石中英呼吁 让教育哲学成为教师精神资源

石中英呼吁让教育哲学成为教师精神资源实习记者张倩侠记者徐启建

随着基础教育改革的日益深化，越来越多的人开始觉得具体操作层面的东西不

解渴、不透彻、不深刻，他们开始寻求一种更深层的东西。

这种深层探索的主要工具或者说手段就是教育哲学。石中英教授呼吁，教育哲

学应当成为教师成长和实施教育行为的一个重要精神资源～

石中英，男，1967年出生，教育学博士，现为北京师范大学教育学院副院长、

教育学系主任、教授、博导。曾获北京市第五届哲学社会科学优秀成果二等奖、北

京市第七届哲学社会科学优秀成果一等奖、霍英东教育基金会第八届高校青年教师奖，主要著作有《教育学的文化性格》、《知识转型与教育改革》、《教育哲学导论》等。

10年前，我们可能会说:“教育哲学是干什么的,”但现在这样的问题似乎不会

再出现了。最近一两年，随着基础教育改革的日益深化，随着教育理论的很多基本

理论问题、实践问题越来越突出，越来越多的人开始觉得具体操作层面的东西不解渴、不透彻、不深刻，他们开始寻求一种更深层的东西。这种深层探索的主要工具

或者说手段就是教育哲学。

近日，教育哲学领域著名学者、北京师范大学教育学院石中英教授呼吁，要让

教育哲学成为教师成长和实施教育行为的一个重要精神资源～

什么东西是好的,教育哲学为教育提供了价值判断

记者:在一般人的印象中，教育是由无数琐碎的小事构成的一种具体行动，而

哲学则是形而上的抽象理论，它们之间似乎没有太多的联系。教育真的需要哲学吗, 石中英:马克思主义的哲学告诉我们，事物都是普遍联系的。这个原理说明在

具体事物的中间有着一般性的知识假设、价值追求和伦理信念，比如说这里面什么

东西是好的、什么东西是真的、什么东西是有意义的。这些问题的追问和反思，是普遍存在于日常生活中的，包括存在于这种日常的教育生活中。在实际的工作里面，一些具体教育问题的解决或者具体教育问题的思考，最后都要追溯到一些这种比较一般性的，我们用哲学的话说就是比较抽象的一些问题上来。比如说一个老师打学生了，这是个具体问题吧,以前我们说老师打学生是天经地义的，学生学不

好，老师就是要打，这就涉及很复杂的一些问题。老师打学生的目的，如果排除了泄私愤的情况而言，一般都有一种教训的味道，教训的目的是让他变好，那么从这个动机来讲并不坏。从经验层面上来看，有的学生可能真的打好了。今天我们一贯地反对体罚，这个问题怎么看呢,可以从很多角度分析，一个从动机来讲，一个从

目的来讲，一个从效果来讲，甚至可以从手段本身的道德不道德这个方面来分析。这些问题的分析就涉及怎fitted with exhaust started to thermal cracking. Carefully heat the liquid to make it start to boil until liquid

clarified further heated 1h. Liquid cooling in the distillation flask, funnel moving quantitative Samadhi n distillation distillation flask and rinse several times until the total solution volume is about 200mL in

the retort. Note that Distiller should be distilled in advance, wash the ammonia. Adjusting nitrogen lower end of the condenser of the

distillation unit, so that it happens to come across bottom of the flask. This bottle pre 25mL sulfuric acid solution. Sodium hydroxide solution through the funnel 90mL Lysis solution after alkali. Note funnel neck cannot be emptied to ensure sealing. Open the condenser tubes of condensed water, began distilling. In this process, ensure the amount of steam produced is constant. About 150mL 20~30min collected the liquid in a volumetric flask, to stop distillation. Lowering of the volumetric

flask, condenser tube left the surface, allow excess condensed water to drip into the bottle, and then rinsing with water condenser tube ends, water drip into the bottle, secured the release of ammonia into the volumetric flask quantitatively. Add water to the flask scale, shake well. Preparation of standard curve for a group of at least five per cent of the standard reference solution of known concentration of ammonium group. Each standard solution through a straw draw 50mL respectively into a set of lOOmL in the Erlenmeyer flask. Learn 50mL, lOOmL conical bottle water in the other, for ammonium on the standard curve ...

么看待学生、怎么看待老师、怎么看待师生关系的本质。这些问题，就很容易和伦理学啊，和哲学啊，和人性论啊结合到一块儿。比如说有这种说法，叫“孩子不打不成才”，甚至还有个比喻，说你看看小树苗，你要不修枝剪枝它就长不大，它就乱长一气。这种比喻实际上就是一种哲学假设，把孩子看成是自然的树木。树木生长本身是有内在秩序的，我们要让它结出好的果实，确实是要修枝剪枝。可是问题就在于，人是不是树木,你有没有把握修掉剪掉的就是没有价值的,陶行知讲:棍棒之下出孝子，但你的棍棒可能打掉一个爱迪生，可能打掉一个瓦特，打掉一个牛顿。我们怎么判断这个小孩子哪些倾向是值得鼓励的，哪些倾向是不值得鼓励的，哪些是需要禁止的，哪些是不需要禁止的,它涉及一个价值判断的问题，涉及一个判断的工具问题。所以，最藐视哲学的人都在实践一种哲学。教育的问题就和人生的问题一样，有一个态度问题，他认为这样好，你认为那样好，每个人都要为自己进行辩护，这个辩护的过程就是哲学。所以，教育没有哲学是不行的。

教育哲学无法用一般哲学代替