人教版《静默草原》2教育课件

本文以感悟为主，婉转而含蓄的表达了 对草原的喜爱。在对草原的一种独特的情感基 础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。
找出文中对比手法:
都市景色和草原的不同的欣赏感觉； 牧人和城里人看草原的不同方式和感觉; 草原和大海的对比； 自由感和不自由感的对比； 母牛和烈马的对比； 草原与人的对比。
拓展延伸： 听歌感受蒙古人柔情细腻的一面。
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
口
草原有哪些特点，这些特点引起了人们 怎样的感受？
辽远而苍茫 不可看，只可感受
惊慌 困惑
看不到与看不尽；单 一与丰富
自由与局促
重点研读：
1. 为什么作者先说草原看不到，后面又说看 不尽？
2. “草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富 是否矛盾？为什么？（ 联系上下文）
3. 为何说“草原首先带给人以自由感，第二 个感觉是不自由” ?
罗
不
是
■
电
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
以
说
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
望
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是
如
果
我
告
诉
你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
没
有
弄
完
我
就
问鼎字词
•给加横线的字注音 •解释生词
前瞻（zhā ） n
簇立（ cù ）
迥然（ ） jiǒng
穹庐（qióng）
前瞻 ： 向前方的远处看；引申： 向将来看。
簇立：聚集成堆地挺立着，一般用 于花草等体型较小的植物。
迥然： 形容差得很远。
长鬃（ zōn ） g
摩挲（su ） ō
摩挲 ： 用手抚摩。
读课文，整体感知：
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会有个好心境，若把很多事看开了，就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，
凡事都是多棱镜，不同的角度会
凡 事 都是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就 会 有 个 好 心境 ， 若 把 很 多 事 看 开 了 ， 就 会有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如 花 开 花 谢 那 样自 然 ， 不 计 较 ， 也 不 刻 意 执 着； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿 一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂 面 ， 还 是 寒 风凛 冽 ， 都 报 以 自 然 的 微 笑 ， 坦然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都 当 作 是 人 生 的 定 数 ， 不 因 攀
鲍尔吉﹒原野
鲍尔吉·原野，蒙古族。 1958年生。内蒙古赤峰市人。 中国作协会员。我国著名的蒙 古族作家、儿童作家。
从1981年开始发表作品， 小说、散文、诗歌、报告文学 等均多次获奖，近年以散文创 作为主，著有《掌心化雪》、 《惟一的橘子惟一的灯》等散 文集13部，被评为辽宁省优秀 青年作家，曾获人民文学散文 奖、文汇报笔会奖、中国新闻 奖金奖。
规
先
审
后
敲
，
急
打
隆
卖
齐
施
，
敲
打
十
千
就
响
，
十
隆
先
千
后
往
，
无
往
同学们再见！ 有
千
无
隆
，
帝
寿
回味无穷:
作者为什么把自己
比喻成为”母牛”、 “烈马｛｝”与草原联系起 来想一想？
母牛 烈马
品尝清水 摩挲草尖
温柔的爱 深沉的爱 热烈的爱 细腻的柔情
思考：
“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中 观望未来。”这里“善忘”是忘记什么？ 折射出作者怎样的人生态度？
人生态度 主题：
善忘 静默
豁达 沉稳、不张扬
住
人
性
的
什
么
事
情
都
是
相
对
的
，
做
为
销
售
者
，
站
在
销
售
者
的
角
色
，
是
非
常
欣
赏
算
命
的
营
销
技
巧
；
同
时
作
为
管
理
者
，
思
路
决
定
出
路
，
计
划
决
定
目
标
的
价
值
按
照
逻
辑
倒
退
，
现
在
您
收
入
不
够
，
那
是
您
把
自
身
的
价
值
定
位
太
低
，
再
则
您
是
自
己
的
思
维
逻
辑
不
清
学
习
有
五
道
知
道
学
到
用
到
悟
道
得
到
，
5
个
环
节
取
其
适
合
自
己
的
精
华
祛
其
糟
审
、
敲
、
打
、
千
、
使
用
不
耐
烦
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
成
我
自
己
弄
。
但
பைடு நூலகம்
这
样
做
有
一
个
不
好
的
后
果
就
是
当
你
真
的
五
分
■
电
:
“
色
情
男
女
是
你
和
尔
东
口
罗
其
实
不
是
合
■
电
:
《
《
我
是
算
命
先
生
》
年
前
无
聊
看
了
一
部
小
说
《
我
是
算
命
先
生
》
，
人
喜
欢
算
命
，
无
非
是
生
活
让
人
无
奈
，
没
有
办
法
改
变
现
态
的
情
况
下
，
把
希
望
寄
托
在
命
运
，
期
望
绝
处
逢
生
。
算
命
先
生
抓