最新儒学视野下的曾国藩修身思想及实践之探析毕业

儒学视野下的曾国藩修身思想及实践之探

析毕业

Foshan University

本科生毕业论文

儒学视野下的曾国藩修身思想及实践之探析

学院：文学院

专业：汉语言文学师范

学号： 2011114101

学生姓名：丁伟昌

指导教师：马蔚彤讲师

二〇一五年五月

摘要

曾国藩是中国近代传统儒学的集大成者，是儒家“内圣外王”理想人格的成功实践者。他以宗教徒般虔诚的殉道精神去践行传统儒家修身理论，并由此养成了坚忍的性格。在长期的生活实践中，他将儒家思想与自己的生活感悟体验相结合形成了性命并提的天人观和格物穷理的理气观，并用来指导修身实践，最终成就其“立德立功立言三不朽”的大业。本论文从曾国藩的修身思想及其实践入手，试图通过探讨曾国藩修身思想及其实践与儒家传统修身思想之间的关系，来解释曾国藩修身成功的原因。

关键词：曾国藩；儒学；修身；内圣外王；践行

The analysis of the Confucianism from the perspective of ZhengGuofan thoughts

Ding-Weichang

Abstract

ZhengGuofan is a master of China traditional Confucianism, is a successful practitioners of Confucian ideal personality "outside". He takes the devout religious spirit of a martyr to the practice of the traditional Confucian theory of self-cultivation, the ultimate success of the"three stratum Liyan immortal" big industry.

Key words:Zeng Guo Fan;Confucianism;Training;Saint and Emperor;Practicing

目录

一、曾国藩修身思想的儒学渊源 (1)

（一）秦汉儒学对曾国藩修身思想的影响 (1)

（二）程朱理学对曾国藩修身思想的影响 (2)

二、曾国藩的修身理论 (3)

（一）性命并提的天人观 (3)

1.性命并提 (3)

2.天人合一 (4)

（二）格物穷理的理气观 (4)

1.以理养气 (4)

2.理礼相通，以礼节欲 (4)

3.格物穷理 (5)

三、曾国藩的修身实践 (5)

（一）立志 (6)

（二）主静 (7)

（三）自省 (7)

四、结语 (8)

参考文献 (10)

致谢 (11)

曾国藩出身农耕世家，天资亦不甚聪颖，却能以一介文弱汉人书生的身份在满清王朝出将入相，平定太平天国，开展洋务运动，成为清廷的中流砥柱，力挽清廷于即倒，权力达到顶峰之时选择激流勇退，避免了功高盖主，兔死狗烹的悲剧。逝世之后更被世人尊为道德典范，人生楷模。门人李鸿章誉之为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”

[1]，中国近代史上的两位重要人物毛泽东和蒋中正亦曾高度评价过曾国藩。青年毛泽东称赞曾国藩说：“予于近人，独服曾文正”[2]蒋中正更是对曾国藩推崇备至，他认为曾国藩“其著作为任何政治家所必读”，“乃国人精神之典范”[3]蒋中正将曾国藩视为人生偶像，终生研读《曾文正公全集》，在蒋中正担任黄埔军校校长期间甚至将《曾胡治兵语录》当成军事教材来推广。不可否认，曾国藩的确是中国近代儒学史上的一个奇迹，难怪有人将他视为继孔孟之后的又一位圣人。曾国藩能够获得如此瞩目的成就并为后人所推崇膜拜与其建立在儒家道德体系下的修身立德思想及由此养成的坚忍性格有着密切的关联。本文试图通过探析曾国藩的《曾国藩家书》、《曾国藩日记》、《曾国藩诗文》、《曾国藩书信》等著作中传递的修身思想及修身实践，来指导我们当代人的修身养性。

一、曾国藩修身思想的儒学渊源

曾国藩自六岁开始就开始进入自家私塾读书识字，八岁时便在父亲的教导下开始读《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《周易》等儒家的经典著作，深受儒家思想的熏陶。另外湖南本身就是理学发源地，自北宋周敦颐开创理学以来，湖南人才辈出，涌现出一大批杰出的理学大儒，形成了注重心性修养和经世致用的湖湘学派。在湖湘学派人士的大力倡导下，湖湘士人大都务实求真，不尚空谈，追求儒家所倡导的立德、立功、立言三不朽的理想人生，再加上北宋初年建立的中国最著名的四大书院之一的长沙岳麓书院经常有著名学者在此讲学，湖南自北宋开始就一直是理学思想的中心。曾国藩曾就读于岳麓书院，求学之时就深受理学的影响。自幼研习儒家经典再加上湖湘理学思想的熏陶，给曾国藩的思想印下了深深的儒学烙印，所以无论是他自身的人格修养还是带兵治军，都是以儒家思想为核心的。

（一）秦汉儒学对曾国藩修身思想的影响

在中国传统社会中，儒学作为主流思想和学术派别，历来注重修身，儒家经典《大学》就将修身当作做人的根本：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。[4]32早在先秦时期，庄子即在其《庄子·天下篇》中指出：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方”[5]454内圣外王之道虽然最早出现于道家典籍，但却是为儒家所继承和发扬光大的。庄子所提出的内圣外王之道跟儒家经典《大学》中提到的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”[4]238这一理念的内涵是相通的，两者都注重修身立德，都在追求一种至真至善的人格理想。与此同时，《大学》进一步指出了践行内圣外王之道的途径: “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”[4]249即所谓的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个步骤。其中，格物、致知、诚意、正心、修身五个条目被