2015市级赛课一等奖《桃花源记》ppt课件
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舍弃，放弃 开阔而明亮 只，仅仅 整齐的样子
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨
开阔的样子 类 平坦开阔 田间小路 愉快的样子
然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
互相通达 全，都
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
第二段：渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美 满——乐。
二、再读，知意
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪
作为 沿，沿着 两岸
行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷，
别的 鲜艳美丽 穷尽
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
形容词的意动用法，以……为 异/感到诧异 第一段：渔人无意间发现桃花林——异。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若 有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，
《陶渊明集》 。
、
自号 五柳先生 。 东晋 著
生平简介
• 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的 地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博 学能文，任性不羁。当时社会动乱不 安，他有志不得展。做过小官，由于 不满官场丑恶，弃官回乡，这时他四 十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐 居生活。忧愤、饥饿、劳累、羸疾一 起折磨着他，六十三岁去世。后人称 他为靖节先生。
三、读文、解疑
作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
百度文库人入山后，看到桃花源美好的自然环境的句 子如何？
T E X T
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
文中描写桃花源社会生活宁静的句子
T E X T
阡陌交通，鸡犬相闻。
表现桃花源美好生活图景的句子
T E X T
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文 体一般都是用韵的. 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠 序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或 勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
作者简介：
陶渊明，又名 潜 ，
字 元亮，谥号 靖节 名 山水田园 诗人。著有
五、练习巩固
解释划线实词：
1、屋舍俨然
2、阡陌交通 3、悉如外人 4、黄发垂髫 5、具答之 6、皆叹惋
7、便扶向路
8、诣太守 9、遂迷，不复得路 10、欣然规往 11、后遂无问津者 12、有良田美池桑竹之属
翻译下列句子：
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 2、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增 加文章的神秘色彩。
四、主 题
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作 者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生 活的不满。 关键词：向往、不满。
1、描写桃花林美景的句子： 答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2、文中描写桃花源社会生活宁静的句子是什么？ 答：阡陌交通，鸡犬相闻。 3、文中描写桃花源美好的自然环境的句子是什么？ 答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 4、表现桃花源美好生活图景的句子： 答：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐 5、表现桃花源里村民热情好客、民风淳朴的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食
其中往来种作，男女衣著，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐
桃花源中的人是怎样热情好客的？
T E X T
便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源人为什么来到这个地方?
T E X T
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉；遂与外人间隔。
渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹 惋”？
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 竟 通“俱”，全部，详 通“邀”，邀 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 尽 请 妻子和儿女 都 询问消息 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 与世隔绝的地方 于此，即从这里 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无 竟 （更）不要说 隔断，隔绝 论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 向 邀请 叹息，惋惜 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： 向 告辞 告诉 “不足为外人道也。”
第三段：桃花源中的人热情接待渔人——邀。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 沿着 名词作动词， 到了 事过之后 做标号 诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 （做的）标记 终于 到，特指到尊长那里去
迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 高兴地 规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 计划，打算 第四段：渔人再寻桃花源，终不可得，别的人也 没能找到桃花源。（桃花梦——寻）
黄发垂髫,并怡然自乐。
3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
4、便要还家，设酒杀鸡作食。
T E X T
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而 叹惋。
为什么此中人语云：“不足为外人道也 ”
T E X T
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活，也为下 文再寻桃源不得埋下伏笔。
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处 处志之”，而后来“寻向所志”，却“不 复得路”。作者这样写的目的是什么?
25 桃 陶 花渊 明 源 记
“记”,是古代的一种文体.主要是 记载事物,并通过记事、记物,写景、 记人来抒发作者的感情或见解,即 景抒情,托物言志. 桃花源记：作者记叙进出桃花源的 所见、所闻。
说是古代一种文体，可以记叙，可以描写，可以 说明，也可以议论，都是为了说明一个道理。
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特 殊文体。是封建社会下臣对帝王有所陈述、请求、 建议时用的一种文体。
一、听读，正音
• • • • • • • • 1、捕鱼为业（wé i） 2、夹岸（jiā） 3、豁然开朗（huò ） 4、屋舍俨然（yǎn） 5、阡陌（qiān mò） 6、黄发垂髫（tiá o) 7、怡然自乐（yí ） 8、便要还家（ yāo ） 9、间隔（ jià n） 10、为具言所闻（ wè i） 11、此中人语云（yù ） 12、不足为外人道也（ wè i） 13、南阳刘子骥（jì ）
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨
开阔的样子 类 平坦开阔 田间小路 愉快的样子
然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
互相通达 全，都
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
第二段：渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美 满——乐。
二、再读，知意
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪
作为 沿，沿着 两岸
行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷，
别的 鲜艳美丽 穷尽
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
形容词的意动用法，以……为 异/感到诧异 第一段：渔人无意间发现桃花林——异。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若 有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，
《陶渊明集》 。
、
自号 五柳先生 。 东晋 著
生平简介
• 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的 地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博 学能文，任性不羁。当时社会动乱不 安，他有志不得展。做过小官，由于 不满官场丑恶，弃官回乡，这时他四 十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐 居生活。忧愤、饥饿、劳累、羸疾一 起折磨着他，六十三岁去世。后人称 他为靖节先生。
三、读文、解疑
作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
百度文库人入山后，看到桃花源美好的自然环境的句 子如何？
T E X T
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
文中描写桃花源社会生活宁静的句子
T E X T
阡陌交通，鸡犬相闻。
表现桃花源美好生活图景的句子
T E X T
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 的文字,叫做"铭",后来就成为一种文体.这种文 体一般都是用韵的. 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠 序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或 勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
作者简介：
陶渊明，又名 潜 ，
字 元亮，谥号 靖节 名 山水田园 诗人。著有
五、练习巩固
解释划线实词：
1、屋舍俨然
2、阡陌交通 3、悉如外人 4、黄发垂髫 5、具答之 6、皆叹惋
7、便扶向路
8、诣太守 9、遂迷，不复得路 10、欣然规往 11、后遂无问津者 12、有良田美池桑竹之属
翻译下列句子：
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 2、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、 似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增 加文章的神秘色彩。
四、主 题
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作 者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生 活的不满。 关键词：向往、不满。
1、描写桃花林美景的句子： 答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2、文中描写桃花源社会生活宁静的句子是什么？ 答：阡陌交通，鸡犬相闻。 3、文中描写桃花源美好的自然环境的句子是什么？ 答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 4、表现桃花源美好生活图景的句子： 答：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐 5、表现桃花源里村民热情好客、民风淳朴的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食
其中往来种作，男女衣著，悉如外人； 黄发垂髫，并怡然自乐
桃花源中的人是怎样热情好客的？
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便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源人为什么来到这个地方?
T E X T
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉；遂与外人间隔。
渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹 惋”？
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 竟 通“俱”，全部，详 通“邀”，邀 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 尽 请 妻子和儿女 都 询问消息 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 与世隔绝的地方 于此，即从这里 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无 竟 （更）不要说 隔断，隔绝 论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 向 邀请 叹息，惋惜 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： 向 告辞 告诉 “不足为外人道也。”
第三段：桃花源中的人热情接待渔人——邀。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 沿着 名词作动词， 到了 事过之后 做标号 诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 （做的）标记 终于 到，特指到尊长那里去
迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 高兴地 规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 计划，打算 第四段：渔人再寻桃花源，终不可得，别的人也 没能找到桃花源。（桃花梦——寻）
黄发垂髫,并怡然自乐。
3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
4、便要还家，设酒杀鸡作食。
T E X T
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而 叹惋。
为什么此中人语云：“不足为外人道也 ”
T E X T
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活，也为下 文再寻桃源不得埋下伏笔。
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处 处志之”，而后来“寻向所志”，却“不 复得路”。作者这样写的目的是什么?
25 桃 陶 花渊 明 源 记
“记”,是古代的一种文体.主要是 记载事物,并通过记事、记物,写景、 记人来抒发作者的感情或见解,即 景抒情,托物言志. 桃花源记：作者记叙进出桃花源的 所见、所闻。
说是古代一种文体，可以记叙，可以描写，可以 说明，也可以议论，都是为了说明一个道理。
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特 殊文体。是封建社会下臣对帝王有所陈述、请求、 建议时用的一种文体。
一、听读，正音
• • • • • • • • 1、捕鱼为业（wé i） 2、夹岸（jiā） 3、豁然开朗（huò ） 4、屋舍俨然（yǎn） 5、阡陌（qiān mò） 6、黄发垂髫（tiá o) 7、怡然自乐（yí ） 8、便要还家（ yāo ） 9、间隔（ jià n） 10、为具言所闻（ wè i） 11、此中人语云（yù ） 12、不足为外人道也（ wè i） 13、南阳刘子骥（jì ）