第二讲 春秋战国时期的政治制度
中国的战国时期及其政治制度分析
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中国的战国时期及其政治制度分析中国的战国时期是中国历史上一个重要的阶段,其政治制度的形成和演变直接影响了中国后来的政治发展。
本文将从战国时期的历史背景、政治制度的形成和演变以及对后来政治发展的影响三个方面来分析中国战国时期及其政治制度。
一、战国时期的历史背景战国时期(约公元前475年—公元前221年),是春秋战国时期的末期,也是中国封建社会向大一统封建帝国过渡的时期。
战国前期,各国强弱纷争,发生了雁门之变、殿军之变、马陵之战等一系列重大军事事件。
到了战国中后期,天下五霸统治中原地区,战争逐渐趋于稳定。
二、政治制度的形成和演变战国时期的政治制度是一种以封建祭祀结构为核心的封建制度,它是春秋时期的封建制度的发展和演变而来的。
随着封建制度的日益发展,战国时期的政治制度也在不断演变。
在战国早期,大多数诸侯国的君主都是祭祀管理员,他们善于肯定、奖励儒家思想,推崇礼教文化。
战国中后期,天下五霸统治中原地区,形成了以秦国为核心的政治阵营,各诸侯国之间进行了激烈的军事斗争,标志着封建制度的末日的到来。
在战国时期,大多数国家实行的是封建制度,君权神授,国家上下分为王、侯、卿、大夫、士、庶民等六重阶层。
其中,王权最高,而中原及周边的政治枢纽地位则居于卿、大夫之手。
政治实力的核心是落于地主贵族和一般劳动者之间的权贵多为卿、大夫,而功臣外戚则是政治实力的核心。
此外,战国时期还充满了阶层之间的矛盾,社会纷争严重,统治阶级深感危机,先后出现了著名的法家和儒家学派,对封建制度进行了理论上的反思和革新。
三、对后来政治发展的影响作为中国历史上重要的时期,战国时期的政治制度不仅影响了当时的政治发展,而且对后来的政治制度发展也有深远的影响。
首先,封建制度的形成为中国后来两千多年的封建帝国奠定了基础。
其次,儒家文化的开展和强调礼仪之文化,为后来中国封建社会的文化和政治制度奠定了基础。
再者,战国时期的士族和大夫文化极大地推动了当时社会的进步,并为之后推动社会进步的思潮活动奠定了发展基础。
春秋战国时期的政治制度与社会文化
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春秋战国时期的政治制度与社会文化春秋战国时期是中国历史上的重要阶段,也是中国文化的重要发展时期。
在这个时期,中国的政治制度和社会文化都经历了很大的变化。
本文将从政治制度和社会文化两个方面来探讨春秋战国时期的变化。
一、政治制度1. 封建制度春秋战国时期是中国封建制度发展的时期。
封建制度是春秋战国时期的社会基础和政治基础。
在这个时期,诸侯国之间的关系是以封建的形式来维系的。
诸侯国的君主之间相互封爵,形成了一个以封建主义为基础的政治体系。
各诸侯国之间的关系主要表现在封建礼仪、政治同盟和互相依赖上。
2. 集权制度在春秋战国时期,中国开始实行一种集权制度。
集权制度是由君主控制的政治制度,典型的代表是秦朝。
在秦朝期间,国家的权力完全集中在皇帝的手中。
这种集权制度给中国带来了一定的经济和文化发展。
3. 法家思想在春秋战国时期,中国出现了一种新的政治思想——法家思想。
法家思想的主要特点是以法律为中心,提倡法律的严格实施,强调政治制度的效率和实用性。
法家思想以法家学派为代表,被秦朝采纳并实行。
二、社会文化1. 诸子百家春秋战国时期是中国哲学思想发展的时期。
诸子百家是春秋战国时期各种哲学思想的总称。
诸子百家包括儒家、道家、墨家、法家、名家、纵横家等各种学派。
2. 文化多元化春秋战国时期中国文化开始多元化发展。
这个时期中国文化产生了多个学派和多种文化形态。
文化变化主要是由诸子百家的出现,各地方气民族文化的融合和交流而产生的。
3. 社会制度春秋战国时期是中国社会制度变化的重要时期。
社会上开始出现了三从四德的观念,对于女性的束缚更加严格。
同时,商业经济开始兴起,农业生产逐步向商业化转型。
综上所述,春秋战国时期的政治制度和社会文化都经历了很大的变化。
这个时期的变化对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,至今仍具有很大的现实意义。
第二讲春秋战国时期的政治思想
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第二讲春秋战国时期的政治思想春秋战国时期的政治思想――中国传统政治思想的初步定型中国思想的黄金时代在先秦。
先秦的思想,从孔、墨的显学到战国的诸子,它表现最大的特色,是思想的多元性发展,无论是思想的形式和内容,几乎个个都不同,即使同属一个学派,也绝少陈陈相因的迹象,都有他自己的独特的创见。
主要有儒家、法家、道家、墨家四个思想派别,他们的政治思想各具特色,又有一致之处,对秦汉以后两千年的中国文化定型作用,并对中国文化各领域都产生广泛而深远影响的,只有儒道两家;儒家在社会、政治方面影响较大,道家对文学、艺术方面影响较深。
两家都是人本主义,对超自然的兴趣都很淡薄。
它们构成了中国几千年政治思想的基本传统。
一、春秋战国诸子思想的形成(一)春秋战国诸子思想形成的社会根源社会的需要的产物。
社会存在决定社会意识。
任何思想,从根本上讲,都是时代的不同层面的客观要求在思想家头脑中得到反映并加工而成的产物。
东周或者春秋战国时代的社会状况是春秋战国诸子理论产生的社会基础。
最能回答时代迫切需要解决的重大问题或解决时代主要矛盾的理论和思想,最有可能胜出。
我们今天理解诸子百家的思想,也必须树立时空意识,即放在当时的历史背景下去理解它们。
公元前770年至前221年,史称东周时期,又以公元前453年韩、赵、魏三家灭智伯而有其地为界分春秋和战国两个阶段(也有人主张476B.C.为界)。
春秋战国诸子思想的发展与繁荣是在战国时期。
这一时期的根本特点:大动荡大转型的时代,旧制度衰落,新制度诞生的时代,转型的动力是社会生产力的迅速发展,其主要标志是铁制生产工具的使用和牛耕的推广。
生产力的新发展带来两个明显的结果:一是争夺土地的斗争日益激烈,二是剥削方式的新变化。
首先,西周时代的经济基础――井田制开始瓦解。
农村公社阶段,耕地或者以公社为单位共同耕种,或者分成小块,由公社在一定时间内分配给各个家庭去耕种。
农村公社的土地是公有的,每年正月都重新分配各个家庭去耕种。
春秋战国时期的政治制度与文明转型
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春秋战国时期的政治制度与文明转型春秋战国时期是中国历史上一个非常重要的时期,也被称为“诸侯分裂时期”。
这个时期是从公元前770年开始,到公元前221年结束。
它包括了春秋时期(公元前770年-公元前476年)和战国时期(公元前475年-公元前221年),这个时期是中国历史上政治制度和文明的重要转型期。
本文将详细探讨春秋战国时期的政治制度和文明转型。
一、春秋战国时期的背景春秋战国时期是中国历史上一个重要的转型期,这个时期的背景主要有以下几个方面:1.诸侯国的兴起。
在春秋时期,周王室的权力逐渐弱化,而各个地方的诸侯国逐渐兴起。
这些诸侯国互相争斗,所以这个时期也被称为“乱世”。
2.农业生产力的提高。
在春秋时期,农业生产力得到了提高,社会财富的积累和商品交流的增加。
3.文化的繁荣。
在春秋战国时期,文化得到了空前的发展,出现了很多杰出的士人和思想家,如孔子、老子、墨子等。
以上这些背景给春秋战国时期的政治制度和文明转型提供了必要的条件和契机。
二、春秋战国时期的政治制度春秋战国时期的政治制度极其复杂,其中主要有以下几个方面:1.封建君主制度。
在这个时期,封建君主制度占据了主要的地位。
各个诸侯国的国君都拥有绝对的权力和地位。
他们不只是统治者,还是诸侯国的祭祀官。
2.分封制度。
春秋战国时期的分封制度,是指中央政府对各个地方诸侯国的分封。
中央政府通过授予不同的封地和封号,来控制分封各国之间的势力平衡。
3.官员制度。
春秋战国时期的官员制度被划分为三类,分别是上、中、下三级官员。
上级官员主要是地方的行政长官,中级官员是各种专业行政官员,下级官员则是各种劳动者。
以上的政治制度极大的影响到了中国的文化和社会发展,同时也为春秋战国时期的文明转型做出了贡献。
三、春秋战国时期的文明转型春秋战国时期的文明转型是中国历史上的一个非常重要的时刻,之所以说这个时期的文明转型是中国历史上的重要时刻,是因为这个时期出现了很多重要的思想家、哲学家和文化现象。
春秋战国时期的政治制度及变革
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春秋战国时期的政治制度及变革在古代中国历史上的春秋战国时期,走过了一个波澜壮阔的历史进程。
在这个时期,中国社会出现了一系列的新现象、新思想、新文化和新的国家制度,这些都对中国历史产生了深刻影响。
本文将重点探讨春秋战国时期的政治制度及其变革,希望可以为读者呈现一个全面而具有深度的历史画面。
一、春秋战国政治制度简述春秋时期是中国的分裂时期,这个时期从公元前770年到公元前476年,历时约300年。
春秋时期将中国的各诸侯国分为两大阵营:东周和西周。
两个周的分离,引发了一系列的冲突和对抗,形成了春秋战国时期的格局。
春秋战国时期,每个诸侯国相对独立,都有自己的国君和朝臣,但是他们又都与其他诸侯国有着复杂的关系。
这种制度称之为诸侯分封制,每个国家都应该承认中央政权的权威。
在春秋战国时期,一个王朝是否得以维系是关键因素是能不能维持自己的权威。
秦朝因为其强悍的统治,终结了春秋战国的时期,把全国都统一了起来。
这个时期,国内治理上的不同观念和国家政体的差异导致了社会以及内部的冲突和纷争。
因为这种矛盾冲突的存在,导致春秋战国时期的政治制度及其变革的出现。
二、春秋战国时期的政治制度变革春秋战国时期的政治制度出现了多种变革,下面将一一阐述。
1.儒家思想及政治制度的影响春秋战国时期,儒家思想展现其全面的影响力。
儒家思想反对人民的负担过重,强调将国家治理建立在依法治国的基础之上。
儒家经典“孝经”认为,政治治理就像家庭治理一样,国家若有形成一个大家庭的能力,就可以建立一个公正、合理的制度,实行一个好的治理。
春秋战国时期出现的“五经”(《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》)皆以儒家思想的观念为基础,对中国政治制度产生了巨大影响,最终形成了封建皇帝制度的雏形。
2.战国时期的变动战国时期,从公元前475年到公元前221年,距今已经有2200多年历史。
在这个时期,中国的地理较为分裂,行政区域也跟着分裂。
西方的秦国荟萃高度,较早实行国家的集中统治和中央制度,并用战争和征服方式实现了对中国其他地区的统一,建立了统一政权——秦朝,为中国封建社会打下了良好的发展基础。
第二讲 春秋战国时期的政治制度
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1、春秋时对王权的限制
● 周天子的王权 ● 诸侯国君的王权
2、战国时期王权(诸侯国国君)的加强
● 自称为王 ● 文武分职,以削弱相权 ●控制军权,以削弱将权 ●实行玺印制与考核制
第二讲 春秋战国时期的政治制度
三、春秋战国时期的中央行政体制
1、中央决策体制——朝议制度的形成和发展
(卜人、史官)
第二讲 春秋战国时期的政治制度
四、春秋战国时期的中央行政体制
3、战国时期的中央行政体制
王
相(主行政)
将(主军事)
司徒、司寇、司空、 工师、行人、史
总指挥部
第二讲 春秋战国时期的政治制度
五、春秋战国时的地方行政体制
1、春秋时的地方行政组织与郡县制的萌芽 2、战国时期郡县制的确立
第四讲 中央中枢机构—宰相制度
●内阁职权:草拟诏令,办理本章、票拟进呈,汇 存保管文书档案 ,参议重大政务 。
●内阁与传统宰相的区别:建制不稳定 ;不是法 定的最高一级行政机构 和最高行政长官;无法定权力。
●司礼监:收发奏章,批红、传宣谕旨,领导特务 机关,选后妃附马,管辖宦官,监控地方和军队。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度
六、明清的中枢机构——内阁与军机处 2、清代中枢机构
2、西汉中朝与尚书:丞相权力的弱化
汉武帝加强皇权的措施: ● 提拔布衣宰相; ● 从制度上限制宰相的权力,建立内朝 。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度
一、秦汉宰相制度
3、东汉的三公和尚书 ●确立三公鼎立制度 (太尉管军事行政及武
官的考课赏罚;司徒分管民政事务和文官考课; 司空掌修城筑路、水利设施兴建等工程事务及有 关官吏的考课)
● 议政王大臣会议——康熙中期前中枢机构 ● 内阁。1629年,设文馆→1636年,改文馆 为内三院(内国史院、内秘书院、内弘文院) →1658年,改名内阁 。 职权:备皇帝顾问;起草诏书;票拟批答 ; 官员考绩。
春秋战国时期中国的政治制度演变
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春秋战国时期中国的政治制度演变春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期,这个时期的政治制度演变使中国在以后的历史上走向了不同的道路。
从春秋开始,到战国时期的结束,中国的政治制度经历了许多变革,从中我们可以看到中国政治制度的演变历程及其独特之处。
一、春秋时期的政治制度春秋时期,中国区域不断发展壮大,在这个时期,出现了很多诸侯国。
诸侯之间之间往往互相依赖、互相制约,而这种依赖和制约最终形成了一个相对稳定的政治秩序。
在这个政治秩序中,各个诸侯国都有自己独立的政治体系,实行君主制,统治者为诸侯,贵族,百姓参与较少。
而且,在这个时期,封建祭祀和封建仪式的制度相当重要,它们是维护封建政权的重要手段。
二、战国时期的政治制度战国时期主要是春秋时期的制度的进一步发展和变革,这是一个混乱的时期,各个国家之间争夺最高的权力和地位。
由于诸侯国之间的相互矛盾,这个时期政治制度变得越来越复杂。
在这个时期,从西周时期遗留下来的封建制度逐渐没有了实际意义,出现了兼并和背叛现象。
同时,诸侯之间的关系变得更加复杂,他们需要更有效的政治制度来衡量自身和他人的力量。
在这种情况下,孔子思想逐渐流传,提倡“仁义道德”的经典成为政治田园和政治学思想的重要理论基础。
战国时期,天子成为了中国的中心,但他的实际权力被限制。
在这个时期,天子仅仅拥有名义上的权力,在实际的统治过程中对于诸侯国的统治几乎没有规定。
诸侯国的公共事务由官僚主导,政治角色被提高到了一个重要的地位,维护了政治稳定,保证了诸侯之间的关系。
这个时期还出现了一些政治学家和思想家,比如张载、荀子等。
他们的理论为中国的政治制度变化带来了新的思想支持。
三、汉朝时期的政治制度汉朝是中国另一个重要的时期,它继承了战国时期的一些制度,也引入了新的改革和创新。
汉朝的建立是在一个汉景帝颁布的“太史礼教”中,这个礼教规定了中央政府的各种职责和权力,对于整个国家的政治秩序的维护至关重要。
在这个时期还出现了班固的《汉书》,这个书对于汉朝的历史和文化贡献有很大的支持。
春秋战国的政治制度
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春秋战国的政治制度春秋战国时期是中国历史上一个重要的时代,这段时间内诞生了许多具有影响力的政治制度。
本文将介绍春秋战国时期的政治制度,并探讨其对中国历史的影响。
一、封建制度春秋战国时期,中国的政治制度基于封建制度。
各个国家采取分封制度,国君将领土分封给亲信官员,形成一种分权的政治结构。
这种制度赋予了诸侯国相对独立的地位,也为后来中国封建社会的发展打下了基础。
不同的诸侯国在政治和经济上有相当大的自治权。
二、诸侯国春秋战国时期,中国分裂成了多个小国家,这些国家被称为诸侯国。
每个诸侯国都由一个君主(国君)领导,并建立自己的政治体系。
这些国家之间互相竞争,进行战争和外交斗争,形成了多国并存的局面。
其中,秦、楚、魏、齐、赵、燕、韩和魏等国家相对较强。
三、宗法制度春秋战国时期,中国的政治制度基于宗法制度。
宗法制度是通过家族制度来约束和管理社会秩序的一种制度。
根据宗法制度,实行世袭制,即领导权和财产继承权由父传子,形成了一个稳定的家族和社会关系网络。
宗法制度在一定程度上保护了各个诸侯国的统治地位和财富,并维持了社会稳定。
四、分封制度春秋战国时期的政治制度中,分封制度是一种重要的特征。
分封制度是指国君将领土分封给亲信官员,以换取他们的支持和效忠。
这种制度有助于维持各个诸侯国的独立性和统治权威,并形成一种相对稳定的政治秩序。
不过,随着时间的推移,分封制度也促使了小国家之间频繁的战争和权力争夺。
五、儒家思想对政治制度的影响在春秋战国时期,儒家思想出现并逐渐得到发展。
儒家思想提倡仁义道德,注重政治伦理和社会秩序。
在政治制度方面,儒家思想主张君主有责任为人民谋求福祉,并通过贤能之人来辅佐国君。
这种思想影响了当时的政治制度,并对后世中国的政治文化产生了深远的影响。
六、霸权政治春秋战国时期,中国的政治制度逐渐演变为霸权政治。
诸侯国之间的战争和外交斗争使得一些强国逐渐崛起,并试图控制其他小国。
在这个过程中,不同的国家形成了各自的联盟和势力范围,试图通过战争和外交手段来扩大自己的势力。
春秋战国时期的政治制度与思想变革
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春秋战国时期的政治制度与思想变革春秋战国时期是中国历史上一个重要的时段,这个时期的政治制度和思想变革,影响了中国历史后续的发展。
本文将从政治制度和思想变革两个层面探讨春秋战国时期的历史和文化。
一、政治制度春秋战国时期,各诸侯国成为中国历史上的主要政治力量,代替了周天子的统治地位。
这个时期,诸侯国之间的战争频繁,同时也出现了一些政治制度上的变革。
1.分封制春秋时期,周天子的统治方式是分封制。
封地是天子为了维护自己的统治而赐给诸侯的土地,但封地的归属和转移都需得到天子的批准。
这个制度的一个优点是能够保持天子对各诸侯的掌控,以维护周王朝的统治。
但缺点也很明显,它会导致封地不断分裂,势力范围时大时小,难以统一。
春秋战国时期,各诸侯国相互依赖,彼此相互制约,它们开始了大规模的领土扩张和吸纳管理地区的策略,这个历史事件被称作分封制的崩溃。
2.列国时期在诸侯国之间的战争和合并中,人们见证了一个新的时代——列国时期。
列国时期指的是各个诸侯国相互独立、不断出现,彼此间不断变换势力范围的一个时期。
由于列国间相对独立,不受中央政权的约束,因此他们的思想、经济、文化等各方面都有了很大的发展。
在这个时期,一些政治家和思想家的思想也开始发生了变化。
二、思想变革春秋战国时期,诸侯国之间频繁的战争和合并,不断促进了社会的变革和思想的转变。
这个时期的思想家们在政治、哲学和文化等各个方面都进行了大量研究和思考。
1.政治思想在这个时期,争权夺利、谋取胜利成为了人们的主要目标,同时也涌现了一些著名的政治家。
孔子提倡了“仁政”,他认为,治国的根本在于仁,即用仁德来治国才能使国家和人民生活得更好。
而墨子则主张实践家不分高低贵贱,奉行公平。
由于战争频繁,为了提高军事实力,国家开始组建兵阵,并开始实行国家军队制度,这也是中国历史上军事制度的重要变革之一。
2.哲学思想在哲学方面,墨子主张突破传统,发展直观和实践,推崇实证哲学;老子提倡“无为而治”的思想,即放弃功利、奉行自然;孔子则主张推崇中庸之道和仁爱。
春秋战国的政治制度
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春秋战国的政治制度春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)是中国历史上一个重要的时期,政治制度也有着独特的特点。
在这个时期,中国经历了乱世的动荡和分裂,但也孕育了许多思想家和政治家的杰作。
春秋战国时期的政治制度以诸侯分封和封建制度为基础。
这个时期,中国的领域被分成了诸多小国,每个国家由一位君主领导。
这些君主多数以王为称号,但实际上他们只是在世袭地位上享有些许特权,真正的权力是在朝廷中的贵族之间争夺的。
在政治上,春秋战国时期的诸侯国家采取了一种称为“分封制”的政策。
君主会将自己的领地分封给弟弟、儿子、兄弟或亲信的家族,让他们管理这些领地。
这种制度有助于维持君主的权威,同时也限制了君主对领地的直接控制。
各家族之间形成了互相制衡的局面,从而保持了一定的和平与稳定。
在春秋战国时期,诸侯国之间经常发生战争和冲突。
为了维持国家的生存和发展,各个国家开始建立强大的军队。
君主和贵族是拥有兵器的唯一身份,他们可以通过征召百姓参军来增加自己的势力和实力。
这也导致了社会的不稳定和军阀割据的现象,从而加剧了战国时期的混乱。
在政治思想上,春秋战国时期孕育了许多伟大的思想家和政治家。
例如,孔子提出了“仁爱”的思想,主张君主应当以仁爱之心治理国家,关心民众的利益。
韩非子则提出了“法治”的思想,认为国家应当依靠法律来约束君主和贵族的权力,实现社会的和谐与稳定。
此外,墨子主张兼爱、非攻,主张彻底消除战争和冲突,实现世界和平。
总而言之,春秋战国时期的政治制度是一种以诸侯分封和封建制度为基础的制度。
这个制度有利于维持君主的权威和国家的统一,但也导致了各个国家间的冲突和混乱。
在这个时期,许多伟大的政治家和思想家的政治思想也逐渐成熟和发展,为中国古代政治思想的进一步发展奠定了基础。
春秋战国时期政治制度ppt课件
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《艺文志》
《孙子兵法》、《孙膑兵法》《尉缭子》
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33
第三章 春秋战国时期的政治制度
第四节 军事和法律制度
二、法律制度——1. 法规 郑国子产:前536年 铸刑鼎;邓析《竹刑》 晋国:铸刑鼎——范宣子-《刑书》
法家——无上下贵贱皆从法的精神。 魏国 -李悝编《法经》: 盗、贼、囚、捕、杂、具法。 秦国-商鞅后颁行-《秦律》:盗、贼、囚、捕、
权:“权者,君之所独裁也。”—权力
势:“势者,王之神。” 指决定君主能否充分 支配权力的客观条件。
法:公布于全国的普遍准则。阶级统治
术:“藏之于胸中,以偶众端而潜御群臣者 也”—策略手段—治国用人必不可少的法宝
权术、势术、法术——社会生活的一切领域
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18
六柄:生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之 四位:文、武、威、德 七术:众端参观、必罚明威、欣赏尽能等等 择将之术、进良之术、兼人之术、天下之行术 两手:刑与法 “杀戮谓之刑、庆赏谓之德” –
学校类型:大学-经籍、 小学-书计
天子学-“辟雍”、诸侯学-“泮宫”
羲和——掌天地四精选时课件p—pt —历法官
6
思考题
1. 简述夏商周政体变化过程。 2. 简述中国宗法制度形成以及对后世的影响。 名词解释:青铜器、分封制、宗法制
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7
五帝三代时期大战
黄帝炎帝之战——阪泉之战 黄帝蚩尤之战——涿鹿之战
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第三章 春秋战国时期的政治制度
第四节 军事和法律制度
3. 军事行政和管理 调动部署权在君主- 战役指挥权在将领 符节玺印制度:行文命令+兵符(虎符) 军事行政管理人员 军事刑罚制度、肉刑以下将领可施刑 战败、逃跑、叛变、降敌课就地处置。
春秋战国时期的政治制度演进
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春秋战国时期的政治制度演进春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期,也是中国政治制度演变的时期。
在这个时期,中国的政治制度发生了很大的变化,也为后来中国的政治制度奠定了基础。
本文将分析春秋战国时期的政治制度演进。
一、春秋时期的政治制度春秋时期是中国封建社会渐进发展的一个重要阶段。
在这个时期,分封制度逐渐形成,这是中国封建社会制度的一个重要组成部分。
在春秋时期,各诸侯国相互之间进行争斗并建立自己的政权。
各诸侯国的权力地位并不相同,有的侯国权力很大,有的侯国权力比较小。
春秋时期各侯国的政治制度以宗法制度为主要特征。
中央政权的统治并不像后来那样强大,各侯国的贵族可以根据自己的意愿进行治理。
在这种制度下,各侯国的国君权威被分散,无法统一管理全国。
二、战国时期的政治制度战国时期是中国封建社会的一个重要时期,也是中国政治制度演变的一个重要时期。
在这个时期,诸侯国的争斗矛盾激化,使得中央的君主权力越来越微弱。
这种情况下,统一中国的希望只能寄托在诸侯之间的联合。
在战国时期,诸侯国之间不断互相征战,权力地位的更迭也随之产生。
在这个过程中,越来越多的夷狄名族融入中国的政治和文化中来。
随着国家的逐渐壮大和封建制度的逐渐完善,各国在自己的领土上加强统治和管制,逐渐形成各个自治地区。
三、政治制度的演进春秋战国时期的政治制度演进是一个相对较慢的演进过程。
这个时期中国封建社会的基本制度并没有发生很大的变化。
封建君主专制的制度结构在这个时期比较稳定。
在春秋时期,中国的政治制度仍然是宗法制度,各大土地贵族的权力依然占据主导地位。
到了战国时期,政治制度出现了一定的变化。
稷下学派的思想开创了兼并政策,这样的政策缓解了诸侯国之间的冲突。
在战国时期,封建的地主政治逐渐演变为王权政治,各国主政者的位置逐渐被奴才阶级所替代。
这些奴才阶级能够推翻中国封建君主专制的制度并开创民主时代。
四、结论春秋战国时期是中国政治制度演变的一个重要时期。
在这个时期,封建君主专制的制度结构在一定程度上被修改和完善。
【春秋战国】战国时期的政治制度
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【春秋战国】战国时期的政治制度战国时期的政治制度战国时期,是我国封建社会的开始时期。
在战国初年,各国新兴地主阶级在国内都进行了改革,建立起适应新社会的各种政治制度。
这些制度,对封建社会的巩固和发展,起到了积极的作用。
(一)专制主义的中央集权制度中国封建社会的一大特点是专制主义的中央集权制。
国家的权力集中于国君(秦统一后又称为“皇帝”)的手中。
战国时期各国最高统治者的名号都改称为“王”,秦、齐两国后来连“王”也觉得不够气派,要联合称“帝”。
虽然在各国诸侯的反对下,很快就取消了“帝”号,由此也反映出当时的大国国君,想凌驾一切人之上的心态。
对于王的权力,战国末年范睢在游说秦昭王时,对“王”字下了一个恰当的定义,他说:“擅国之谓王,能利害之谓王,制生杀之威之谓王。
”①所谓“擅国”就是个人专断国政。
后来的秦始皇“天下事,无大小皆决于上”,“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”的极端个人专断国政①,就是这种制度所发展的必然结果。
战国时期,各国最高统治者为了强化王权,采取了以下一些措施:1.将相分职,以削弱相权春秋时期,国君之下地位最尊的是相(或称执政、当国、令尹等),它兼掌文武,既是全国的行政首脑,又是军事首脑,权力很大,被称为国君的“副贰”。
由此出现国君时时大权旁落,最典型的如鲁的季孙氏,专断鲁国政,致使鲁君“世失其权”。
晋国六卿轮流执政,最后国家被三家瓜分。
齐国的田氏久居相位,姜姓的齐国被田氏所取代。
战国时期,以这种手段而登上国王宝座的统治者,就十分提防他的部下“以其人之道还治其人之身”的危险,于是普遍出现将、相分职的制度。
相专管行政,主内事;将主军事,对外作战。
像赵国著名的廉颇和蔺相如,蔺相如辅助赵王治国,廉颇主军对外作战。
文武分职,不仅削弱了相的地位,而且将、相还可互相牵制,以便国王对他们进行控制,所以,尉缭子说:“官分文武,惟王之二术也”②。
战国时这种文武分职,不但是军事、政治事务复杂,各需要专门人才方能就其事,更主是国王要分散相的权力,以便把大权集中在国君手中的一项重要措施。
春秋战国时期中国的政治制度和文化传承
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春秋战国时期中国的政治制度和文化传承春秋战国时期是中国历史上曲折而丰富多彩的一个时期。
在这个时期,许多重要的政治制度和文化传承得以形成,并影响了之后的历史进程。
一、政治制度在春秋战国时期,中国的政治制度正在从封建、部落制向中央集权转型,这一过程经历了多次战争和权力斗争,例如晋国的内部战争和秦国的灭六国战争。
1. 封建制度在春秋时期,中国的政治制度是以封建制度为主的,各地的大小封建国家相互独立,宗法制度得以维系。
每个国家均由君主和一些贵族一同掌管政治。
贵族家族都有各自的领地和武装力量,相互之间又有着复杂的联姻关系和势力博弈。
2. 中央集权随着时间的推移,许多聪明的君主开始试图通过联盟和战争来扩张领土和权力范围。
有一些国家紧密地结合起来形成联盟,例如“六国联军”和“七国之约”。
在这个过程中,政治制度逐渐从封建制向中央集权转型。
例如,齐国曾经通过变法来打破宗法制,实行“三点土地制”来加强中央集权。
3. 秦国的统一在春秋战国末期,秦国迅速崛起成为最强大的国家。
公元前221年,秦始皇统一了六国,建立了中央集权的秦朝。
这个朝代采用法家思想,实行普遍征兵、集权统治和严厉的法律制度。
虽然这种制度在统治初期带来了一定的效率和管理优势,但也引发了一系列重大的社会和政治问题。
二、文化传承春秋战国时期也是中国文化发展的重要时期。
当时的文化传承主要通过哲学思想、文学艺术、历史记载和社会风俗等多种形式进行。
1. 儒家思想儒家思想是当时最重要的一种思想体系。
儒家的圣人是孔子,而他的思想主要强调高尚的人性和良好的行为准则,例如仁、义、礼、智、信等等。
儒家思想强调塑造品德、培养道德,被认为是中国文化的精髓之一。
2. 道家思想尽管儒家思想在社会中占据了重要地位,道家思想也是时代的代表性思想之一。
道家思想强调个性、自由、反抗和“无为而治”。
道家哲学家庄子的思想对后世产生了广泛的影响,被看作是中国哲学中的重要篇章。
3. 文学艺术春秋战国时期也是中国文学艺术发展的重要时期。
春秋战国时期的各国政治制度
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地方制度:齐国实行郡县制,地 方由郡守、县令管理,实行集权 化管理。
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官僚制度:齐国设有完善的官僚 制度,官吏由君主任命,负责管 理各项事务。
军事制度:齐国拥有一支强大的 常备军,实行征兵制,士兵由君 主统一指挥。
楚国的政治制度
君主专制制度:楚国采用君主专 制制度,君主拥制度,由君主直接管辖。
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官僚制度:楚国设立了官僚制度, 官员由君主任命,负责管理各项 事务。
法律制度:楚国制定了法律制度, 以维护社会秩序和保障人民的权 利。
秦国的政治制度
宋国的政治制度
君主专制:宋国实 行君主专制制度, 君主拥有至高无上 的权力。
贵族政治:宋国政 治制度中存在着贵 族政治的特点,贵 族阶层在国家政治 中占据重要地位。
宗法制度:宋国政 治制度受到宗法制 度的影响,注重血 缘关系和家族传承 。
分封制度:宋国实 行分封制度,将领 土分封给王族、功 臣和先代贵族,建 立诸侯国。
政治制度的发展趋势
中央集权化:各国纷纷推行 中央集权制度,加强对地方 的控制和管理
君主专制化:各国君主权力 逐渐加强,官僚制度逐渐完 善
法律制度化:各国制定法律, 规范政治行为和社会秩序
军事力量国家化:各国纷纷 建立常备军,加强对外扩张
和防御能力
03
春秋战国时期的各国政治制度
章节副标题
齐国的政治制度
奠定了中国封建社会的政治 基础
为秦汉统一中国奠定了基础
感谢观看
汇报人:XX
对秦汉政治制度的影响
春秋战国时期的政治制度
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春秋战国时期的政治制度春秋战国时期涵盖了中国历史上的一个相当漫长的时间段,从公元前770年一直延伸到公元前221年,共有五百年左右的历史。
可以说,这个时期是中国历史上最为混乱和剧烈的时期之一。
在这个时期,各个国家之间的政治关系错综复杂,战争不断,社会生活和政治制度也都发生了巨大的变化。
本文将对春秋战国时期的政治制度进行多方面的分析和探讨。
一、政治形势春秋时期,中原地区处于蛮夷和西北民族的侵扰之中,大中原地区的政治分裂非常严重。
而在战国时期,诸侯国的发展趋势出现了很大的不同。
一些小国逐渐扩大了自己的版图,成为强国,例如秦国和赵国。
还有一些国家因为自身的政治腐败和弱化状态,逐渐被其他强国所吞并,例如韩国和魏国。
在战国时期,中国的政治结构也发生了很大的变化。
各个诸侯国家之间的政治和经济联系逐渐增强,但是各自独立自主的状态并没有改变。
随着时间的推移,朝廷实际上逐渐被削弱。
贵族和诸侯国家的影响逐渐增强。
二、政治制度1. 封建制度在春秋战国时期的中国,封建制度得到了广泛的实施。
它是一种基于社会等级划分和领主制度的政治制度。
在这种制度下,各个领主对自己的封地进行管理,自成一国。
每个封地都受到朝廷的管理和监督,但实际上,封地的领主们有很大的自治权。
他们可以任免官员和士兵,以及进行人民和资源管理。
封建制度在实践中起到了一定程度的好处,因为它为社会秩序的维持和地方治理提供了一个稳定的框架。
2. 宗法制度宗法制度是一种基于父系和家族的社会政治制度。
在宗法制度下,父亲或族长掌握家族的重要决策权力。
这种制度强调一贯性和连续性。
然而,它也有很多弊端。
由于统治权力集中在少数人手中,它可能导致贵族腐败和暴政。
3. 郡县制度郡县制度在汉代成为了中国社会的基本制度,但在春秋战国时期依然有所体现。
郡县制度是一种基于地方自治的制度,政治、经济和社会生活都由地方政府进行管理。
这种制度相对宽松,使得地方政府可以根据需要针对不同的情况制定不同的政策。
高中历史 专题一 古代中国的政治制度 中国古代政治制度史课件2 人民版必修1
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② 封建官僚制度取代世卿制度
官僚制——官吏任免权力在国君 符玺制——官员行使权力的凭证
俸禄制——官吏酬劳的支付形式
上计制——官吏政绩的考核形式 郡县制——行政管理体制的变化
政治制度:宗法分封→专制官僚
玺符制度 公文用玺、发兵用符、出使用节
秦新郪虎符: “凡兴士被甲,用兵 五十人以上,必会王 符,乃敢行之。”
二、春秋战国的政治制度
1、春秋时期政治制度的特点
(1)等级制和世袭制的任官制度 (2)宗教祭祀官地位的下降 (3)郡县制度的初步确立
2、战国时期政治制度的特点
①国君为首的专制主义集权体制 将相分离 文武分职 “相也者,百官之长也。” --《吕氏春秋·举难篇》 “相者,论列百官之长,要百事之听,以饬朝廷 臣下百吏之分,度其功劳,论其庆赏,岁终奉 其成功,以效于君,当则可,不当则废。” --《荀子·王霸篇》
法律:
– 《秦律》。 – 湖北云梦睡虎地秦简。
2、中国古代对皇帝的几种称谓
死后
庙号 谥号 年号 尊号 尊号
汉高祖、唐高祖、唐太宗 汉武帝、魏孝文帝、隋炀帝 永乐、乾隆、光绪 则天大圣皇帝 则天大圣皇帝
生前
中央的三公九卿制 三公 丞相 太尉 御史大夫
少 大 宗 大 廷 太 卫 光 太 司 鸿 禄 府 农 正 胪 尉 仆 尉 勋 常
郡国并行的本质可能是东西异制,主要意 义则是允许或默许东方王国不用汉法,从俗而 制。——陈苏镇《汉代政治与〈春秋〉学》
杜虎符
政治制度:宗法分封→专制官僚
玺符制度
王 命 龙 节
鄂 君 启 节
上计考课制度
《荀子· 王霸》:“岁终奉其成功,以效 于君,当则可,不当则废。”
《商君书· 去强》:“强国知十三数:竟 内仓口之数,壮男壮女之数,老弱之数, 官士之数,以言说取食者之数,利民之数, 马牛刍槀之数。不知国十三数,地虽利, 民虽众,国愈弱至削。”
春秋战国时期的政治制度
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春秋战国时期的政治制度从公元前770年周平王迁都洛邑,到公元前221年秦始皇统一全国,是我国历史上的春秋(公元前770年—公元前476年)和战国(公元前475年—公元前221年)时期。
平王东迁,周天子的“共主”地位已经名存实亡,各诸侯国不仅不服从“天子”的命令,有的甚至侵夺王室的土地,政治上的尊卑等级界限被打破了,原来的“礼乐征伐自天子出”,实际上变成为“礼乐征伐自诸侯出”了。
以秦、晋、齐、楚、越等为首的大诸侯国相互兼并称霸,故争此起彼伏,最后形成楚、齐、燕、韩、赵、魏、秦七强并立的局面,它们各自为政,不相统属,相互之间的兼并战争规模越来越大,最后由秦兼并了六国,完成了中国历史上的第一次大统一。
在这期间,社会发生了巨大的变化,对中国历史的发展有着深刻的影响。
主要表现在:第一,疆土的扩大和民族大融合。
夏商周三代分别是由夏族、夷族、戎狄族入主中原而成为天下“共主”的,因夏族影响较大,自称为“诸夏”,将远地异族称为蛮、夷、戎、狄。
异族与天子之国之间只是一般的羁属关系,因此,当时的活动面积实际上只限于黄河流域的山东、河北、河南、山西、陕西几省。
春秋战国时期,蛮、夷、戎、狄的大部分加入中原逐鹿,逐渐成为诸夏的一分子,形成“华夏民族”,中国的疆域也扩大为北到燕代、东至海隅、西及甘陇、南达岭南,涉及现在的十几个省区,从而奠定了中华民族活动的疆土面积。
第二,社会经济得到普遍的发展。
这个时期的社会生产力有显著的发展,其重要标志是铁器的使用、牛耕的推广,以及生产者生产经验的增加和生产技术的提高,还出现了专门研究农业生产的农本学派。
生产工具的进步,促进了水利工程的建设。
农业的发展又促进了手工业和商业的发展,生产出各种精美的手工艺品和生活必需品,活跃了商品经济,出现“万乘之国,必有万金之贾;千乘之国,必有千金之贾;百乘之国。
必有百金之贾”①的现象,货币成为普遍的流通物;同时,与农工商业发达有关的交通道路得到了开辟,以经济为重点的都市开始繁荣起来。
1.2.春秋战国时期的政治
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解读
“初税亩”以法律形式承认土地私有, 不再凭借所有者的身份收取地租,而是凭 借国家统治者的身份依靠政治权力按土地 数量征税。可见,这种财政收入形式已具 有政治强迫性、收取固定性、缴纳无偿性 的税收“三性”特征,并形成了法律制度。 因此,“初税亩”的出现标志着我国税收 制度的正式形成。
《穀梁传》对初税亩评价说:“初税亩。 初者始也。古者什一,藉而不税。初税亩, 非正也。古者三百步为里,名曰井田。井田 者,九百亩,公田居一。私田稼不善,则非 吏;公田稼不善,则非民。初税亩者,非公 之去公田而履亩十取一也,以公之与民为已 悉矣。古者公田为居,井灶葱韭尽取焉。” 这是对初税亩的一种否定态度,认为初税亩 的实施是违背古法的“非正”行为。但不管 怎么说,初税亩的实施对鲁国经济实力及国 力的增强起到了一定的作用。
2.战国(前403—前221)兼并战争:
三家分晋 (1)战国七雄格局的形成标志是________ 和________ 田氏代齐 (2)战国七雄是指齐、楚、燕、韩、赵、 魏、秦。
3. 民族融合
匈奴 少数民族:北方有____、东胡,西方有戎,南
方有越 战争 融合方式:经济文化交流和频繁的____
意义:为后来秦建立统一的多民族国家奠定了 基础
二、春秋战国的社会变革
铁器、牛耕逐步推广 1. 春 秋 :
私田出现 齐国“__________” 相地而衰征 土地所有制形式 由国有转向私有
劳役地租—实物地租
鲁国“______” 初税亩
我国税收制度正式形成
易错知识警示
1.铁器在西周晚期即已出现,春秋 时期开始出现铁农具,战国时期铁农具 使用范围扩大;郑国渠开凿于秦国,郑 国是人名而非国名,郑国是韩国水工。
2.初税亩。初者,始也,古者什一, 藉而不税。
春秋战国时期的行政区划与地方政治制度
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春秋战国时期的行政区划与地方政治制度春秋战国时期是中国历史上的重要时期,也是一个经历了繁荣和动荡的时期。
在这个时期,行政区划和地方政治制度发生了重大的变化,为后来的中国政治制度奠定了基础。
一、春秋战国时期的行政区划在春秋战国时期,中国的行政区划可以分为诸侯国和诸侯封地两个层次。
诸侯国是各个地方的独立政治实体,由一位统治者领导,拥有自己的政府机构和军队。
诸侯封地则是由诸侯贵族掌握的土地,是在诸侯国之上的一个更高层次的行政区划。
每个诸侯国和诸侯封地都有自己的地方行政机构,以管理和统领其领土内的各项事务。
其中最为重要的是地方官吏,他们被任命为吏、令、长等职位,负责管理行政事务,维护当地的社会稳定和安全。
此外,各个诸侯国和诸侯封地的地方行政机构还包括监察机构、民政机构、军事机构等。
这些机构都是为了确保当地的政治、经济、军事等各个方面的稳定运行而设立的。
二、春秋战国时期的地方政治制度春秋战国时期的地方政治制度主要有三个方面:分封制度、世袭制度和儒家思想的影响。
分封制度是春秋战国时期地方政治制度的基础。
在此制度下,各个地方的贵族领袖被授予了一定的土地和资源,以用于管理和维持当地的稳定运行。
这一制度促进了地方政治的独立性和发展,但也带来了分散的政治局面。
世袭制度是春秋战国时期地方政治制度的重要组成部分。
在这一制度下,领导地方政治的贵族领袖可以把自己的职位和土地传给自己的子孙后代,实现了政治权力的世袭化,确保了地方政治稳定和家族的长远利益。
儒家思想是春秋战国时期地方政治制度的重要理论基础。
在这一思想中,政治权力被视为是一种道德责任和义务,政治领导者应该以责任和义务为导向,以确保当地政治、经济、军事等各个方面的稳定和发展。
三、春秋战国时期地方政治制度的影响春秋战国时期的地方政治制度对后来的中国政治制度的影响非常深远。
首先,这一时期的分封制度为中国政治制度中的封建制度奠定了基础,直到清朝末年,封建制度仍然占据了中国政治制度的主流地位。
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第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
二.魏晋南北朝时期的宰相制度
尚书省—— ●尚书省—— 行政执行机关
●中书省—— 行政决策机关 中书省——
门下省—— ●门下省—— 行政审议机关
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
三、隋唐宰相制度
1、三省制 ●中书省——起草诏令、处理奏章 。长官中书 中书省——起草诏令、 ——起草诏令 长官中书 令 审议各种上下行文, ●门下省 ——审议各种上下行文,长官侍中 审议各种上下行文 ●尚书省——最高行政中心,长官尚书令 尚书省——最高行政中心, ——最高行政中心 三省长官皆宰相,相权一分为三。 三省长官皆宰相,相权一分为三。
3、战国时期的中央行政体制
王
相(主行政) 主行政)
司徒、司寇、司空、 司徒、司寇、司空、 工师、行人、 工师、行人、史
将(主军事) 主军事)
总指挥部
第二讲 春秋战国时期的政治制度
五、春秋战国时的地方行政体制
1、春秋时的地方行政组织与郡县制的萌芽 2、战国时期郡县制的确立 、
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
1、明代的内阁 、 ●明代相制的变化
① 改革中书省 明初宰相机构——中书省“综理机务” ——中书省 明初宰相机构——中书省“综理机务”。 措施:全面控制中书省的工作; 措施:全面控制中书省的工作; 从人员上 加以裁压;从组织上架空中书省。 加度 中央中枢机构— 六、明清的中枢机构——内阁与军 明清的中枢机构 内阁与军 机处
第二讲 春秋战国时期的政治制度
三、春秋战国时期的中央行政体制 春秋战国时期的中央行政体制
1、中央决策体制——朝议制度的形成和发展 、中央决策体制 朝议制度的形成和发展
● “士”阶层的兴起及意义
① 倡导变法,主张改革。 倡导变法,主张改革。 改变了统治集团的格局,促进了地主阶级政策的推行。 ② 改变了统治集团的格局,促进了地主阶级政策的推行。 ③ 促进了思想文化领域的百家争鸣
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
七、宰相制度的特点
1、兼掌立法与行政两大功能 ; 2、变化频繁,宰臣数量呈逐渐增加的趋势; 变化频繁,宰臣数量呈逐渐增加的趋势; 职掌名实不符,事权不确定。 3、职掌名实不符,事权不确定。 法定的宰相机构退为徒有虚名的荣显爵位, 4、法定的宰相机构退为徒有虚名的荣显爵位,而天 子近臣私人常进为掌握实权的宰辅大臣。 子近臣私人常进为掌握实权的宰辅大臣。 从宰相制度的发展来看, 5、从宰相制度的发展来看,相权的独立性不断减 而其对君权的依附性则日趋增加, 弱,而其对君权的依附性则日趋增加,两者日益一体 化 。
2、西汉中朝与尚书:丞相权力的弱化 西汉中朝与尚书:
汉武帝加强皇权的措施: 汉武帝加强皇权的措施: 提拔布衣宰相; ● 提拔布衣宰相; 从制度上限制宰相的权力, ● 从制度上限制宰相的权力,建立内朝 。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构— 一、秦汉宰相制度
3、东汉的三公和尚书 、 ●确立三公鼎立制度 (太尉管军事行政及武 确立三公鼎立制度 官的考课赏罚;司徒分管民政事务和文官考课; 官的考课赏罚;司徒分管民政事务和文官考课; 司空掌修城筑路、 司空掌修城筑路、水利设施兴建等工程事务及有 关官吏的考课) 关官吏的考课) ●扩大尚书机构,设尚书台。增加尚书权力。 扩大尚书机构,设尚书台。增加尚书权力。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
六、明清的中枢机构——内阁与军机处 明清的中枢机构 内阁与军机处 2、清代中枢机构
议政王大臣会议——康熙中期前中枢机构 ● 议政王大臣会议 康熙中期前中枢机构 内阁。1629年 设文馆→1636年 ● 内阁。1629年,设文馆→1636年,改文馆 为内三院(内国史院、内秘书院、内弘文院) 为内三院(内国史院、内秘书院、内弘文院) 1658年 →1658年,改名内阁 。 职权:备皇帝顾问;起草诏书; 职权:备皇帝顾问;起草诏书;票拟批答 ; 官员考绩。 官员考绩。
何谓宰相? ● 何谓宰相?
宰相是辅弼天子,参赞机务,统领百官, 宰相是辅弼天子,参赞机务,统领百官,综理军国大 政的最高行政长官的通称。 政的最高行政长官的通称。
● 宰相的基本权力: 宰相的基本权力:
议政权( 入则参对而议政事” 议政权(“入则参对而议政事”); 监督百官执行权( 出则监督而董是非” 监督百官执行权(“出则监督而董是非”)。
六、明清的中枢机构——内阁与军机处 明清的中枢机构 内阁与军机处
1、明代的内阁
●内阁职权:草拟诏令,办理本章、票拟进呈,汇 内阁职权:草拟诏令,办理本章、票拟进呈, 存保管文书档案 ,参议重大政务 。 ●内阁与传统宰相的区别:建制不稳定 ;不是法 内阁与传统宰相的区别: 内阁与传统宰相的区别 和最高行政长官;无法定权力。 定的最高一级行政机构 和最高行政长官;无法定权力。 ●司礼监:收发奏章,批红、传宣谕旨,领导特务 司礼监: 司礼监 收发奏章,批红、传宣谕旨, 机关,选后妃附马,管辖宦官,监控地方和军队。 机关,选后妃附马,管辖宦官,监控地方和军队。
第二讲 春秋战国时期的政治制度
三、春秋战国时期的中央行政体制 春秋战国时期的中央行政体制 2、春秋时期的中央职官体制
国君 ∣ 执政
 ̄ ̄ 政务类职官 司徒、司空、司寇) (司徒、司空、司寇)
军事类职官 司马) (司马)
宗教文化类 职官 卜人、史官) (卜人、史官)
第二讲 春秋战国时期的政治制度
四、春秋战国时期的中央行政体制
三司: 三司:
度支、盐铁、户部——最高财政管理机构 度支、盐铁、户部——最高财政管理机构 ——
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
五、辽、金、元宰相制度
1、辽代的北、南面官制 辽代的北、
枢密院
2 、金
尚书省
3、元朝
中书省
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
六、明清的中枢机构——内阁与军机 明清的中枢机构 内阁与军机 处
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
一、秦汉宰相制度
1、秦及西汉初的宰相及权力 、
●宰相的权力
立法、司法权;对官吏的任用、 决策权 ;立法、司法权;对官吏的任用、 行政实施权;军权; 封赏与考课权 ;行政实施权;军权;财权
。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构— 一、秦汉宰相制度
1、明代的内阁 、
② 1380年,裁撤中书省,废宰相。 1380年 裁撤中书省,废宰相。 黄宗羲《明夷待访录》 有明无善治, 黄宗羲《明夷待访录》 :“有明无善治,自 高皇帝罢宰相始也” 高皇帝罢宰相始也”。 ③春、夏、秋、冬四辅官。 冬四辅官。 ④1382年,设内阁。 1382年 设内阁。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
第二讲 春秋战国时期的政治制度
二、春秋战国时期的王权
1、春秋时对王权的限制 、
● 周天子的王权 ● 诸侯国君的王权
2、战国时期王权(诸侯国国君)的加强 、战国时期王权(诸侯国国君)
● 自称为王 文武分职, ● 文武分职,以削弱相权 ●控制军权,以削弱将权 控制军权, 控制军权 ●实行玺印制与考核制
第二讲 春秋战国时期的政治制度
一、春秋时期的社会变动和政制改革 经济变化: ● 经济变化:生产力发展 → 阶级关系变化 生 产关系变化 → 小农经济发展
政治变化: ● 政治变化:王室衰微和诸侯坐大 卿大夫地位 提高 政治体制变革: ● 政治体制变革:世袭制的动摇和官僚制的萌芽 行政职能的变化和新机构的设立 郡县制的出现 成文法的公布
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构— 六、明清的中枢机构——内阁与军 明清的中枢机构——内阁与军 —— 机处
2、清代中枢机构
● 南书房 军机处( ● 军机处(办理军机处 )
职掌:草拟谕旨,处理奏折;提供咨询, 职掌:草拟谕旨,处理奏折;提供咨询,参 议政事;奏补文武官员;出巡地方;保存文件。 议政事;奏补文武官员;出巡地方;保存文件。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
三、隋唐宰相制度
2、政事堂与中书门下(长官“同中书门下平章 政事堂与中书门下(长官“ 事”) 3.内相、使相与枢相 内相、
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四、宋代宰相制度
二府: 二府:
中书——最高行政机构 中书——最高行政机构 —— 枢密院—— ——最高军政机构 枢密院——最高军政机构
皇帝与宰相的关系: ● 皇帝与宰相的关系:
不可须臾分离,但矛盾、冲突不断。 不可须臾分离,但矛盾、冲突不断。
第四讲 中央中枢机构—宰相制度 中央中枢机构—
一、秦汉宰相制度
1、秦及西汉初的宰相及权力 、
●三公: 三公:
——“掌丞天子,助理万机” 掌行政权; 丞相 ——“掌丞天子,助理万机”,掌行政权; 掌军权; 太尉 —掌军权; 御史大夫—— ——掌监察 御史大夫——掌监察 。