民族主义与自由主义
略论19世纪上半期德国社会三大思潮-文档
略论１９世纪上半期德国社会三大思潮19世纪上半期的欧洲处于新旧社会交替的风云激荡年代。
各种思潮汹涌澎湃，自由主义、民族主义、社会主义等思潮冲击着欧洲思想文化界，进而形成强大的政治运动。
这些思潮的涌现向人们表明，政治已不再仅仅是宫廷和政府的事，不再仅仅是特权等级和教会的事，处于上升阶段的资产阶级以及开始登上政治舞台的无产阶级也提出了自己的愿望和看法。
在这些思潮中，民族主义和自由主义是这一时期遍及欧洲的最强劲的政治思想运动；与此同时，作为与民族主义、自由主义相抗衡的一种思潮，保守主义在这一时期也有充分的表达。
在德国，由于特殊的政治和社会环境，民族主义、自由主义和保守主义等三大思潮呈现独特的发展趋势。
1815年维也纳会议以后，德国恢复了封建割据状态。
以奥地利首相梅特涅为首的封建保守势力对资产阶级发展资本主义和建立统一民族国家的要求进行打压。
出于对现实的不满，资产阶级在思想意识领域掀起了自由主义和民族主义的波涛。
德国封建保守势力则力图维护自己的统治和权威，打出了保守主义的思想大旗，形成了强大的保守主义思潮。
这三种思潮的较量对日后德国历史的走向产生了一定的影响。
一在19世纪上半期的德国，自由主义是一股最强大的思潮和运动。
从历史的角度看，这一运动给德国社会带来的冲击是巨大的。
同时，这一思潮和运动在德国发展的困难性和不断失败也向人们表明，作为德国近代社会政治发展核心问题的民主化进程为何一直处于进展缓慢状态。
自由主义盛行于19世纪的西欧，是正在上升时期的资产阶级的思想运动，其政治含义体现为自治、自主的原则，理性、自治、个人自由、私有财产不可侵犯、法律面前人人平等是它的主要内容。
这种思想首先来自于18世纪的启蒙运动。
从自由主义角度出发，个体的自治、自由是生命观的核心，也应该是国家和社会的目标。
同时，自由主义也是1789年法国大革命思想的产物。
根据自由主义思想，国家活动的内容和方法都应该受到限制，个人的自由在强大的国家优势面前应该得到保障。
自由主义的民族主义之民族自决权
文化自决的本质
• 6、只有在民族群体被其他成员以及非成员同时承认为自主 的人类行为与创造力之源时，只有当这样的承认有政治安 排的伴随，而这种政治安排能够保证民族成员尽可能不参 照外在因素发展他们自己的民族生活的时候，民族自决权 才能充分实现。 • 毫无疑问的是，民族国家可以保证最大程度的民族自治， 以及最大范围的享受民族生活的可能。但通常的假设是： 权利的实施是受到限制的，以便保证所有的个体都有一个 平等的自由空间。
民族、国家、文化共同体
• 历史的发展进程： • 在现代民族国家形成的时期，“国家应该是人民意志的机构 化代表”的构成了美国和法国革命的基础，而这个观念的潜 在假设就是公民有权统治自己，政府的权威建立在人民的 意愿的基础上。 • 后来，为了适应社会历史发展需要，“政治以及建立国家的 合法化原则是民族主义，没有别的原则可以要求人的忠 诚。”这个信仰被逐渐巩固。 • 从公民的自我统治权利信仰到支持民族自决的信仰的转化 就这样完成了。
• 民族自决权的文化阐释把这种权利解释为个体表达其民族 认同的权利，以及个体保护、维持、培育他们作为一个独 特实体的民族的生存权利。 • 上面几章已经表明，孤立的个体能够享受民族自治权，但 是在缺乏一个共享的公共空间的情况下，充分表达这种权 利的能力受到限制。 • 然而，主张个体有民族公共空间的权利是否包含确立他们 自己的民族国家的权利？
• • • •
一、民族、国家、文化共同体 二、什么是民族 三、民族自决权的正当理由 四、文化自治的本质
民族、国家、文化共同体
• 历史上的多种理论： • “民族”的概念是非常含混的，因此，从证明民族不是什么入 手可能是可取的。民族不是国家。国家与民族不是一回事 儿，这好像是显而易见的；但事实是这两个术语经常可以 换用。 • 历史上有很多学者认同将“国家”与“民族”这两种概念混同， 使之成为一个概念或至少是同一概念的两个方面，如：维 尔、赫兹、多伊奇等人。 • 但也有学者如德恩特利夫，认为国家与民族之间的联系是 一种历史的偶合，但这不应该混淆它们之间的概念区别。
近代史第四章思想感悟总结
近代史第四章思想感悟总结近代史第四章主要讲述了近代思想的发展和演变过程，包括启蒙思想、自由主义、民族主义、社会主义等一系列思想的兴起和影响。
这些思想在近代社会中起到了重要的作用，对社会变革和人类文明进步起到了推动作用。
首先，启蒙思想是近代思想的一个重要阶段。
启蒙思想强调人的理性和自由，反对封建专制和迷信观念，提倡科学、理性和人权的发展。
这种思想对于近代社会的发展产生了巨大的影响。
启蒙运动使得人们开始关注个人权利和自由，推动了民主制度的兴起和社会制度的变革。
其次，自由主义思想在近代社会中起到了重要的作用。
自由主义强调个人自由和市场经济，主张个人权利和私有财产。
自由主义思想为近代资本主义社会的发展提供了理论依据和制度基础，推动了工业化和市场经济的发展。
自由主义的核心是个人的自由和自主决策，对于个人的自由发展有着重要的意义。
此外，民族主义思想也是近代思想的重要组成部分。
民族主义强调民族的独立和国家的统一，提倡民族自豪感和民族团结。
在近代社会的背景下，民族主义思想成为了许多国家独立和民主运动的重要动力。
民族主义的兴起使得许多国家真正实现了独立和自主发展，为各民族的团结和和平共处打下了基础。
最后，社会主义思想是近代思想的一大亮点。
社会主义思想强调社会公平和人民的共同富裕，反对贫富分化和剥削制度。
社会主义思想在近代社会中起到了重要的作用，推动了社会变革和新的社会制度的建立。
社会主义思想的核心是公有制和社会福利，对于人类社会进步和发展有着重要的推动作用。
综上所述，近代史第四章讲述了近代思想的发展和演变过程，包括启蒙思想、自由主义、民族主义、社会主义等一系列思想。
这些思想在近代社会中起到了重要的作用，推动了社会变革和人类文明的进步。
启蒙思想强调人的理性和自由，自由主义强调个人自由和市场经济，民族主义强调民族团结和独立，社会主义强调社会公平和人民的共同富裕。
这些思想对于人类社会的发展和进步具有重要的意义。
我们应该对近代历史中的思想进行深入的学习和思考，从中吸取智慧和启示，为未来的社会发展做出积极的贡献。
19世纪三大进步历史潮流
19世纪欧洲三大潮流19世纪的历史，特别是欧洲史，可以说是在英国工业革命和法国大革命这两大事件的带动下发展的。
工业革命开启了工业化的进程，法国大革命则促进了政治民主化的进程。
这两大趋势造成了三个进步的历史潮流，就是自由主义、社会主义、民族主义这三股潮流。
自由主义，是按照国际史学界的说法，就是指资产阶级性质的改革与革命；社会主义是指工人运动与社会主义运动；民族主义是指民族振兴与复兴和民族独立运动。
一、自由主义的涵义和起源自由主义是一系列思想流派的集合。
在政治和社会生活方面，它主张通过法律赋予的权力系统使个人自由最大化；在经济领域它主张在一定的框架内使经济和商业自由竞争最大化。
在思想领域，它的理论基础就是个人主义，个人权利（天赋人权、自然权利）。
自由主义的基本信条是：非依法律规定，任何人不能被剥夺生产或财产；所有人在法律面前都享有平等权利；个人自由不能随便缩减；政府遵照受其统治人民的意愿行事。
二、17—19世纪自由主义的演变1. 17—18世纪自由主义（古典自由主义）的理论基础是个人主义。
它将一种抽象的、独立、自由和平等的个人作为政治哲学的出发点，而国家只是个人的集合。
它赋予个人以终极价值，个人是目的，国家是保障个人权利的工具。
自由主义者认为，个人有某些基本权利，如生命、自由、财产或追求幸福等，是与生俱来的，是人性的要求，他们将其称为“自然权利”。
自由主义者坚持，国家权力是有限的，它没有任性的和绝对的权力，不能侵犯个人权利。
这个时期的自由主义政治哲学由霍布斯奠定了理论基础，中经斯宾诺莎等人，到洛克那里得到完整系统的阐述。
洛克被推为自由主义的第一人。
洛克在他的《政府论》中，通过继承前人的自然权利学说，提出个体与生俱有不容被他人剥夺或侵害的“生命权、自由权、财产权”，由此奠定了自由主义的两个最基本的自由观念：经济自由和信仰自由。
与此同时，洛克通过从自然状态推导出社会契约理论，从逻辑上确定了国家(政府)的消极地位：其权本为民所授，其权就应为民所用。
5-2自由主义思潮
{二}自由主义思潮{1}从人权理论向自由主义的演变自由主义：19世纪资产阶级意识形态中的主流。
保守主义：对法国大革命的一种反动。
英国国会议员爱德蒙·伯克，全盘否定法国大革命，但赞同渐进的改革。
1815年后，保守主义在复辟时期的法国得到最充分的发展；梅斯特尔、博纳尔；颂扬传统的农业社会，仇视自由、平等、民主与共和制度，反对工业的发展和城市生活的“非人格化”；主张完全恢复天主教昔日的地位。
民族主义：产生于18、19世纪之交。
各民族都有权利保持和发扬自己的语言、历史和文化传统，建立统一的民族主权国家。
法国大革命和拿破仑战争使民族主义真正产生。
德国哲学家费希特，1808年发表《对德意志民族的演说》，成为一个民族的根本在于民族精神。
自由主义：反映了资本主义取代封建制度，反映了工业革命后工业资本主义发展的时代大趋势。
17、18世纪早期资产阶级革命的时代，自由的含义针对封建专制制度。
19世纪的自由主义是反对维也纳会议后封建反动逆流的自由主义，是适应工业资本主义发展需要的自由主义，主要是对政府决策和经济发展的一种导向性理论；不干涉主义和自由放任的经济原则；反对国家干预经济活动。
19世纪自由主义：法国的邦雅曼·贡斯当、英国的耶利米·边沁、约翰·穆勒（又译密尔）、法国实证主义哲学创始人奥古斯特·孔德；自由主义的经济学说即英国古典政治经济学。
{2}贡斯当的自由主义学说法国的自由主义是在反对拿破仑独裁统治、尤其是在反对复辟王朝的极端派王党的过程中发展起来的。
贡斯当：法国自由主义的核心人物，复辟时期资产阶级自由派的思想灵魂。
既反对君主专权、神权主义，也反对雅各宾主义。
主张“人身自由、宗教自由、言论自由和财产享用自由”。
大革命时期的平等只是“全体受个人压迫”，民主是“独裁的普遍化”；在人民主权的名义下，只能产生最大的专制。
他所强调的自由是有产者在经济生活中的个人自由。
财富就是力量。
自由主义与民族主义的互动
自由主义与民族主义的互动在当今世界，自由主义与民族主义已成为社会发展的重要议题。
自由主义强调个人自由和自由市场经济，而民族主义则强调民族利益和国家主权。
这两种思想之间的互动在现代社会中存在着重大影响，本文将探讨自由主义与民族主义之间的互动，并给出一些例子来证明这一点。
一、自由主义与民族主义的互动自由主义与民族主义的互动可以从不同角度进行对比：1.对于市场经济的观点，自由主义认为市场应该尽可能地自由，消除政府的控制和干预。
而民族主义则认为国家应该有权利干预市场，以保护本国企业和工人的利益。
2.在对待国际贸易的问题上，自由主义主张全球化和自由贸易的开放，认为国家之间的界限应该被消除。
而民族主义则强调国家的主权和民族经济的利益，力图控制进口和外国公司的竞争。
3.在少数群体问题上，自由主义主张消除种族和性别的歧视，让每个人都有平等的机会。
而民族主义则强调本国民族的利益和文化特性，试图保护自己的文化和传统。
二、自由主义与民族主义的例子1.全球化和自由贸易全球化和自由贸易是自由主义的典型代表。
然而，在全球化过程中，许多发展中国家的劳工遭到了剥削。
民族主义者则认为，自由贸易会导致本国公司被外国公司取代，造成就业机会的流失。
在实际的例子中，美国在20世纪末期对中国进行贸易制裁，以保护本国产业。
而现在，许多国家都在强调保护本国企业的利益，特别是在汽车和农业领域。
2. 移民政策移民政策是自由主义和民族主义冲突的另一个方面。
自由主义主张“开放边境”，认为每个人都应该拥有自由选择居住地的权利，而民族主义则重视国家的主权和民族的文化和传统。
例如，在欧洲，难民危机已经成为一个严重的问题。
一些国家采取了自由主义的政策，接纳了大量难民，但也引发了反移民情绪。
而其他国家则通过限制移民来控制国家的边境和人口。
3. 互联网监管自由主义和民族主义也在互联网监管方面发生互动。
自由主义者认为，互联网应该是一个自由和开放的平台，能够让人们自由地表达自己的意见。
自由民族主义
自由民族主义在过去的一个世纪里，自由主义和民族主义大行其道。
政治发展经验表明，极端民族主义由于鼓吹专制主义和扩张主义而展现了极大的破坏性，持世界主义观念的自由主义者对此多有批评。
自由主义则是划定政治国家、社会自治和个人自由边界，以政治国家维护和落实社会自治、个人自由的一套社会理论和政治哲学。
其实，早期的民族主义本质上还是具有自由主义色彩的，现今的民族主义仍然是落实个人自由和社会自治的必要手段和政治前提。
在这个意义上，民族主义可以是开放的、理性的、支持个人自决的。
因此，自由主义和民族主义唇亡齿寒，政治共同体须臾不可离之。
基于第三世界后发国家自身独特的政治发展逻辑，中国面临着民族国家建设的现代性任务。
西方殖民主义入侵所引发的民族主义救亡热情的确无可非议，然而一部分自由主义者在思想观念上缺乏对自由民权的自觉意识，未能将其自由主义立场坚持到底，而是人为割裂民族自决和个人自由的唇亡齿寒关系，导致启蒙过程半途而废，宪政民主运动挫败。
民族主义与自由主义理念相互背离，救亡热情压倒启蒙理性，乃是中国百年宪政迟迟未见进展的一个重要答案。
历史的这种经验启示了宪政中国必须走自由主义和民族主义互相融合的自由民族主义之路。
惟有自由民族主义，才能帮助中国建立一个既能容纳个人自由和社会自治，又以个人自由和社会自治促进民族统一和国家富强的政治共同体。
为此，笔者的一项研究发现，联邦主义指导下的联邦制作为满足自由民族主义思想的一种制度架构模式，既能够落实个人自由和基本人权，维系多民族国家的文化多元性，又能提供主权国家维护国家利益、参与国际竞争的制度基础。
中国作为一个有着多元民族文化的政治共同体，国家统一进程尚未完成，个人自由和社会自治仍然有待落实，自由民族主义的联邦制便不失为未来中国一项可供参考的制度选择。
民族主义本位与自由精神： 张君劢现代新儒学思想的基本特色
民族主义本位与自由精神：张君劢现代新儒学思想的基本特色张君劢（1897-1966），是中国现代新儒学的重要代表人物之一，他的思想融合了儒家传统与现代自由主义的元素，提出了“民族主义本位”与“自由精神”并重的理念，成为了中国现代儒学的重要思想资源之一。
在张君劢的思想中，民族主义本位是重要的精神支撑，而自由精神则是实现个人追求和社会进步的重要手段，这一思想体系为当代中国社会的发展提供了深刻的启示。
一、民族主义本位在张君劢看来，儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，儒家所强调的道德修养、家庭伦理、社会秩序等都与中国传统社会的特点密切相关。
而在现代社会的挑战中，张君劢认为必须回归民族本位，以弘扬民族精神、传承民族传统，并在此基础上发展现代的新儒学理念。
他指出：“中国在国际论述一般不以应具本位之性，多坏是取西方导论以嫁写，必得顾独特形体，为有自毒。
”可见，张君劢重视中国传统文化的独特性，强调其在现代社会中的重要性，同时呼吁中国学者应当将中国传统文化作为自己的出发点，在此基础上与西方文化进行对话和交流。
张君劢认为，现代社会中的种种问题，如社会道德危机、社会发展困境等，根源于对传统文化的背离和忽视，因此必须回归传统文化的本位，才能够找到应对现代社会挑战的有效途径。
他主张将儒家思想融入现代社会，以重建社会秩序、提高道德修养、培养良好的社会伦理风气，为社会的和谐发展提供坚实的基础。
二、自由精神除了强调民族主义本位外，张君劢在他的思想中还提出了自由精神的重要性。
他认为，自由是现代社会的核心价值观之一，是个体追求幸福和实现自身价值的基本前提。
在传统儒家思想中，个体往往被压抑于伦理道德和社会规范之下，而在现代社会中，个体的自由性和独立性更受到重视。
张君劢认为，传统文化与现代社会的融合，必须要重视个体的自由追求，并在此基础上实现个体与社会的和谐共生。
在张君劢看来，自由并不意味着放任个人行为，而是要求个体在尊重他人的实现自身的追求。
高三历史下册高效课堂资料14-4.19五讲评工业革命产生的三股进步潮流：自由主义、社会主义、民族主义
税法，即按土地和财产的多少，一年分夏、秋两次收税。两税法代替租庸调制，
是我国赋税制度史上的转折点，它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土
地、资产多少为主，是我国赋税制度的一大进步。资产多者税重，资产少者税轻，
使赋税负担相对合理，有利于缓和社会矛盾。
2.“一条鞭法”的实施使赋税征收由实物税制转向货币税制
• 1981年6月，中共十一届六中全会召开，通过了《关于一建心国一以意来搞党建的设若的干历新史路问。题
的决议》，对建国以来32年党的重大历史事件特别是“文化大革命”作出了正确的
总结。至此，拨乱反正的任务基本完成。
34.
• 英国有共产党。英国工党是比较左倾的政 党，以维护工人利益为口号，但还是一个 资产阶级政党，不奉行马克思主义。
• 二、以十一届三中全会为转折点，实现政治路线的拨建乱设反上正主要取得了以下成就:
• 正召际是开上邓作已小好成平了为关准中于备央实。领行十导工一集作届体重三的心中核转全心移会。的后党重，在大党政倡实治议现路，了线使工的这作拨第 思次重乱一 想中心反,路央的正重工 转 至线新作移此;确第会。完立二议这成了,为时。正三，实确中邓事评全小求价会平是了的实的
以后“滋生人丁，永不加赋”；其次实行地丁合一，将丁银摊入田亩，征收统一
的地丁银。“摊丁入亩”的实行完成了赋役合并，取消了征税的双重标准，人头
税基本废除。此后，中国人口数量急剧增长，人口增长在一定时期内为社会提供
了大批新生劳动力，对经济的发展具有积极的意义。
30.整理国故
是民国八年(1919年)五月《新潮》杂志针对国故、国粹研究 提出的主张。其后经胡适提到"新思潮的意义的高度"作为对待处 理传统学术思想的态度方针。由此在学术界引起了一场规模较大 的"整理国故运动"。
自由主义、民族主义和马克思主义的差异、对立、融合与过渡
此 他 们 具 有 相 同的 地位 、 感情和利益 ， 从 而 形 成 阶
自由 主义 、 民族 主 义 和 马克 思 主 义在 立论 的起
点 上各 具特 色 ， 可 以说 在本 体论 上 就各 不相 同 。自由 主义 的 本体 论原 则 是 从 抽象 个人 出发 来建 构 国家 ，
梳 理 中 国之 历 史 、 认 识 中 国之 现 状 、 规 划 中 国之 未
个人 都 必须 从 属于 某个 民族 ” ｌ ２ 】 ， 把 民族 看成 是先 于
个人 的本体 。 从 这种本体论原则出发 ， 可以推论 民 族 逻 辑上 先 于个人 、 民族 利 益高 于个人 利 益 。 而马克
认识均存在差异。 它们之 间既两两对立， 互相批判解构， 又可以有某些融合， 生长出新的理论 空间。 但 理解中国 近 代 思 想史 ， 就 需要 从 抽 象上 升到具 体 ， 探讨反 帝反 封建 的客 观 需要 是 如 何 造 成 自由主 义 陷入 自我 矛盾 ， 因此 过 渡 到 民族 主 义 ， 而民族 主 义又是 怎 样在 不可克服 的困难 中逐 渐过 渡 到马克思 主 义的。
主义和马克思主义坚持整体论 ， 其 中马克思主义又 特别强调唯物论 。
族 主义则主张 “ 世界 由不 同的民族 所组成” ， “ 每个
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — １ １ － １ ２
基金项 目： 北京大学 中国特 色社会主 义理论 体 系研 究中心青年 项 目 作者 简 介 ： 李健 （ １ ９ ８ ２ 一 ） ， 男， 湖北武 汉 人 ， 博士， 北京大学马克思主 义学院讲 师； 杜兴军 （ １ ９ ６ ９ 一 ） ， 男， 山 东临沂人 ， 北京大学社 会发 展研 究 所博 士研 究 生。
近代中国的自由民族主义
2009年08期金卡工程·经济与法NO．08，2009近代中国的自由民族主义口杨晓丹(辽宁师范大学政治与行政学院辽宁大连‟116029)摘要：本文从区分民族、民族主义、自由民族主义概念入手，指出在中国面对民族危难时刻，自由主义与民族主义在近代中国的历史情境中相互融合的情形．近代中国的最高追求目标是建立现代意义上的民族国家．既是自由主义者，又是民族主义者的粱启超，作为近代中国的自由民族主义的代表之一，所追求的是以个人自由为基础的，具有民主政治内容和民族文化认同的民族国家共同体．在中国民族面临危机与困难的时刻，近代中国自由民族主义的出现，也是中国知识分子欲救国图存的一种选择．关键词：民族民族主义自由民族主义梁启超从全球角度看，20世纪民族主义出现三次浪潮。
”简单来说，第一次浪潮导致了两次世界大战的爆发：第二次浪潮表现为出现中期第三世界的非殖民化进程：第置次浪潮在世纪之末与苏东剧变同时出现，造成国际格局的又一次巨大变化。
”[1】中国也被卷入到20世纪民族丰义的浪潮中，尤以近代中国面临的危机为大的背景，中国的知识分子”拿来”西方的理论结合中国面临的问题，提出各种理论，其中就包括以梁启超为代表的，自由民族主义。
近代中国的自由民族主义，是”温和的民族主义”、”理性的民族主义”，其直接的最高目标，是建立现代意义上的民族国家，而”建立民族国家的政治基石是以自由理论为基础的现代法治和宪政体制。
”【2】一、概念区分“民族”的定义概来是复杂难以捉摸的。
安德鲁·海伍德认为，”民族是结合文化和政治凶素来界定的。
在文化上，民族是由共同语言、宗教、历史和传统联结起来的人群。
但最终而言，民族是以共同公民意识的存在来自我界定的，传统上表现为要求获得或维系国家地位。
”【3】而埃里克·霍布斯鲍姆则认为，⋯民族‟乃是通过民族主义想象得来的产物，因此，我们可以接着民族主义来预想‟民族‟存在的各种情况：但是，真实的…民族‟却只能视为既定的后设产物，难以讨论。
当代中国八种社会思潮
当代中国八种社会思潮读书报告——《当代中国八种社会思潮》姓名：学号：学院：专业：联系方式：读书报告——《当代中国八种社会思潮》（马立诚）读书笔记马立诚老师作为一位敏锐而深刻的社会政治评论家，对中国当代社会思潮的分析和评论，具有鲜明的时代性和批判性，同时也寄托着他本人的思考和忧虑。
作者将当代中国的社会思潮归纳为八种，即除了居于主导地位的邓小平思想外，还有老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮和民粹主义思潮。
通过对八种思潮的介绍和阐释，有助于人们理解中国的过去，认识中国的现在，探知中国的未来。
一、邓小平思想1989年，邓小平面对“新威权主义”时说“我就是这个主张”，简单总结：1.“经济市场化先于政治民主化，市场化的终点是民主化的起点”；2.“实现经济现代化”的过程中“必须在集权条件下才能完成”；3.当前政治领域的的改革是“实行集权制和政治垄断”；4.集权制具体是“一个伟大领袖以及配合默契的决策集团，强制性地推进经济现代化”；5.“强力推进市场化和私有财产制度”，“压制政治上的反对派以维护稳定”，待“中产阶级发展壮大”后，“自动让位于民主政治时代”。
邓小平思想的主要特点是经济上大胆突破，政治上多方设限，不能开展实质性的政治体制改革。
1992年“南巡谈话”，突破禁区推动中国的改革开放，用市场经济制度再造了中国。
在“南方谈话”以后，竞争观念、自由观念、平等观念和追求私人财富的精神在大陆崛起，认为其是对中国突破与发展所做的最大贡献。
一、老左派思想老左派思潮的基本要点是：“坚持斯大林僵化的社会主义模式，坚持毛泽东晚年左倾思想，坚持以阶级斗争为纲，否定改革开放，批判市场经济，压制私营经济。
在国际上，则主张打倒美帝国主义及其帮凶。
”最早的“两个凡是”，反对实践是检验真理的唯一标准、抵制对毛泽东晚年错误的批评、抵制对文化大革命的批评、打击包产到户、压制私营企业和乡镇企业的发展、指责经济特区、压制作家艺术家的自由探索、反对商品经济的提法、更反对市场经济的提法，主张什么事都要问一个姓“社”还是姓“资”，姓“公”还是姓“私”，认为计划经济不容否定。
自由主义与民族主义
07
结论
研究成果总结
自由主义与民族主 义关系复杂
本研究发现，自由主义与民族 主义之间存在复杂而多维的关 系，既有相互补充的一面，也 有相互冲突的一面。
历史背景影响两者 关系
在不同的历史背景下，自由主 义与民族主义的关系呈现出不 同的特点。例如，在民族独立 运动时期，民族主义往往占据 主导地位，而在经济全球化时 期，自由主义则更受推崇。
市场经济
自由主义支持市场经济， 认为市场是资源配置的最 有效方式。
自由主义的历史发展
古典自由主义
起源于17世纪的欧洲，强调个人自由和自然权利 ，反对君主专制。
现代自由主义
19世纪末至20世纪初形成，关注社会公正和福利 ，支持政府干预经济和社会事务。
新自由主义
20世纪70年代后兴起，强调市场自由化和私有化 ，减少政府干预。
研究目的
梳理自由主义与民族主义的理论基础
通过对自由主义与民族主义的理论进行梳理，揭示两者的核心观点、价值追求和政策主张 ，为后续分析提供理论支撑。
分析自由主义与民族主义的现实表现
结合具体案例，分析自由主义与民族主义在各国政治、经济和文化领域的现实表现，揭示 两者在实践中的互动关系。
探讨自由主义与民族主义的未来趋势
民族主义
强调民族文化和民族认同，主张弘扬民族精神和传统文化，反对文化多元化和 外来文化影响。
05
自由主义与民族主义的互动关 系
自由主义对民族主义的影响
个人权利优先
多元文化主义
自由主义强调个人权利和自由的重要 性，认为政府应保护个人权利而不是 民族或国家的利益。
自由主义支持多元文化主义，认为不 同民族和文化应相互尊重和平等对待 ，这与民族主义强调的民族优越性和 排他性相冲突。
什么是自由主义和民主主义,它们之间的区别是什么？
什么是自由主义和民主主义，它们之间的区别是什么？自由主义和民主主义是现代社会政治理论中两个重要的概念。
它们既有相似之处，也有一些区别。
本文将详细介绍自由主义和民主主义的概念和区别。
一、自由主义的概念自由主义主张尊重和保护个人自由和自主。
自由主义者认为个人权利应该受到尊重，政府的任务是保障人民的自由。
在经济方面，自由主义者支持市场自由化和私有化，认为市场自由竞争可以为人们提供更好的产品和服务。
自由主义者强调个人的自由和独立，反对政府干预。
二、民主主义的概念民主主义主张政府代表人民意志，实行政治均权和选举制度。
民主主义强调每个人都应该有权参与政治，政府应该通过选举产生，自由并对人民负责。
在民主政治中，政客必须遵守制度，尽职尽责，为社会公益服务，不得利用权力谋取私利。
三、自由主义和民主主义的区别1.不同的核心理念自由主义主张个体自由和市场竞争。
它强调尊重个人的自主权和选择权，不干涉个人行为和市场自由竞争。
民主主义则主张实行民主制度，政治制度需要民众直接或间接地参与，才能体现民主。
2.不同的政治体制自由主义并没有具体的政治体制，国家可以是君主制，民主制，或形式上的民主制。
民主主义则必须是民主制度，才能保障政治自由和民主权利。
3.不同的政府职能自由主义主张政府不应参与市场竞争，政府的主要职责是维护法律和秩序，保障人民的自由和安全。
民主主义则认为政府需要为民众提供公共服务和保护，必须保障所有人权利。
4.不同的社会价值观自由主义主张个人自由和自主。
这种自由主义思想对社会价值观产生了重大影响，如人权保障，财产保护和市场自由。
民主主义则主张所有人平等参与政治，政治权利的平等是实现社会公正与公平的基础。
结语自由主义和民主主义是两种截然不同的政治理论。
自由主义主张个体权利和私有财产，注重市场自由竞争；民主主义则着眼于公民权利和政治权利，注重民主制度的普及。
政治体制如何建立和管理，是一个持续探索和研究的话题，不同的社会制度可以从中寻找到更适合自己的发展道路。
1848年革命的名词解释
1848年革命的名词解释1848年革命，又被称为欧洲革命潮，是19世纪中期欧洲发生的一系列重要的政治和社会动荡。
这场革命波及了许多国家和地区，如法国、普鲁士、奥地利和意大利等。
尽管每个国家的情况各异，但这场革命的动力源自于人民的不满、经济的困境和社会的不公。
本文将阐述以下名词解释，包括社会主义、自由主义、民族主义、立宪政治以及中立国家。
社会主义：1848年革命时期，社会主义作为一种思想和运动，开始在欧洲崭露头角。
社会主义认为，资本主义制度不公正，剥削工人阶级，通过实现财富和权力的公平分配来改变现状。
克里斯托夫·奇达（Christophe Chidam）和路易斯·布兰科（Louis Blanc）等社会主义理论家，提出了“社会工场”和“国家工场”的概念，主张国家干预经济以确保社会公正。
这些思想对日后的社会主义运动产生了深远的影响。
自由主义：1848年的革命浪潮中，自由主义是广泛传播的思想之一。
自由主义倡导个人自由、平等和自由市场经济，反对专制王朝的压迫。
自由主义者如亚当·斯密（Adam Smith）和弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek）提出了自由市场的概念，认为市场自由能够为社会带来繁荣。
自由主义在1848年革命中的影响可见一斑，尤其是在法国的二月革命中，自由主义思想成为了反对路易·菲利普国王的主要动力。
民族主义：民族主义在1848年革命中亦占据重要地位。
民族主义认为，各民族有权决定自己的命运，主张国家主权和民族独立。
这一思潮在奥地利帝国和德意志邦联等多民族国家中得到了广泛传播。
例如，意大利和德国的统一运动，使这两个分裂的国家最终走上了统一之路。
民族主义的兴起，在后来19世纪的欧洲历史中产生了深远的影响。
立宪政治：1848年革命也促使了立宪政治的发展。
立宪政治主张国家权力受到法律的约束，倡导宪法和民主制度的实施。
例如，法国的二月革命推翻了路易·菲利普国王，建立了临时政府，制定了临时宪法。
试论民族主义和自由主义的契合及其现代意义
分离和对峙 ， 但二者的契合对历史进程 的影响是不 容
忽视 的。昔 日民族 主义与 自由主义 的联姻 造 就 了新 型 的近代 国家形 式— — 民族 国家 ， 而今 Ｅ民族 主义 的 现 ｌ
现， 但究竟什么是 民族主义 ， 什么是 自由主义 ， 却都没 有一个公认 明确的定义。这是因为“ 民族主义在所有 国家 和整个 历 史 时期 都 是 不 一 样 的。它 是 一 个 历 史 现 象 而且 取决 于 它 所 根 植 的不 同地 区 的政 治 理 念 和
治者联 系 的符 号 。一种 新 的政治规 范 接着 产 生 ， 固 巩
了下列信仰 ： 政治以及建立国家的合法化原则是 民族 主义 ， 有别 的原 则可 以要 求人 的忠诚 ” 。 没 ｒ ７ ¨ 在这种情况下 ， 自由主义在近代国家中确立 了人 民主权的观念， 民族主义则把这个观念限定于 民族 而 的范围中， 通过确立 近代 国家的合法性基础 ， 二者共
围之中 ， 通过确立近代 国家的合法性基础 ， 二者共 同
缔 造 出 了新 型 的近代 国家 形式— — 民族 国家 。
情之间的战争较量” Ｊ ¨ 。诚然， 民族主义和 自由主义在
以 自己的方式 影 响 和改 变 着 这个 世 界 的过 程 中 ， 过 有
然而 ， 颇具讽刺意味 的是 ， 虽然我们 总在经历着
同缔造 出 了新 型 的近 代 国家 形 式—— 民族 国家 。在 这 个进程 中 ， 自由主义 一开 始便是 民族 主 义 的孪 生兄
弟， 二者 之 间的联 系 与兼 容 性远 远超过 了一般 人 所 理
上一直坚持个人主义的立场 ， 坚持个人至上 的观点。
民族主义本位与自由精神： 张君劢现代新儒学思想的基本特色
民族主义本位与自由精神：张君劢现代新儒学思想的基本特色近年来，随着中国的崛起，儒学再次受到了人们的关注。
在这个背景下，张君劢教授的现代新儒学思想备受瞩目。
他的思想集民族主义、自由精神和儒学传统于一体，形成了独特的学术体系。
本文将从民族主义本位和自由精神两个方面探讨张君劢现代新儒学思想的基本特色。
一、民族主义本位张君劢的现代新儒学思想以民族主义为本位，主张儒学应当与当代中国的国情相结合，形成适合中国现实的现代新儒学。
他强调，中国传统文化是中华民族的精神资源，必须从中汲取智慧，建设当代中国的道德秩序和精神文明。
在他看来，儒学既是中国文化传统的核心，也是当代中国的精神需要。
张君劢倡导的民族主义本位，是基于对中国传统文化的崇尚和承认。
在他看来，中国传统文化是中华民族的瑰宝，具有独特的历史、文化、伦理和道德智慧。
这些传统文化的精髓是中国发展的重要基石，代表了中国人民的共同精神追求。
他主张以儒家思想为核心的传统文化应该成为中国现代文明建设的重要资源，为国家的发展和进步提供智慧和灵魂。
二、自由精神除了民族主义本位，张君劢的现代新儒学思想还具有浓厚的自由精神。
在他看来，自由精神是中国传统文化中的重要品格，也是当代中国发展的重要指导。
他主张，儒学应当回归其最初的人本主义精神，强调个体人格的尊严和自由发展。
张君劢认为，儒学强调的仁爱之道、礼乐之风基于对人的尊重和对人格的关怀。
在他看来，儒学不是一种对个体的压制和限制，而是一种对个体的尊重和关爱。
他提倡，儒学应当发展出一种新的人本主义伦理，使个体人格得到充分的尊重和发展，实现人的自由和全面的发展。
在这一点上，他强调儒学的自由精神，要求儒学回归自由的人本主义本质。
张君劢认为，儒学应当与自由社会的理念相结合，为中国现代社会提供智慧和支撑。
他主张，儒学应当关注社会的公平正义和个体的自由权利，为中国的社会改革和进步提供道德指引。
在这一点上，他提出了一种新的民主儒学的理念，试图在儒学的传统基础上，融入现代自由主义的思想，使儒学在当代中国发挥更大的作用。
从国家切入比较分析民族主义与自由主义的关系-政治学论文-政治论文
从国家切入比较分析民族主义与自由主义的关系-政治学论文-政治论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——近代西方思想有自由主义、保守主义以及激进主义三大传统流派。
公平、正义、平等、自由等原则是三大流派哲学家们阐释的核心内容，同时也是人类文明发展前进的重要标志。
但在当代西方中，民族主义却是个例外。
它不像自由主义等其他现代理论一样具有与哲学相结合的特点，而是像幽灵一样，既能成为一个国家实现现代化的五条道路①，又可能是导致一个国家持续动荡的致命来源。
在各种激荡的今天，清楚地认识民族主义和自由主义的起源、社会功能及发展趋势是个必要和迫切的问题。
本文以国家为切入点，从比较的角度分析民族主义与自由主义的关系。
一、民族主义与民族国家民族主义的实质是一种意识形态和运动，不过这只是对各种民族主义现象抽象化的概括，并未涉及具体社会时代背景及个案经验。
在民族主义的案例研究中，仅围绕国家这一主题，相关成果可谓汗牛充栋，且其间充斥着各种相悖的结论。
随着时间的推移，历经资产阶级、亚非拉反殖义的运动之后，在全球化、信息化进一步演进的今天，伴随现代国家危机的显现，民族主义及其研究再度兴起。
例如当下，不少国家不约而同地以保护民族传统文化为口号，再次披上民族主义的外衣，以此来扞卫现代国家权威的合法性与国家行为的正当性。
由此可见，相关民族主义的研究并不是一个禁锢的论域，而是一个常论常新的话题。
( 一) 民族主义的内涵民族主义( nationalism) 一词在1884 年以后的文献量出现。
伴随历史发展进程，民族主义向人们展现了各种各样的形式，并囊括大量概念和现象，诸如民众心理层面的情绪和情感、民族文化、行为方式及意识形态等。
在一定程度上，这使得认识和理解民族主义的实质内核变得越发模糊。
学者们一般运用类型学方法来研究民族主义，即对各种涉及民族主义纷繁复杂的现象进行分类处理，通过这种去繁化简的方法，用一定的标准去衡量各种民族主义现象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
(15分)17世纪以来，英国革命、美国革命和法国革命相继爆发，从中萌发的民族主义、自由主义和社会主义，对世界历史产生了极其重大的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一民族主义……在法国革命和拿破仑时期中得到了最大的促进。
革命的领袖们为了从欧洲旧政权的猛攻中逃生．不得不动员国民军队——由乐于并渴望为祖国而战的、有政治觉悟的公民组成的军队……法国革命要求所有法国公民都说法语，它建立公立小学网，教授法语和灌输对国家的热爱。
法国革命也促进了报纸、小册子和期刊的出现，粗浅通俗的读物给全国人民留下了深刻印象。
法国革命还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族主义仪式和象征。
——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二自由主义的兴起与资产阶级有密切关系……从其信条和支持者来说，它实质上是资产阶级的运动。
自由主义学说在英国革命期间首次被明确地提出来，当时这些学说的主要内容是反对王室任意干涉宗教信仰自由、人身安全和财产安全……自由主义随着美国革命而得到进一步的解释和应用……美国革命在确立立宪政体方面取得很大进展……法国革命比美国革命更进步，它的《人权与公民权宣言》(即《人权宣言》)是18世纪自由主义的典范陈述。
材料三自由主义强调个人和个人权利，社会主义则强调社会和社会的集体福利……显然，包括社会主义和共产主义的马克思主义今天已经成为世界事务中的一支主要力量，其推动力和普遍的吸引力而言，可与民族主义相匹敌。
(1)据材料一，归纳法国革命从哪些方面促进了民族主义? (3分)结合所学知识指出，为什么说拿破仑战争的失败与民族主义思想意识的扩散息息相关?(2分)
(2)结合英国革命爆发的原因说明当时自由主义学说的主要内容是反对王室任意干涉宗教信仰自由、人身安全和财产安全。
(2分)结合所学知识指出美国革命在确立立宪政体方面取得怎样的进展?(1分)为什么说《人权与公民权宣言》是自由主义的典范陈述?(2分)
(3)据所学知识指出，为什么说社会主义运动的发展是资本主义发展的产物?(1分)根据中国近代从维新变法的实践到马克思主义的广泛传播的有关史实，分析社会主义思想为中国先进知识分子接受的原因。
(2分)结合建设有中国特色社会主义的实践活动，说明社会主义就其推动力和普遍的吸引力而言，可与民族主义相匹敌。
(2分)
[解析】
(1)①组成为祖国而战的国民军队。
教授法语灌输对国家的热爱。
出版报刊，传播民族主义思想。
创立象征国家的仪式。
②拿破仑后期进行的战争，侵犯了许多欧洲民族国家的主权，掠夺各国人民，促使欧洲各国民族主义萌发。
(2)①斯图亚特王朝实行宗教专制，迫害清教徒。
厉行君主专制，触犯资产阶级利益。
②根据三权分立原则把国家职权分为立法、司法和行政三个部门。
(3人权宣言宣称人类生来是而且始终是自由平等的，自由、财产、安全和反抗压迫是不可动摇的人权。
(学生答出任一点或回答“揭示了天赋人权、自由、平等的原则”均给满分)法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等。
(学生回答“否定封建等级制度”也给满分)私有财产是神圣不可侵犯的权利。
(3)①资本主义发展使资本主义制度的基本矛盾日益暴露，工人为改变自身的劳动状况和生活状况，开展多种斗争。
②资产阶级维新派企图建立资本主义君主立宪制度，戊戌变法的失败证明，资产阶级改良道路在半封建的中国行不通。
辛亥革命建立起资产阶级共和国，但随后北洋军阀独裁统治，帝国主义侵略加深，资产阶级民主共和无法救国。
十月社会主义革命给中国送来了马克思主义，先进的中国人接受和传播社会主义思想，作为拯救国家、改造社会的思想武器。
③只要能从中国特色社会主义建设成就方面说明在全球范围内对发展中国家具有吸引力即可给分。