巴金短文两篇 ppt课件

飞蛾、夸父为什么值得赞美？
飞蛾——追求光 夸父——追求热
敢于追求 勇于牺牲 一往无前
赞美精神 主观抒怀
共同研讨
▪ 在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去 写“飞蛾扑火”“夸父逐日”，却对飞蛾， 夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？ 谈谈你的看法？
▪ 太阳是光和热的象征，飞蛾，夸父的行为 是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟 大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追 求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”做铺 垫．
在＜＜月＞＞中，月亮给作者最突出的感觉是 什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？
▪ 冰冷 ▪ 寒夜对镜，只觉冷光扑面；面对凉月；我
望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子； 月光冷得很；月的光是死的光等。
“月的光是死的光”表达了作者怎样的 思想感情？你认为作者想说嫦娥奔月的原因 是什么？
月光——冷——死的光 改变 嫦娥奔月
短 文 两 篇
源自文库巴 金
巴金：原名李尧棠，字芾甘。现、当代作
家。 1904年生于四川成都一个官宦家庭，1920 年秋进入成都外国语专门学校读书，1927年赴法 国巴黎求学，发表处女作长篇小说《灭亡》时， 始用巴金的笔名。
1982年获意大利“但丁奖”，1983年获法国的荣 誉勋章，1985年美国文学艺术研究院授予他名誉外 籍院士称号。 历任中国文联副主席，中国作协副 主席、主席，上海文联主席，《上海文学》、《收获》等杂志主编。 ２００３年１１月，国务院授予巴金“人民作家”荣誉称号。
整体感知
▪ 人们常说“飞蛾扑火－－自寻死路”，飞蛾 长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却 对它大加赞赏？
▪ “夸夫逐日，渴死炀场”，作者为什么却异 常的“怀恋”？
▪ 明确： ▪ 从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求
光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生 命，．赞美飞蛾，怀念夸父，实则赞美为追求理想 而不惜牺牲一切的大无畏精神．
延伸
▪收集有关“日”“月”的 诗文佳句！！！！
在＜＜月＞＞中，月亮给作者最突出的感觉是 什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？
▪ “月的光是死的光”，既如此，作者末尾为 何引用“嫦娥奔月”的传说？
▪ 把握：“冷光”“死的光”应是对当时现 实的影射，“嫦娥奔月”应是作者所不屑 的－－孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死 （对照两文可看出），但结尾处作者用 “难道…..吗？或许….”用疑问的语气寄托 了理想，表达了作者对生者的期望－－使 这个已死的星球再生．
度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫
们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听
到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，
我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作专 制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣 扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐 朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我离开旧 家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏 的 巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免 有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无 法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找不到岸，一颗 心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去
巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，“鲁、 郭、茅、巴、老、曹”现代文学史上的6位文学大师如今只剩巴金， 他成了硕果仅存的国宝。2003年11月25日是老人99岁生日，按照 中国民间习俗为百岁寿辰。
自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，
在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间
象征手法：指通过特定的容易引起联想
的具体形象，表现与之相似或相近特点的 概念、思想和感情的艺术手法。
飞蛾 夸父 嫦娥
象征
探索者 殉道者 仁人志士 抗日军民
人生 生活 希望和信念
文中三次出现“某某人”“什么人”， 请结合两文和历史背景分析，“某某
人”究竟是指什么人？
▪ 把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺 牲生命的人．