文言文司马光《训俭示康》阅读练习及答案
7、《训俭示康》(字词答案).doc
《训俭示康》一、重点字词：1.吾本骞家________ 清贫________2.___________________ 世以清白相承_________________ 一代一代，世世代代_________________3.___________________ 世以清自相承______________ 廉洁、朴素的家风4.吾性不喜华靡______ 豪华奢侈___________5.辄羞澈弃去之______ 因害羞而脸红___________6.___________________ 辄羞赧弃寺之_____________________ 丢弃，去掉（同义复词）_________7.___________________ 二十黍科名辱（谦语，意思是自己列名在内，使同列的人有辱）&回年曰：“君赐不可违也。
” ____ 科举时代同榜录取的人互称“同年”9.____________ 乃簟一袪—把花插在帽檐上（簪，名作动，把……插在帽檐上）-10.平生衣取嚴寿_______ 御寒，抵御寒冷__________11.食取充腹_______ 填饱肚子__________12.亦不敢服垢弊以矫俗干名____ 违背世情_________13•亦不敢服垢弊以矫俗于各_____ 追求名誉（干，求）________14.众人皆以着靡为荣_______ 奢侈浪费_________15.吾心独以像黍为美_______ 节俭朴素_________16._____________________人皆嗤吾固陋 ________ 嘲笑（嗤笑）17.人皆嗤吾回胆_____ 固执不大方____________1&吾不以为痣 ________ 缺陷__________19.______________________________ 孔子称肯茅不型也亍回，___ 与其骄纵，毋宁固陋____________________20.______________________________ 又曰，纠约失乙着鮮矣’因为俭约而犯过失的很少—21•又曰，士质于道而耻恶衣恶食者___ 有志于探求真理______22.________________________________又曰'士志于道而耻恶衣養食者__________________________________ 粗陋_____23.手尼与议也_________ 不值得________24.今人乃以俭桶诟病_______ 副词有指代作用，代指节俭的人_____25.________________________ 今人乃以俭相逅疥_________ 讥议、嘲骂，认为是缺点_________________26.__________________ 嘻，异裁！________真奇怪呀27.走卒类士服_ —差役，吏卒，小吏（走卒：当差的人）一2&走卒类士服_________ 大都__________29.农夫陵丝履_______ 踩，这里作“足穿”讲_________30.农夫蹑线履_______ 丝织品做的鞋__________31.客至未尝不覃消_____ 备酒_____________32.取三行五行_______ 有时__________33.或三石五行_______ 行酒，给客人斟酒__________34.________________ 酒酣于市________________ 通“沽”,买酒35.果生于梨、栗、枣、柿之类____ 只，仅仅__________36.肴止于脯、醯、菜羹.37.肴止于脯、醯、菜羹. 3&肴止于脯、輕、菜羹. 39.肴止于脯、醯、菜雲.下酒的菜_________干肉__________.肉酱_________40.人不楫非也_______ 互相 __________41.会繫而礼勤_______ 多次 __________42.会数而礼勲_______ 礼意殷勤 __________43.物轉而情厚_______ 微薄，不丰盛 __________44.酒非内迭_________ 酒如果不是照宫内酿酒的方法酿造的 ________45.果肴非远方珍异_______ 珍贵奇异之品 _________46.常数月曹攀_________ 营谋聚集________47.然后敢发丰_________ 请客的帖子________4&以为鄙吝__________ 鄙陋，没见过世面 __________49.以为鄙斉_________ 舍不得花钱 ________50.故不幅俗靡者盖鲜矣_______ 跟着习俗顺风倒_________51.风俗埶弊如是_________ 败坏 ________52.届位考虽不能禁_______ 居高位有权势的人 ___________53.居位者里不能禁_______ 即使 __________54.紹助3乎_________ 忍心助长这种坏风气吗 ________55.迨居第于封丘门内_____ 修筑 ____________56.治届第于封丘门内_____ 住宅 ____________57.听事前仅容旋马—亦作“厅事”，指处理公事、接待宾客的厅堂（听：听取，处理）5&听事前仅容噸号_______ 仅仅能够让一匹马转过身____________59.或言其太陵_________ 狭窄________60.±0：“卿为清舉宣 ________ 清高有名望的官_________61.___________________ 家傅饮于酒肆____________ 为什么（怎么）62.奈何饮于酒竽_______ 酒馆__________63.自率养如为河阳掌书记时_____ 生活待遇或生活水平________64.两耒或规之曰_________ 亲近的人 ________65.所亲或那之曰_________ 劝告 ________66.公虽自信痘约_________ 清廉节俭 ________67._________________________ 外人颇有公孙布被之圳讥评，讥议6&公宜少从众_________ 稍微 __________69.顾人之常情_______ 只是 __________70.一旦异于今日_______ 有一天__________71._________________ 不能顿俭 _ 立刻72.必致失所_______ 导致__________73.________________ 必致失所________________ （饥寒）无所依74.木负之深谋远虑_______ 有高尚道德和杰出才能的人 __________75.岂庸人所及哉______ 常人，凡人____________76.岂庸人所厦哉______ 比得上___________77.像，寧乙茨也;.修，番3木也。
训俭示康
《训俭示康》练习一、本文作者司马光字，世称。
北宋时期著名政治家、史学家、散文家。
去世后追赠太师，温国公，谥号。
其主持编写的《》是我国现存规模最大的一部编年体通史。
二、常见文言实词积累。
1、白：（1）世以清白相承（）（2）不知东方之既白（）（3）不白之冤（）（4）便可白公姥（）（5）黄白之物（）（6）浮一大白（）2、病：（1）吾不以为病( ) （2）今人乃以检相诟病（）（3）君子病无能焉（）（4）向吾不为斯役，则久已病矣（）3、非：（1）酒非内法（）（2）人不相非也（）（3）非有仲尼，墨翟之贤（）（4）非刘豫州莫可以当曹操者（）4、服：（1）长者加以金银华美之服（） (2) 亦不敢服垢弊以矫干名（）（3）汝非徒身当服行（）（4）服太阿之剑（）（5）水土不服（）（6）窹寐思服（）5、干：（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（）（2）刑天舞干戚（）（3）置之河之干兮（）（4）恐犯忌而干讳（）6、节：（1）小人寡欲，则能谨身节用（）（2）守节情不移（）（3）持节云中，何日遣冯唐（）（4）寝食违节（）7、类：（1）果止于梨、栗、枣、柿之类（）（2）走卒类士服（）（3）佛印绝类弥勒（）（4）义不杀少而众，不可谓知类（）8、数：（1）会数而礼勤（）（2）常数月营聚（）（3）弈之为数，小数也（）（4）数吕师孟叔侄为逆（）（5）天有常道矣，地有常数矣（）（6）胜负之数，存亡之理（）9、望：（1）卿为清望官（）（2）则请立太子为王，以绝秦望（）（3）吾尝跂而望矣（）（4）日夜望将军至，岂敢反乎（）（5）七月既望（）（6）并、汾乔木，望秋先陨（）10、鲜：（1）以约失之者鲜矣（）（2）治大国若烹小鲜（）（3）衣服常鲜于我（）（4）君子之道鲜矣（）三、常见文言虚词积累，指出下列句中虚词的用法和意义。
1、然：（1）当时士大夫家皆然：；（2）然以功业大，人莫之非：；（3）死灰独不复然乎：；（4）雍之言然：；（5）欣欣然：；（6）其视杀人如艾草菅然：；2、乃：（1）乃簪一花：；（2）人乃以俭相诟病：；（3）家祭无忘告乃翁：；（4）作计乃尔立：；（5）吕公女，乃吕后也：；（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：；四、指出下列句中词类活用现象。
2024年训俭示康阅读答案
2．找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。
例1：公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。( )
例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? ( )
A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足D 游人虽未盛，然……亦时时有。
2024年训俭示康阅读答案
训俭示康阅读答案1
吾本寒家，世以清白相承。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋吾不以为病应之曰孔子称与其不逊也宁固又曰以约失之者鲜矣又曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
答案
10.A 正确断句为：人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。
11.D 文中指引申义。
12.D 写作本文的目的是“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。
13.（1）也不敢穿脏破的衣服来显示与众不同而求取好名声，只是顺从我的本性做事罢了。
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
《训俭示康》-司马光-古文作文一举双得
【注意】红字的句子为必摘名句！训俭示康吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧（nǎn）弃去之。
二十忝（tiǎn）科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤（chī）吾固陋，吾不以为病。
应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。
’又曰‘以约失之者鲜（xiǎn）矣。
’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑（niè）丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤（gū）于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯（fǔ）、醢（hǎi）、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘（ài）。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞（shāng）之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共（hóng）也；侈，恶之大也。
文言文阅读训练：司马光《训俭示康》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：司马光《训俭示康》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：先公言：与阎二丈询仁同赴省试．．，遇少年风骨竦秀于相国寺。
及下马去毛衫，乃王元泽①也。
是时隆冬，因相与于一小院中拥火。
询仁问荆公出处，曰：“舍人何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。
近以朝廷恩数至重，不晚且来。
芳不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。
”询仁云：“舍人．．既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实相近者。
每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。
’”（节选自王铚《默记》）材料二：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，令人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。
”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速．祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训．汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
（节选自司马光《训俭示康②》）【注】①王元泽、王安石之子王雾。
字元泽。
②康，司马光之子司马康。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂熙。
（3分）嗟乎A风俗B颓敝C如是D居位者E虽不能F禁G忍助之乎11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．省试，指科举中每三年一次的礼部试，明清时称会试，又因在二三月进行而称“春试”。
训俭示康文言文阅读答案与阅读原文
训俭示康文言文阅读答案与阅读原文《训俭示康》这是一篇训诫文，是司马光写给儿子的一篇文章，这篇文章讲述了一个怎样的故事呢？下面是小编整理的《训俭示康》阅读题目及其参考答案。
以供大家阅读。
《训俭示康》阅读原文训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉!”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎!风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎?御孙②曰：“俭，德之共也;侈，恶之大也。
”共，同也;言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。
”侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身;是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(选自《温国文正司马公文集》，有删节)【注释】①康：指司马康，司马光的儿子。
②御孙：春秋时期鲁国的大夫。
③正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。
饘，稠粥。
《训俭示康》文言文阅读及翻译
《训俭示康》文言文阅读及翻译张知白，字用晦，沧州清池人。
幼笃学，中进士第，累迁河阳节度判官。
咸平奏疏，言当今要务，真宗异之，召试舍人院，权右正言。
献《凤扆箴》，出知剑州。
逾年，召试中书，加直史馆，面赐五品服，判三司开拆司。
江南旱，与李防分路安抚。
及还，权管京东转运使事。
周伯星见，司天以瑞奏，群臣伏阁称贺。
知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系，因陈治道之要。
帝谓宰臣曰：“知白可谓乃心朝廷矣。
”东封，进右司谏。
又言：“咸平中，河湟未平，臣尝请罢郡国所上祥瑞。
今天下无事，灵贶并至，望以《泰山诸瑞图》置玉清昭应宫，其副藏秘阁。
”陕西饥，命按巡之。
寻知邓州。
会关右流佣至境，知白既发仓廪，又募民出粟以济。
擢龙图阁待制、知审官院，再迁尚书工部郎中，使契丹。
知白以朝廷制官，重内轻外，为引唐李峤议迁台阁典藩郡，乃自请补外，不许，遂命纠察在京刑狱，固请，知青州。
还京师，求国子监。
帝曰：“知白岂倦于处剧邪？”宰臣言：“知白更践中外，未尝为身谋。
”乃迁右谏议大夫、权御史中丞、拜给事中、参知政事。
时王钦若为相，知白论议多相失，因称疾辞位，罢为刑部侍郎、翰林侍读学士、知大名府。
及钦若分司南京，宰相丁谓素恶钦若，徙知白南京留守，意其报怨。
既至，待钦若加厚。
谓怒，复徙知白亳州，迁兵部。
仁宗即位，进尚书右丞，为枢密副使，以工部尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。
时进士唱第，赐《中庸篇》，中书上其本，乃命知白进读，至修身治家之道，必反复陈之。
知白在相位，慎名器，无毫发私。
常以盛满为戒，虽显贵，其清约如寒士。
然体素羸，忧畏日侵，在中书忽感风眩，舆归第。
帝亲问疾，不能语，薨。
为罢上巳宴，赠太傅、中书令。
礼官谢绛议谥文节，御史王嘉言言：“知白守道徇公，当官不挠，可谓正矣，谥文正。
”王曾曰：“文节，美谥矣。
”遂不改。
（节选自《宋史》）1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、及还，权管京东转运使事。
权：权力B、因陈治道之要要：关键C、及钦若分司南京司：主管D、在中书忽感风眩，舆归第第：府第2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A、又募民出粟以济斧斤以时入山林B、徙知白南京留守，意其报怨尔其无忘乃父之志C、知白岂倦于处剧邪？是何异于刺人而杀之D、中书上其本，乃命知白进读单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中3、以下六句话分别编为四组，全都能表现张知白“可谓正矣”的一组是①言当今要务，真宗异之②知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系③知白更践中外，未尝为身谋④既至，待钦若加厚⑤知白在相位，慎名器，无毫发私⑥虽显贵，其清约如寒士A、①③⑤B、②④⑥C、①④⑥D、②③④4、对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A、天上周伯星出现，司天把它作为祥瑞之事向皇上上奏，大臣们也都相互庆贺，只有张知白认为国君应当实行德政才能符合上天的旨意，跟星象的出现没有任何关系。
司马光《训俭示康》
22.非：讥评，认为不对；责难。
23.内法：宫内酿酒的秘法。内，指宫内。
24.珍异：珍贵奇异之品，即所谓“山珍海错”。
25.器皿：盘、盂一类盛饮食的器具。
26.常数月营聚，然后敢发书：往往先用几个月的时间准备珍贵的食品，然后才敢发请柬。营聚，准备，张罗。发书，发出请柬。
47.少从众：稍微附和一下众人行事。
48.一旦异于今日：（如果）有一天（我被罢官或者病死了），情况和现在不一样。
49.必致失所：一定会（因为挥霍净尽而至于）饥寒无依。
50.岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎：何如我这样不论做不做官、在不在世，家中生活情况都照常一样呢？
51.大贤：据上文所述李、鲁、张三人。
55.谨身节用：约束自己，节约用途。语出《孝经·庶人章》：谨身节用，以养父母。
56.远罪丰家：避免犯罪，丰裕家室。
57.枉道速祸：不循正道而行，招致祸患。枉，屈。速，招。
58.多求妄用：多方搜求，任意挥霍。
59.是以居官必贿，居乡必盗：所以作官必然贪赃受贿，在乡间必然盗窃他人财物。这两句话，上句承接君子，下旬承接小人。
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
《训俭示康(节选)》阅读答案及翻译
训俭示康①(节选)(宋)司马光吾本寒家，世以．清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年．．曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类．士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之．类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而．礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！昔正考父饘粥②以糊口，孟僖子知其．后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习．其家风，今多穷困。
其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云。
【注】①康：指司马康，司马光的儿子。
②正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。
饘，稠粥。
粥，稀粥。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.同年．．曰：“君赐不可违也。
”同年：年龄相同的人B.亦不敢服垢弊以矫俗干．名干：求取C.走卒类．士服类：像D.子孙习．其家风习：习染.15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.世以．清白相承臣以．供养无主B.果止于梨、栗、枣、柿之．类均之．二策C.会数而．礼勤到则披草而．坐D.孟僖子知其．后必有达人吾其．还也16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)A.作者先交代了自己的家世，表明勤俭持家是他们家一贯的作风，为结尾告诫儿孙应当厉行节约以保持优良家风作铺垫。
文言文司马光《训俭示康》阅读练习及答案
六.文言文阅读阅读下面文言文，完成下列小题。
训俭示康①司马光吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：'‘君赐不可违也。
”乃卷一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称'与其不逊也宁固'②：又曰'以约失之者鲜矣'③：又曰'士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也'o古人以俭为美徳，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！” 闻昔张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少.而自奉若此。
公虽自信淸约，外人颇有公孙布被④之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情由俭入箸易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所。
岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂席人所及哉！御孙⑤曰：“俭，德之共也：侈，恶之大也。
”共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭則寡欲。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，徳之共也。
”侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸；小人多欲則多求妄用，敗家丧身：是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”昔正考父⑥憊粥以糊口，孟倍子⑦知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不仓粟，君子以为忠。
石崇⑧以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公⑨豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
（有删节）（注释）①康：司马光之子司马康。
②与其不逊也宁固：语出《论语・述而》，意思是说，与其骄傲，无宁固陋。
③以约失之者鲜矣：语出《论语•里仁》。
初中语文课外文言文训练(附答案)
（一）文侯与虞人期猎文侯与虞人①期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!”乃往，身自罢②之。
魏于是乎始强。
【注释】①掌管山泽苑囿打猎的官。
②罢：通“疲”。
1.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)①天又雨，公将焉之?译：②虽乐，岂可不一会期哉!译：2.请简要说说你从这则故事中得到的主要启示。
（二）齐宣王使人吹竽齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为．王吹竽，宣王说．之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1.解释加点的词：①处士请为．王吹竽：为②宣王说之．：之2.译下边句子①齐宣王使人吹竽，必三百人。
译文②湣王立，好一一听之。
译文3.用一个成语来概括这个故事：（三）邹孟轲母（节选）邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去，舍市傍。
其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。
孟母曰：“真可以居吾子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。
（2）炫卖，叫卖。
（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。
（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：（1）乃去．，舍市傍（2）及．孟子长2. 用现代汉语翻译句子：复徙舍学宫之旁。
译文：3. 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：启示：（四）郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。
及至暮，反席于树下。
及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。
②孤林：独立的一棵树。
③衽(rěn)：卧席。
④濡（rú）：沾湿。
⑤逾：同“愈”，更加。
1.用现代汉语解释文中加点的词语。
训俭示康-司马光-讲解
(第二段)
6.本段引用孔子三段话“与其不逊也，宁固”、“以约 失之者，鲜矣”、“士志于道，而耻恶衣恶食者，未 足与议也”，其次序可以调换吗？如果调换次序，文 章思路会有什么改变？
4.看电视时会不停转台，就算有想看的节目，还是会不 自主的转。
5.我对待朋友或情人，会在找到最完美的人之前，多尝 试交往。
6.我觉得要挑选送给朋友的礼物，是件很困难的事。
7.每当租影片，我总是花很多心力才能选出最想看的片 子。
8.逛街时，我很难找到真正喜欢的衣服或鞋子。 9.我对各种排行榜（最佳影片、最佳书籍、最佳歌手）
语言流畅简赅，富有文学价值
注解 元代胡三省注
国学常识
‧史书体例 ‧《史记》／《资治通鉴》 ‧家训
史书体例
体例
说明
纪传体
以人物、传记为主，由司马迁《史记》开始， 而后的二十五史皆采此体例
编年体
以年代先后为主，依照时间顺序编排， 是中国史书刚开始常采用的体例
以事件为主，南宋袁枢首创， 纪事本 其读《资治通鉴》，分事立目，共记239事，
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题解
出处 《司马文正公集》(又称《传家集》)
体例
训勉儿子司马康崇尚节俭，戒除奢侈， 是一篇家训文章
司马康，字公休，聪敏好学，极为孝顺。 宋代官俸优厚，加上太平已久，因此士大夫 背景 习于侈靡。司马光地位显贵，恐怕儿子沾染 当时奢侈的风气，所以写这篇家训勉励儿子 实践俭德，并传之子孙
2012届高中语文课外阅读：宋词名作精选《训俭示康》司马光
《训俭示康》司马光吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病.应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道,而耻恶衣恶食者，未足与议也.”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉!近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行,多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹,器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家,酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝.故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对.上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。
”上以无隐,益重之。
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少,而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰:“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难.吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日,家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎？”呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。
”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用,远罪丰家。
《训俭示康》阅读答案
《训俭示康》司马光参政鲁公①为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。
既入，问其所从来，以实对。
上曰：卿为清望官②，奈何饮于酒肆?对曰：臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之③。
上以无隐，益重之。
张文节④为相，自奉养如为河阳掌书记时⑤。
所亲或规之，曰：公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥⑥。
公宜少从众。
公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!(注)①参政鲁公：参知政事(副宰相)鲁宗道。
②清望官：清廉有名望的官职。
③觞(sh6ng)之：备酒招待客人。
觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。
④张文节：张知白，宋真宗、仁宗时的宰相，谥文节。
⑤自奉养如为河阳掌书记时：自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。
⑥公孙布被之讥：汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。
1.解释句中加点的词。
(1)真宗遣使急召之。
使：(2)既入，问其所从来，以实对。
既：实：对：(3)故就酒家觞之。
故：就：(4)上以无隐，益重之。
上：以：益：(5)所亲或规之。
所亲：或：(6)公宜少从众。
宜：少：从：(7)举锦衣玉食，何患不能? 举：患：(8)不能顿俭，必致失所。
顿：致：失所：(9)岂庸人所及哉! 及：2.找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。
例1：公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
( )例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? ( )A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足D 游人虽未盛，然&&亦时时有。
E 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
F 小大之狱，虽不能察，必以情。
G 风力虽尚劲，徒步则汗出浃背。
训俭示康阅读答案
训俭示康阅读答案【篇一：训俭示康练习】>班级姓名学号成绩一、常识填空（9分）1、司马光，字，晚年号，陕州夏县（今山西省闻喜县）涑水乡人，世称，（朝代）著名的家、家。
因反对法，于熙宁三年出知永兴军。
第二年退居洛阳，花费15年时间主编，这是我国最详尽的（体例）。
此书原名《通志》，改名的原因是为了“ ，”。
2、本文中引用不少名句，如“奢则不逊，俭则固，与其不逊也宁固”，出自；“俭，德之共也；侈，恶之大也” 出自；“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也” 出自；而本文中的，两句也和的“静以修身，俭以养德”一样，成为传诵千古的名言。
二、解释下列多义词（41分）1、靡：（1）吾性不喜华靡（2）众人皆以奢靡为荣．．（3）故不随俗靡者盖鲜矣．2、类：（1）走卒类士服（2）枣、柿之类．．3、服：（1）长者加以金银华美之服．（2）亦不敢服垢弊以矫干名（3）汝非徒身当服行．．4、非：（1）人不相非（2）酒非内法．．（3）汝非徒身当服行．5、数：（1）会数而礼勤（2）常数月营聚．．（3）不可遍数．6、为：（1）众人皆以奢靡为荣（2）参政鲁公为谏官．．（3）自为乳儿（4）近岁风俗尤为侈靡．．7、多：（1）今多穷困（2）多不过七行．．8、乃：（1）乃簪一花（2）人乃以俭相诟病．．9、少：（1）公今受俸不少（2）公宜少从众．10、以：（1）众人皆以奢靡为荣（2）以约失之者鲜矣．．（3）亦不能服垢弊以矫俗干名．（4）问其所来，以实对．11、身：（1）身岂能长存（2）汝非徒身当服行．．12、及：（1）岂庸人所及哉（2）及戌．．15、常：（1）顾人之常情（2）身岂能常存．．（3）常数月营聚．16、习：（1）家人习奢已久（2）子孙习其家风．．三、找出活用的字词并解释（22分）1、故就酒家觞之2、外人颇有公孙布被之讥3、妾不衣帛4、昔正考父饘粥以糊口5、枉道速祸6、上以无隐，益重之7、果、肴非远方珍异8、远罪丰家9、至孙以骄溢倾家 10、而耻衣恶食恶四、找出下列句中的通假字并解释（4分）1、酒酤于市：2、公亦少从众：通五、找出古今异义的词并解释（8分）1、或三行五行：2、然后敢发书：3、君子以为忠：4、石崇以奢靡夸人：七、阅读下文，完成1---6题（16分）仓慈传仓慈字孝仁，淮南人也。
司马光《训俭示康》《贞观政要 节俭》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文,完成 10~14 题材料一：吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞般弃去之。
平生衣取蔽寒,食取充腹。
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
应之曰：“孔子称“与其不逊也宁固’；又曰“以约失之者鲜矣’；又曰“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也’。
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
嘻,异哉!”近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。
吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。
酒酷于市,果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醮、菜羹,器用瓷漆。
当时士大夫家皆然,人不相非也。
会数而礼勤,物薄而情厚。
近日士大夫家,酒非内法，果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。
常量月营聚,然后敢发书。
苟或不然，人争非之以为鄙吝故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!御孙曰：俭，德之共也；侈,恶之大也。
共,同也,言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲,则不役于物,可以直道而行；小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。
故曰：“俭,德之共也。
”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸；小人多欲则多求妄用,败家丧身。
是以居官必贿,居乡必盗。
故曰：“侈,恶之大也。
”(节选自司马光《训俭示康①》) 材料二：贞观元年,太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。
昔大禹凿九山,通九江,用人力极广，而无怨仇者,物情所欲,而众所共有故也。
秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为狗其私欲，不与众共故也。
朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。
自王公已下,第宅车服、婚嫁、丧葬,准品秩,不合服用者,宜一切禁断。
”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶，无饥寒之弊。
(节选自《贞观政要·节俭》) [注]①康：司马光之子司马康。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分,涂黑超过三处不给分。
《训俭示康》司马光
司马光《训俭示康》【原文】吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
同年曰:“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固’。
又曰‘以约失之者鲜矣’,又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也’,古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!”【解释】我原本出身于贫寒的家庭,世世代代都以清白廉洁(的家风)相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈,从做幼儿时起,长辈把饰有金银的华美的衣服给我穿,我总是害羞得脸红,去掉它。
二十岁那年忝列在进士的科名之中,参加闻喜宴时唯独我不戴花,同年说:“(花是)君王赐给你戴的,不能违反(不戴)。
”我这才(在帽檐上)插上一枝花。
平常我穿衣服只求抵御寒冷,食物只求填饱肚子,也不敢(故意)穿肮脏破烂的衣服以违背世俗常情来求得好名声,只是顺着我的本性罢了。
众人都把奢侈豪华看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。
人们都讥笑我固执不大方,我并不认为这是缺陷,回答他们说:“孔子说:‘与其奢侈而显得骄纵,宁愿节俭而显得固陋’,又说:‘因为俭约而犯过失的,那是很少的啊’,又说:‘有志于探求真理,但以吃得不好,穿得不好为耻的读书人,不值得跟与他们谈论。
’古人把节俭作为美德,现在的人竟然因节俭而互相相嘲讽、讥议,唉,真是奇怪呀!”【原文】近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。
吾记天圣中先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行,酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类,肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然,人不相非也。
会数而礼勤,物薄而情厚。
近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。
苟或不然,人争非之,以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
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六、文言文阅读阅读下面文言文，完成下列小题。
训俭示康①司马光吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’②；又曰‘以约失之者鲜矣’③；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！”闻昔张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被④之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情由俭入奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所。
岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙⑤曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。
”侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身：是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”昔正考父⑥饘粥以糊口，孟僖子⑦知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
石崇⑧以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公⑨豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
（有删节）（注释）①康：司马光之子司马康。
②与其不逊也宁固：语出《论语·述而》，意思是说，与其骄傲，无宁固陋。
③以约失之者鲜矣：语出《论语·里仁》。
意思是说，因为俭约而犯过失的，那是很少的。
④公孙布被：公孙弘，汉武帝时为丞相。
史书上说他盖的是布被。
⑤御孙：春秋时鲁国的大夫。
⑥正考父：宋国的大夫，孔子的祖先。
⑦孟僖子：春秋时鲁国的大夫。
⑧石崇：西晋时期文学家、官员、富豪。
⑨寇莱公：寇准，宋真宗初年为宰相，后封莱国公。
14．下列句中加点字解释不正确的一项是（）A．亦不敢服垢弊以矫俗干名干：追求B．吾不以为病病：缺点，缺陷C．枉道速祸速：快速、迅速D．季文子相三君相：辅佐15．下列各组中加点字意义和用法完全相同的一项是（）A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧B．所亲或规之曰道之所存，师之所存也C．虽举家锦衣玉食，何患不能相如虽驽，独畏廉将军哉D．其余以俭立名，以侈自败者多矣不赂者以赂者丧16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．作者先说家风，再说自己：生性不喜豪华奢侈，平生持奉崇尚节俭的准则，哪怕是遭到讽刺讥笑也不在乎；节俭也非故意违背世俗常情而沽名钓誉，只是顺应自己的性情。
B．作者以张文节为例，指出崇尚节俭不仅是一种美德，而且也是出于“深谋远虑”的一种举动。
援引御孙的话，说明是否崇尚节俭直接关系到一个人的品德乃至命运。
C．作者以正反两面的事实为证，由远而近列举出一些人，着重说明俭能立名，侈必自败的道理。
D．这篇文章是作者为教育儿辈写的，行文比较随便，但主旨鲜明，脉络清晰。
为收到教育效果，作者既现身说法，又广征博引，所以，虽是板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却未从字里行间显现出来。
17．用“|”给文中画线的部分断句。
顾人之常情由俭入奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所。
18．翻译选段中画线的句子。
①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也②君子寡欲则不役于物，可以直道而行。
14．C15．D16．D17．顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所18．①有志于追求正道，却以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。
（士人追求正道，却以吃穿不好为羞耻，这样的人不值得跟他讨论。
）②有地位（德行）的人如果少贪欲就不被外物所役使（不受外物的牵扯、制约），就可以走正直的路。
【分析】14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C．“速：快速、迅速”错误，速：招致。
故选C。
15．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
D．两个“以”都可译为“因为”。
A．“乃”，前一个可译为“却”“竟然”；后一个可译为“才”。
B．“所”，与后面动词构成所字结构，前一个表示“所……的人”；后一个表示“所……的地方”。
C．“虽”，前一个译为“即使”；后一个译为“虽然”。
故选D。
16．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“虽是板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却未从字里行间显现出来”错误，作者并未板着严肃面孔正面训诫，但作为父亲的威严却从字里行间显现出来。
故选D。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
“由俭入奢易”“由奢入俭难”结构对称，意思完整，中间前后断开。
“吾今日之俸岂能常有”，主谓结构，意思完整后面断开。
“身岂能常存”，主谓结构，意思完整，后面断开。
“一旦异于今日”，状语后置句，单独成句，后面断开。
“家人习奢已久”主谓结构，句意完整，单独成句，后面断开。
“不能顿俭”省略主语的动宾结构，意思完整，后面断开。
故断句为：顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：士，读书人；耻，以……为羞耻；未足，不值得。
（2）得分点：寡欲，少贪欲；役，役使；于物，受外物；直道，走正直的路。
参考译文：我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。
我生性不喜欢奢华浪费。
从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。
二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。
同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。
”于是才在头上插一枝花。
一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。
一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。
回答他们说：“孔子在说‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸’，又说‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于追求正道，却以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”听说从前张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。
您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。
”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。
像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。
哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？御孙说：“节俭，是最大的品德;奢侈，是最大的恶行。
”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。
因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物所役使（不受外物的牵扯、制约），就可以走正直的路。
没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。
”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。
所以说：“奢侈，是最大的恶行。
”过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。
季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。
石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。
近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。
其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。
你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。