中庸之道不应该被推崇4辩稿

中庸之道不应该被推广

谢谢主席！大家好！我方认为：中庸之道不应提倡！

首先，我很遗憾地指出正方立论中地几点错误：（随机应变）

一，对方辩友定义中庸之道为度的正确把握，可中庸之道本身就排斥是非曲直的判断，正确和错误又何以区分？

二，对方辩友没有明确地告诉我们中庸之道如何衡量极端与适度的界限。度的判定每个人不同

三，和谐与中庸是两个完全不能混同的概念，现在是提倡的和谐社会，但从来没有说过提倡的是中庸社会啊。

四，谈到传统文化的继承，传统文化中的精华诚然需要继承，但对于其糟粕，到底还要不要继承呢？

五，对方辩友眼中的中庸之道诚然十分完美，但在这个世界上，完美的事物从来就不曾存在过。在世俗的实践中成了一种没有明显态度，不走极端，一味和稀泥的处世哲学。在它不断被提倡的两千多年中，造成了国民人格上的卑怯与保守。而这正是我们民族文化中最不堪回首的记忆！

所以现在我方还将从以下三个方面来说明和巩固我方观点。．

一，中庸提倡的精神与现代社会对人才的需求是不符合的。我们所身处的时代，是一个充满竞争与挑战的时代，是一个讲求创新与效率的时代。这要求身处时代之中的我们敢于面对挑战，敢于竞争，敢于大胆开拓进取。我们宁愿做第一个吃螃蟹的人，也不要随波逐流步人后尘。

二、中庸之道从古至今最大的特点是，你只能去缓和矛盾，你无法去解决矛盾，孔子终其一生还是无法以中庸之道天下大同，最终统一六国的还是秦始皇，我们需要解决社会上的一系列的弊病和缺陷的本质才可进步，不是把问题缩成蚂蚁大小，问题就不见了，中庸之道只让这个社会金玉其外，败絮其中，难道对方认为表面风光就可以么？一味的缩小问题，忽视问题，最后只会问题越积越多。当高铁以遭雷劈的荒唐理由想化解危机，缓和社会，最终中庸之道爆发了民愤，欲盖弥彰只能真相大白。可见我们都明白为了和谐而去和谐，这不是和谐，是自欺欺人！一个自欺欺人的社会难道还会进步么？

三．中庸之道压抑和扭曲国人的思想，扼杀人们的创造力。从卢沟桥事变到侵占东北三省到华北事变一步步升级到最后的全面侵华，若不是国人秉持中庸之道一再忍让，逆来顺受，哪有长达八年的民族血汗史？换一个方式说，没有后来的民族觉醒，建立统一战线，我华夏子孙想必已经裹在太阳旗下了。小平爷爷要是信奉中庸之道，香港怎么能从铁娘子手下回到祖国母亲的怀抱？现在还奉行中庸之道，钓鱼岛怎么办？是要和日本你一半我一半吗？另外，我们要的是思想火花的碰撞，而不是一个同声音。我们要维护自己的合法权益，而不是逆来顺受，退一步海阔天空。我们要的是创造力，不是安于现状步人后尘。我们要的是社会正义感，不是明哲保身，事不关己高高挂起。

我们并不是想否认中庸之道有其积极意义，而是想说，应该先对其精神理解透彻，并考量其对社会发展的负面作用后再决定现代社会该不该提倡中庸之道。综上，我方得出观点：面对中庸之道，对不同个人的不同价值观的确有可用之处，可是中庸之道不是什么理性折中，

而是一种在矛盾中间取中间值的思想，对于激烈竞争的现代社会，高速发展的现代社会，我们要说中庸之道不应该提倡。

《时间有剩备用对》

方辩友今天倡导中庸之道，认为一切都要有个度，的确我们做事情都要适度，但是我们难道要一直适度，一辈子我们都摸着石头过河，低着头看路，这样的日子过得还有精彩可言么？你只有经历过人生起伏，风雨后的彩虹才绚烂如诗，成功了是你的成功，就算失败好歹也历练过嘛，可似乎中庸之道我不去做了我就不会失败，我不用面对失败，可这种思想才是人真正的失败！因为你不去做你无法有收获，你不去尝试你无法有感悟，你没有了色彩，黑白单调的人生难道会有乐趣么？显然不会吧，我们谁都想让自己的人生活得充实活得精彩，可那并不是中庸之道带来的，是我们的探索和追求不止的梦想所带来的，这才是我们一生受用的。