15.《孙权劝学》(确定)

5.通过学习，使吕蒙发生了巨大 的变化。我们今天 学习了《孙权 劝学》后，你从中得到了什么启 示呢？
告诉我 们“开卷有益”的道理。 读书有益于人的发展和完善。
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6.本文的三个人物各有什么特点？
孙权
劝
爱才，关爱部下，善劝， 好学 能听取别人意见，勤奋 好学。
敬才爱才
吕蒙赞ຫໍສະໝຸດ 鲁肃古今中外有许多劝人读书的名 言、格言，请搜集这些名言，并 围绕这些名言或格言，谈谈读书 的重要性。
2.孙权如何以现身说法，劝吕 蒙学习？（原文）
“孤常读书，自以为大有所益。”
3.为什么“士别三日，即更刮目相待”？ 鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是 因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与 之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人 情投意合。
4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 说明了什么？ 因为情况是在不断变化，人也在不断变化， 不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待 人和事。
曹操（魏） 孙权（吴）
刘备（蜀）
教学目标
知识目标：
1.在学习中掌握重点文言实词的含义。 2.掌握有关文学常识。
能力目标：
1.培养阅读理解能力。 2.培养文学鉴赏能力。
情感目标：
1.学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。 2.感受人物语言的艺术美。
作者情况
司马光，字君实， 北宋 政治 家、 史学 家。 卒谥文正，追封温国公 世称司马温公。
想一想：
大意失荆州
关羽
智取荆州 吕蒙
“天下大势分久必合，和久必分”。话说三 国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有 员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著， 曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破 关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可 他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三 阻四，不肯就学，今天，孙权又来劝说了， 结果如何呢？咱们一起来看《孙权劝学》。
不卿 可今 不当 学涂 ！掌 事 ， 复卿 吴今 下者 阿才 蒙略 ！， 非
1.本文是怎样表现人物性格的?
本文注重以对话表现人物。对话言简 意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥 数语，就使人感受到人物各自说话时 的口吻、神态和心理。
孙权是怎样劝吕蒙读 书学习的？
必要性: 当涂掌事,不可不学。 可能性: 卿言多务,孰若孤? 现身说法: 孤常读书,字以为大有所 益。
孤 博 士 阿 大 兄
古代王侯的自称。 古代专管经济传授的学官。
表示亲昵的意思。
长兄。
古今异义
历史 往事 古： 今：过去的事情
及 古： 到了……的时候
今： 以及
过 古： 到
今： 经过
孤 古： 古时王侯自称
今： 孤独
更 古： 重新
今： 更加
但 古： 只，仅仅
今： 转折连词，但是
博士 古： 当时专掌经学传授的学官
今： 学位名称
一字多义
就: 蒙乃始就学 接近，靠近，趋向
指物作诗立就 完成
当: 但当涉猎 应当
当窗理云鬓 对，对着
可: 不可不学 可以，能够
皆有可观者 值得 以: 辞以军中多务 用 以钱币乞之 用 以养父母、收族为意 把 自以为大有所益 与“为”字连用，解作认为
说说下列句中加点的词表示什么语气。
理解与运用
• 请解释“刮目相看”并造句
• “刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表 示不要用老眼光看待别人，要估计到别人 的进步。
• (例句)上节课,宋兴同学朗读的《黄河颂》非 常好,真叫人刮目相待。
三。读出语气
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！” ◎ 语重心长，谆谆告诫。 （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” ◎ 反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典， 当专享经学传授的学官，而是有别的目的。 （3）“卿言多务，孰若孤？” ◎ 反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。 （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ◎ 感叹句，要读出惊讶不解的语气。
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一、文学常识 二、正确读音 三、通假字 四、重点字词 五、古今异义 六、词类活用 七、一词多义（一义多词） 八、翻译 九、默写 十、阅读
通假字
邪 通 耶 语气词 。 涂 通 途 ，道的意思。
古代称呼表示的含义 古代君对臣，长辈对晚辈以及朋 卿 友之间表示亲切的第二人称。
---冰心
再
见
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。 妻曰：‚妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受 嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！‛羊子 大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‚久 行怀思，无它异也。‛妻乃引刀趋机而言曰： ‚此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以 至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织 也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当 ‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归， 何异断斯织乎？‛羊子感其言，复还终业。
——莎士比亚
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任 何困难的时候，你都可以向它求助，它 永远不会背弃你。 ——赫尔岑
读书足以怡情，足以长才。读史书使人 明智，读诗使人灵秀，数学使人周密， 科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑 学使人善辩，凡有所学，皆成性格。 ——培根
框架式思维导图
孙权劝学
《资治通鉴》
（就学） 赞学 劝学 吕蒙 鲁肃 孙权
《子路受教》 孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长 剑。‛孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加 之以学,岂可及哉!”子路曰:“学也有益乎?”孔 子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无教友,则失 德;狂马不释其策;操弓不反于檠;木受绳则直; 人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁人恶士, 且近于刑。君子不可以不学!”子路曰:“南山有 竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革。又何学为 乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益 深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!” ----《说苑》卷三
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随（韩愈）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
吾生也有涯，而知也无涯（庄子）
知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
读万卷书，行万里路 书籍是横渡时间大海的航船 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟
每一本书都在我面前打开一扇窗户， 让我看到一个不可思议的世界。 ——高尔基 书籍是全世界的营养品，生活里没有 书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书 籍，就好象没有翅膀。
七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗 不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王 的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君 王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光； 壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时 候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮， 和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
司马光字君实，陕州夏县 人，北宋政治史学家。 历时十九年完成了《资治 通鉴 》。资治通鉴》是 司马光主持编纂的一部编 年体通史，记载了从战国 到五代共1362年间的史 事。书名“资治”，说明 本书编撰的目的是为封建 统治阶级提供政治借鉴。
孙权，字仲谋，三国时吴国的 创建者。他从兄长孙策遇害身 亡之日起，在五十多年的时间 内占有江东。其最大功绩就是 开发了东南地区，促进了东南 地区经济的繁荣发展。
孤岂欲卿治经为博士耶？ 表示反问语气，相当于“吗”。 但当涉猎，见往事耳。 表示限制语气，相当于“罢了”。 大兄何见事之晚乎？ 表示感叹语气，相当于“啊”。
关键句子：
1、蒙辞以军中多务 蒙以军中多务来推辞 (注意翻译顺序) 2、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！” “ 我难道想让你研究经书当博士吗！” 3、“士别三日，即更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！” “ 士别三日，就要重新另眼看待， 长兄知道这件事多么晚啊！”
善劝 关爱部下 好学
听劝 学有所进
爱才 敬才
总结全文：
本文通过孙权劝勉吕蒙学习的 故事，突出了孙权关心下级，耐心说 服，不以权势压人的行为，赞扬了吕 蒙接受意见并努力学习并有所成就， 告诉了我们“开卷有益”的道理，说 明了人只要肯学，就会大有长进，成 年人也是如此。
文 言 文 分 式 整 理 练 习
晋平公问于师旷曰：‚吾年七十，欲学，恐 已暮矣！‛师旷曰：‚何不炳烛乎？‛平公曰： ‚安有为人臣而戏其君乎？‛师旷曰：‚盲臣安 敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之 明。’炳烛之明，孰与昧行乎？‛公曰：‚善 哉！‛ 翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪
（5）“大兄何见事之晚乎！” ◎ 反问句，指责中带有自豪的语气。
复述
孙权
辞
劝
不可不学
(现身说法)
军中多务
吕蒙
惊
豪
当刮目相待
非吴下阿蒙 鲁肃 （侧面描写）
故 事 串 联
鲁 肃 赞 学
孙 权 劝 学
吕 蒙 就 学
分 角 色 朗 读
以孤务事当为孤 为常，耳涉博岂 大读孰。猎士欲 有书若卿，邪卿 所，孤言见！治 益自？多往但经 。 何刮士 见目别 事相三 之待日 晚，， 乎大即 ！兄更
1.比较下面两句中 ‚以‛和‚益‛的意义用
法，选出判断正确的一项。
以汝之所能 加之以学
学亦有益乎
其入不益深乎
A．两个“以”字相同，两个“益”字不同。
B．两个“以”字不同，两个“益”字相同。
C．两个“以”字相同，两个“益”字也相同。
读一读写一写
qīng tú shú
卿
gēng
涂
yé
孰
遂
suì
更
邪
相信你们能成功！
文言翻译五字法：
留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。 替：用现代汉语词替换古代文言词。
调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。 补：补充出句中省略的内容。