾参与那里的文化活动。
穿过长长的走廊，从今日溯源到五千年前的鸿蒙时代，帝王将相，英雄文豪彪炳史册，盛衰荣辱，朝代更迭见证于烟雨楼台中。
最后与众人并立于汉白玉石阶的最高级，诵读：“天地玄黄，宇宙洪荒……”历史如箭簇飞逝，在时间的标靶上留下印记。
然而不论朝代如何更迭，中华儿女诵读着永恒的一章，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，旧中求新，传统中求创造。
故宫与世纪坛并立，彰显了北京旧与新的融合，其间的桥梁正是华夏团结统一的思想。
【简评】新旧地名并立，新旧融文化融合，展示好。
3.旧雨映新城 44分一场旧雨洋洋洒洒倾泻而下，雨水荡去旧时痕迹，只留一座，崭新的城。
随着近30年的电子信息技术与新媒体的发展，各种现代化生产化产品应时而生，那些长在承载了千百年文化历史，积淀了古韵韶华的一个个地名，正随着时代的变迁，隐匿消逝于历史长河中，不复再现。
犹记得小时候随父母游历北京城，母亲拉着我的小手告诉我城八区的名字，如前门，钟，鼓楼，雍和宫，国子监……记忆还甚分明，可这才过了几年，城八区并为了六区。
偶遇外地来客问路：“宣武区医院在哪儿？”我竟不知该道宣武区，还是东城区！诗句里那些“洛阳亲友如相问”，“随风直到夜郎西”等地名，也早已如长安变西安变靓，汴京唤南京等，被一个个新鲜的地名所取代了，不禁问自己，这如同改朝换代的更名之后，我们还剩下什么。
“00后”的孩子们受网络热潮的影响，将北京唤作“帝都”，诠为皇城根儿，天子脚下的意思。
读来虽含几分搞笑趣味，可细思，却又有点儿悲哀。
北京历为六朝古都，中国政府多次迁址最终选择这里作为我们的首都，对外交流的代表，蕴含着中华民族几千年的文化历史，就于瞬间让这时代浪潮换了个名儿？真不知往后“熊孩子们”，读到《动人的北平》时，该揣着怎样一种不敬的滋味儿笑说“可爱的帝都”此种情状，我不敢想象。
战国七雄争霸割据的蓟都，竟不如燕京啤酒的燕京让人记得它曾是燕国故都来的深刻，这是一种怎样的悲哀！若说旧文化是一场积年累月的旧雨，那么这新浪潮便是一场实打实的酸雨！她用欧美的文化入侵，日韩的娱乐影响，兜头将这城市，这国家淋了个遍！在这强烈的腐蚀作用下，那些古色古香的八角屋檐下，竟处处清晰可见外国文字！何其悲哀！愿几十年后当我拉着孙儿的手再游北京城时，那些承载了我儿时记忆的地名我依旧可以娓娓道来，而不是让这时代的变迁，换了旧时记忆。
一场旧雨洋洋洒洒而下，这四九城，还是旧着，更动人。
【简评】文章紧扣材料写出了随着生活的变化，北京地名的变化。
如果结尾处多点了变化地名是发展变化的标志更好！4.目送历史，放眼未来 42分老北京的生活记忆是美好的，东直门、雍和宫、国子监无疑是北京历史的代表。
但随着时代变迁，我们目送了一批批老地名的消失，迎来了更好的北京城，迎来了更好的新时代。
历史的远去是不可避免的。
从古至今，消失的岂止是地名，从政治制度上的封建制，到经济上的小农社会等等，它们均随着历史长河消逝。
从客观上说，是它们不再适用于当今社会，从另一方面上，这是我们人类的展轨迹。
所以，地名的消失不应使我们惆怅，历史的车轮我们不可阻挡。
新地名的产生是我们为适应新社会的结果。
其实地名只是我们庞大社会的一个缩影。
中国自改革开放以来，各行各业都还经历了巨变。
从首钢等巨型企业一家独大的居面，变为如今中小企业临立，创业浪潮席卷全国，中小企业林立的场面。
国家经济也从落后跻身世界前列。
我们如果还在怀念陶渊明式的自给自足的田园牧歌生活，纠结于历史的消逝，又怎能真正地昂起头颅，迈步向前呢？所以我们应直面新时代，适应新的时代。
人类社会如今处于高速发展的时期。
美好的未来在等着我们去创造。
虽然中国经济已位于世界前列，但我们的尖端技术却是少之又少。
小到圆珠笔尖的小珠，大到民航客机，真正使我们自豪的技术可以说是没有，全部以进口为主。
虽然C919客机下线，虽然中国汽车销量世界第一，但他们的发动机，他们的核心部件，我们却是没有掌握。
时代的重担压在我们的身上，辉煌的古代文明只属于古人。
我们不能陶醉于四大发明之中，而是应走出自己的道路，创造一个属于我们的未来。
历史要去，便放它离去。
但我们应学会从历史中借鉴。
屠呦呦可以从中医之中找到青蒿素，数学家可以从《九章算术》中找到古人的思想方法，农学家应《天工开物》中找到新的生态农业。
目送历史不能放弃历史，它固然有不合当今社会之处，但同时也是前人思维的宝库。
目送历史，放眼未来。
时代的冲锋号已然吹响。
让我们发挥出自己的才能，创造出属于我们的未来。
【简评】没有扣“地名”。
（但，提升到了“类”，可以二类。
）5.老地方 39分土生土长的老北京人总是有着心里那一处忘怀的老地方。
或许是相约在冬季滑冰的什刹海冰场，或许是鼓楼大街的一个遇到爱的转角。
对于我而言，是那老的不起眼的“三轮车”。
我迈开沉重的脚步，心情沮丧地进入家门。
爷爷见我这般模样，，“走，上车！”他意味深长地一笑，我便明白了他的用意，依旧撅着小嘴儿等的我踏着些许轻快的步伐蹿上了他的三轮车。
“走喽！”一句吆喝似的亮嗓使我再憋不住笑容，舒展了那抑紧的眉头。
“坏爷爷，哼！”我嗔怨地轻拍他的后背。
心里念到，唉，他总是这么了解我，多么糟糕的情绪他都会用“这招”来帮化解，想发脾气也顿时像被春雨滋润过的大地，不再有一缕冬季的凛冽寒意逼人之色。
我坐在他的三轮车上，看着他的背景，往昔如洪水般向我汹涌而来。
他微微吃力的蹬着三轮车，他的背居然有些弯了，鬓角几根盘踞的白发似乎也张扬着他经历了许多岁月，已经老了事实。
甚至上坡时他的脖颈会有缜密的汗珠颗颗豆大，像刚经历过春雨的春笋一样植满了他的脖子。
坐在这老地方里。
我的心情似乎也不像往日一般轻松甚至他为我买的爱心雪糕也只能博得我浅浅的一抹笑。
含着雪糕，虽在甜在嘴里，但那有些酸涩的味道却根植于心底。
随着时间的推移，他老了，他的三轮儿车也老了。
吱吱呀呀的刺耳声音似诉着他的不服老，那尖锐的声音在别人听来像是厌恶的嗓音，在我听来似乎像一般优美的音符，和爷爷的唱歌一样的好听。
因为那是我和爷爷共有的回忆。
“老地方”老了，颓败了，没了。
爷爷的体力衰退使他再也无法再驾驭他了。
然而那些回忆是无法磨灭的。
这个老地方，随着时间，永远不会变，也没有新地方可取代在我心里，在我梦里。
6.老愧树 37分远远地，我望着那棵老实的大槐树，不管它脚下来来往往的人群，它就在那里，一动不动地，为行人遮荫蔽雨。
那是原来我家老院中的一棵大槐树，老院被拆之后，所有的一切，有关于我年幼时的物件和回忆，都被那之后所建立起的大菜市场所掩埋。
只有那棵槐树，还是原封不变似的，站在那里。
记得那时候我们所居住的胡同，它没有名字，我们一辈儿的孩子们就在那胡同里整日的玩耍。