第三讲中国古代女子的化妆史之发型篇(3盘叠4结椎)PPT课件
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中国古代女子发髻
行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，
抛家髻：
唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如 椎髻，名曰“抛家髻”。 亦称“鬅[péng]鬓[bìn] ”，“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为 流行的一种发式。 抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所 谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐 书·五行志》。 另唐段成式《髻环品》中， 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再 加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假 髻）。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
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13
大拉翅（旗头）：
到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形
似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按
照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做
胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定
的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，
不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又
摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的
美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，
随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出ppt课件
14
历史舞台。
一字头：
一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是
其中最著名的一支。和大拉翅pp差t课不件多。只不过这个没有
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冠。
花冠：
冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
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莲花冠：
古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流
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小两把头：
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳 两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平pp分t课左件右，各扎一把，宫内后妃称其为“小11两把 头”。
第三讲中国古代女子的化妆史之发型篇(1结鬟式、2拧旋式)
《汉武大帝》中的卫子夫
陈后主的宠妃张丽华 也是以美发出名的。 汉明帝的马皇后初入 宫时，以一头绝好的 秀发使后宫粉黛一一 失色 。 《南史》卷十二《张 丽华列传》 ：“张 贵妃发长七尺，鬒黑 如漆，其光可鉴。”
在史前社会的妇女，大多是蓄发 不剪，披搭于肩称为“披发”或 “被发”。它是古代先民发型中 最古老的一种，尤以西北地区为 常见。 《诗》：“彼君子女，卷发如 虿。”
杜甫《月夜》诗："香雾云鬟湿。"
八十七神仙图局部
唐代女子双鬟望仙髻 发式 《宫心计》剧照
凌云髻
凌云髻属于高式的单 鬟。 据《中华古今注》记 载：“始皇诏后梳凌 云髻，三妃梳望仙九 鬟髻，九嫔梳参鸾 髻。”这些皆属高鬟 式。
05年TVB花旦郭羡 妮年过三十饰演电 视剧《争霸》中的 西施
83年，董智芝饰演同 名电视剧的西施
玉环飞仙髻
将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成 五个环，中间的环最大，两侧渐小 。 多可至九环
二、拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发 蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋 动，很助美姿。 据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中 有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前， 后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵 蛇髻。” 拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的结鬟式的发式很多， 一般有高鬟、双鬟、 平鬟、垂鬟等几型式， 变化甚多。 左为垂鬟式：云南晋 宁出土青铜器上的女 子发型
飞仙髻
飞仙髻多是两侧结高 鬟。据《炙毂子》记 载：“汉武帝时，王 母降，诸仙髻皆异人 间，帝令宫中效之， 号飞仙髻。”多用于 仙女与未出室少女。
陈后主的宠妃张丽华 也是以美发出名的。 汉明帝的马皇后初入 宫时，以一头绝好的 秀发使后宫粉黛一一 失色 。 《南史》卷十二《张 丽华列传》 ：“张 贵妃发长七尺，鬒黑 如漆，其光可鉴。”
在史前社会的妇女，大多是蓄发 不剪，披搭于肩称为“披发”或 “被发”。它是古代先民发型中 最古老的一种，尤以西北地区为 常见。 《诗》：“彼君子女，卷发如 虿。”
杜甫《月夜》诗："香雾云鬟湿。"
八十七神仙图局部
唐代女子双鬟望仙髻 发式 《宫心计》剧照
凌云髻
凌云髻属于高式的单 鬟。 据《中华古今注》记 载：“始皇诏后梳凌 云髻，三妃梳望仙九 鬟髻，九嫔梳参鸾 髻。”这些皆属高鬟 式。
05年TVB花旦郭羡 妮年过三十饰演电 视剧《争霸》中的 西施
83年，董智芝饰演同 名电视剧的西施
玉环飞仙髻
将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成 五个环，中间的环最大，两侧渐小 。 多可至九环
二、拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发 蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋 动，很助美姿。 据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中 有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前， 后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵 蛇髻。” 拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的结鬟式的发式很多， 一般有高鬟、双鬟、 平鬟、垂鬟等几型式， 变化甚多。 左为垂鬟式：云南晋 宁出土青铜器上的女 子发型
飞仙髻
飞仙髻多是两侧结高 鬟。据《炙毂子》记 载：“汉武帝时，王 母降，诸仙髻皆异人 间，帝令宫中效之， 号飞仙髻。”多用于 仙女与未出室少女。
古代发型与梳妆 ppt课件
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武则天
• 武则天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍并州文水县（现 成山西文水县东），生于长安（今陕西省西安市），
• 唐朝功臣武士彟yuē次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，
唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后（655年－683
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• 垂拱元年(685年)秋八月戊寅，李隆基生于神都洛阳，性英明果断，
多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。永昌年间(689年)
过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣，初封临淄王，后改封楚王兼任
潞州别驾。唐隆元年(710年)六月庚子日申时，李隆基与太平公主联
手发动"唐隆政变"诛杀 。先天元年(712年)李旦禅位于李隆基，后
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• 唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)， 公元685年出生在神都洛阳，712年至756
年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李 旦第三子，母窦德妃。庙号"玄宗"，又因其 谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，故亦称为唐 明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，多 称其为唐明皇，另有尊号"开元圣文神武皇 帝"。
数千里，味未变已至京师。） PPT课件
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• 贵妃醉酒
• 唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日， 杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟 不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊 恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易 生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉， 春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、 裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。20世纪 50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了 它的非艺术倾向。
唐代仕女图妆容发式PPT课件
104
发式
分初唐、盛唐、晚唐发式。
105
发式
初唐时期发式挺拔、俊朗、简洁，后发展为 以珠翠满头，蓬松高大，且多朝一侧歪斜。
106
初唐发式
回鹘（hu1）07髻
盛唐发式
108
例子体现： “抛家髻” 晚唐 《宫心计》太皇太后 霸气十足 皇者风范
109
例子体现： 晚唐 《宫心计》 太后 相比（太皇太后）之下，霸气欠奉
。
110
晚唐发式
111
112
唐代女子 发式 小结
唐代女子的发式以发髻为主，或挽于头顶，或结于 脑后，形式十分丰富。
名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄（hu）髻、 倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。
初唐时发髻简单，多较低平; 盛唐以后流行高髻，髻式纷繁, 发上饰品有簪、钗、步摇、铀、花等，工艺 精美。
雍容富态、健康自然成了隋唐美女的主 导性标准。
女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康 是当时人们欣赏的一种妇女之美。
女性穿着相当暴露，大有西方现代“性 感”倾向。
102
隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强 盛、经济、文化繁荣，对外开放，对内宽松 ，妇女的束缚也相对较少.
因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的 景象。唐代女子以丰腴的体态为美。
唐代妆容发式
主讲：张帆
1
2
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华 丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现 了袒胸露臂的形象。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有 有身份的人才能穿开胸衫，公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸 以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当 时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不 准露出肩膀和后背。
发式
分初唐、盛唐、晚唐发式。
105
发式
初唐时期发式挺拔、俊朗、简洁，后发展为 以珠翠满头，蓬松高大，且多朝一侧歪斜。
106
初唐发式
回鹘（hu1）07髻
盛唐发式
108
例子体现： “抛家髻” 晚唐 《宫心计》太皇太后 霸气十足 皇者风范
109
例子体现： 晚唐 《宫心计》 太后 相比（太皇太后）之下，霸气欠奉
。
110
晚唐发式
111
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唐代女子 发式 小结
唐代女子的发式以发髻为主，或挽于头顶，或结于 脑后，形式十分丰富。
名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄（hu）髻、 倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。
初唐时发髻简单，多较低平; 盛唐以后流行高髻，髻式纷繁, 发上饰品有簪、钗、步摇、铀、花等，工艺 精美。
雍容富态、健康自然成了隋唐美女的主 导性标准。
女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康 是当时人们欣赏的一种妇女之美。
女性穿着相当暴露，大有西方现代“性 感”倾向。
102
隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强 盛、经济、文化繁荣，对外开放，对内宽松 ，妇女的束缚也相对较少.
因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的 景象。唐代女子以丰腴的体态为美。
唐代妆容发式
主讲：张帆
1
2
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华 丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现 了袒胸露臂的形象。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有 有身份的人才能穿开胸衫，公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸 以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当 时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不 准露出肩膀和后背。
唐代时期的妆容PPT课件
贴花钿 瓣状，且久洗不掉。宫中女子见公主额上的梅
花印非常美丽，遂争相效仿，当然她们再也没 有公主的奇遇，于是就剪梅花贴于额头，一种 新的美容术从此就诞生了。这种梅花妆很快就 流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。
第13页，共26页。
贴面靥
“面靥妆”是施于面颊酒窝处的一种妆饰，也称妆靥。表示月事 来领不能接受”御幸“。以后流传到民间，逐渐变成一种妆饰。 通常是用胭脂点染，也有像花钿一样，用金箔,翠羽等物黏贴而成 。
第9页，共26页。
分解唐代女子上妆顺序
第10页，共26页。
黛眉就是描眉，眉毛的形状有柳叶眉、
画黛眉 吊梢眉等主要是青色或黑色。 描上去更
加妩媚、诱人。
第11页，共26页。
贞观年间（627-
唐代妇画眉样式的演变 649）
景云元年（710） 先天二年-开元二年（713-
麟德元年（664）
714）
总章元年（668）
天宝三年(744)
垂拱四年（688） 天宝十一年（752年后）
如意元年（692） 约天宝-天和初年（约742-806）
万岁登封元年 （696）
约贞元末年（约803）
长安二年（702）
晚唐（约828-907）
神龙二年（706）
第12页，共26页。
晚唐（约828-907）
起源与南朝宋， 南朝《宋书》中写，宋武帝 刘裕的女儿寿阳公主，在正月初七日仰卧于含 章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅 花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花
半翻髻
盛唐发式
第19页，共26页。
例子体现： “抛家髻” 晚唐 《宫心计》太皇 太后霸气十足 皇者风范
第20页，共26页。
例子体现： 晚唐 《宫心计》 太后 相比（太皇太后）之下，霸气欠奉。
花印非常美丽，遂争相效仿，当然她们再也没 有公主的奇遇，于是就剪梅花贴于额头，一种 新的美容术从此就诞生了。这种梅花妆很快就 流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。
第13页，共26页。
贴面靥
“面靥妆”是施于面颊酒窝处的一种妆饰，也称妆靥。表示月事 来领不能接受”御幸“。以后流传到民间，逐渐变成一种妆饰。 通常是用胭脂点染，也有像花钿一样，用金箔,翠羽等物黏贴而成 。
第9页，共26页。
分解唐代女子上妆顺序
第10页，共26页。
黛眉就是描眉，眉毛的形状有柳叶眉、
画黛眉 吊梢眉等主要是青色或黑色。 描上去更
加妩媚、诱人。
第11页，共26页。
贞观年间（627-
唐代妇画眉样式的演变 649）
景云元年（710） 先天二年-开元二年（713-
麟德元年（664）
714）
总章元年（668）
天宝三年(744)
垂拱四年（688） 天宝十一年（752年后）
如意元年（692） 约天宝-天和初年（约742-806）
万岁登封元年 （696）
约贞元末年（约803）
长安二年（702）
晚唐（约828-907）
神龙二年（706）
第12页，共26页。
晚唐（约828-907）
起源与南朝宋， 南朝《宋书》中写，宋武帝 刘裕的女儿寿阳公主，在正月初七日仰卧于含 章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅 花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花
半翻髻
盛唐发式
第19页，共26页。
例子体现： “抛家髻” 晚唐 《宫心计》太皇 太后霸气十足 皇者风范
第20页，共26页。
例子体现： 晚唐 《宫心计》 太后 相比（太皇太后）之下，霸气欠奉。
中国古典发型PPT演示课件
髻的部位不同，约可分为两大类：
一类是位于颈背的垂髻； 另一类是结于头顶的高髻。垂髻流行的时期较早，以战国、秦汉时代为主。
高髻则以东汉、魏晋开始流行，至唐宋达到巅峰，变化之多，令人眼花缭乱。 从宋末到明清，发髻的高度有逐渐降低的趋势，摆脱华丽炫耀的外衣，逐渐 走向清丽、典雅、庄重的造型。
3
汉朝经典发型——堕马髻
旗头的下面需要辫发盘髻， 盘髻又分单髻与双髻。双髻 通常为未婚女性梳用，即在 头顶左右两端节成长辫然后 盘转成为髻，汉族则称这种 发饰为丫头。单髻多用于已 婚女性。
区别贵族与平民处只是 髻上所插簪饰，贵族女子髻 上装饰颇多而平民女子仅插 木簪。
20
21
22
清代高髻簪花造型→
23
中国古典头饰
一、步摇 步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金 玉首饰。一般是用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，并有五彩珠玉垂下， 随着步履的颤动，下垂的珠玉也随之摇动，故而得名。
2
古代中国女性的发型风格多样，作为一种不容忽视的文化现象，充分反映 出华夏人民的审美情趣。体现了中国古代女性温婉端庄的性格特点，以及在 发现美与创造美方面的天份。
中国古代发式上的演变大体可分为三个时期：
一、远古先民的“披发”时期；
二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期；
三、战国至明清的“发髻”时期。历史发髻虽然款式众多，但依人而定，
中国古典发型
展示与制作
1
甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人 欲害之，则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为 髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。
——《采兰杂志》
图为由曹魏文帝妻甄后所创的，引领当 时时尚潮流的灵蛇髻。据说她的发髻精 妙无比切难以模仿，成语“巧夺天工” 由此产生。这也是中国古代造型史上最 为经典的一个发型。
一类是位于颈背的垂髻； 另一类是结于头顶的高髻。垂髻流行的时期较早，以战国、秦汉时代为主。
高髻则以东汉、魏晋开始流行，至唐宋达到巅峰，变化之多，令人眼花缭乱。 从宋末到明清，发髻的高度有逐渐降低的趋势，摆脱华丽炫耀的外衣，逐渐 走向清丽、典雅、庄重的造型。
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汉朝经典发型——堕马髻
旗头的下面需要辫发盘髻， 盘髻又分单髻与双髻。双髻 通常为未婚女性梳用，即在 头顶左右两端节成长辫然后 盘转成为髻，汉族则称这种 发饰为丫头。单髻多用于已 婚女性。
区别贵族与平民处只是 髻上所插簪饰，贵族女子髻 上装饰颇多而平民女子仅插 木簪。
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清代高髻簪花造型→
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中国古典头饰
一、步摇 步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金 玉首饰。一般是用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，并有五彩珠玉垂下， 随着步履的颤动，下垂的珠玉也随之摇动，故而得名。
2
古代中国女性的发型风格多样，作为一种不容忽视的文化现象，充分反映 出华夏人民的审美情趣。体现了中国古代女性温婉端庄的性格特点，以及在 发现美与创造美方面的天份。
中国古代发式上的演变大体可分为三个时期：
一、远古先民的“披发”时期；
二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期；
三、战国至明清的“发髻”时期。历史发髻虽然款式众多，但依人而定，
中国古典发型
展示与制作
1
甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人 欲害之，则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为 髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。
——《采兰杂志》
图为由曹魏文帝妻甄后所创的，引领当 时时尚潮流的灵蛇髻。据说她的发髻精 妙无比切难以模仿，成语“巧夺天工” 由此产生。这也是中国古代造型史上最 为经典的一个发型。
古代妆容 PPT
正在战国时，还没有特定化眉毛的质料，女人们都 用柳枝烧焦后涂正在眉毛上。随后出现了“黛”， 一种藏青色矿物。描画前务必先将黛放正在石砚上 磨成粉状，然后加水调和。
唐代是个民风开放的 时代，当时化妆也是 历代高峰，其中以 “十眉图”独有特 色。
第四步：贴花钿
古时分做花钿的质料非常富余，有用金箔剪裁成 的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最存心 义的是，以致蜻蜓党羽也能用来做花钿！花钿的 色彩有红、绿、黄等，《木兰辞》中就有“对镜 贴花黄”一句。花钿的外形除梅花状外，还有百 般小鸟、小鱼、小鸭等。
第五步：贴面靥
面靥的施行方法， 通常用胭脂点染； 也有像花钿一样， 用金箔、翠羽等物 粘贴而成。
古代天子诸侯宫内有许多后妃， 当某一后妃月事来临，不能接 受帝王“御事“而又不便启齿 时，只要于面部点一点，女史 （负责安排后妃与帝王伺寝的 主管）见之便不列其名。久而 久之，后妃宫人及舞姬发现面 部点“的”有助于美容，于是 就打破月事界限而随时着 “的”，“的”的初衷功能便 慢慢被美容功能所代替，以至 传于民间。
第七步：涂唇脂（口红
丁香 藿香
洁净 棉花
夏日1天1夜 春秋两季为2天2夜 冬季为3天3夜
热酒 青酒
牛油 牛髓
朱砂
接下来让我们正式了 解古代女子是如何化 妆的吧！
第一步：上妆粉（妆粉最早出现于战国）
妆粉
米粉 铅粉
第二步：涂胭脂
原料是一种喊“红蓝”的花朵，与妆粉调和后 也可卖腮红使用。后来人们正在这种红色颜料 中加进了牛髓、猪胰等物，使其成为一种密密 的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意义。
第三步：上黛粉（画眉）
魏晋南北朝 文化融合 色彩运用 更加大胆 以瘦弱为美
唐朝国势强盛，经济繁荣，社会 风气开放，妇女盛行追求时髦， 女子时兴浓妆艳抹
唐代是个民风开放的 时代，当时化妆也是 历代高峰，其中以 “十眉图”独有特 色。
第四步：贴花钿
古时分做花钿的质料非常富余，有用金箔剪裁成 的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最存心 义的是，以致蜻蜓党羽也能用来做花钿！花钿的 色彩有红、绿、黄等，《木兰辞》中就有“对镜 贴花黄”一句。花钿的外形除梅花状外，还有百 般小鸟、小鱼、小鸭等。
第五步：贴面靥
面靥的施行方法， 通常用胭脂点染； 也有像花钿一样， 用金箔、翠羽等物 粘贴而成。
古代天子诸侯宫内有许多后妃， 当某一后妃月事来临，不能接 受帝王“御事“而又不便启齿 时，只要于面部点一点，女史 （负责安排后妃与帝王伺寝的 主管）见之便不列其名。久而 久之，后妃宫人及舞姬发现面 部点“的”有助于美容，于是 就打破月事界限而随时着 “的”，“的”的初衷功能便 慢慢被美容功能所代替，以至 传于民间。
第七步：涂唇脂（口红
丁香 藿香
洁净 棉花
夏日1天1夜 春秋两季为2天2夜 冬季为3天3夜
热酒 青酒
牛油 牛髓
朱砂
接下来让我们正式了 解古代女子是如何化 妆的吧！
第一步：上妆粉（妆粉最早出现于战国）
妆粉
米粉 铅粉
第二步：涂胭脂
原料是一种喊“红蓝”的花朵，与妆粉调和后 也可卖腮红使用。后来人们正在这种红色颜料 中加进了牛髓、猪胰等物，使其成为一种密密 的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意义。
第三步：上黛粉（画眉）
魏晋南北朝 文化融合 色彩运用 更加大胆 以瘦弱为美
唐朝国势强盛，经济繁荣，社会 风气开放，妇女盛行追求时髦， 女子时兴浓妆艳抹
中国古代女子发型.ppt
及
多
抛
姿
家
多
髻
态
明
代
牡头假双桃
丹箍髻螺心
头
髻髻
的 各 种
发
髻
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的 名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧 可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美， 在古代仕女画中尤为多见。唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到， 唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很 多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻 (即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在 长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成， 其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、 盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或 两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
中国古代女子发型
古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多 姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系 结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠， 女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用， 女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数 也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
结鬟式
2.拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨， 后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成 几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。 据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳 妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每 天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻” ①。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有 “青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式 各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
中国古代女子发型文化PPT课件
汉代时期
汉代以后，妇女的发型获得了空前的发展。其一是官服方面，汉代依 据周礼制定了发型与发饰。其二，富贵人家妇女的发髻形式逐渐由后 倾向上推移成为高髻，并搭配上奢华的装饰品。其三，普通人家的妇 女仍然喜欢朴素的裸髻。汉代妇女发髻的式样丰富多彩，有推至顶端 的，有分至两边的，亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同，使得衍 生出各式各样的发髻。
蒙元的妇女多云髻高梳。盘龙髻亦为主要的发髻 式样。杨铁崖《古乐府?贫妇谣》有“盘龙有髻不 复梳，宝瑟无弦为谁御”之句。此外，蒙元妇女 的发型还有低鬟、垂髻等。蒙元的少女喜爱双髻 式样，谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。
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三丫髻
盘叠髻
惊鹄髻
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明清时期
时期，国力强盛，女性的发式也相应地呈现出了
前所未有的繁盛景象。盛唐时期女性的打扮是中
国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画
《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，
云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并插上步摇钗，
穿上轻薄的花纱外衣，佩着轻纱彩绘的披帛，内
衣半露，袒胸露臂，这种性感的装束在中国古代
可谓空前绝后。
明代妇女的发式，不如宋代丰富，但是亦有许多 独特之处。明初妇女的发髻变化不大，基本上为 宋元时期的样式。嘉靖以后，开始有了较多的变 化。明代妇女的发式主要有桃心髻、桃尖顶髻、 鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、 风髻、花髻等。
满清妇女的发型，有满汉两种样式，二者各不相 同。满清初期，满汉两种发式还坚守着传统的习 俗，保留着各自原有的形制。此后，二者在相互 影响之下，都发生了明显的变化。
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民族关系
【精】古代女性发型的演变附历代发型
古代女性发型的演变多图椎髻在中国几千年的历史长河中，历代妇女的发型与发饰都异常丰富而精美，成为中国文化中特殊而绚烂之一笔。
中国的发文化与中国人对美的追求是密切相关的。
中国人对发的审美情趣是中国发文化之重要内涵，也是推动中国发文化发展的特殊动力。
发置于人首，是为人体美的关键之处，从所使用的发饰来看，朝廷所禁用的材质几乎全部存在。
这充分说明，朝廷的禁令也不能泯灭人们对美的追求，而正是人们对美的不懈的追求使得中国发文化不断向前发展，成为人类发文化中的瑰宝。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。
段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：★飞仙髻、凌云髻★飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。
据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
第三讲中国古代女子的化妆史之发型篇3盘叠4结椎
▪ 高而尖的乌蛮髻，是 唐代仕女吸收南方少 数民族妇女发型创造 的。《苗俗纪闻》说： “妇人髻高一尺，膏 以脂，光可鉴人，婀 娜及额，累叠而锐， 倘所谓乌蛮耶。” 《太平广记》记载唐 代英姿飒爽的女侠红 线，“梳乌蛮髻，贯 金凤钗。”
▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安出土
唐三彩
唐代乌蛮髻
同心髻
▪ 有一种发髻，把头发聚在 脑后、梳理成一个锥形髻 再搭在额前，两鬓抱面， 显得特别俏丽。今人也有 叫它乌蛮髻的，又有叫它 心字形髻的。它或就是同 心髻，借以表现美好的愿 望，《十髻谣》中有说同 心髻：“桃叶连根，发亦 如是。苏小西陵，歌声相 似。”
都督夫人礼佛图----莫高窟130窟 五代时期供养人
段 文 杰 先 生 临 摹
抛家髻
▪ “抛家髻”其梳编法是在头 顶挽椎成髻，两鬓缓长， 以泽胶贴而抱面。据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓 为首饰，曰义髻，僖宗内 人束发甚急为囚髻，唐末 妇人梳发以两髻抱面为抛 家髻”。
▪ 今京剧旦角仍延用之。
乌蛮髻
单螺
▪ 单螺其梳编法是将发 股集结，盘叠如螺， 置于头顶上。
▪ 在永泰公主墓、章怀 太子墓壁画中，亦有 此类发式。
永泰公主墓壁画
章怀太子墓壁画
双螺
▪ 双螺其梳编法是将发 分为两大股，盘结双 叠于两顶角，亦名 “双角”。
▪ 螺髻清晰秀雅。 ▪ 在永泰公墓壁画中
亦有这类发型。
永 泰 公 主 墓 壁 画
倭堕髻
▪ 据《事物原始》记载：“孙 寿为堕马髻。”《中华古今 注》也记有“堕马髻惟倭堕 髻，一云：堕马之余形也”。
▪ 汉乐府《陌上桑》形容采桑 女子罗敷的形象为“头上倭 堕髻，耳中明月珠。”
▪ 北魏时期的倭堕髻 （洛阳永宁寺出土陶塑）
▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安出土
唐三彩
唐代乌蛮髻
同心髻
▪ 有一种发髻，把头发聚在 脑后、梳理成一个锥形髻 再搭在额前，两鬓抱面， 显得特别俏丽。今人也有 叫它乌蛮髻的，又有叫它 心字形髻的。它或就是同 心髻，借以表现美好的愿 望，《十髻谣》中有说同 心髻：“桃叶连根，发亦 如是。苏小西陵，歌声相 似。”
都督夫人礼佛图----莫高窟130窟 五代时期供养人
段 文 杰 先 生 临 摹
抛家髻
▪ “抛家髻”其梳编法是在头 顶挽椎成髻，两鬓缓长， 以泽胶贴而抱面。据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓 为首饰，曰义髻，僖宗内 人束发甚急为囚髻，唐末 妇人梳发以两髻抱面为抛 家髻”。
▪ 今京剧旦角仍延用之。
乌蛮髻
单螺
▪ 单螺其梳编法是将发 股集结，盘叠如螺， 置于头顶上。
▪ 在永泰公主墓、章怀 太子墓壁画中，亦有 此类发式。
永泰公主墓壁画
章怀太子墓壁画
双螺
▪ 双螺其梳编法是将发 分为两大股，盘结双 叠于两顶角，亦名 “双角”。
▪ 螺髻清晰秀雅。 ▪ 在永泰公墓壁画中
亦有这类发型。
永 泰 公 主 墓 壁 画
倭堕髻
▪ 据《事物原始》记载：“孙 寿为堕马髻。”《中华古今 注》也记有“堕马髻惟倭堕 髻，一云：堕马之余形也”。
▪ 汉乐府《陌上桑》形容采桑 女子罗敷的形象为“头上倭 堕髻，耳中明月珠。”
▪ 北魏时期的倭堕髻 （洛阳永宁寺出土陶塑）
化妆礼仪PPT课件
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32
睫毛液
颜色的选择
与眼部彩妆颜色和谐搭配。如睫毛较短或稀疏， 可选用较亮丽颜色。涂睫毛液的时候，先从睫毛 的中间部位开始涂，然后涂眼梢，最后涂内眼角。 用手水平拿着睫毛刷，放在睫毛根部左右轻轻摆 动，一根一根从根部到梢部小心地涂抹。
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33
面颊彩妆
淡淡红晕的双颊，洋溢着青春和健康。面颊彩妆就是 运用胭脂，给皮肤增添活力，使整张脸看上去自然、 富有立体感，同时还可以掩盖皮肤的瑕疵。
化 妆 礼 仪
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1
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2
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3
古代女子妆容
• 古代妇女的化妆顺序：一敷铅粉；二抹敷 脂；三画黛眉；四贴花钿;五贴面靥（酒窝 ）；六描斜红;七点唇脂。
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4
古 代 妇 女 化 妆 图 示
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5
花钿
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6
晓霞妆——斜 红
• 梳妆时，在女子眼角 两旁各画一条竖起的 红色弯弯新月形。
• 典故：魏文帝曹丕与 薛夜来
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37
每日健康八杯水
第一杯 6：30起床，喝一杯温开水，一晚上身体处于缺水状态，喝 一杯水有助于身体恢复正常新陈代谢。还有清肠作用。
第二杯 8：30到单位，避免因工作忙没有时间喝水。 第三杯 11：00 午饭前，补充上午缺失的水分。 第四杯 13：00 饭后20分钟补充水分，有助于消化。 第五杯 15：30 下午工作有精神。 第六杯 17：00 下班前喝一杯缓解工作疲劳。 第七杯 18：30 新陈代谢旺盛时期，补充水分可以排毒。 第八杯 21：00 睡前两个小时补充水分。
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遮瑕
颜色的选择
● 修饰瑕疵:比粉底稍微亮一些的颜色， 自然的遮盖效果.
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淡妆浓抹——古代妆容PPT课件
金梭形嵌钻石粉盒 金嵌宝石球形粉盒 金嵌蓝宝石粉盒
胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟 支”、 “鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏” 等等。
据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。 所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵， 它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被 整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌， 淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。约在南北朝 时期，人们在燕支之中，加入牛髓、猪脂等，使其 变为一种润滑的脂膏。因而燕支也被写作“胭脂”， 脂字在这时才有真正的意义。 两千多年以来，红妆打扮一直历 久不衰，直到清末，由于女子教育的兴起，青 年学生纷纷崇尚素服淡妆，才改变了这种现象。
浓 妆 淡 抹古
—— 代 妆 容
从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、 画眉及胭脂的使用，“脂泽粉黛”一词，最早见诸 《韩非子· 显学篇》，可见，2200多年以前就有 “系列”化妆品了。 古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外， 大都以天然植物、动物油脂、香料等为原料，经过 煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来，古代 妇女没有今日女性幸运，她们没有现成的、琳琅满 目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们 妆扮自己的意愿。
古代妇女化妆，往往是脂粉并用的，可分为三种做法： 一、在化妆前预先将胭脂与铅粉调合，使之变成檀红 （粉红色），然后直接涂抹于面颊，称“檀晕妆”，多 用于中年以上的妇女，能给人庄重、文静的感觉。 二、先抹白粉，再涂胭脂于两腮。所以双颊多呈红色， 而额头及下颔部分则露出白粉的本色，称“桃花妆”， 多用于青年女子。 三、先在面部涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之， 称“飞霞妆”，较适合老妇。 除了红妆外，也有 其他的妆扮，如“白妆”，就是不施脂粉，单以铅粉 傅面，常见于年轻寡妇。又如“啼妆”、“泪妆”、“半 面妆”和“慵来妆”，也流行过一时。 胭脂的种类 红蓝花胭脂、绵胭脂、金花胭脂、花露胭脂、 玫瑰胭脂、山榴花胭脂、山花胭脂、胡胭脂
绾青丝——中国古代女子发型赏析 ppt课件
10
“百合髻”其 梳编法是净发 分股盘结，并 合叠于头顶。 如图所示。
11
概 述
据古代作品及记载， 古代女子发型概括 分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾 式、双挂式等主要六类。
结束放映
12
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于 顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆 台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻 于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋 代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
7
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其 编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生 动而稳定。据《中华古今注》记载： “大业中令宫人梳朝云近香髻。”这 种发式别具一格，饶有风趣。在八十 七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发 分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据 《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人 梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图 屏》中亦有这种发式。
5
概 述
据古代作品及记载， 古代女子发型概括 分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾 式、双挂式等主要六类。
结束放映
6
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随 云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫 梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为 仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集 拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》 记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种 发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
结束放映
15
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶， 再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》 记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。 又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五 色花子。”皆类似反绾式的发型。
“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编 法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展 之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉 记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊 鹄髻。
“百合髻”其 梳编法是净发 分股盘结，并 合叠于头顶。 如图所示。
11
概 述
据古代作品及记载， 古代女子发型概括 分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾 式、双挂式等主要六类。
结束放映
12
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于 顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆 台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻 于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋 代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
7
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其 编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生 动而稳定。据《中华古今注》记载： “大业中令宫人梳朝云近香髻。”这 种发式别具一格，饶有风趣。在八十 七神仙图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发 分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据 《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人 梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图 屏》中亦有这种发式。
5
概 述
据古代作品及记载， 古代女子发型概括 分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾 式、双挂式等主要六类。
结束放映
6
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随 云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫 梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为 仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集 拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》 记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种 发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
结束放映
15
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶， 再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》 记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。 又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五 色花子。”皆类似反绾式的发型。
“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编 法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展 之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉 记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊 鹄髻。
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▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安 出土唐三彩
回鹘髻
▪ 回鹘髻，是受回鹘族（今天维吾尔族的前身）妇女的 影响。《新五代史.回鹘传》说：“妇人总发为髻，高 五六寸，以红绢囊之，既嫁，则加毡帽。”
唐·李贤墓壁画 《观鸟扑蝉图》 中的两位宫女， 头上梳的正是回 鹘髻的模样。
回鹘椎髻式
▪ 左：河南洛阳关林出土的唐代三彩 俑
▪ 据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入 宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎 式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦 汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。 主要有高椎髻、抛家髻、堕（坠）马髻等几大类。
高椎髻
▪ “高椎髻”其梳编法是 将发拢结于顶，挽成 单椎，耸立于头顶， 据《妆台记》记载： “宋理宗朝宫妃梳高 髻于顶，巍峨高耸， 号高椎髻。”在宋代 山西太原晋祠女塑中 亦有这种发式。
30
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
堕马髻（倭堕髻）
▪ 堕马髻其梳编法是将发拢结， 挽结成大椎，在椎中处结丝 绳，状如马肚，堕于头侧或 脑后。
▪ 这是当时最具特色，且历史 上最富生命力的一种发式。 自汉始，直至清代亦有之， 只是历代的形式略有不同而 已。
堕马鬓发式 （脑后）
湖北江陵出土的汉代女子木俑
西安任家坡出土的汉代女子陶俑
虢 国 夫 人 游 春 图 唐 代
都督夫人礼佛图----莫高窟130窟 五代时期供养人
段 文 杰 先 生 临 摹
抛家髻
▪ “抛家髻”其梳编法是在头 顶挽椎成髻，两鬓缓长， 以泽胶贴而抱面。据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓 为首饰，曰义髻，僖宗内 人束发甚急为囚髻，唐末 妇人梳发以两髻抱面为抛 家髻”。
▪ 今京剧旦角仍延用之。
乌蛮髻
▪ 高而尖的乌蛮髻，是 唐代仕女吸收南方少 数民族妇女发型创造 的。《苗俗纪闻》说 ：“妇人髻高一尺，膏 以脂，光可鉴人，婀 娜及额，累叠而锐， 倘所谓乌蛮耶。” 《太平广记》记载唐 代英姿飒爽的女侠红 线，“梳乌蛮髻，贯 金凤钗。”
▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安出土
唐三彩
唐代乌蛮髻
同心髻
▪ 有一种发髻，把头发聚在 脑后、梳理成一个锥形髻 再搭在额前，两鬓抱面， 显得特别俏丽。今人也有 叫它乌蛮髻的，又有叫它 心字形髻的。它或就是同 心髻，借以表现美好的愿 望，《十髻谣》中有说同 心髻：“桃叶连根，发亦 如是。苏小西陵，歌声相 似。”
三、盘叠式
▪ 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头 顶或两侧，称为“螺髻”。
▪ 在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这 种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓 壁画中皆可见到。
▪ 永泰公主墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆 类似这种发式。
▪ 这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇 所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百 合髻、盘桓髻等形式。
倭堕髻
▪ 据《事物原始》记载：“孙 寿为堕马髻。”《中华古今 注》也记有“堕马髻惟倭堕 髻，一云：堕马之余形也”。
▪ 汉乐府《陌上桑》形容采桑 女子罗敷的形象为“头上倭 堕髻，耳中明月珠。”
▪ 北魏时期的倭堕髻 （洛阳永宁寺出土陶塑）
唐代的陶俑
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
▪ 右下：湖北武昌45号唐墓出土陶 俑
▪ 戴帷帽、穿襦裙 的妇女（唐三彩 俑，传世实物， 原件现藏上海博 物馆）
▪ 梳回鹘髻、戴 金凤冠、穿回 鹘装的晚唐贵 妇（甘肃安西 榆林窟壁画， 张大千临摹）
倾髻
▪ 倾髻其梳编法是将发 分股结椎、倾斜结束 置于头前或头侧，在 仕女画中颇为多见。 据《晋书》记载： “太元中公主妇女必 缓鬓，倾髻以为盛 饰。”
百合髻
▪ “百合髻”其梳编法是 净发分股盘结，并合 叠于头顶。
盘桓髻
▪ 将发蟠曲交卷，盘叠 于头顶上，稳而不走 落。
▪ 据后唐马缟《中华古 今注》称：“长安妇 人好为盘桓，到於今 其法不绝”。
唐寅 仕女图
四、结椎式
▪ 结椎式的梳编法是发 拢结在头顶、头前、 头后或两侧，然后用 丝绳束缚，盘卷成一 椎、二椎或三椎，用 簪贯住，耸竖于头上。
单螺
▪ 单螺其梳编法是将发 股集结，盘叠如螺， 置于头顶上。
▪ 在永泰公主墓、章怀 太子墓壁画中，亦有 此类发式。
永泰公主墓壁画
章怀太子墓壁画
双螺
▪ 双螺其梳编法是将发 分为两大股，盘结双 叠于两顶角，亦名 “双角”。▪ ຫໍສະໝຸດ 髻清晰秀雅。 ▪ 在永泰公文墓壁画中
亦有这类发型。
永 泰 公 主 墓 壁 画
回鹘髻
▪ 回鹘髻，是受回鹘族（今天维吾尔族的前身）妇女的 影响。《新五代史.回鹘传》说：“妇人总发为髻，高 五六寸，以红绢囊之，既嫁，则加毡帽。”
唐·李贤墓壁画 《观鸟扑蝉图》 中的两位宫女， 头上梳的正是回 鹘髻的模样。
回鹘椎髻式
▪ 左：河南洛阳关林出土的唐代三彩 俑
▪ 据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入 宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎 式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦 汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。 主要有高椎髻、抛家髻、堕（坠）马髻等几大类。
高椎髻
▪ “高椎髻”其梳编法是 将发拢结于顶，挽成 单椎，耸立于头顶， 据《妆台记》记载： “宋理宗朝宫妃梳高 髻于顶，巍峨高耸， 号高椎髻。”在宋代 山西太原晋祠女塑中 亦有这种发式。
30
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
堕马髻（倭堕髻）
▪ 堕马髻其梳编法是将发拢结， 挽结成大椎，在椎中处结丝 绳，状如马肚，堕于头侧或 脑后。
▪ 这是当时最具特色，且历史 上最富生命力的一种发式。 自汉始，直至清代亦有之， 只是历代的形式略有不同而 已。
堕马鬓发式 （脑后）
湖北江陵出土的汉代女子木俑
西安任家坡出土的汉代女子陶俑
虢 国 夫 人 游 春 图 唐 代
都督夫人礼佛图----莫高窟130窟 五代时期供养人
段 文 杰 先 生 临 摹
抛家髻
▪ “抛家髻”其梳编法是在头 顶挽椎成髻，两鬓缓长， 以泽胶贴而抱面。据《唐 五行志》记载“贵妃假鬓 为首饰，曰义髻，僖宗内 人束发甚急为囚髻，唐末 妇人梳发以两髻抱面为抛 家髻”。
▪ 今京剧旦角仍延用之。
乌蛮髻
▪ 高而尖的乌蛮髻，是 唐代仕女吸收南方少 数民族妇女发型创造 的。《苗俗纪闻》说 ：“妇人髻高一尺，膏 以脂，光可鉴人，婀 娜及额，累叠而锐， 倘所谓乌蛮耶。” 《太平广记》记载唐 代英姿飒爽的女侠红 线，“梳乌蛮髻，贯 金凤钗。”
▪ 唐代乌蛮髻女子发式,西安出土
唐三彩
唐代乌蛮髻
同心髻
▪ 有一种发髻，把头发聚在 脑后、梳理成一个锥形髻 再搭在额前，两鬓抱面， 显得特别俏丽。今人也有 叫它乌蛮髻的，又有叫它 心字形髻的。它或就是同 心髻，借以表现美好的愿 望，《十髻谣》中有说同 心髻：“桃叶连根，发亦 如是。苏小西陵，歌声相 似。”
三、盘叠式
▪ 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头 顶或两侧，称为“螺髻”。
▪ 在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这 种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓 壁画中皆可见到。
▪ 永泰公主墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆 类似这种发式。
▪ 这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇 所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百 合髻、盘桓髻等形式。
倭堕髻
▪ 据《事物原始》记载：“孙 寿为堕马髻。”《中华古今 注》也记有“堕马髻惟倭堕 髻，一云：堕马之余形也”。
▪ 汉乐府《陌上桑》形容采桑 女子罗敷的形象为“头上倭 堕髻，耳中明月珠。”
▪ 北魏时期的倭堕髻 （洛阳永宁寺出土陶塑）
唐代的陶俑
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
▪ 右下：湖北武昌45号唐墓出土陶 俑
▪ 戴帷帽、穿襦裙 的妇女（唐三彩 俑，传世实物， 原件现藏上海博 物馆）
▪ 梳回鹘髻、戴 金凤冠、穿回 鹘装的晚唐贵 妇（甘肃安西 榆林窟壁画， 张大千临摹）
倾髻
▪ 倾髻其梳编法是将发 分股结椎、倾斜结束 置于头前或头侧，在 仕女画中颇为多见。 据《晋书》记载： “太元中公主妇女必 缓鬓，倾髻以为盛 饰。”
百合髻
▪ “百合髻”其梳编法是 净发分股盘结，并合 叠于头顶。
盘桓髻
▪ 将发蟠曲交卷，盘叠 于头顶上，稳而不走 落。
▪ 据后唐马缟《中华古 今注》称：“长安妇 人好为盘桓，到於今 其法不绝”。
唐寅 仕女图
四、结椎式
▪ 结椎式的梳编法是发 拢结在头顶、头前、 头后或两侧，然后用 丝绳束缚，盘卷成一 椎、二椎或三椎，用 簪贯住，耸竖于头上。
单螺
▪ 单螺其梳编法是将发 股集结，盘叠如螺， 置于头顶上。
▪ 在永泰公主墓、章怀 太子墓壁画中，亦有 此类发式。
永泰公主墓壁画
章怀太子墓壁画
双螺
▪ 双螺其梳编法是将发 分为两大股，盘结双 叠于两顶角，亦名 “双角”。▪ ຫໍສະໝຸດ 髻清晰秀雅。 ▪ 在永泰公文墓壁画中
亦有这类发型。
永 泰 公 主 墓 壁 画