单音词复音词同义词PPT课件

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复音词
• 古代汉语的复音词，主要是双音节 词；至于多音节词，可说凤毛麟角。
古代汉语的双音节词，可以分为 “单纯词”和“复合词”。
• 叠音词：由两个相同的音节重叠成
词。古代也叫“重言”。叠音词或
摹声，或状物，色彩鲜明生动，且
富有音乐美，起着很好的修辞作用。
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• 叠音词属于单纯词，两个音节只 包含一个词素。大多数的叠音词， 两个音节中的单一音节，在该叠 音词中并不表示意义。如：
雨，杲杲出日。- ”
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• 《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣 喈喈。”
• 联绵词：在古代汉语中，还存在另一类 双音节单纯词，尽管从语音上看是两个 不同的音节，从书写形式看是两个不同 的字，但从意义上看，则只包含一个词 素而非两个词素。由于这种词由两个音 节连缀成义而不能分割，故前人称之为
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联绵词等几种形式。如：仿佛、 彳亍；望洋、匍匐。
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• 偏义复词：古汉语中有一部分复合 词，是由两个意义相对或相反的单 音节词素合成的，但其中只有一个 表示意义，另一个则仅作陪衬而已， 出现词义偏落的现象，这种复合词 通常叫偏义复词。古人称“复词偏 义”或“连类而及”。
• 偏义复词的词义究竟偏落在哪个词
古代漢語通論
單音詞 複音詞 同義詞
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单音词与复音词
•汉语的词，若按音节的数量 分，可分为单音词、复音词。
•古代汉语无论是在单音词的
比重方面，还是在复音词的
构成方面，都与现代汉语存
在很大的差别。
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• 现代汉语是以双音节词为主； 而古代汉语则是单音节词占优 势，特别是上古汉语，更是如 此。表现在：
• “春秋”由短语变成为复合词， 同时意义发生了变化，被用来 表示“光阴、岁月”的意思。
• “联绵词”，也有人从书写形式 出发，称之为“联绵字”。
• 联绵词的最大特点是字义与词义 毫无联系，构成联绵词的两个音
节中的任何一个，在联绵词中都
不具备任何意义，这两个音节乃
是一个作为一个整体，合起来才 表示意义的。
• 联绵词绝不允许拆开来逐字 解
释。
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• 根据联绵词两个音节之间的关 系，可分为双声联绵词和叠韵
• 关关雎鸠，在河之洲。
• 坎坎伐檀兮
• 《诗经·小雅·采薇》：“昔我往 矣，杨柳依依。”
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• 陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣 以向荣。”
• 还有一部分叠音词，实际上是两 个相同单音词的重叠形式，其词 义与单独一个音节所表示的意义 相同，词同记录词的字在意义上 是一致的。
• 《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其
• 《晏子春秋·内篇杂下》：
“橘生淮南则为橘，生于淮北
则为枳；叶徒相似，其实味不
同。”
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• 《韩非子·五蠹》：“古者文王 处丰、镐之间，地方百里，行仁 义而怀西戎，遂王天下。”
• 《汉书·霍光传》：“党亲连体， 根据于朝廷。”
• 诸葛亮《前出师表》：“先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于 草庐之中。”
素，只有联系上下文意进行分析，
才能作出正确的判- 断。
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• 1.词义偏落于前
• 《列子·杨朱》：“无羽毛以御 寒暑。”
• 贾谊《论积贮疏》：“世之有饥 穰，天之行也，禹、汤被之矣。”
• 诸葛亮《前出师表》：“空中府
中，俱为一体，陟罚臧否，不宜
异同。”
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• 2.词义偏落于后
• 《国语·吴语》：“大夫种勇而善
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• 现代汉语中有许多双音节词，也不 是到临近现代的某一天突然出现的，
其实它们早在古代汉语中就已经出
现了。从古代汉语到现代汉语，单
音词比率由多到少、复音词由少到
多的演变过程，是一个逐渐量变的
过程。因此，在阅读古籍的时候，
正确分清词与短语的界限，就显得
十分重要。
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• 《礼记·月令》：“温风始至，蟋 蟀居壁，鹰乃学习。”
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• 转义复词：古代汉语中有一部分 复合词，是由两个意义相对或相 反的单音节词素合成的，其复合 词的意义既不同于两个词素中的 任何一个，也不是两个词素义的 简单相加，出现词义转化的现象， 这种复合词叫做转义复词。
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• 春秋 原来是两个意义相对的单 音节词，分别指“春季”和 “秋季”。如《礼记·王制》： “春秋教以《礼》《乐》，冬 夏教以《诗》《书》。”
• 1.当我们将古代汉语的句子译 成现代汉语时，原来的单音节 词有不少变成了双音节词。
• 如：都城过百雉，国之害也。
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• 另一方面，后世有许多双音节词， 本来就是 由古代两个单音节词合
成的，如：
• 学校
学＋校 《汉书·平帝
纪》：“立官稷及学官。郡国曰学，
县、道、邑、侯国曰校 。”
• 吊唁
Leabharlann Baidu吊＋唁 《玉篇·人
谋，将还玩吴国于股掌之上，以得 其志。”
• 《列子·杨朱》：“趋走不足以逃 利害。”
• 《史记·刺客列传》：“多人，不 能无生得失，生得失则语泄。”
• 《后汉书·何进传》：“先帝尝与
太后不快，几至成- 败。”
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• “车马”与《睡虎地秦墓竹简》 中“车牛”一致，定语在中心语 后，即“马车”，“牛车”。非 偏义复词。
• 《史记·秦始皇本纪》：“百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。”
• 《左传·僖公四年》：“公惠徼福 于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之 愿也。”
• 《孟子·离娄上》：“天子不仁， 不保四海；诸侯不仁，不保社稷。”
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• 《左传·襄公三年》：“於是 羊舌职死矣。晋侯曰：‘孰可 以代之？’对曰：‘赤亦可。’ 於是使祁午为中军尉，羊舌赤 佐之。”
部》：“吊生曰唁，吊死曰吊。”
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•衣裳
衣＋裳 《说
文·衣部》：“上曰衣，下
曰裳。”
•事业
事＋业 《周
易·坤·文言》：“发于事
业。”疏：“所营謂之事，
事成謂之业。”
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• 我们常常犯的错误：由于习惯 于现代汉语的双音节词，往往
也把古代汉语的两个单音节词 当成一个双音节词去理解。
• 《周易·革卦》：“汤武革命， 顺乎天而应乎人。”
• 十人，车牛一两，见牛者一 人。
• 偏义复词与语言学家所称“连及”
这种修辞手法有关。
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• 有人认为：严格地说，偏义复词并 不科学，因为在古代汉语中，这两 个单音词并没有象现代汉语中有些 词那样已固定成一个表偏义的双音 词，（如窗户，不指户。兄弟，好 歹，忘记等。）而是在特定的语言 环境中，其中一个语素不起作用， 由另一个语素代替两个语素的意义， 显示出其偏义性，但有的则仍是两 个单音词。