民族理论(课件)
民族理论课件 第4章
在中国近代，民族问题是对外求中华民族的彻底解放，对内求国 内各民族之间平等的问题。在现阶段，我国的民族问题，比较集中 地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展的问题。 中国当代民族问题的实质是民族利益(民族权益、民族利益和民族 价值)的实现问题，是一个民族在实现自身民族权益、民族利益和 民族价值的同时如何对待其他民族的权益、利益和价值实现的问题， 下一页 上一页 是如何对待民族利益与国家利益的问题。
5、从实践角度看，无论全球性民族问题还是一国民族问题，都 表现为民族交往过程中民族关系紧张或失调而导致的问题；国际有 关民族问题的重要公约都是从调整规范种族/民族关系的角度缔结 的；多民族国家制定实施的民族政策法规，也是从调整规范民族关 系的角度确立的。
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第2节 民族问题的内涵
一、民族 自身的发展
《论波兰》（1847）：任何民族当它还在压迫别的民族时，不能成 为自由的民族 。
《我们纲领中的民族问题》（1903）：无条件地承认争取民族自决 的自由的斗争，这丝毫也不意味着我们必须支持任何民族自决的要 求。
《民族问题提纲 》（1913）： 凡是居民生活习惯特点或民族成分 不同的国内的各个区域，都应当享有广泛的自我管理和自治。 《共产主义运动中的“左派”幼稚病 》（1920）：只要各个民族 之间、各个国家之间的民族差别和国家差别还存在（这些差别就是 无产阶级专政在全世界范围内实现以后，也还要保持很久很久）， 各国共产主义工人运动国际策略的统一，就不是要求消除多样性， 消灭民族差别（这在目前是荒唐的幻想），而是要求运用共产党人 的基本原则（苏维埃政权和无产阶级专政）时，把这些原则在某些 细节上正确地加以改变，使之正确地适应于民族的和民族国家的差 别，针对这些差别正确地加以运用。 《民族和殖民地问题委员会的报告 》（1920）：我们看到，目前 帝国主义阶段的特点就是全世界已经划分为两部分，一部分是人数 众多的被压迫民族，另一部分是拥有巨量财富和雄厚的军事实力的 少数压迫民族。
民族学导论(王庆仁教授)Powerpoint
• 第一章 人类的起源
• 第一节 人类起源的理论探索
• 第二节 人类的远祖 • 第三节 直立人——真人的出现 • 第四节 智人
劳动创造说
• 恩格斯：
• 劳动“是整个人类生活的第一 个基本条件，而且达到这样的 程度，以致我们在某种意义上 不得不说：劳动创造了人本 身”。
劳动推动力说
• 劳动只是作为从猿到人转变 的主要推动力，并不反映事物内 部的矛盾性，显然不能说它就是 人类起源的内因。劳动只是一种 持殊的适应手段，适应方式。它 适应外界条件的变化，推动古独 的内部矛盾性发展与转化。
• 导论 • 第一单元 民族学研究的基础知
识
• 第一章 人类的起源 • 第一节 人类起源的理论探索
• 第二节 人类的远祖
• 第三节 直立人——真人的出现 • 第四节 智人
根据地史学的研究，地球大约形 成于40至50亿年前。整个地球的历史 可划分为太古代、元古代、古生代、 中生代和新生代五大阶段。其中每个 代分为若干纪，每个纪又分为若干世。 人类起源和发展于新生代。新生代分 为第三纪(Tertiary)和第四纪 (Quatemary)，新生代一般认为是距 今7000万年，其中第三纪便占了6700 万年，最后为300万年是第四纪。
第十一章 中国少数民族社会形态及其 向社会主义过渡
第一节 中国少数民族社会发展不平 衡性
第二节 中国少数民族中的原始公社 残余形态
第三节 凉山彝族奴隶制 第四节 中国少数民族的封建领主制 第五节 中国少数民族的政治制度 第六节 中国少数民族向社会主义过渡
第四单元 婚姻家庭与亲属制度
第十二章 婚姻家庭制度 第一节 婚姻家庭的基本概念和理论 第二节 群婚及其家庭形式‘ 第三节 对偶制婚姻家庭 第四节 一夫一妻制婚姻家庭
民族理论与民族政策 ppt课件
3、近代以来西方人对民族的认识
（1）单一要素说
民族-国家混同说（Nation） 民族-种族混同说（Race）
语言要素说（Language ） 文化要素说（Culture ）
精神要素说（emotions·destiny·character ）
（2）综合要素论
19世纪中叶，德裔瑞士法学家布伦 奇里在《普通国家法》一书中认为， 民族有八大特征。即同居于一地，同 一血统、同其肢体形状、同其语言、 同其文字、同其宗教、同其风俗、同 其生计。
公元前5世纪，希罗多德《历史》记载了西亚、北非以及希腊等地 区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、风土人情、宗教 信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生 活图景。希罗多德漫游世界,对各地民族作了认真的调查与研究。他 认为各民族风俗差别、行为方式不同,在一定程度上是受自然环境的 影响,自然环境有了改变,风俗习惯也会相应有所改变。他还探讨了民 族与语言、民族与心理、性格等方面的关系。 （初步的理性认识）
（二）从提高执行民族政策的自觉性来认识
党和国家的民族政策和有关法规是在马克思主义民族理论 指导下，结合我国民族和民族问题的具体实际制定的。做好民族 工作必须认真执行党和国家的民族政策。对党和国家的民族政策 不能仅知其然，更加使其所然，这就需要我们认真学习马克思主 义民族理论，才能提高执行政策的自觉性。
2、民族问题及其产生、发展 的趋向与规律
3、解决民族问题的原则、 方法与途径
重点把握 以下内容
（二）中国民族与民族 问题的基本国情
3、各民族社会发 展的历史与现状
1、统一多民族 国家的形成发展 和中华民族多元
统一的格局
2、我国各民族的人 口构成、分布格局与 我国的少数民族地区
民族学基础知识全套课件
民族区域自治制度的发展与完善
发展趋势
未来，我国将继续坚持和完善民族区域自治制度，加 强民族团结，促进各民族共同繁荣发展。同时，将进 一步推进民族地区的经济社会发展，加强民族地区基 础设施建设、教育卫生事业发展和社会保障体系建设 。
完善措施
为进一步完善民族区域自治制度，需要采取一系列措 施。首先，应加强相关法律法规的制定和实施，保障 少数民族的合法权益。其次，应加强民族地区干部队 伍建设，提高干部素质和管理水平。此外，还应加强 民族地区教育、文化、科技等事业的发展，提高少数 民族群众的综合素质和生活水平。同时，应加强民族 团结宣传教育，增强各族群众对伟大祖国的认同感和 归属感。
田野调查法与参与观察法
田野调查法
民族学者亲自深入到研究对象的生活环境中，通过访谈、观察、问卷调查等方 式收集第一手资料，以了解研究对象的文化、社会、经济等方面的实际情况。
参与观察法
民族学者在调查过程中，不仅要收集资料，还要深入参与到研究对象的日常生 活中，通过观察和体验来了解其文化和社会现象。
历史文献法与比较研究法
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目
CONTENCT
录
• 民族学概述 • 民族文化 • 民族社会 • 民族关系 • 民族区域自治制度 • 民族学研究方法
01
民族学概述
民族学的定义与研究对象
总结词
民族学是一门研究人类社会中不同民族及其族群的历史、文化、 社会、政治、经济、语言、宗教、民俗等方面的学科。
详细描述
民族关系 民族关系的定义与类型
总结词
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题，需要从多 个角度进行分析和解决。
详细描述
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题，既涉及到不 同民族之间的相互关系和交往方式，也涉及到社会政治 、经济和文化等方面的因素。为了促进民族关系的和谐 发展，需要采取多种措施和方法，包括加强民族平等团 结、推进少数民族地区经济社会发展、促进各民族文化 交流互鉴、加强民族法律法规建设等。同时，也需要从 多个角度进行分析和解决民族关系的冲突问题，如加强 民族矛盾调解机制建设、推动民族地区政治稳定等。
民族理论_精品文档
民族理论绪论我国民族分布特点：大杂居、小聚居、交错居住。
马克思主义民族理论是科学的理论，是富有生命力的理论，也是与时俱进的理论。
马克思主义民族理论揭示了民族和民族问题的本质、民族问题产生的根源，提出了解决民族问题的原则和途径，指明了民族运动、民族解放运动的方向，只因被压迫民族的民族解放运动，走向民族解放和国家独立。
揭示了民族之间关系的实质及其对民族发展的重要影响，解释了民族发展的规律和基本条件，指明了民族发展的正确方向。
总之，其是争取民族解放、促进民族发展、协调民族关系、处理民族问题的不断发展的科学理论体系。
中国民族理论的基本特点：科学性、实践性、继承性、创新性。
第1章民族的一般特征民族是在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
民族的定义：人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
民族的基本特征（构成的6要素）：共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心理认同。
民族识别的依据：民族特征是民族识别的主要依据；民族源流十民族识别的重要历史依据；民族医院时民族识别的重要依据；实行相近和就近认同。
第2章民族发展的规律民族形成的基本条件：1、社会生产力一定程度的发展是民族形成的基本条件；2、三次社会大分工相继发生是民族形成的重要条件；3、国家的产生为一些多民族国家大民族的形成奠定基础。
民族形成的一般规律：氏族——胞族——部落——部落联盟——民族。
民族形成的特殊规律：同源异流、异源同流。
民族发展的基本动因：1、物质资料的生产方式，社会生产力的发展是民族发展的决定性因素；2、阶级斗争是影响民族发展非常重要的因素。
民族发展的基本内容：1、民族的经济发展；2、民族的政治发展；3、民族的文化发展；4、民族文化的发展；5、民族的人口发展。
民族同化：之民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己的民族特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。
民族理论课件第四章讲解
资料
资本主义上升时期，代表先进社会生产力的资本主义 发展必然受到封建制度的阻碍和束缚。新兴资产阶级 为发展资本主义，保护他们的私有财产，改变自己政 治上的无权地位，把矛头指向封建专制制度，指向封 建王权。
新兴的资产阶级和衰朽的封建势力的斗争，反映在意 识形态领域里，就是民主对专制、“人权”对“王 权”、“平等”观念对封建特权思想意识的斗争。
“平等”成了资产阶级推翻封建制度和建立资本主义 制度的政治口号。卢梭认为，私有制和国家是导致不 平等的社会根源，这一思想成为其“人民主权思想” 的政治学说的重要内容；斯宾诺莎设想的民主制度国 家就是“一切人都是平等的”；洛克反对君权神授说， 提出了“天赋人权”的政治主张，认为人天生是自由、 平等的，保障生命与财产乃是人的基本权利。
发展。
1998年7月江泽民同志在视 察新疆工作时指出： 汉族离不开少数民族，少数 民族也离不开汉族，各少数 民族之间也相互离不开。 (以下简称“三个离不开”)。
二、各民族平等、团结和共同繁荣的 原则的基本内容
平等的提出
平等的思想是近代资本主义生产关系发展的产物。 古代社会人与人之间由于社会地位差异而不能够受 到同等对待是一种普遍的社会现象。到中世纪后期， 随着资本主义生产关系的发生和发展，随着商品交 换的普遍化，逐渐出现了平等的观念。这种平等观 念代表了人类对于自身权利的一种探索和追求。
一、各民族平等、团结和共同繁荣原则 的行成和发展
马克思恩格斯的贡献
马克思和恩格斯认为，各国无产阶 级的“联合的行动，至少是各文明 国家的联合行动，是无产阶级获得 解放的首要条件之一。”
民族概念及特征PPT演示课件
不同民族由于历史、地理、资源等因素影响，经济发展水平 存在差异。
民族语言特征
语言多样性
不同民族使用不同的语言或方言，这些语言反映了民族的独特性和文化传承。
语言的演变
随着时代变迁，民族语言也在不断演变，一些古老的语言逐渐消失，新的语言 和方言不断涌现。
03 民族认同
民族认同的概念
民族认同是指个体对本民族的认 知和归属感，包括对民族历史、 文化、语言、习俗等方面的认同。
在多民族国家中，如何处理民族与国家的关 系是一个重要的问题。政府需要制定合理的 政策和法律，以保障各民族的平等和团结。
02 民族特征
民族文化特征
文化传承
每个民族都有其独特的文化传承 ，包括历史、传统、习俗、艺术 等，这些文化元素在民族生活中 起着重要的作用。
宗教信仰
许多民族都有自己的宗教信仰， 这些信仰对民族的文化、价值观 和生活方式产生深远影响。
压迫型民族关系
一个民族对另一个民族进行压 迫和剥削，导致被压迫民族的 权益受到严重侵犯。
依附型民族关系
不同民族之间存在经济上的依 附关系，一方依赖另一方的资 源和技术等。
冲突型民族关系
不同民族之间存在激烈的矛盾 和冲突，导致社会动荡和不稳
定。
民族关系的影响因素
历史遗留问题
历史上遗留下来的问题，如 领土争端、民族屠杀等，会 对民族关系产生深远影响。
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资源分配问题
文化差异
资源的分配不公和短缺， 会导致不同民族之间的
利益冲突和矛盾。
不同民族之间的文化差异， 如语言、风俗习惯等，可能
引发文化冲突和误解。
政治体制
民族理论
中国民族理论,即中国共产党关于民族问题的理论,是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则,结合我国实际,在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论.民族最多:壮族和满族,超过1000万人以上民族最少:一万人一下的7个民族,独龙、鄂伦春、门巴、高山、塔塔尔、赫哲、珞巴民族分布特点:各民族大杂居、小聚居、交错居住.少数民族地区特点:1、地广人稀,人口密度小2、少数民族大多地处边疆3、民族地区资源丰富民族经济社会发展特点:新中国成立时,经济形态多种多样.(渔业经济,畜牧经济,农业经济,渔猎采集)新中国成立前,封建农奴制,原始公社制,保甲制度,盟旗制度,僧侣贵族专政制度,川滇贵保存着山官制度,千百户制度,头人制度,土司制度.民族观:人们对民族和民族问题的总认识,它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法.学习民族理论的意义:1、是树立正确的马克思主义民族观的需要2、是认真贯彻党的民族政策,做好民族工作的需要3、对做好民族研究工作,有重要的理论指导意义.民族的一般特征:概念：民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
民族作为一种历史现象，社会现象和种的繁衍现象，自然属性，社会属性，生物属性等多维属性。
民族作为一种社会人们共同体，一般在历史渊源，生产方式，语言，文化，风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
民族作为客观实体，有它自己的基本构成方式和存在形式，有它自身的整体素质。
民族的基本特征：构成民族的6大特征：1、共同历史渊源2、共同生产方式3、共同语言4、共同文化5、共同风俗习惯6、共同心理认同。
民族基本历史类型：民族自然体是民族实体存在的社会内容，民族社会体是民族存在的社会方式。
民族自然体反映了社会生产力所达到的水平，民族社会体表现了社会生产关系的性质。
民族类型的分类，以民族属性和民族特征为基本依据。
民族自然属性的角度，也就是民族特征发展成熟的程度，可以把民族划分为形成中的民族或形成初期的民族及发展中的民族。
民族理论常识
第一单元民族1.民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体2.民族的基本特征（1）共同历史渊源（地域）----民族起源的族体渊源和地域渊源* 族体渊源即共同族源，是指组成一个民族的人们共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。
共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。
* 地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区，是形成民族的物质条件之一。
（2）共同生活方式（经济生活）* 含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换的消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。
* 地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。
（3）共同语言* 含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。
* 地位：它是稳定的，表露于外的最明显的特征（4）共同文化* 含义：主要是指组成一个民族的人物在长期的社会实践中的创造和发展起来的，具有自己内容和形式特点的文化* 地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。
（5）共同风俗习惯* 含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。
* 地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。
（6）共同心理认同* 含义：主要是指组成一个民族的人们相同的心理素质。
主要表现为对统一民族的自觉地归属感，包括民族成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。
* 地位：具有相当的稳定性、历史的连续性，对民族的存在和发展起着重要作用3.民族识别的含义：是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。
（到1979年，我国共确认了55个少数民族。
）4.民族识别的主要依据：民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。
民族理论与民族政策PPT课件
yujinhe51@ 2013.3
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教学计划
第一讲 第一章、 第二章、 第三章 第二讲 第四章、 第五章、 第六章 第三讲 第七章、 第八章、 第九章 第四讲 期中考试 第五讲 第十章、 第十一章、 第十二章 第六讲 第十三章、 第十四章 第七讲 总复习 第八讲 期末考试
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2
第一章 绪论
学习目标：P1
1、了解民族理论的研究对象 2、了解民族理论的研究方法 3、理解学习和研究民族理论的意义
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第一节 民族理论的研究对象和内容
一、民族理论的研究对象 P2 二、民族理论的研究内容 P2
1、研究民族发展的一般规律 2、研究民族问题发展的规律 3、研究马克思主义民族纲领、民族政策 4、研究马克思主义民族理论的历史发展过程
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第二章 民族
学习目标：P9
1、了解正确的民族定义 2、了解民族基本特征 3、理解中国的民族识别
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第一节 民族概念
一、西方民族概念的表述 二、中国民族概念的表述 三、第二国际机会主义者民族概念的表述 四、马克思主义民族定义的产生 P11
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9
第二节 民族基本特征 P13
一、民族的一般特征 P13 其一，共同历史渊源。其二，共同生产方式。其三，共 同语言。其四，共同文化。其五，共同风俗习惯。其六， 共同心理认同。
二、民族识别的依据 P20 1、民族特征是民族识别的一个依据 2、历史依据 3、民族意愿是民族识别的另一个依据 4、就近认同
三、民族识别实践 P22 1、第一阶段（1950-1954年 2、第二阶段（19541965年 3、第三阶段（1978-1987年）4、恢复、更改民族成 分 P24
民族理论
1民族人口的特点：2000年第五次人口普查统计，12.4亿多人。
汉族11.3亿多，91.59%；其余1亿多人。
相对于汉族人口较少，所以习惯于称其为“少数民族”。
人口1000万以上：壮族，满族分布特点：大杂居，小聚居，交错居住2我国各民族的分布状况是在长期历史发展中形成的，也反映了我国各民族之间，少数民族之间，政治、经济、文化3地主封建制度的保甲制度外，内蒙古--由世袭封建王公统治的盟旗制度；西藏——政教合一的僧侣贵族专制制度；大小凉山彝族地区存在着以黑彝父系血缘为纽带的家支制度；四川、云南、贵州、广西和青海山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度。
成立后，当前都处于社会主义初级阶段。
4.春秋战国——先秦夷夏观。
秦汉以后，清末——华夷观。
坚守“内诸侯而外夷狄”，提出了一系列“严夷夏之防”的民族政策。
5民族的基本特征（1）共同历史渊源：它主要是指民族起源的地域渊源（地缘），彝体渊源（族源）等。
（2）共同生产方式：它主要是指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和社会行为方式的总和。
共同语言共同文化共同风俗习惯共同心理认同6民族与宗教的区别民族——在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
民族与宗教有各自产生发展的规律：民族是人类社会私有制和阶级社会确立时产生的。
民族在社会生产力发展过程中，随着社会发展的阶段形态的变化演进，到了社会生产力高度发达，实现人的全面发展、社会的全面和谐发展的时候，到阶级消亡、国家消亡之后自行消亡。
宗教是在人类社会发展到一定历史阶段，人们的思维能力和意识有了相应的发展之后产生的，是对自然力压迫和社会压迫的无能为力的表现，是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想反映。
宗教产生之后，在社会发展的各个阶段都以不同的形态存在着。
宗教最终也会自行消亡。
7民族与宗教的联系（1）基本上全民族信仰一种宗教，也有些民族虽然基本上全民族信仰宗教，但信仰的宗教不同。
中央民族大学 民族理论 第二章民族实体
第一节 民族概念
一、外国的民族概念 二、中国的民族概念 三、斯大林的民族定义 （4个特征） 共同语言 共同地域 共同经济生活 共同心理素质 四、斯大林民族定义的特点 继承性和发展性 科学性和完整性 针对性和批判性
第二节 民族基本特征
一、基本特征 共同语言 共同地域 共同经济生活 共同心理素质 二、民族意识极其社会功能 1、内涵（4个反映和认识） 2、结构与层次(3结构9层次） 3、功能（正、负2功能） 4、现状和趋势
三、民族结构与一、内容（3点） 自然属性（4特征） 社会属性（决定了民族的性质） 生物属性（体质特征） 二、民族属性与民族实体 三、民族基本历史类型 奴隶制民族 封建主义民族 资本主义民族 社会主义民族
第四节 民族基本结构 一、内容（5点）
民族家庭和人口结构 民族经济结构（起决定作用） 民族政治结构 民族文化结构 民族意识结构
三、民族六要素 共同历史渊源 共同生产方式 共同语言 共同文化 共同风俗习惯 共同心理认同 四、民族与宗教 区别 联系
五、民族识别 1、重要性 是贯彻实施党和国家民族平等团结政策的前提； 是顺利实施民族区域自治制度的基础； 是增强民族内部凝聚力、推动民族发展繁荣的重 要条件 2、依据 民族特征 民族意愿 3、过程 第一阶段（1950-1954年） 第二阶段（1954-1965年） 第三阶段（1978-1987年）
二、特点
整体有机性 相关同步性 相对稳定性 自动调节性 动态开放性 调控可塑性
三、作用
1、民族发展的最大动力 在于民族自身的内部 活力； 2、民族结构对民族关系 影响重大
第五节
民族基本素质
一、内容（4点） 科学文化素质（最重要） 思想政治素质 心理意识素质 人口身体素质 民族素质是衡量一个民族发展程度的综合指标。 二、特点 群体性 积淀性 传承性 变异性 综合指标性
西南民族大学《民族理论与民族政策》教师课件
教学重点：
1．中国民族理论产生和发展的历史过程；
2．学习中国民族理论的意义。
教学难点：
1．对马克思主义民族理论中国化的理解；
2．中国共产党历代中央领导集体对马克思主义民族理论的继承和发展关系。
何谓民族理论？是指研究和处理民族与民族问题的学说。民族理论是由民族观所决定的。有什么样的民族观就有什么样的民族理论。
邓小平同志形成了有中国特色的社会主义民族理论，即邓小平民族理论。这一理论主要回答和指导了如何加快我国少数民族和民族地区社会主义现代化建设，实现各民族共同富裕的问题。
邓小平民族理论：民族关系即基本上是各族劳动人民之间关系的理论；关于实现“真正民族平等”的理论；关于加强中华民族大团结、大统一的理论；关于坚持和完善民族区域自治制度的理论；关于大力培养少数民族干部的理论；关于各民族相互学习、取长补短，相互合作的理论；关于照顾少数民族利益，着眼于民族地区发展的理论；关于一部分人先富起来，一部分地区先发展起来，先富帮后富，最终实现共同富裕和共同繁荣的理论。
2.中国共产党关于我国民族问题的理论，把马克思主义、列宁主义关于民族和民族问题的理论，作为理论基础。
3.以毛泽东同志为核心的中国共产党老一辈无产阶级革命家，在领导我国新民主主义革命、社会主义革命和初期社会主义建设的实践中，以马克思主义、列宁主义民族理论作指导，并吸取中国历史文化的丰富营养，创建了中国民族理论。
二、中国民族理论的形成和发展
经过长期的探索和实践，我们党形成了关于民族问题的基本理论和政策。这是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的重要组成部分，是对马克思主义民族理论的丰富和发展。
中国民族理论，是中国共产党人在中国统一多民族国家的社会历史条件下，以马克思主义、列宁主义关于民族和民族问题的基本原理为指导，在长期的革命、建设和改革开放的实践中并吸收历史上中华文化的营养，而形成和发展起来的。
民族理论
1．内蒙古的（河套平原）素有“塞上谷仓”之称2．内蒙古的（白云鄂博铁矿）是我国著名的钢铁基地之一包钢的原料基地，也被称为“稀土之乡3．我国正在开采的五大露天煤矿中内蒙古就有四个——伊敏河、霍林河、元宝山和准格尔煤矿4．在中华民族多元一体格局中，56个民族是（基层）中华民族是（高层）5．从氏族、胞族、部落、部落联盟发展到民族，这是古代民族形成的一般规律6．民族问题产生的根源可归结为两个基本原因(民族差异)（阶级剥削和压迫）7．在阶级社会，民族问题的实质是（阶级问题）8．民族问题和社会总问题的关系（民族问题是构成社会总问题的一部分）9．民族区域自治地方，分为自治区、自治州、自治县（旗）10．自治机关行驶法定的自治权，是民族区域自治的（核心）是民族自治地方与一般地方相区别的一个根本标志11．（新疆维吾尔自治区）是新中国成立后最先建立的一个省级民族自治地方、（内蒙古自治区）是新中国成立前最先建立的一个省级民族自治地方。
12．我国少数民族的语言种类很多、约有（80种左右）13．少数民族的语言按照谱系分类法，分别属于（汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧语系、南岛语系等五个语系。
最广泛用的是汉藏语系，最少用的是南岛语系，使用南岛语系语言的民族只有高山族。
14．目前世界上大约有（3000）多个大小民族，交错分布在（200）多个国家和地区15．从世界范围来看，全世界大约二分之一的民族在亚洲，四分之一的民族分布在非洲，其余四分之一的民族分布在欧洲、南北美洲、和大洋洲16．三大理论成果：即毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想。
马克思主义民主理论中国化的全部内容，集中的贯彻在这三个理论成果之中17．（广西壮族自治区）是我国少数人民人口最多的自治区18．新中国成立前两年建立内蒙古：（新疆维吾尔自治区）是新中国成立后最先建立的一个省级民族自治地方19．民族风俗习惯是指个民族在生产、饮食、起居、服饰、娱乐、节庆礼仪、婚姻、丧葬等方面所表现出的本民族内通过的各具特色的传统性的喜好、风气、习俗、禁忌等20．民族风俗习惯显著共同点：1、民族性2、传统性3、群众性4、地域性5、变异性选择题：1.斯大林的民族定义具有以下的显著特点：1、继承和发展性2、科学与完整性3、针对性和批判性2.构成民族的六要素：1、共同历史渊源2、共同生产方式3、共同语言4、共同文化5、共同风俗习惯6、共同心理认可3.民族发展的基本模式（民族常态发展）（民族的异态发展）（民族的跳跃式发展）4.民族问题的特点（民族问题的长期性）（民族问题的普遍性）（民族问题的复杂性）（民族问题的国际性）（民族问题的重要性）5.马克思主义处理民族问题的根本原则（各民族平等）(团结)(共同繁荣原则)6.各民族平等、团结、和共同繁荣的原则载入1984年《民族区域自治法》，标志着“各民族平等、团结和共同繁荣”被确定为我国解决民族问题的基本原则7.各民族平等是（首要原则）各民族团结是（重要原则）各民族共同繁荣是（根本原则）8.民族区域自治制度的三要素：（民族自治地方）（组成自治机关）（行驶自治权利）9.自治机关行驶法定的自治权是民族自治的核心，是民族自治地方与一般地方相区别的根本标志10.广西壮族自治区的建立，是继承内蒙古自治区建立后，创立的又一个在民族自治地方内，实行区域自治的民族人口占少数（广西壮族自治区）与人口占多数的汉族（内蒙古自治区）进行团结合作的典范11.在世界性三大宗教中，（佛教）是传入我国最早的宗教12.《古兰经》和《圣训》伊斯兰教的基本经典13.基督教以《旧约全书》和《新约全书》作为基本经典，统称为《圣经》14.道教是中国土生土长的宗教，有“本土宗教”之称）—老子15.全真道也叫全真教，以《道德经》为主要经典16.个少数民族实行区域自治，具有建立民族自治地方，组成自治机关，行驶自治权利，这三个基本要素17.壮族人口最多，达1600多万人;珞巴族人口最少，不足3000人18.民族分布：（回族）分布最广名词解释：1．民族关系：属于社会关系范畴，是指各民族间在社会政治、经济、文化、思想各方面的相互联系及其表现2．民族和谐：是指民族特点、差异和文化的多样性得到尊重，合法权益得到保障和实现，民族间和睦相处，协调发展的关系。
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源。只有团结稳定，才能巩固改革发展的丰硕成果；只有团结
稳定，才能保护和谐安定的大好局面；只有团结稳定，才能维 护各族群众来之不易的幸福生活。
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全面推进改革开放和社会主义现代化建设伟大事业，迫切需要
维护和发展好团结稳定的社会环境。
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9．遵守宪法和法律是维护社会稳定的根本保障 (1)一个稳定和谐的社会，必定是高度法治的社会。社会主义法 制是维护社会稳定、实现人民幸福的重要基础，是各民族共同团结 奋斗、共同繁荣发展的重要保障。 (2)为什么 依法治国是我国的基本方略。只有坚决遵守宪法和法律，才能 有效维护祖国统一、民族团结、社会稳定，才能有效维护最广大人 民的根本利益。 我国是社会主义法治国家。法律面前人人平等，这为促进民族 团结、保持社会稳定提供了坚实的法制基础和法律保障。 维护社会稳定，必须坚决维护社会主义法制的统一、尊严和权 威。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。依法打击 暴力犯罪、打击民族分裂活动，是维护法律尊严、伸张公平正义的 需要，是维护社会稳定、促进民族团结的需要，是确保人民生命财 产安全和国家安全的需要。
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(2)为什么
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。发展是硬道 理。解决中国一切问题的根本出路在于发展。而发展要靠团 结稳定的社会环境作保障，团结稳定是基本的民生，是广大 人民的根本福祉所在。
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团结稳定，经济社会发展就快，各族人民得到实惠就多；分 裂动荡，经济发展就停滞不前，各族人民就普遍遭殃。团结稳 定是福、分裂动乱是祸，是被历史反复证明的正确论断，是综 观当今世界得出的深刻启示。 民族分裂是损害团结稳定的大敌，是破坏人们幸福生活的根 隐 藏
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要立足本职岗位，以实际行动促进民族团结进步事业。要坚
持从自身做起，从点滴做起，人人争做民族团结的模范，个个
争当维护社会稳定的先锋，汇聚成涵养平等团结互助和谐的新 型民族关系、推动民族团结进步事业发展的浩荡潮流。
要坚持原则、明辨是非，旗帜鲜明地与破坏民族团结的行为
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7．少数民族的矛盾纠纷与民族问题
(1)什么是民族问题？ 民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶 级、国家等方面的关系，具有普遍性、长期性、复杂性、国际性 和重要性等特点。现阶段我国的民族问题，比较集中地表现为少 数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。 (2)为什么不能把涉及少数民族的矛盾纠纷都归结为民族问题？ 隐 藏 涉及少数民族的矛盾纠纷是各民族群众在经济社会交往中发生
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2．民族凝聚力是衡量综合国力的重要标志 (1)民族凝聚力与经济实力、科技实力和国防实力等共同构成综 合国力。民族凝聚力属于软实力，是构成综合国力的灵魂所在。 当今世界，综合国力竞争日趋激烈，民族凝聚力已经成为衡量一 个国家综合国力强弱的重要尺度。 (2)为什么：①一个民族、一个国家，没有强大的凝聚力，就等 于一盘散沙，就会四分五裂；一个民族、一个国家，没有强大的 凝聚力，也就不可能自立于世界民族之林。凝聚起来的民族才是 强大的民族，团结一致的国家才能拥有强大的综合国力。②民族 凝聚力是促进民族团结、维护社会稳定的强大力量。③民族凝聚 力是推动中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的强大 力量。④民族凝聚力是战胜前进道路上各种风险和挑战的强大力 量。 (3)怎么做：必须大力加强社会主义核心价值体系建设，大力弘 扬以爱国主义为核心的中华民族精神，大力建设中华民族精神家 园，不断增强中华民族的凝聚力。
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4．党的民族政策是民族团结的生命线 (1)党和国家的民族政策，是党和国家处理民族问题的依据 和手段，协调民族关系的规范和准绳。 (2)为什么：①党的民族政策是促进各民族和谐相处、和衷 共济、和谐发展的根本保证。②改革开放30年来，党的民族政
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力，需要各族群众的积极参与。
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5．“三个离不开”思想 (1)内容：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数 民族之间也相互离不开。 (2)地位：“三个离不开”思想，精辟概括了我国56个民族在长 期历史发展中结成的休戚与共、互助合作的紧密联系，集中体现了 各族人民的共同意志和愿望。“三个离不开”思想，成为新时期巩 固和发展社会主义民族关系，加强各民族大团结的重要指导原则。 (3)重要性：①“三个离不开”思想生动反映了我国各族人民团 结进步的历史。中华民族在几千年的历史长河中，逐步形成了你中 有我、我中有你，交错杂居、共生互补格局。②“三个离不开”思 想，是对我国历史上民族关系的继承和发展，是中国各民族共有的 精神财富。③“三个离不开”思想生动反映了我国各民族发展谁也 离不开谁的实际。加快国家现代化建设，促进区域协调发展，实现 各民族共同繁荣，必须把汉族地区和民族地区各自的优势和长处发 挥出来，结合起来，取长补短，实现互利共赢。④“三个离不开” 思想是防范渗透、抵御分裂的有力武器。⑤实现各民族共同发展繁 荣和中华民族伟大复兴，尤其需要各族人民同心同德、群策群力、 携手并肩、团结奋斗。⑥只要牢固树立和始终坚持“三个离不开” 的思想，我们就一定能形成中华民族磅礴伟力，把改革开放和社会 主义现代化建设胜利推向前进。
策始终得到坚持、完善和落实，推动我国民族团结进步事业不
隐 藏 断迈上新的台阶。③制定并严格执行正确的民族政策，直接关 系到党在少数民族群众中的威信和形象，直接影响到党的民族
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工作的成功与失败，直接决定着民族之间的信任和团结。党的
民族政策是民族团结的生命线。 (3)怎样做：严格执行民族政策，需要社会各方面的共同努
民族理论解读 的，往往反映比较单一的经济、社会、文化问题，事关民族成员 社会热点透析 的个体或少部分人利益，具有一定的偶发性。不能将涉及少数民 高考真题体验 族的一般矛盾纠纷说成是民族问题，不能将偶然发生的个别事件
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看成是普遍存在的民族问题，不能把某个民族成员的行为等同于 一个民族的整体行为。
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专题十七
民族理论
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1．维护国家统一是各族人民的最高利益 (1)国家统一是各族人民的最高利益，维护祖国统一，始终是中 华儿女的神圣职责。 (2)原因：①祖国统一是国家繁荣富强的根本前提。一个强大的 国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一 的民族。②祖国统一是各民族发展进步的重要保障。国家的统一， 为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境，密切了各民族间的 经济文化联系，极大地推动了各民族的发展进步。③祖国统一是各 民族幸福生活的不竭源泉。祖国统一是各民族之福，祖国分裂是各 民族之祸。④实现祖国统一，是中华民族走向伟大复兴的历史必然 ，是全体中华儿女的共同心愿。 (3)怎么做：坚决反对一切分裂祖国的政治图谋，决不允许任何 人以任何名义、任何方式制造民族分裂、危害祖国统一。海内外中 华儿女紧密团结，共同奋斗，祖国统一一定能够实现。
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8．团结稳定是福、分裂动乱是祸 (1)伟人名言 毛泽东：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结， 是我们事业必定胜利的根本保证。 江泽民：保持社会稳定，国家才能长治久安，人民才能安 居乐业。
胡锦涛：稳定是福、动乱是祸，团结是福、分裂是祸。
隐 藏 这些重要论断，深刻揭示了团结稳定在党和人民事业中的 重要作用。
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3．各民族团结友爱是中华民族的生命所在、力量所在、希望所 在 (1)各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族 关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。 (2)重要性：①中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。各 民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运 共同体。②中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。③今天 “汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间 也相互离不开”的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结 奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是 中华民族自强不息、不断前进力量源泉。④中华民族伟大复兴， 还要靠各民族团结友爱。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝 聚在一起。
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10．自觉做民族团结进步事业的建设者、促进者 (1)民族团结进步事业是建设中国特色社会主义伟大事业的重要 组成部分。发展我国民族团结进步事业，就是要在巩固和发展社会 主义民族关系的基础上，全国各族人民和睦相处、和衷共济、和谐 发展，促进社会主义祖国的繁荣昌盛，维护社会主义祖国的统一安 全，同心同德为建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴 而奋斗。 (2)如何做：每个人都要高举民族大团结的旗帜，弘扬伟大的爱 国主义精神，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的 生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、促进 者。 要自觉加强学习，更好地了解和掌握民族理论政策、民族法律 法规和民族基本知识。增强对中华民族的归属感，对中华文化的认 同感，对伟大祖国的自豪感，对中国特色社会主义事业的使命感。
作斗争。每一个人要认清各种分裂主义势力的险恶用心和反动 隐 藏 本质，立场坚定、旗帜鲜明、挺身而出，敢于同各种分裂活动
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