花木兰课件

壮士十年归，归来见天子，天子坐 明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。
3、万里赴戎机，关山度若飞。
对偶句：用字数相等、结构形式相同、 意义对称的一对短语或句子来表达两 个相对或相近意思的修辞方式
朔气传金柝，寒光照铁衣。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 开我东阁门，坐我西阁床。 脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
花木兰简介
花
木
兰
塑
花木兰祠
像
作品简介
花木兰的故事源 于《木兰诗》，《木 兰诗》选自宋朝·郭 茂倩编的《乐府诗 集》，这是南北朝时 北方的一首民歌。叙 述了古代英雄木兰代 父从军、建功立业的 传奇故事。
乐府 双 璧
北朝《木兰诗》
南朝《孔雀东 南飞》
简介：乐府诗和乐府
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现 了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放 异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集，其中的民歌生 动的反映了当时的社会生活和风土人情。民歌又按地域分 为南歌、北歌两大部分。北歌是北方民族的民歌，其特点 是题材广泛、格调雄劲、热烈而质朴。
读出对亲人的眷恋
不闻爷娘唤女声，
之情，和悲壮豪迈
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
的气氛。
万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。
急促高亢 悲凉雄壮
归来见天子，天子坐明堂。
赞赏功勋
策勋十二转，赏赐百千强。
从容辞官
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
渴望还乡
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相 补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，上 下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事， 实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一 件事。
（由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表 达一个完整句子意思的修辞方法）
如： 东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）
应理解为: 东西左右都种植了松柏和梧桐。
将军百战死，壮士十年归 。 翻译：将士们身经百战生存无几， 壮士（木兰）戎马十年胜利归来。
这两句诗的意思是：征战多年， 经历过很多战斗，许多将士战死沙 场，木兰等幸存者凯旋归来。
如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭”？
翻译：到东边的集市买来骏马，到西边的集 市买来马鞭和马鞍下的垫子，到南边的集市买 来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马 鞭。这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战 具，不是一处地方买一样东西。
什么叫通假字？
通假又叫通借,前人也称为假借,是 古人用字写词时本有其字而不用,却 用一个音同音近的字来代替的现象。 原本当用的字叫本字,临时用来替代 本字的那个字叫通假字或通借字(简 称借字)。
本诗中的通假字
1.著我旧时裳 著—着，zhuó,穿。 2.对镜帖花黄 帖—贴，tiē, 粘贴。 3.出门看火伴 火—伙，huǒ,伙伴。
• 花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之 一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的 巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史 诗。
• 花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木 兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初 收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在 《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余 字，后经隋唐文人润色。
• 其次，与故事情节也密不可分。一个弱女 子，女扮男装，代父从军，且建功立业，却 又要辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。
勤劳善良 孝顺 深明大义 勇敢坚毅 忠孝两全 淳厚质朴 机敏活泼 热爱亲人 报效国家 不慕名利 热爱和平
课文总结
《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个 巾帼女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女， 又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候， 她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜 归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从 事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对 亲人的责任感融合在一起。
希望
回来拜见可汗，可汗坐在举行大典 的朝堂。（给木兰）记最大的功，赏 赐很多的财物。可汗问（木兰我）想 要什么，木兰不愿做尚书郎；希望驰 骋千里马，送我回到故乡。
第六节：帖：通“贴”，火粘：贴 通“伙” 翻译：
父母听说女儿回来，互相扶持着出城 迎接；姐姐听说妹妹回来，对着门梳装 打扮；小弟听说姐姐回来，霍霍地磨刀 准备杀猪宰羊。打开我东屋的闺门，坐 在我西屋的床上，脱下我作战时的战袍， 穿上我以前的衣裙，对着窗户梳理像云 那样的鬓发，对着镜子贴上好看的的花 黄。出门看同伍的士兵，同伴都很惊讶： 一起行军打仗十多年，不知道木兰是个 姑娘。
！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后 凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时
认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。然而，花木兰因
家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿 和孝敬父母。
• 千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为 她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事 改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
第三节： 辞： 告别。去： 离开。但：
只。
翻译：
去东边的集市买了骏马，到西边的集市 买了马鞍和坐垫，去南边的集市买来马嚼 子和缰绳，到北边集市买长鞭。早晨辞别 父母离开，晚上投宿在黄河边上，听不到 父母呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的 声音。早晨告别黄河离开，晚上到达黑山 头，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到 燕山胡马叫的声音。
著我旧时裳 zhuó
傍地走
bàng
第一节：
复：再、又当： 面闻对：着 唯听：到
只
翻译：
叹息声一声连着一声，木兰对着 门织布。听不到织布机发出的声 音，只听到木兰声声的叹息。
第二节： 何所思：“所思何”的愿倒：装。 愿意 市： 买 翻译：
问木兰所想的是什么，问木兰所思念 的是什么。木兰我也没有想什么，木兰 我也没有思念什么。昨夜看到军中的文 告，可汗大规模的征兵。征兵的名册很 多卷，每卷都有父亲的名字。父亲没有 大儿子（接替），木兰没有哥哥（去参 军），我愿意为此去买鞍马，从此代替 父亲出征。
“乐府”本是汉代朝廷主管音乐的官署的名称，负责 制谱度曲，训练乐工，采集各地民间诗歌和乐曲，以供朝 廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。
秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐 府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。
后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
花木兰
花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女 扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝 封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。 唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐 代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军 祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》 石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩 及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大 殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜 词典》。
木兰的形象，集中体现出中华民族的 勤劳勇敢、善良质朴的优秀品质。
因为木兰在国家需要关头，父亲年老之时， 毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗 马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官厚禄， 返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱 国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。 木兰的形象，集中体现中华民族勤劳、善良、 机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传 奇色彩和美好的性格使木兰成为经千年而不衰
作用：渲染了木兰战前准备 的紧张和忙碌而井然有序。
艺术特色
• 1、叙述情节详略得当，突出人物性格 的丰富性。
• 2、具有民歌风格。（语言生动质朴， 运用顶真、问答、排比、复沓、对偶 等句式）
• 3、风格明朗刚健，质朴生动。
一千多年来，木兰的形 象一直深受人们喜爱， 原因是什么？
• 首先，诗中木兰的形象，既富有传奇色 彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通 人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健 的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅 勇敢，醇厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报 效国家，不慕高官厚禄，热爱和平生活。花 木兰是古今文学作品中难得一见的完美的妇 女形象。
4、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊 闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。
排比句：把三个或三个以上意义相关或 相近、结构相同或相似、语气相同的词 组或句子并排在一起组成的句子 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时 袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜 帖花黄。
活泼欢快
阿姊闻妹来，当户理红妆；
前高后低
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。
动词要读得响 亮，极力表现 轻松欢乐之情
出门看火伴，火伴皆惊忙： 惊叹与赞美
同行十二年，不知木兰是女郎。 充满喜剧氛围
用小标题的形式概括全诗内容，力求文字简 洁、工整。
第四节： 若：像 寒光： 寒冷的月光。 “将军百战死，壮士十年归”：
互文。主语是将军和壮士。
翻译：
远行万里，投身战事，像飞一样地越 过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着 打更的声音，寒冷的月光照在铠甲上。 将军身经百战生存无几，壮士戎马十年 胜利归来。
第五通节“：册”，
策：记
所欲：
翻译：
想愿要：的
第七节： 走：跑 安： 怎么，哪里
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔 两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时 常眯着（所以容易辨别），雄雌两只 兔子贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄 兔，哪只是雌兔呢？
唧唧复唧唧，木兰当户织。 语调轻语速缓 不闻机杼声，惟闻女叹息。 体现忧心忡忡 问女何所思，问女何所忆。 问者急切 女亦无所思，女亦无所忆。 答者沉稳 昨夜见军帖，可汗大点兵， 语速语调逐 军书十二卷，卷卷有爷名。 渐加快加高