宋初文学
PPT宋代文学纲要第二章 北宋初期文学的因革 新版
第二章北宋初期文学的因革第一节宋初诗歌“三体”第二节宋初文章第三节宋初词坛•北宋初期文学的发展，经历了较长时期的模仿、涵养和变革尝试的过程。
•宋初太祖、太宗、真宗三朝，诗文的创作都处于较为低迷的状态，如苏轼为欧阳修文集写序时所说：“宋兴七十馀年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。
而斯文终有愧于古。
” •宋初诗歌基本还延续晚唐五代的风格，只少数诗人如王禹偁、杨亿等人具有一些新变的努力，写作水准也高于同时代其他诗人。
•宋初的文章，仍是五代浮艳风气，虽有柳开等人提倡古文，反对骈俪文风，但影响不大。
•宋初词的创作同样并不景气。
第一节宋初诗歌“三体”•（一）王禹偁与白体诗派•（二）晚唐体•（三）西昆体•北宋末年蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“国初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。
祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。
”•南宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“国初之诗，尚沿袭唐人，王黄州学白乐天，杨文公、刘中山学李商隐。
”宋末方回《送罗寿可诗序》•“宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。
白体如李文正（昉）、徐常侍昆仲（铉、锴）、王元之（禹偁）、王汉谋（奇）。
昆体则有杨（亿）、刘（筠）《西昆酬唱集》传世。
二宋（庠、祁）、张乖崖（咏）、钱僖公（惟演）、丁崖州（谓）皆是。
晚唐体则九僧最为逼真，寇莱公（準）、鲁三交、林和靖（逋）、魏仲先（野）父子、潘逍遥（阆）、赵清献（抃）之父（祖，赵湘）。
凡数十家，深涵茂育，气极势盛。
”（《桐江续集》卷三十二）（一）王禹偁与白体诗派•王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野（今属山东）人，出身贫寒。
太平兴国八年（983）进士，历任右拾遗、知制诰、翰林学士、礼部员外郎等职。
又任职史馆，预修《太祖实录》。
著有《小畜集》，另有《小畜外集》。
•《三黜赋》：•“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏。
”•“当守正直兮佩仁义，期终身以行之。
”•《对雪》•帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
中国古代文学史 宋初文学
第一章宋初文学一、宋初古文王禹偁：宋初在古文创作上成就较高的作家，文集《小畜集》。
二、复古思潮1.柳开：宋初在文学理论上提出复古主张。
柳开把道统与文统合为一谈，把文看做是明道的工具，反对文体华丽，但过于强调道的重要性而忽视文采。
他所说的“道”仅仅是指“圣贤之道”，容易使文学沦为道统的附庸。
2.穆修：提倡韩、柳的古文。
3.姚铉：编选《唐文粹》，文章摒弃骈体，专录古文。
三、白体1.宋末的方回把宋初诗风归为三体：“宋铲五代旧习，诗有白体、（西）昆体、晚唐体”。
2.白体诗人：宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。
他们的诗歌主要是为应酬而作的酬唱唱和之诗，内容多写流连光景的闲适生活。
白体诗风格浅切清雅，浅俗平易，酬唱之风。
3.王禹偁：早期写过闲适的诗酒酬唱作品，后期转向学习白居易的讽喻诗，以诗歌反映民生疾苦，揭露社会弊端。
写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
从白居易进一步，以杜甫为典范。
王禹偁的诗平易流畅、简雅古谈，表现出对平淡美的追求。
他的长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化、议论化的风气。
四、晚唐体1.晚唐体诗人：宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人。
代表作家为九僧和林逋等隐逸之士。
2.九僧：希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇。
继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上重视五律，尤喜在五律中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。
但全篇的意境往往不够完整，内容单调贫乏。
3.隐逸之士：潘阆、魏野、林逋等。
一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍微丰富一些。
4.林逋：诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
5.寇准：晚唐体盟主。
官至宰相，后遭谗贬。
五、西昆体1.西昆体：以《西昆酬唱集》而得名，是宋初诗坛上最重要的诗歌流派。
代表作家杨亿、刘筠、钱惟演。
宋初文学绪论
（三）高度优惠的宋代文人 1、入仕道路畅通
一是规模扩大。每科所取的人数常超过唐代十 倍，朝廷并因此大量增设官职，科举比前代 更有效地成为国家笼络知识阶层的手段。
二是作为君权具有绝对权威的显示，进士及第 最后都要通过皇帝亲自主持的“殿试”考选， 及第者不得对主考官自称门生。 三是仕途出身集中于科举一路。
第一节 一、白体
白体和王禹偁
是宋初效法白居易作诗的一批诗人，内容 多写流连光景的闲适生活，风格浅切清 雅，代表作家有李昉、徐铉等人。
二、王禹偁
1、王禹偁的生平 王禹偁（954-1001），字元之，钜野（今山东 省巨野县）人。晚年曾知黄州，故后世称王 黄州。出生于一个兼管磨坊的农家。宋太宗 太平兴国八年（983）进士。历官左司谏、知 制诰、翰林学士。为人忠直敢言。三次受到 贬谪，作《三黜赋》以见志。他反对五代浮 靡的文风，提倡文学韩愈、柳宗元、诗学杜 甫、白居易，是初宋“白体诗”的代表诗人。 有《小畜集》、《小畜外集》。
本编文学的历史起讫
北宋
（960）
南宋
（1127）
南宋亡
（1279）
320年
汉（409年）唐（289年）元（87年）明（276年）清（267年）
宋与辽、西夏、金、元并存过，宋为南朝， 其它政权为北朝。
宋代文学的地位
宋代文学承先启后，具有独特风貌。后人言及，多唐 宋并称，在清代更引起尊唐宗宋之争。 承上：即对诗、文、词作了一个光明的总结。 诗，是唐诗之又一座难以企及的高峰。 文，与唐散文构成了散文史上的第三个高潮。 词，是宋代文学的代表文体。 启下：揭开了元明清通俗文学的序幕。 话本：开明清小说之先声。 宋戏曲：开启以后戏曲的新纪元。
2、北宋中期：宋诗全盛期。宋诗已趋于成 熟并基本定型。 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦首唱于前，王安 石、苏轼等应和于后。 3、北宋后期：一方面以继承苏轼诗风相标 榜，另一方面在审美取向上又与苏轼趋向 分流。 苏门四学士和陈师道
第七章 宋初诗文
第一节 宋初白体诗人和王禹偁 一、白体 效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉 等人。 主要模仿白居易与元稹、刘禹锡唱和之作，内容多写 流连光景的闲适诗，风格浅切清雅。 二、王禹偁 （一）与白体诗人同中有异 1.学白未囿于闲适诗，重视其讽谕诗
畲田词（其四） 北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？愿得 人间皆似我，也应四海少荒田。 2.以杜甫为典范，杜诗风格因素向白体诗风的 渗透 （二）诗歌特点：独开有宋风气 1.平易流畅，简雅古淡，初步表现出宋诗对平 淡美的追求
访杨云卿淮上别墅 地近得频到，相携向野亭。河分冈势断， 春入烧痕青。望久人收钓，吟余鹤振翎。不 愁归路晚，明月上前汀 。 2.魏野、林逋等隐逸之士，一方面模仿贾岛的 字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅 的倾向。 山园小梅（其一） 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏 影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下 先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎， 不须檀板共金樽。
三、晚唐体的盟主是寇准 功来彪炳，以风节著称，其诗写山林之思，含 思凄婉 春日登楼怀归 高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡， 孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧 业遥清渭，沉思忽自惊。
第三节 西昆体的盛衰
一、西昆派 1.宋初诗坛声势最盛的一派 2.以《西昆酬唱集》而得名。宋真宗时杨亿将钱惟演、 刘筠等人唱酬之作编成一集。因为这些诗人大都参 与编篡类书，他们的酬唱活动主要在皇家图书馆中 进行，据《山海经》等传说（昆仑之西有群玉之山， 帝王藏书之府），命名为《西昆酬唱集》 3. 内容主要有怀古咏史、咏物及流连光景的生活诗
2.长篇诗歌叙事简直，议论畅达，开宋诗散文 化、议论化风气 村行 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑 有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭 脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅， 村桥原树似吾乡。第二节 宋初 Nhomakorabea晚唐体诗人
古代文学：宋初文学
“宋初三体”：白体、晚唐体、西昆体。
二、王禹偁和白体诗人
1.“白体”诗人，是宋初效仿白居易作诗的一
批诗人，代表作家有徐铉、李昉等。 流易有余而深警不足。 2.王禹偁是唯一能突破白体束缚的白体诗人，也
是宋初最有成就的作家。 其《村行》：
马穿山径菊初 黄，信马悠悠 野兴长。万壑 有声含晚籁， 数峰无语立斜 阳。棠梨叶落 胭脂色，荞麦 花开白雪香。 何事吟余忽惆 怅，村桥原树 似吾乡。
二、西昆体的艺术特征
对仗工整，用事深密，文字华美，整饬典丽。
独得李诗华美的外表而缺乏内在的气韵，缺乏李 诗的真挚情感和深沉感慨，缺乏创新精神，没有 自成一家的气概。
三、西昆体的衰微及其原因
诗歌体裁范围狭窄，缺乏时代气息。 徒有模仿，缺乏自立的精神。
复习与况； 3.解释名词：白体、晚唐体、西昆体。
第一章
宋初文学
所谓“宋初”，是指宋太祖、太宗、真宗三朝及 仁宗朝初期（960—1037）。
这时期的文坛，在沿续五代文风的同时呈现出一 些新气象。
第一节 宋初的散文和复古思潮
一、北宋初期散文创作概况
倡导古文运动的先驱者：柳开、王禹偁。 西昆体兴起，号为“时文”，浮靡文风再
度泛滥。 反西昆派：穆修、范仲淹、石介、尹洙等。
二、王禹偁的散文
“传道明心”。“道”——不同于柳开所 讲的儒家道统之“道”，而主要是指国计 民生和时政时弊。“心”——主要是指自 己的政治见解和内心的真实感受。
宋代散文史上连接韩愈、柳宗元与欧阳修、 苏轼的关键性人物。
《待漏院记》、《唐河店妪传》。
三、范仲淹的散文
《岳阳楼记》。
第二节 宋初白体诗人和王禹偁
第四节 西昆体的盛衰
2宋初文学
黄州新建小竹楼记 ①黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代 陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 ②于城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与 月波楼通，远吞山光，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜 急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅； 宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮 然：皆竹楼之所助也。 ③公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚 香默坐，清遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。 待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星，高则高矣；井斡、丽谯，华则华矣。止 于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 ⑤吾闻竹工云：‚竹之为瓦，仅十稔，若重复之，得二十 稔。‛噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵； 丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。 四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！ 幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 ⑥咸平二年八月十五日记。
白 体：学白居易 晚唐体：学贾岛、姚合 西昆体：学李商隐
一、白体诗人和王禹偁
以徐铉、李昉、王禹偁为代表，主要继承和 学习白居易平易浅俗的现实主义诗风。
（一）李昉、徐铉等 模仿白居易的唱和闲适诗，内容多写流 连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
（二）王禹偁
1．学白居易（闲适→讽谕 ） 早期学习白居易的闲适诗风，写了很多闲 适诗，且多唱和之作； 后期转向学习白居易的讽谕诗并进而以杜 甫为典范。
南唐江为残句：‚竹影横斜水清浅，桂香 浮动月黄昏。‛
欧阳修：‚前世咏梅者多矣，未有此句也。‛ 陈与义：‚自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。 晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。‛ 王十朋：‚暗香和月人佳句，压尽千古无诗 才。‛ 辛弃疾：‚未须草草赋梅花，多少骚人词客。 总被西湖林处士，不肯分留风月。‛ 姜夔：有两首咏梅词题为《暗香》、《疏影》， 此后即成为咏梅的专有名词。
第一章 宋初文学
寇准
• 寇准，字平仲，华州下卦（今陕西渭州） 人。宋太宗太平兴国五年（980）进士，太 宗淳化五年（994）除参知政事。真宗时力 促真宗亲征，与辽订立澶渊之盟。后遭排 挤，贬至雷州，卒。宋仁宗时追谥忠愍 。 著有《寇莱公集》。
• 太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。 或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君 邪？”……尝奏事殿中，语不合，帝怒起。 准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退，上由 是嘉之。曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏 征也。”（《宋史· 寇准传》）
晚唐体诗人
• “九僧”：即希昼、保暹、文兆、行肇、简 长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古。内容大多 为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的 隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在 五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤 诣。 • 隐逸之士：潘阆、魏野、林逋 。一方面模 仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体 诗平易流畅的倾向。
• 公尝言，至道中，偶得玉溪生诗百余篇，意甚爱之，而 未得其深趣。咸平、景德间，因演纶之暇，遍寻前代名 公诗集，观富于才调，兼极雅丽，包蕴密致，演绎平畅， 味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭，曲尽万态之变，精 索难言之要，使学者少窥其一斑，略得其余光，若涤肠 而换骨矣。由是孜孜求访，凡得五七言长短韵、歌行、 杂言共五百八十二首。唐末，浙右多得其本，故钱邓帅 若水未尝留意裙拾，才得四百余首。钱君举《贾谊》两 句云:“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”钱云:“其措 意如此，后人何以企及?‟‟余闻其所云，遂爱其诗弥笃， 乃专缉级。鹿门先生唐彦谦慕玉溪，得其清峭感恰，盖 圣人之一体也，然警绝之句亦多。后求得薛廷硅所作序， 凡得百八十二首。世俗见予爱慕二君诗什，夸传于书林 文苑，浅陋之徒，相非者甚众。噫！大声不入于里耳， 岂是论哉!(江少虞《事实类苑》）
宋代文学第二讲
第二讲：宋初诗文苏轼：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。
而斯文终有愧于古。
”在建国后七八十年的时间，宋代文学基本上是延续五代余风。
但也露出了一些新的气象。
一、宋初散文宋初最早的散文作家主要是由五代十国入宋，如李昉、徐铉、陶谷、陈彭年等，他们主要沿袭五代的文风，擅长骈体文，风格浮艳纤弱。
这引起了稍后一些作家的反对。
《宋史·梁周翰传》：“五代以来，文体卑弱，周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐名友善，当时有高梁柳范之称。
”（一）柳开，早年名肩愈，字绍元，后改名开，字仲涂。
从此可以看出他的理想。
他继承韩愈古文运动的传统，把道和文紧密结合起来，《应则》：“吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
他把文看做是宣传道的工具，反对文章过于华丽，《王学士第三书》：“文章为道之筌也，筌可妄作乎？筌之不良，获斯失矣。
女恶荣之厚于德，不恶德之厚于荣也。
文恶辞之华于理，不恶理之华于辞也。
”缺点是：一忽视了文学的审美特性，把散文仅仅看做是传道的工具，突出了实用功能而忽视了审美功能。
二是缺乏有说服力的创作范例。
《四库全书总目》：“宋朝变偶丽为古文，实自开始，惟体近艰涩，是其所短。
”（二）宋初散文领域在理论和创作两个方面都做出较大贡献的是王禹偁。
A理论方面：1，在文道关系方面，《答张扶书》：“夫文，传道而明心。
”内容更加广泛，增加了情感的色彩。
要求文道合一，文行合一。
B在艺术表达方面，《再答张扶书》提出要“使句之易道，义之易晓”，反对“语皆迂而艰，义皆昧而奥。
”对晚唐五代以来片面学习韩愈怪怪奇奇的文风。
B创作方面，融骈入散，既有古文的疏朗流畅，又有骈文的精致谐美，在议论、叙事和描写中注入感情，使散文富有音乐性和抒情性。
议论文《待漏院记》议论周详，剖析了忠心为国、营私弄权和尸位素餐三种宰相的不同，义正词严，充满浩然正气。
写景文《黄州新建小竹楼记》描写竹楼内外的美景，表现了闲适平淡的生活。
2 第五编 第一章 宋初文学
（一）宋初的唱和诗风与白体诗 重文轻武 → 偃武修文 宋史·文苑传序 文苑传序》 艺祖（赵匡胤） 《宋史 文苑传序》云：“艺祖（赵匡胤）革 首用文吏而夺武臣之权。宋之尚文， 命，首用文吏而夺武臣之权。宋之尚文，端 本乎此。太宗、真宗，其在藩邸， 本乎此。太宗、真宗，其在藩邸，已有好学 之名；及其即位，弥文日增。自时厥后， 之名；及其即位，弥文日增。自时厥后，子 孙相承，上之为人君者，无不典学； 孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为 人臣者，自宰相以至令尹，无不擢科。 人臣者，自宰相以至令尹，无不擢科。海内 文士彬彬辈出焉。 文士彬彬辈出焉。”
书王元之画像侧》诗云： 欧阳修 《书王元之画像侧》诗云：“想公风 采常如在，顾我文章不足论。 采常如在，顾我文章不足论。” 苏轼作《王元之画像赞并序》 苏轼作《王元之画像赞并序》，热烈称颂王 禹偁“以雄文直道独立当世” 并自谓“ 禹偁“以雄文直道独立当世”，并自谓“原 为执鞭不可得” 为执鞭不可得”。 黄庭坚作《题王黄州墨迹后》诗亦云“ 黄庭坚作《题王黄州墨迹后》诗亦云“世有 斫泥手，或不待郢工？往时王黄州， 斫泥手，或不待郢工？往时王黄州，谋围极 匪躬。朝闻不及夕，百壬避其锋。 匪躬。朝闻不及夕，百壬避其锋。九鼎安磐 一身转秋蓬” 石，一身转秋蓬” 。
突破元和体 学习讽谕诗 王禹偁诗风的转变，是在淳化二年（991） 王禹偁诗风的转变，是在淳化二年（991）至 淳化四年（993）谪居商州期间。这一时期， 淳化四年（993）谪居商州期间。这一时期， 是他政治生涯中的第一次挫折， 是他政治生涯中的第一次挫折，但同时也是 他的诗歌创作发生重大变化，创作力空前旺 他的诗歌创作发生重大变化， 成就最高的时期。 盛，成就最高的时期。 自觉地学习白居易新乐府的精神， 自觉地学习白居易新乐府的精神，大量创作 了反映现实、 了反映现实、爱国爱民的作品 诗风平易自然 散文化手法
宋初文学
开，之后是穆修。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第二节 宋初白体诗人和王禹偁
一、宋初的馆阁唱和之风和白体诗风的流行
“白体”诗人是宋初效法白居易作诗的 一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。他 们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡 等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景 的闲适生活，风格浅切清雅。
二、西昆体的盛行和衰微
二、晚唐体诗人 1、专学贾岛、姚合的九僧诗 2、林逋等隐逸诗人：《山园小梅》，“梅妻鹤子” 3、身份独异的寇准：晚唐体盟主
第四节 西昆体的盛衰
一、西昆体 西昆体是指北宋初以杨亿、刘筠、钱惟演为首的
一派诗人，因杨亿编《西昆酬唱集》而得名。《西 昆酬唱集》是以杨亿为首的十几个御用文人典型的 点缀升平的诗歌总集。艺术上堆砌词藻典故，声律 和谐，对仗工稳。在宋初风靡十年。
宋初文学
第一节 宋初的散文和复古思潮 第二节 宋初白体诗人和王禹偁 第三节 宋初的晚唐体诗人 第四节 西昆体的盛衰
第一节 宋初的散文和复古思潮
一、王禹偁等人的散文 宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁。 王禹偁信从儒家的政治理想，关心国家和人民
的命运，他不满于晚唐五代的浮靡文风。他的散文 言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜。
二、王禹偁诗中的新气息
平易流畅，简雅古淡。平淡美；散文化议论化。“元之独开有宋之 气”，清人吴之振语。
第三节 宋初的晚唐体诗人
一、“晚唐体” 晚唐体诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常把贾、
姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。其中一个诗人群体是以惠崇为代 表的九僧，另一个诗人群体是以林逋为代表的隐逸之士。
宋初文学
宋初词作沿着晚唐五代开辟的方向发展，主要以小令写艳情，师法
温庭筠、西蜀韦庄、南唐二主、冯延巳。吴梅《词学概论》：“大抵开 国之初，沿五季之旧，才力所诣，组织较工，晏、欧为一大宗，二主一 冯，实资取法，顾未能脱其范围也” 晏殊、欧阳修深受南唐冯延巳影响。清冯煦《六十一家词选例言》：
宋太祖洞开城门
北宋前期文学发展的主线
宋代前期文学同这一时期的社会潮流相适应，经历了由传承前代余风，到呼 唤革新和完成蜕变的漫长过程。各体文学发展无不遵循这一主线。
所谓“前代余风（宋初时人称之为“今体”） 指的是晚唐五代以温庭筠、李商隐、韩偓为代表的师文风上，即艺术好尚 趋向娱情和唯美，文字讲究骈俪，内容多写游冶和艳情。诚如五代牛希济
北宋前期主要文学家
王禹偁《小畜集》
王禹偁以易自卜，得乾之小畜卦，遂以名 集。 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿 文德。
“小畜”卦象
北宋前期主要文学家
《邵氏闻见录》载王禹偁轶事
王元之，济州人，年七八岁，已能文。毕文简为郡从事，闻其家以
磨面为生，因令作磨诗，元之不思，即对曰：“但存心里正，无愁眼下 迟。若人轻著力，便是转身时。”文简大奇之，留于子弟间讲学。 一日，太守席上出诗句：“鹦鹉能言争似凤。”坐客皆未有对， 文简写之屏间，元之书其下：“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰：“经
直兮佩仁义，期终身以行之。
北宋前期主要文学家
王禹偁《黄州新建小竹楼记》
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，
以其价廉而工省也。 于城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山 光，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎 玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶， 矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。 江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎
宋代文学名词解释
白体宋初效法白居易作诗的一批诗人群体。
代表作家有李昉、徐铉、王禹偁等人。
他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅，也与五代诗风一脉相承。
王禹偁则更注重白居易的讽喻诗，学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
他的诗平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗中独树一帜。
晚唐体指宋初模仿晚唐贾岛、姚和诗风的一个诗人群体。
其中最恪守贾、姚门径的是以惠崇为代表的“九僧”。
九僧作诗，继承了贾岛、姚和反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。
但内容贫乏，全篇的意境往往不够完整。
晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士。
他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比九僧诗稍为充实。
寇准是晚唐体的盟主，喜写山林之思，含思凄婉。
西昆体宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，以《西昆酬唱集》而得名。
代表诗人杨亿、刘筠、钱惟演。
西昆体诗的题材范围狭窄，主要有怀古咏史、咏物、描写流连光景的生活内容三类，思想内容贫乏，缺乏生活气息。
西昆体最引人注目的是它的艺术特色。
他们推崇李商隐，兼重唐彦谦，作诗大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饰、典丽的艺术特征。
但往往徒得李诗华丽的外表而缺乏内在的气韵。
且专事模仿而缺乏创新精神，没有自成一家的气概。
西昆体也是晚唐五代诗风的沿续，成就高于白体、晚唐体，有一定的艺术价值。
永嘉四灵指永嘉地区的4位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。
这四人都出于叶适之门且字中都带有一个“灵”字，所以合称“四灵”，曾有《四灵诗选》。
四灵都是命运落拓的贫寒之士，生活面狭小，诗歌内容也比较单薄，不外于题咏景物，唱酬赠答，只有少数写到民生疾苦或时事。
四灵作诗以贾岛、姚和为宗，以五律为主要诗体，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，刻意求工，忌用典，尚白描，但过分注重炼字琢句，虽有较精警的句子而全篇意境却不够完整。
(完整word版)宋代文学
中国古代文学史（二）第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。
（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。
1、论宋初的复古思潮（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。
（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。
（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。
在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。
（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。
（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。
（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。
2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。
西昆体和晚唐体的繁盛，均在真宗一朝，在它们之前风靡了近半个世纪的诗风则是以当时文坛巨子李昉、徐铉及他们的后起之秀王禹偁为代表的白居易体。
3、王禹偁对宋初诗风、文风转变的促进作用（1）王禹偁早年喜爱白居易的诗，侧重于闲适唱和的一面。
（2）贬官商州之后，学习白居易的讽谕诗，创作了大量反映社会现实，关心民生疾苦的作品。
（3）他进而学习杜甫，所谓“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，他很重视和推崇杜甫的诗歌。
学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹偁可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。
（4）他以诗歌较为著名，他的五、七言古诗，有意效法白居易的平易诗风，近体、绝句则不乏平淡清远格调。
《中国古代文学史》第一章北宋初期文学课件
花面交相映。 新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪。
着装（反衬）：容貌服饰 的描写，反衬人物内心的 寂寞空虚。鹧鸪双双，反 衬人物的孤独 。
词家魁首李后主
• 李煜多才多艺，工书善画，通晓音律，是唐五代词人中成 就最高的。今存词约35首左右，他的词以亡国（39岁）被 俘为界，分为前后两期。前期词不加掩饰地写宫廷享乐生 活，风格近花间；后期词写故国之思、亡国之恨，一任真 实情感倾泻，涕泪交流，至情至真，而较少有理性节制， 有强烈的主观抒情色彩，本色而不雕琢，多用口语和白描， 丽质天成。王国维《人间词话》：“词至李后主而眼界始 大，感概遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”在很大 程度上，就是指后期作品而言。“变伶工之词而为士大夫 之词”是说后主词已不局限于娱宾佐观、男女相思，而成 为文人士大夫抒发自己的思想感情的工具，扩展了词表现 生活和抒发感情的能力，这也正是李煜的贡献所在。
• 相见欢 李煜 • 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别是一番滋味在心头。 • 注释: ①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、 《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调 名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下 片两仄韵两平韵。 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有一种。
第一章 北宋初期文学
宋初沿袭晚唐五代文风诗风:
一．沿袭期：70年，“西昆体时期”。 二．革新期：40年，“欧阳修时期”。 三．繁荣期：50年，“苏轼时期 ”。
五代后蜀赵崇祚选录晚唐五代温庭筠、 韦庄、皇甫松等十八人词500 首，编为 《花间集》十卷。《花间集》是我国最早 的一部文人词总集。代表人物是温庭筠和 韦庄（并称“温韦”），其中温又有“花 间鼻祖”之称。花间词派因《花间集》而 得名。。文采繁华，轻柔艳丽，词风自然 缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的 气味。
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西昆体的内容
（1）怀古咏史，如《始皇》、《汉武》、 《明皇》 。这类事具有现实针对性，他们 学习李商隐，熔铸事典，精选词采，借朦 胧之象，发幽微之情思。如“桂魄渐亏愁 晓月，焦心不展怨春风”（杨亿），“纨 扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只频红”（钱惟 演）等，都给人以意象婉美，雕绣满目之 感。
2.林逋等隐逸诗人
“晚唐体”的另一个诗人群 体是潘阆、魏野、林逋等隐 逸之士，其中林逋最为有名。 这一群诗人的作风稍异于九 僧，他们一方面模仿贾岛的 字斟句酌，另一方面也颇有 白体诗平易流畅的倾向，而 诗歌所表现的生活内容也比 “九僧”诗稍为充实一些。
《长相思》（又名《相思令》） 吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
西昆体的缺点，
西昆体衰微的原因
一是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；
二是专门模仿李商隐诗的艺术外貌，但缺乏李 商隐诗歌的真挚情感和深沉感慨，缺乏内在的 气韵。
三是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神。
从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫 乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也 很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息，因 而会衰落下来。
诗平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗中 独树一帜，已表现出对于平淡美的追求， 长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已见宋诗 散文化、议论化的特点。
代表作《村行》
晚唐体诗人
“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、 姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把 贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为 “晚唐体”。晚唐体的诗人学习贾岛反 复推敲的苦吟精神，写景精细，字句精 炼。代表诗人有： “九僧”；潘阆、魏 野、林逋等隐准（961～1023） 北宋政治家﹑诗人。 字平仲，汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。 太平兴国五年进士，寇准善诗能文，七绝 尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
西昆体
1.《西昆酬唱集》的成书
西昆体，是以《西昆酬唱集》而得名的。
杨亿等奉命编纂《册府元龟》的过程中，修书 之余，以李商隐为榜样，互相唱和，蔚为一时 风雅盛事。杨亿在大中祥符元年（1008）， 将唱酬之作编成一集，名为《西昆酬唱集》， 西昆体由此而来。
（2）是咏物。如《鹤》、《梨》、《柳絮 》、《萤》、《泪》等。这类诗多铺排典 故，刻镂物象，拘于形迹，意义单弱，价 值不高。
（3）是描写流连光景的生活内容，由于馆 阁生活比较单调，所以此类诗题不外是《 直夜》、《夜燕》、《别墅》等 。
西昆体艺术特征
（1)取材于翰林文士的日常生活和个人雅趣， 多为唱和、赠答之作，往往数人同咏一题。所 谓“更迭唱和，互相切劘。”
晚唐体诗人
三个诗人群体： 1.“九僧”：苦吟。五律。
描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的 隐逸生活。 2.潘阆、魏野、林逋等： 诗歌精雕细刻，兼有平易流畅的特点 3.身份独特的寇准
1.专学贾岛、姚合的九僧诗
“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的 是“九僧”，即希昼、保暹xiān等九位 僧人，其中惠崇的成就比较突出。九僧 作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦 吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山 林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上 特别重视五律，尤喜在五律的中间二联 表现其镂句鉥字的苦心孤诣。
北宋人学白体，特点有三：
一，学白居易与元稹、刘禹锡作唱和诗。 二，效白体浅切随意，不求典实的作法。 三，效其旷放达观，乐天知足的生活态。
王禹偁的诗风
《小畜集》 不但写作了很多闲适的唱和诗，更重视白
居易的讽喻诗，也借鉴了杜甫诗歌的艺术 境界。 “本以乐天为后进，敢期子美是前身。”
西昆体
西昆体，是以杨亿编撰的《西昆酬唱集》而得 名的。此类诗的题材一是怀古咏史，二是咏物， 三是描写流连光景的生活内容，且师法李商隐 诗的雕润密丽、音调铿锵，但缺乏李诗蕴涵的 真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的 外表而缺乏内在的气韵。
思考题
一，填空： 1,“宋初三体”是白体、西昆体、晚唐体 2.西昆体，是以杨亿编撰的《西昆酬唱集》而得
2.王禹偁
他不满意晚唐五代以来“秉笔多艳冶”的浮靡卑 弱文风，推崇韩柳。
认为文章是用来“传道而明心”（《答张扶书》 ）
应该做到“远师六经，近师吏部，使句之易道， 义之易晓”（《再答张扶书》）。
他的创作实践也较好地体现了他的主张。 其散文，言之有物，清丽疏朗，在宋初文 坛上独树一帜。如《待漏院记》、《唐河 店妪传》、《黄州新建小竹楼记》等，都 是他的名篇。
第一讲 宋初文学
第一节 第二节
宋初的散文和复古思潮 宋初的诗歌 白体诗人 晚唐体诗人 西昆体的盛衰
第一节、宋初的散文和复古思潮
1.柳开、穆修等人的复古思想
吾之道、孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道； 吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文。
“文恶辞之华于理，不恶理之华于辞。”
贡献：在文学理论上鲜明地提出了复 古主张，成为古文运动的先驱。
第二节 宋初诗歌
1.宋初的馆阁唱和之风和白体诗风的流行
宋初三体：白体、西昆体、晚唐体
何谓“白体”？ 白体的代表人物有哪些？ 王禹偁的诗风
“白体”
宋初效法白居易做诗的一批 诗人，代表作家有李昉、徐铉等 。他们的诗歌主要是模仿白居易 与元稹，内容多写流连光景的闲 适生活，风格浅切清雅。
(2)全写近体，讲究音节铿锵，词采妍丽，对仗 工整，组织精致，时有新警之处。
(3)取材博赡，典实密丽，但诗意晦涩，有饾饤 堆垛之嫌，乏清虚爽畅之韵。
(4) 师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵、对仗工 稳，用事深密，文字华美的特点，呈现出整饬、典 丽的艺术特征。（西昆体虽然没有能在唐诗之外开 辟新的艺术境界，但是相对于平直浅陋的五代诗风 而言，这种整饰、典丽、深密的诗风毕竟意味着艺 术上的进步。）
名的。 二，名词解释：白体 晚唐体 西昆体 三，简答题： 1，请说出宋诗的内容和艺术特点。 2，西昆体的艺术特点及衰微的原因是什么？
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论著类：白敦仁、陈植锷、王仲荦 古籍类：王禹偁《小蓄集》、柳开《河东先生
集》、蔡居厚《蔡宽夫诗话》、林逋《林和靖 诗集》、寇准《寇莱公集》、杨亿编《西昆酬 唱集》、刘克庄《后村诗话》