乌鸦意象分析
爱伦坡《乌鸦》赏析
爱伦坡《乌鸦》赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
《乌鸦》赏析
爱伦坡，美国哥特式文学大师与先驱，他深信“诗歌的最好主题是死亡，尤其是美丽尤物的死亡，将毫无疑问是世界上最具诗意的主题”。
而其在《乌鸦》中也糅合了具有死亡之美的哥特式元素。
《乌鸦》一开篇就给读者营造了一幅阴森恐怖的画面：在阴郁寒冷的午夜，除寒风呼啸之外只余男子的翻书声，一切沉浸在无边的黑暗之中。
突然而至的敲门声，惊醒屋内之人，应门而去却发现屋外空无一物，只有肆虐的狂风融合在黑夜之中。
旋身离去敲门声又起，乌鸦随声而至，停留在房门的半身雕塑上。
午夜恐怖而阴森，为乌鸦——这来自幽河冥界的使者奠定了基调。
而故事又发生在狭小阴暗的小屋，这就突出显现了哥特式写作手法——恐怖与死亡交融（午夜，封闭小屋，乌鸦，亡魂）。
小屋也曾是男子与妻子的爱巢，紫色窗帘，紫色天鹅绒椅，浪漫温馨，如今物什仍在，人却消亡，空余男子，睹物思人。
此时乌鸦强行进入男子封闭的空间，以它的四字箴言“永不复回”，打碎了男子的幻想。
颤抖的灵魂在呼啸的寒风中追问着冥之使者可有神药忘却相思之苦，红尘之恼，换来的还只是“永不复回”。
永不复回的时光，永不复回的爱人，将会带走沉浸在永恒悲痛中无法醒来的灵魂：既然现世无法再见，那就相约幽冥河畔，彼岸尽头再相遇，相拥。
爱伦坡《乌鸦》中的意象
爱伦坡《乌鸦》中的意象乌鸦，就以不同形式出现。
诗中有近十个词所指都是乌鸦:黑鸟、丑禽、兽、先知、恶物、魔、妖孽、幽灵。
诗人用如此多的同义词来指乌鸦，赋予乌鸦以多重象征意义。
代表的不仅仅是乌鸦，它所象征的是绵绵无尽无绝期的伤逝。
诗的最后写灯光照在乌鸦的身上，将它的阴影投射于地面，诗人在此自问，自问自己的灵魂是否可以从那团地面上的阴影中解脱。
他用乌鸦的那句话回答着自己——“Nevermore！”从字面意义上看就是他无法从乌鸦的影子中解脱，那么乌鸦的影子代表着什么呢？爱伦坡在他的《创作哲学》中说，那团影子代表着他亡妻时的伤痛，那是一种他无法解脱的伤逝。
黑色的乌鸦落在白色的雅典娜雕像上，黑与白代表着阴阳两界，象征着《乌鸦》一诗乃至爱伦坡其余作品里永恒的主题，那便是死亡。
中国古典文学中乌鸦意象的嬗变及原因-2019年文档
中国古典文学中乌鸦意象的嬗变及原因在我国分布比较广，它通体乌黑，外形丑陋，喜食腐物，叫声聒噪，因而在我们的印象当中，乌鸦是一种不祥之鸟，是一种恶鸟，某个人说话不吉利，被斥为“乌鸦嘴”；某个人不是善类，被称为“天下乌鸦一般黑”；乌鸦又非常愚蠢，从“狐狸和乌鸦”的故事中可见一斑；乌鸦还会给人们带来厄运，所以民间有谚语：“乌鸦叫，祸事到”。
但是我们如果对中国文学的乌鸦形象进行历史考察，就会发现乌鸦的形象曾发生三次改变，在先秦时期，乌鸦是一种神鸟；在汉魏晋南北朝，乌鸦又是一种具有伦理道德色彩的孝鸟；从宋代至今，乌鸦又变成了一种恶鸟，不祥之鸟。
乌鸦形象的不断改变，表明古代中国审美心理不断发生变化，也表现出古代中国人独特的审美方式。
本文着重探讨乌鸦意象的嬗变及其原因。
一、先秦时期：乌鸦是一种神鸟在先秦时代，乌鸦是一种神鸟，象征着太阳，是太阳的灵魂，在一定程度上甚至是上天的使者，是一种祥瑞，和龙、凤、麟、龟、白鹿、白狼并驾齐驱，所以受到人们的顶礼膜拜。
这在古代很多文献中都有记载。
《礼斗威仪》记载：“江海不扬波，东海输之苍乌。
”又曰：“君乘木而王，其政升平，南海输以苍鸟。
”[1] 《尚书纬》曰：“火者，阳也，乌者有孝名，武王卒成大业，故乌瑞臻。
” [2] 在这则材料中乌鸦被推崇道祥瑞的巅峰。
《墨子》曰：“赤乌衔 ?，降周之歧社，曰命周文王代殷。
河出洛图，地出乘黄。
天锡武王黄乌之旗。
” [3] 从以上数则材料可以看出，乌鸦已经变成一种神鸟，代表上天传授旨意。
特别在周代商之际，乌鸦扮演极其重要的角色，首先乌鸦衔着玉 ?降临周的祭坛上，我们知道祭坛在中国古代地位非常重要，代表着国家政权，同时乌鸦代天宣命，命令周文王代殷。
在这里乌鸦和玉 ?都有深刻的象征意义，乌鸦代表着上天，玉 ?象征着国家政权，这就意味着周代商是上天的旨意。
在周武王伐周之时，在孟津会八百诸侯之地，乌鸦又神秘出现，显示天意。
这都反映出周人深刻的宗教体验。
乌鸦意象分析
The bust of Pallas
The bust of Pallas was Athena-the symbol of wisdom.智慧女神雅典娜
And the raven, never flitting, still is sitting, still is sitting ;On the pallid bust of Pallas just above my chamber door;
The raven sat on the bust ,and its shadow covered the bust of Pallas and my soul ,which shows there was no way for me to revive because even the wise Pallas was shrouded in shadow.
Imaginary images
Then, methought, the air grew denser, perfumed from an unseen censer Swung by angels whose faint foot-falls tinkled on the tufted floor. “Wretch,” I cried, “thy God hath lent thee-by these angels he hath sent thee Respite-respite and Nepenthe from thy memories of Lenore! Let me quaff this kind Nepenthe and forget this lost Lenore!” Quoth the raven, “Nevermore. ”
中国古代诗词中的乌鸦意象研究
中国古代诗词中的乌鸦意象研究乌鸦在中国古代文学中是一种常见的意象，在古代诗歌中，乌鸦作为一种具有象征意义的生物，出现的频率十分之高，乌鸦被大量用于古代诗歌中，为诗歌注入了深厚的文化内涵和文学情感色彩。
本文主要通过对中国古代诗词中的乌鸦意象的研究，来深入探讨乌鸦在古代诗歌中所扮演的角色，并且用以解析作者的文学思想。
一、乌鸦在中国古代文学中的意义乌鸦在中国古代文学中是一种常见的意象，它通常出现在诗歌、故事和抒情文学中，担任着不同的角色。
它的形象以黑色为主，据说乌鸦有聪明、变化莫测的特性，这一形象被作者抓住，在诗歌中被用来饰演各种不同的角色。
在中国古代文学中，乌鸦有着多种不同的意义。
首先，它多次出现在古典诗歌里，常常用来象征悲伤和愁苦，弥补了作者的情感，以达到表达作者本身痛苦情感的目的。
例如，“乌鸦叹息一声，秋风何其寒！”（李白《长相思其一》），这表达了作者深深的忧伤情绪。
其次，乌鸦也被用作哀伤的象征，以抒发作者的悲伤。
例如，“乌鸦在夜空叫唤，把我的思念搅乱！”（杜牧《窗》），这表达了作者对思念之情的深切抒发。
此外，乌鸦也常常被用来表达爱情的悲凉，例如：“乌鸦啼应人去，云山黑分明”（李贺《星月》），这象征了离别的悲凉的气氛。
二、乌鸦与古代文学思想的关系在中国古代文学中，乌鸦是一种具有象征意义的生物，乌鸦的出现不仅丰富了诗歌的语言内涵，而且也表达了作者的文学思想。
对大量出现在古代诗歌中的乌鸦进行深入探究，可以更好地理解作者的文学思想。
一方面，作者常常通过乌鸦来抒发自己的情感，用乌鸦来表达自己的忧伤和悲凉。
因此，通过对乌鸦象征意义的研究，可以更好地理解作者的文学思想。
例如，苏轼的诗歌“乌鸦声声哀，岁岁重相思”（《水调歌头夜行黄沙道中》）表达了对彼此思念的深切情感，可以解读为苏轼对爱情困惑的表达。
另一方面，乌鸦也要表达出作者的悲观情绪。
乌鸦在古代诗歌中多次出现，有时乌鸦会把作者的情感激发出来，使作者更加明显地表达出他们的悲观情绪，这是作者表达悲观情绪的一种重要手段，充分说明了作者的情绪。
乌鸦在古诗中的意象
乌鸦在古诗中的意象
在中国古代诗词中，乌鸦是一道独特的风景。
无论是它那在西风中摇曳的枯树的形象，还是在夕阳的余晖中飞翔的身影，都给人留下了深刻的印象。
然而，乌鸦在诗词中的意象并不单一，既有积极的象征意义，也有消极的象征意义。
-一方面，乌鸦是孝鸟、祥瑞的象征。
在《本草纲目·禽部》中记载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。
”意思是小乌鸦在长大之后会反过来给老乌鸦喂食，人们便把这种鸟叫做“慈乌”，以赞其为孝顺之典范。
此外，乌鸦还有“祥瑞”的意象。
-另一方面，乌鸦也被用来象征不吉利的事物或氛围。
例如，在唐代以后，随着衣饰日常化和社会化，乌纱帽被用作官员的主要服饰之一，因而“乌纱”成为做官的代名词。
于是乌鸦与乌纱联系在一起，就有了代指官场的意思。
由于晚唐时宦官专权、官场腐败，人们对官场深恶痛绝，因而带来乌鸦形象的进一步俗化，逐渐有了代指小人、幸进者等贬义。
乌鸦也曾被视为一种祥瑞
乌鸦也曾被视为一种祥瑞说乌鸦是不祥的象征，估计没有什么人反对。
提到乌鸦，人们首先想到的就是它乌黑的形象以及难听的叫声，对乌鸦的印象自然就不好。
不过乌鸦作为不祥的象征，也并不像一些人想象的那样，从一开始就是这样。
至少在唐之前，乌鸦的形象还没有直接与不祥挂钩。
不过到了宋代，乌鸦已经完全被视为一种不祥之鸟了。
朱熹在注《诗经·北风》中的“莫黑匪乌”时就解释说：“乌，鸦，黑色，皆不祥之物。
”不过，在唐代，还称不上什么不祥之物，人们更多地是厌恶它罢了。
唐代文人段成式的《酉阳杂俎》记载贞元年间郑州、汴州一带乌鸦聚集，当地官员心生厌恶，于是令人捕捉焚杀乌鸦。
人们对乌鸦的厌恶由来已久。
乌鸦食腐肉，嗅觉又灵敏，战争过后，人们在战场上经常见到乌鸦。
因此，乌鸦经常被当作战争惨烈的标志出现在诗文中。
比如著名的《战城南》中就借用乌鸦，表达诗人对战争的厌恶。
诗中的乌鸦急于啄食战场上的尸体，诗人请求乌鸦能够先为战死的将士们悲鸣几声。
虽然遭人厌恶，但到唐时，乌鸦并没有被视为不祥的化身。
因此在诗文中，也只是作为固定的意象出现，被诗人用来寄托特定的感情。
比如“寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌”，“乌啼不定枝条弱，城头夜半声哑哑”，以及大家耳熟能详的“枯藤老树昏鸦”等诗句中，乌鸦都是被拿来营造一种凄凉的环境，借此来表达思乡怀人的感情。
这种意象在古诗中相当常见，与吉、凶并无多大关系。
乌鸦的另一种意象就是“慈乌”。
古人认为乌鸦懂得反哺，是一种孝鸟，因此对乌鸦相当重视。
李密的《陈情表》中就说：“乌鸟私情，愿乞终养。
”用的就是这个意象。
唐代诗人白居易甚至创作了《慈乌夜啼》这首诗，赞美乌鸦，并希望人们能够以乌鸦为榜样，孝敬父母。
“慈乌”的形象虽然与吉、凶无关，不过因为被塑造成了“孝鸟”的形象，因此受到一些人的喜爱。
还一些人喜欢乌鸦，则是因为乌鸦纯黑的形象带有一种神秘感。
比如《诗经·正月》就将乌鸦视为一种吉兆，古人在解释这首诗时认为“富人之屋，乌所集也”，就是说乌鸦聚集的房屋，一般都是富人的房屋。
乌鸦的寓意和象征
乌鸦的寓意和象征
乌鸦寓意阴暗，象征死亡、恐惧和厄运。
大多数人的观点，在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。
因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。
乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。
扩展资料：
在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。
意思是，乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候。
小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
李密的《陈情表》之所以成为名文，与这一段很有关系，私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。
《乌鸦》中的主题和象征意义
《乌鸦》中的主题和象征意义
《乌鸦》是美国诗人埃德加·爱伦·坡的一首著名诗作，主题
和象征意义是这首诗的重要内容。
首先，这首诗的主题之一是死亡。
诗中描述了一只孤独的乌鸦，它飞进了一位悲伤男子的房间，不断重复着“从未更多”这句话，
这种重复增强了死亡的意象。
乌鸦被视为死亡的象征，它的出现让
诗中的男子感到绝望和孤独。
另一个主题是悲伤和失去。
男子对已
故的恋人莉诺尔的思念和悲伤贯穿整首诗，乌鸦的出现更加强了这
种情感，使男子的悲痛更加深刻。
其次，乌鸦在诗中具有象征意义。
它可以被视为死亡的化身，
它的出现让诗中的男子感到绝望和无助。
乌鸦的黑色羽毛和沉重的
翅膀也增强了它作为死亡象征的意义。
此外，乌鸦的重复的叫声
“从未更多”也可以被视为对男子的回应，暗示着永远的失去和无
法挽回的悲伤。
总的来说，《乌鸦》通过乌鸦这一象征意义的动物，表达了死亡、悲伤和失去这些深刻的主题。
诗中的意象和象征都为诗歌的主
题提供了丰富的内涵，使读者在阅读时产生深刻的情感共鸣。
英国诗歌论文 乌鸦
感受“美”的真谛——埃德加·爱伦·坡《乌鸦》赏析埃德加·爱伦·坡是美国文学史上一位独树一帜的作家，其作品以及写作思想对美国乃至整个世界的文坛都产生了深远的影响。
《乌鸦》是爱伦·坡的代表诗作，成作于1844年，该诗直接而又体现了坡对于诗歌创作的理论主张——为诗而诗。
其主题是他认为最富诗意的“美女之夭亡和失美之悲伤”[1]134。
本文拟对《乌鸦》中的独特的韵律、风格以及意象之美进行解读，感受坡在诗歌创造中超凡脱俗的艺术魅力。
一、韵律之美《乌鸦》中的旋律感及其节奏感都特别强，其韵律被公认为是扬抑格调。
凭借着穿插在整篇作品中的诗歌创作技巧，使整篇诗歌具有恐怖而又神秘的艺术氛围。
诗歌依托韵律之美表现出的悲伤甚至是最大限度的绝望和悲痛，深深地让读者为之震撼。
《乌鸦》自始至终笼罩着哀怨的气氛, 烘托出沁人心脾的“忧郁”之美的基调, 这是坡独巨匠心、音义结合的效果。
诗的第一节以绵长、低沉的音韵给全诗定下了“忧郁”的基调：Once upon a midnight dreary, while I pondered, weak and weary,Over many a quaint and curious volume of forgotten lore,While I nodded, nearly napping, suddenly there came a tapping,As of some one gently rapping, rapping at my chamber door,“Tis some visitor,” I muttered, “tapping at my chamber door---Only this, and nothing more.”[1]136这一节中坡精心挑选的词大都是长音, 如:“weak”和“lore”、“door”、“more”。
爱伦坡诗歌《乌鸦》的艺术魅力分析
荣格认为, 作为一名艺术家，他为了完成一个艰巨任务——负荷并体现人类下意识的心灵生活，他有时候必须牺牲自己的幸福，牺牲一切使得人生对于寻常的人值得活下去的东西[1]103。
埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe,1809～1849)，作为“第一个开掘人类意识最深处幽暗领域的人”[2]，也是美国文学史上命运最为多舛的一个作家。
这样一个具有极为特殊命运的艺术家，幼时遭父遗弃，不到三岁母亲病亡，由艾伦夫妇收养。
成年后，他学业优异却因天性叛逆，酗酒成性，数次辍学，之后，养父母也相继离世，27岁的坡娶了年仅13的表妹弗吉尼亚，而这样一位让坡“与令人讨厌、令人憎恶、令人失望的生活抗争之最大而唯一的动力”的亲人24岁便香消玉殒。
坡缠绵病榻，感叹：“那是一种介乎于希望与绝望之间的漫无尽头的可怕的彷徨，我要不一醉方休就没法再承受那种煎熬。
从那正是我自己生命的死亡中，我感觉到了一种新的，可是——上帝啊！一种多么悲惨的存在”。
他一生贫病交加，数次遭受失亲之痛，死后还招致恶毒攻击，但时间能见证一切。
时至今日，坡作为美国文坛一流文学大师的地位已毋容置疑，“可以说他是美国有史以来最具有原创性的作家。
他喜欢描写荒凉的虚幻的世界，喜欢窥探人类灵魂的最隐秘之处。
他创造了浩瀚壮观的梦境，创造了生动的幻景和恐怖的迷宫”[2]。
最早给坡带来世界性声誉的，就是他1845创作的经典诗歌《乌鸦》。
该诗正是坡善于探究展现“美女之夭亡和失美之哀伤”的代表作，因其充满神秘气质的黑色浪漫征服了无数读者。
诗中布满了隐与现的叙事、意象、对话，它们既是情绪的扑捉，也是修辞的运用，更是技巧的别出心裁。
在这隐与现之间，我们有了探索作品隐秘处的路标，也能更清楚地了解文本的艺术魅力和爱伦·坡的诗歌原理。
一.叙事的隐与现《乌鸦》是一首带有诡异色彩的叙事体诗歌。
以“我”的内心独白，在超自然氛围中展叙男主人翁失去至爱亲人丽诺尔（Lenore）的悲伤抑郁之情。
《全唐诗》中的乌鸦意象研究
《全唐诗》中的乌鸦意象研究
把乌鸦作为研究对象，以《全唐诗》为研究材料，探讨乌鸦意象在唐诗中的情感描写及表达技巧，是近几十年来中国文学研究界关注的话题。
乌鸦在中国文学传统中具有重要意义，作为一种常见的禽鸟，它已经被作家们长期使用，在唐诗中出现频率很高。
传统文学对乌鸦的解读，多将乌鸦描述为是非之鸟。
在唐诗当中，许多作家将乌鸦象征为无知、嘲弄等，也有的作家将乌鸦视为一种与其他鸟类不同的动物，用乌鸦的特点表达唐人的智慧与忧伤。
作家们灵活运用乌鸦的形象，传达他们在唐诗中的情感。
其中最著名的唐诗家杜甫，将乌鸦作为抒情的象征，反映出他对于社会的失望与悲凉。
从他的《送牛游山》和《江南春》两首诗中，可以发现他把乌鸦大量出现在眼前，不断地张口鸣啸，象征着他对失望和悲凉的感受。
他用乌鸦来表达他的情感，把激越的内心流露于乌鸦的哀鸣之中，丰富了乌鸦的意象和象征性。
此外，在一些唐诗当中，乌鸦不仅仅是表达抒情和感慨，它也深刻地反映了唐人的智慧和思想。
王昌龄的诗《乌衣巷》，把乌鸦的传说用来反映中国文化传统中的智慧。
他把乌鸦的故事放在古代的背景里，将其象征成智慧，传达了中国民俗文化中的智慧观念。
本文以《全唐诗》中的乌鸦意象为研究对象，探讨了乌鸦意象在唐诗中的情感描写及表达技巧。
作家们在创作唐诗时，灵活运用乌鸦的形象，表达不同的情感。
在杜甫的诗歌里，乌鸦的出现象征着他的失望和悲凉；而在王昌龄的诗歌里，乌鸦反映出他对中国文化传统的
智慧观念。
总而言之，唐诗中的乌鸦形象不仅仅是唐代作家的情感的象征，更是他们思想的体现，反映出中国文化传统中的智慧。
乌鸦象征着什么
乌鸦象征着什么乌鸦是一种常见的鸟类，广泛分布于世界各地，它与人类的历史紧密相连，人们常给乌鸦赋予各种象征意义。
十分有趣的是，在不同的文化和时代背景中，乌鸦代表的意象也不尽相同，乌鸦象征着黑暗，又是神的使者；它会给人带来灾祸，但也曾是吉祥之鸟，人们对它的情感非常复杂。
一、乌鸦的正面形象1.乌鸦象征着吉祥在远古时代，乌鸦就有着吉祥的寓意。
乌鸦被认为是与太阳相关的鸟类，在我国出土的《伏羲女娲》画象砖中，伏羲左手执规，右手举一圆轮，轮中有乌鸦。
《山海经·大荒东经》说：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
”在汉代的文献资料中，乌鸦变成了三只脚，刘向《五经通义》中说：“日中有三足乌。
”在长沙马王堆出土的西汉初期侯爵夫人辛追之墓内棺棺盖上，有太阳中站着一只乌鸦的形象，可见当时人们视乌鸦为一种神圣的鸟，神话的三足乌被视为祥瑞之兆。
清代《古今图书集成》说：“昆仑之弱水中，非乘龙不得至。
有三足神乌，为西王母取食。
”究其原因，可能有两方面。
首先，与远古时代人们对太阳的崇拜有关；其次，人们对神秘的黑色有一种崇拜感。
在夏朝时，黑色就是权力欲高贵的象征。
人们祭祀的地点为黑色，乘坐的马是黑色，就是祭品也要用黑色的羊。
人们将对太阳的崇拜与黑色的崇拜合二为一，同时，乌鸦喜食腐肉，在获取食物相对困难的远古时代，人们认为有乌鸦的地方就会有食物。
这样，乌鸦自然就意味着一种能给人带来吉祥的鸟。
在道教圣地武当山，乌鸦也被认为是神鸟。
根据民间传说，真武大帝要到武当山修行，乌鸦耐心地将他指引到山顶。
在得道之后，他重谢乌鸦，辟乌鸦岭，盖乌鸦庙，让善男信女都来敬香。
在朝鲜族的《五谷祭》故事中，乌鸦能将人指引到一个新的地方，让人逢凶化吉，得到幸福，为了感谢乌鸦指引，国王摆设祭坛，用来祭祀乌鸦，人们称为“乌哭祭”，现在朝鲜族中仍然有这种风俗习惯。
在古代，人们认为乌鸦能够报喜。
这从乐府歌名《乌夜啼》就可以看出。
相传南朝刘义庆因为触怒文帝而受罚，他的小妾夜晚听到乌鸦啼鸣，便认为是吉兆，果然第二天刘义庆被赦免。
理性与情感的冲突_评_乌鸦_中的象征意象_张之薇
埃德加・爱伦・坡在 19 世纪的美国文坛无疑占有重要 地位。 《乌鸦》一诗无疑是他的诗歌代表作。正是在这首诗 中， 坡的诗情和诗艺得到了充分的展现。 根据坡自己的解释， 他在诗中通过 “乌鸦” 这一意象来象征 “绵绵而无绝期的伤逝” 。 乌鸦无疑是这首诗中最主要的意象， 在前 16 个诗节中， 乌鸦是以真实的鸟的形象出现的， 人们可以 把这是乌鸦看作是家养的宠物，主人恰巧教它学说了一个词 “nevermore” 。然而在倒数第二节中， 随着主人公向乌鸦大喊： “从我的心中带走你的嘴”开始， 读者开始对这只乌鸦的真实 性产生的怀疑。 直到最后一节的最后几行， 坡开始明确地揭示 出乌鸦的象征含义： “照在它身上的灯光吧它的阴影投射在地 板; / 而我的灵魂， 会从那团在地板上漂浮的阴暗/ 被擢升么—— 永不复还！” 在 《创作哲学》 中， 坡同样也谈到了选择乌鸦而不 是鹦鹉作为这首诗主要意象的原因。他认为乌鸦通常被人们 视为不详之鸟， 是噩耗、 厄运的预言家， 而忧郁与感伤也恰恰是 这首诗的基调， 因此乌鸦这一意象无疑比鹦鹉更适合这首诗。 诗中的另一重要象征意象是主人公房门上方的一尊帕拉 斯的半身雕像。 帕拉斯是希腊神话中智慧女神雅典娜的另一 称谓。 坡在门上设置了这么一个雕像正是为了暗示主人公的 学者身份。 在诗中， 那只乌鸦恰巧栖在雕像上， 形成一组巧妙 的对比。 首先是视觉上的， 白色的帕拉斯雕像与漆黑的乌鸦， 一黑一白， 构成颜色上的反差。漆黑的乌鸦和白色的帕拉斯 雕像分别代表着诗中的两个世界——黑暗与光明。 乌鸦从屋 外飞来， 它来自于十二月的一个漆黑的午夜， 它的到来给主人 公带来了厄运、 痛苦与绝望。 在诗的最后， 它投射在地板上的 阴影淹没了主人公的灵魂， 使之沉入无边的黑暗。 其次， 乌鸦 不停地聒噪着“nevermore” ，而帕拉斯的雕像却是沉默不语 的， 这在听觉上也形成对比。如此视觉和听觉上的强烈对比 使读者很容易就感受到这两个意象的象征含义： 乌鸦暗示着 无法摆脱的厄运及内心的阴影， 而帕拉斯雕像正象征着沉静 的智慧与理性。从开始到结束， 乌鸦都一直栖在帕拉斯雕像 上， 它似乎有意为之， 居高临下， 让主人公难以触及， 从而在整 个对话中占据优势地位。 除了白色的帕拉斯雕像， 诗中还有其他代表光明的意象， 如房间里的灯光以及主人公逝去的爱人丽诺尔。 在寒冷的冬 夜， 正是房中的灯光帮主人公驱散了黑暗。 而至于丽诺尔， 这 个已在天堂与天使为伴的女子， 自然是来自光明世界， 难怪诗 人在诗中反复用 “radiant” （光芒四射） 一词来形容她。 光明与 黑暗之间的冲突自诗的第一节便已经开始。 诗的一开始就交 待了时间： 十二月的一个午夜。 冬日的午夜是黑暗的象征， 也 预示着生命的终结。 “阴郁的子夜” 、 “萧瑟的十二月” 无疑进 一步强调了这一氛围。 房中的炉火也许是唯一能给主人公带 70
中国古代诗词中的乌鸦意象研究
中国古代诗词中的乌鸦意象研究在中国古代诗词中，乌鸦是一个常见的象征，它深深受到了中国古代诗人的喜爱。
本文旨在从社会文化的角度出发，通过深入分析中国古代诗词中涉及到的乌鸦意象，探讨乌鸦在用以指代人类和特定社会文化意义上扮演的角色。
中国古代乌鸦也被形象地称为“乌啼”，它一直被认为是悲伤的象征，通常被用来描述失落的情感和自我放逐的情况。
屈原在《离骚》中描述了一只悲伤的乌鸦，抒发着对自身过去不幸的怀念：“今夜我哀伤，而今天，乌鸦也哀号”。
这表明，乌鸦被称为一种使人们联想到悲伤和思念的象征。
乌鸦也是古代文化中社会秩序的反映。
在《列子若无假》中，一只乌鸦被称为是“若无假”的倡导者，它被描述为“乌啼不绝”，被认为代表了正义，表达了人们对“若无假”的赞赏。
同样，当描述中国的复辟和政治道德时，乌鸦也被用作讽刺和批判性的象征。
在《汉书刘邦传》中，有一只被送到秦宫的乌鸦，最终被认为是Liu Bang （刘邦）的使者，表达了他动乱的内心，这也被认为是对政治现实的讽刺。
此外，乌鸦在中国古代文化中还被认为是一种负面形象，它暗示着失败、痛苦和腐败。
在汉书阴籍传中，乌鸦被描述为“乌叫不止，夜夜生苦恼”，这表明乌鸦被认为是一种负面的象征，它被说成是痛楚和不幸的象征。
乌鸦也与古代文化中特定的神话形象有关。
例如，在《山海经穴山篇》中，乌鸦被描绘为一个飞向天空的神灵，拥有自由的灵魂，这也被认为是一种神话中拥有不受约束的象征。
总的来说，中国古代的乌鸦意象被深深地灌输了社会文化的内涵，它们描述了人类的感情和特定文化活动的真实情况。
特别是在汉字文学中，乌鸦“乌啼”的意象代表了与一个特定时代相关的悲伤、挣扎和不幸，而它也象征着一种全新的释放，比如说“若无假”或者神话中的神仙象征。
从这些中可以看出，中国古代诗词中的乌鸦意象是一个广泛而复杂的话题，它反映了不同文化层次下的不同情况，也可以揭示出不同时代之间的深刻的文化差异。
中国古代诗词中的乌鸦意象研究
中国古代诗词中的乌鸦意象研究
乌鸦在中国文学史上占有着重要的地位，它成为了古代文学中最重要的意象。
乌鸦出现在古典诗词中，既容易被识别，又充满了象征意义。
本文将聚焦于古代诗词中的乌鸦意象，探讨乌鸦形象表现出的象征意义，以及它在古代文学中的代表作品。
一、乌鸦意象的象征意义
在古代文学中，乌鸦代表着对安定人心的祈求，通过乌鸦的出现，可以象征着平安、祥和的家庭。
此外，乌鸦也可以象征着谨慎、灵活、勇敢，因此它也被称为“勇士之鸟”。
古代诗人通过乌鸦传达出中国人民希望获得祥和安定的Android主题。
许多古代作品中都有乌鸦出现，如司马迁的《史记》、杜甫的诗歌。
二、乌鸦意象在古代文学中的代表作品
1.《史记》
司马迁在《史记》中提到了乌鸦意象，他用乌鸦作为生活中最重要的象征，言传达的意义，把它当做一种信仰。
《史记》中的故事中，曾经有一位名叫阿鲁白的管理官，他听到很多报告乌鸦的鸣叫，他觉得很不正常，于是不断寻找着乌鸦出现的原因，并发现乌鸦有着很多神秘的含义，他们传达着一种安静而美好的气氛，诉说着一种安定的生活。
2.甫的诗歌
杜甫的诗歌也涉及到乌鸦的意象，他在《赤壁怀古》中有一句“乌翼终日锦书空”，他把乌鸦形象表现出来，他用乌翼终日取代这词，
以表示乌鸦的美丽和忠诚，也代表着安定的生活。
三、结
乌鸦在古代文学中占有着重要的地位，它的意象充满了象征意义，古代诗人用它来传达着对人民的安定祈求。
古代作品中，司马迁的《史记》和杜甫的诗歌中都有乌鸦出现，它们都让人们看到乌鸦的神奇意义和它在古代文学中的重要意义。
论爱伦·坡《乌鸦》中的象征主义表现手法
论爱伦·坡《乌鸦》中的象征主义表现手法作者：王利来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2013年第01期摘要：爱伦·坡是美国19世纪浪漫主义时期的杰出诗人。
爱伦·坡用4年的时间写就了《乌鸦》这一经典诗篇，《乌鸦》是他象征主义诗歌的代表作。
爱伦·坡精湛的象征主义写作手法和对诗歌娴熟的驾驭能力在《乌鸦》中得到了淋漓尽致的表现。
在该诗中，诗人运用诸多表现孤独、寂寞、阴森、恐怖、死亡、智慧等意象，如乌鸦、雕像、门等，渲染了整首诗的氛围，使读者对诗中主人公痛苦、纠结的情感和心境有了一定程度的理解。
诗中的象征主义表现手法增强了该诗的感染力和可读性，在读者心中产生了共鸣，从而达到了感同身受的效果。
关键词：爱伦·坡；《乌鸦》；象征主义中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）01-0163-03埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe，1809-1849），美国著名诗人、短篇小说家、文学评论家。
他一生坎坷，自幼父母双亡，生活潦倒，自觉怀才不遇，在心爱的妻子去世后终日抑郁寡欢，嗜酒成性，最终精神失常。
但他酷爱读书，富于想象，对诗歌有特殊的兴趣，自上世纪30年代以来，美国文学评论界对坡做出高度评价，认为坡在西方文学中占有不朽的地位。
坡的名作《乌鸦》写成于1844年，全诗长118行，诗人在该诗中运用大量的象征手法给读者营造了一种阴森恐怖的氛围，表现了主人公失去心上人后极度痛苦挣扎的内心世界。
坡认为诗的主要目的在于表现美，激发读者对美的感受，美可以使灵魂激动而变得高尚。
最高形式的美必然使敏感的心灵悲泣，因此，诗歌的基调应是“忧郁”。
人最“忧郁”的事莫过于“死”，最富有诗意的“死”莫甚于心爱的人离世。
《乌鸦》便是在这种理论指导下写出来的。
它描写一只会讲“永不再会”一语的乌鸦，在暴风雪的冬夜，落在一个有微弱灯光闪动的窗棱上，扑动双翅，要求入内。
乐府诗中乌意象的运用
乐府诗中乌意象的运用
乐府诗中的乌意象的运用，主要是通过象征和隐喻的方式来表达诗人对现实生活的观察和感受。
乌鸦在许多文化中都是一种象征，常常被用来代表死亡、不祥或悲哀等意义。
在乐府诗中，乌鸦的意象常常被用来烘托诗人的情感，或者表达对逝去的人或事的怀念。
首先，乌鸦在乐府诗中常常被用来象征死亡。
由于乌鸦的羽毛颜色深暗，常常与黑夜、阴影等联系在一起，因此被认为是不祥之兆，常常预示着死亡或不幸。
例如，在《汉乐府·乌生》中，诗人用乌鸦的死亡来隐喻人的死亡，表达了对生命短暂和死亡不可避免的感慨。
其次，乌鸦在乐府诗中也被用来表达诗人对现实生活的感受。
由于乌鸦常常栖息在荒凉、萧索的地方，因此被用来描绘社会的阴暗面和人生的苦难。
例如，在《孔雀东南飞》中，乌鸦的叫声衬托出诗中人物的悲伤和痛苦。
此外，乌鸦在乐府诗中也被用来表达对逝去的人或事的怀念。
由于乌鸦常常与夜晚、阴影等联系在一起，因此被用来象征着逝去的人或事，表达了对他们的怀念和追忆。
例如，在《乌夜啼》中，诗人用乌鸦的夜啼来象征着对逝去的人或事的思念和追忆。
总之，乐府诗中的乌意象的运用，主要是通过象征和隐喻的方式来表达诗人对现实生活的观察和感受。
通过描绘乌鸦的形象和声音，诗人能够形象地表达出自己的情感和对人生的思考。
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《全唐诗》中的乌鸦意象研究
《全唐诗》中的乌鸦意象研究作者：张晨蕾来源：《西部学刊》2022年第10期摘要：意象是作者将自己的某些情感态度加之于客观事物身上后，所形成的种种艺术形象，乌鸦意象即诗人采用乌鸦这一物象来寄托个人的情感。
以《全唐诗》为分析文本，可以将唐代的乌鸦意象大致分为太阳祥瑞、反哺孝鸟、百感千愁以及其他内涵等几个方面。
综观唐代诗歌，少有意象是单独孤立的，诗人惯常将几个具有类似风格的意象组合使用，以使全诗情感浓烈，基调深沉。
乌鸦意象也不例外：（一）乌鸦与荒野战场意象的组合，以营造苍凉悲壮、肃杀荒寒之感;（二）乌鸦与残阳月色意象的组合，诗人借此表达清冷凄凉、孤独寂寞之感。
通过对唐诗中乌鸦意象的详细研究，不仅对唐诗的解读与鉴赏有着积极意义，并从中窥得唐人特有的精神内涵与思想特质。
关键词：《全唐诗》;乌鸦;意象中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）10-0146-04一、乌鸦的世俗形象综述乌鸦最早被视为太阳的化身，是祥瑞之兆，古人以“金乌”称之，给予它高度的尊崇与供奉。
长沙马王堆的辛追夫人墓中便出土了一幅黑鸦立在红日中的帛画，此类文物不同程度地承载了先民们浪漫而瑰丽的美好幻想。
先秦时期的巫术文化中，乌鸦也占有一席之地。
当时，诸侯王发动征战、择定太子、任命官员等都要依靠占卜来解除疑虑、预测凶吉，“乌占”便是其中之一。
随着朝代的更迭，此类巫术中的一部分流传了下来，并渐渐演变成了五花八门的习俗。
汉代古书《括地图》中记载，三足乌是替西王母取食的神鸟。
司马相如的代表作《大人赋》中，也以三足乌作为西王母的使臣。
东汉末，道教神话中也有记载，武当山的乌鸦因替真武大帝引路而受到重用，亦被时人封为“神鸟”，受历代供奉，上山之人无不尊崇。
乌鸦也是一种忠贞的鸟。
它们一生都奉行一夫一妻，雄鸟有着极强的责任感，任劳任怨地帮雌鸟筑巢，哺育幼鸦期间，雄鸟甚至捕食来喂给雌鸟。
且乌鸦在伴侣去世后，终生不再找第二个伴侣，这使得一夫一妻多妾的古代文人士子大感惊奇，因此都认为乌鸦有着的对爱情的忠贞感。
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多年后，爱弥拉回忆当时的情况说：“他第一次与我通信，并且我自 愿和他订婚。”后来，他上了大学，给爱弥拉写过许多信，可是她一 封也没有收到，因为她的父亲以他俩年纪太轻为理由，把他的信全部 扣起来了。爱弥拉说没有别的原因禁止他们通信。传记作家相信，她 父亲是一个固执的里士满市民，很可能以他们是狂热的青年为借口来 反对两人的感情。爱弥拉在十七岁那年嫁给了谢尔顿（Shelton）先 生，她直到婚后都不知道这位未来的诗人曾给她写过信。 这种“无情的不幸”，不仅是对爱伦·坡，对与他通信交流情 感的爱弥拉，都是爱的被剥夺和爱的消逝，尤其是对爱伦·坡这样一 位“痛失佳人的多情男子”来说，真是何等的悲郁啊！这种悲郁是人 性所共有的，使诗人能以自己的体验来传达出这人类共同的真切情感。 所以不难理解，《乌鸦》发表后，几个星期里，不但诗句在人们中间 广泛传颂，且一行行地被引用，模仿的诗作也频频出现，甚至迷住了 像伊丽莎白·芭蕾特这样的大诗人，还超越了美洲大陆，感动了一些
Backgrounds of The Raven
Virginia ,Poe’s wife ,died of tuberculosis at only 24.Poe wrote this poem during her illness of TB when he felt she would die someday because TB ,at that time ,was a incurable disease.
这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。
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The raven
Raven: a kind of ominous bird that symbolizes death
With whole black feathers ,the raven ,almost in silence except saying one word-nevermore, seemed to be a grim ghost from the Night’s Plutonian shore ,The unlucky bird made the speaker scarcely worried that his friends would leave him again and his hopes would break .It also beguiled him into an illusion of forgetting pain ,but eventually the raven like a demon caused the speaker’s soul lifted-nevermore.
பைடு நூலகம்
唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：
“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形 象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象 是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生， 母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有
Actually before Tang dynasty the raven had a meaning of luck and people thought they were prophets, but after Tang the raven has become an ill-omen symbolizing loneliness ,mystery ,sadness and even death which is similar to the image in The Raven.
And what do you think the image-raven shows us?
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乌鸦诗
秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥 流水人家。 古道西风瘦马，夕阳 西下，断肠人在天涯。
秋思 白朴 孤村落日残霞,轻烟老 树寒鸦一点飞虹影下, 青山绿水,白草红叶黄 花。
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Meaning changing
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据戴维·赖因出版于1960的《埃德加·爱伦·坡：内 在模式》（David Rein: Edgar Allan Poe: The Inner Pattern）所说，诗中的丽诺尔，原型是萨 拉·爱弥拉·罗埃斯特（Sarah Elmira Royster）。 1826年，爱伦·坡进里士满弗吉尼亚大学前后，7 月13日，他与邻居的女儿爱弥拉·罗埃斯特认识， 他深深地爱上了她，希望与她结婚。那年，爱弥 拉只有十五、六岁，但已经订婚。那时，爱伦·坡 虽然像他一贯的性格，沉默寡言、外表忧郁，但 对任何感兴趣的事又表现得满腔热忱、易于冲动。
Professor David Rein considered the beautiful Sarah Elmira Royster ,Poe’s neighbor, was the prototype of the Lenore .They loved each other when Poe was young ,but Sarah’s father opposed them ,so they were pitifully taken apart .And that’s the lost beauty .Maybe it’s the reason why Poe ghastly scared his friends or we can say his wife would leave.
外国的诗人和画家。
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The analysis of some images
The raven and the demon
Edgar Allan Poe
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Some Important Images
Can you tell us some poems related to the raven ?(in Chinese)
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乌鸦在中国传统文化中的形象：
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，
有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁
露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而 集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》 《史记》也均有名篇记载。