鲁迅铸剑

《铸剑》出自短篇小说集《故事新编》，创作于1926年10月，原名《眉间尺》，取材于魏国曹丕所著《列异传》和晋代干宝的《搜神记》，对传说加以改编后，全新演绎了一个关于为父报仇的故事。《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜负期望成为先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作。

作者鲁迅是我国著名的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，被人民誉为“民族魂”，他的作品和思想影响着一代又一代的中国人。他出身没落的封建士大夫家庭，却拥有着难得的进步思想。他曾经立志学医，但亲眼目睹了国民的麻木后，他毅然决然的弃医从文，要用自己犀利的文字，改变国民劣根性。他在文学的战场上，执起自己手中的利器，书写下一个民族的脊梁。

《故事新编》收录了1922年至1935年间鲁迅先生创作的八篇历史小说，是神话、传说及史

实的演绎。全书秉承了鲁迅先生婉而多讽的文风，却又多了分从容豁达、幽默风趣。很多文字看似荒诞，却向读者传递着信念的力量。《铸剑》正是作者在用文字表达“我以我血荐轩辕”的壮志豪情，为读者表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题。

故事是以封建社会的君主专制为背景展开的。眉间尺的父亲干将用了三年的时间为楚王铸剑，剑成之日就预料到了自己必死的结局，留下雄剑并嘱托自己的妻子，要让孩子替他报仇。当眉间尺十六岁的时候，母亲将此事告诉他，他便踏上了替父报仇的道路。期间，楚王得知有个青年要杀他，便下令悬赏追杀此人。眉间尺走到城外，遇到了一个黑衣人，黑衣人答应为眉间尺报杀父之仇，作为交换，黑衣人取走了眉间尺的首级和青剑。

黑衣人被楚王召见，他将眉间尺的头放在金鼎里煮并唱起歌来，不久金鼎里水花四溅，人头

在金鼎里翻筋斗，楚王临近鼎边，黑衣人斩下楚王的人头，两只人头在金鼎里争斗，眉间尺的头被楚王控制，黑衣人就斩下了自己头，加入了“人头大战”，在确定楚王死后，眉间尺和黑衣人的人头也安心的沉入鼎底。最后鼎里只剩下三只头骨，难以分辨，最后只能将三只头合葬一处。

干将莫邪的传说可谓家喻户晓，两把神剑也多次出现在各类小说作品中。然而鲁迅笔下的《铸剑》用一系列怪异另类、大胆夸张的描写，以及不符逻辑的情节安排，加强了故事的悲情色彩和复仇的力量。年少的眉间尺优柔寡断，他内心世界矛盾挣扎，复仇的力量是可以改变一个人的性情的，这种力量赋予了眉间尺勇气和斗志。这也正是中华民族所需要的力量，需要这种与封建势力对抗到底的力量。

作者将复仇目标直指封建统治的最高领导楚王，而不愿更多的无辜百姓受到牵连。我认为，鲁迅先生用这种方式传达着一个信息，如果不能

戳中旧传统旧思想的要害，就会牺牲掉更多的无辜性命。而眉间尺被干瘪脸的少年缠住时，围观的路人越来越多，津津有味的评论着是非，这也恰恰反映了，长久以来无法改变的国民劣根性，以及人与人之间的冷漠。在鲁迅的小说创作中少不了“看与被看”的模式，他用双重的视角写出了普通人的愚蠢和冷漠，也写出了革命先驱者难以摆脱“梦醒了无路可走”的境遇，强调了国民觉醒的重要性。

而黑衣人自称名叫“宴之敖”，这是鲁迅曾用过的笔名。鲁迅将自己比作黑衣人，暗示自己将与封建势力斗争到底的决心.复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的“胜利者”。