五行简介
五行与天文学古代天文学中的五行解读
五行与天文学古代天文学中的五行解读古代天文学中的五行解读古代中国人视天文学为至高无上的学问，认为宇宙万物之间存在着一种相互关联的关系。
在古代天文学中，五行理论是一种重要的解读方式，用来解释星体运动和人类活动之间的关系。
本文将探讨古代天文学中的五行解读，并分别阐述五行的含义及其对天文学的影响。
一、五行简介五行是古代中国哲学中的一种论述宇宙间物质和能量变化的原则。
五行分别是金、木、水、火、土。
这五种元素代表着宇宙中的各种物质形态和运动方式。
按照五行理论，宇宙中的一切都是由这五种元素组成，并且这五种元素之间相互作用、相互转化。
二、五行与天文学的关系在古代中国，天文学被视为宇宙的法则和人类的命运的象征，而五行理论是解读天文学与人类活动之间关系的一种方式。
1. 金行：金行代表着天空中的金星等金色星球，也代表着天空中的明星。
古人认为金行与太阳有着密切的联系，因此金行在天文学中常常被视为积极向上的象征，代表着权威和荣耀。
2. 木行：木行代表着星球中的木星等植物的色彩，也代表着四季更迭的自然规律。
在天文学中，木行被视为象征着生机勃勃和富饶的元素，与自然界的生长和发展息息相关。
3. 水行：水行代表着天空中的水星等水属性的星球，也代表着天文现象中的雨水和河流。
在古代天文学中，水行被视为象征流动和变化的元素，与天空中的水文现象密切相关。
4. 火行：火行代表着日、月等天文现象中的火焰现象，也代表着天空中闪耀的星光。
在古代天文学中，火行被视为活力和热情的象征，与天空中的发光和明亮相关。
5. 土行：土行代表着地球和天空中的土属性星球，也代表着天文学中的大地和土壤。
在天文学中，土行被视为稳定和坚固的象征，与地球的重力和稳定性密切相关。
三、五行对天文学的影响五行理论对天文学的影响在古代中国十分深远。
古人通过观察天文现象，结合五行理论，可以推测出某些具体的事情可能发生。
例如，金行与权威和荣耀相关，那么当金行处于优势地位时，可能会有一些国家和领导人会得到提升和崛起的机会。
中医基础之“五行学说”
中医基础之“五行学说”五行学说定义：研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。
五行学说构成：宇宙的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的。
五行学说结果: 自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
五行学说意义：①阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。
②说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。
（一）五行的基本概念定义：五行：即木、火、土、金、水五类物质及其运动变化。
五：指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质。
行：指这五类物质的运动变化。
五行最初的涵义：与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素。
《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。
”历史沿革：五行一词最见于《尚书》。
此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念。
意义：①古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行之间的关系来解释各种事物和现象发生、发展、变化的规律。
②认识世界、解释世界和探求宇宙变化规律的一种世界观和方法论。
（二）五行特性1.“木日曲直”直译：曲，屈也；直，伸也。
曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性。
引申：凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
2.“火日炎上”直译：炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。
炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申：引申为具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
3.“土爰稼穑”直译：爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。
稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
引申：凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
五行的名词解释
五行的名词解释五行是中国古代哲学和医学中的一个重要概念，也是中国文化中的基本元素之一。
它承载了古代中国人对世界的观察、想象和理解，被广泛应用于天文、地理、气象、物理、化学、农学等各个领域。
五行具体指的是金、木、水、火、土五种基本物质和能量形态。
每一种物质或能量形态都与特定的性质和特征相关联，它们相互制约和相互依赖，构成了世界万物的运行和变化规律。
金代表着坚硬、光明、清洁等属性，象征着权力、威严和秩序。
金主要与大气中的气体和金属物质有关，如太阳、大气中的氧气等。
木代表着生长、繁茂、柔软等属性，象征着生命、活力和创造力。
木主要与植物、森林、藤蔓等相关。
水代表着流动、寒冷、湿润等属性，象征着变化、流动和智慧。
水主要与河流、湖泊、海洋等水体有关。
火代表着炎热、明亮、活跃等属性，象征着热情、热爱和能量。
火主要与太阳、火焰、电能等相关。
土代表着沉重、稳定、肥沃等属性，象征着耐心、实际和实用。
土主要与大地、土壤、石头等有关。
五行之间存在着相生和相克的关系。
相生指的是一个物质或能量形态可以促进另一个物质或能量形态的生成和发展。
例如，水能滋润木，使其茂盛生长；木又能制约土，使其不被侵蚀和侵害。
相克指的是一个物质或能量形态可以抑制或破坏另一个物质或能量形态的存在和发展。
例如，火能够熔化金属，使其失去原来的形态和性质；金又能够制约木，使其不过度生长。
五行的概念在中国古代医学中有着广泛的应用。
中医理论认为，人体健康与五行的平衡和调和密切相关。
当五行之间的关系失去平衡时，就会导致人体的疾病和不适。
中医通过调整人体内五行的比例和关系，来促进健康和治疗疾病。
总之，五行是中国古代哲学和医学中对世界本质和万物变化规律的抽象表达。
它以五种基本物质和能量形态来描述和解释事物的属性和特征，与其他概念和理论形成了中国独特的文化体系。
五行的概念不仅在中国传统文化中有着重要地位，也影响着中国人的思维方式和行为模式，成为中国文化的重要组成部分。
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表五行是中国古代哲学中的基本概念，它是中国传统文化中的一种思想体系，也是中华文化的重要组成部分。
五行分别为金、木、水、火和土五个元素，代表着万物生长、发展和变化的过程，是中国古代哲学中的核心内容之一。
本文将详细介绍五行的含义、学说和应用。
一、五行的概念五行学说源于中国古代哲学思想，是中国传统文化的瑰宝之一。
五行的概念随着历史的演变不断发展和完善，成为了中国古代哲学思想中的重要内容。
五行的五种元素分别是：金、木、水、火、土。
金代表坚固之物，如金属；木代表生长之物，如树木；水代表流动之物，如河川；火代表燃烧之物，如火焰；土代表稳定之物，如土壤。
这五种元素是中国古代哲学中最基本和最重要的元素，它们相互协调、制约、转化、相生和相克，构成了万物生成、发展和变化的基本规律。
二、五行的学说1、五行的相生五行相生是指五行元素之间存在着相互生发的关系。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间的相生关系相互作用、制约、促进，构成了自然界中一切事物之间的秩序。
以木生火为例，这是因为木有生机，火可以燃烧木材，所以火从木之中而生。
火又可以烧土，使之变成肥沃的土壤，所以火生土。
土壤中含有许多矿物质，如金银等，所以土生金。
而金属又可以铸造成各种工具，如刀剑，锄头等，所以金生水。
而水又可以滋润万物，如树木等，故水生木。
2、五行的相克五行相克是指五行元素之间存在着相互克制的关系。
五行相克的关系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行之间的相克关系可以使万物的生长、发展、循环更加完美。
以金克木为例，金为硬实之物，可以折断木材，因此金克木。
木为柔韧之物，可以容纳土壤，因此木克土。
土壤可以吸水，使水失去流动性，因此土克水。
水可以灭火，因此水克火。
火可以熔化金属，因此火克金。
3、五行的相互制约五行相互制约是指五行之间存在着互相限制和制约的关系。
五行相互制约的关系是：金制水，水制火，火制木，木制土，土制金。
五行什么意思
五行什么意思五行是指木、火、土、金、水五种物质。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行的特性解析：1、木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
2、火的特性：南方炎热,与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
3、金的特性：日落于西,与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。
是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
4、五行与季节的关系春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。
春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天地属火，代表气体向上的运动方式。
火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
5、秋天属金：代表气体向内收缩的运动方式。
金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
五行简介
五行简介木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。
而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
研究它第一个要注意的，是“行” ，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。
这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大。
2 历史记载《归藏易》关于五行相生记载五行相生：（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金生（5：蝎夔6：介赑代表水）水，（5：蝎夔6：介赑代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴代表木）木、（3：蛊羽4：犀婴代表木）木生（7：丝咫8：雾餮代表火）火、（7：丝咫8：雾餮代表火）火生（9：赉渫0：澞塬代表土）土、（9：赉渫0：澞塬代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金。
现代人对五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属； 在《连山易》关于五行相克记载 现代人对五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；（有矿的土地不长草）木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补 充，自然削弱；土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属； 五行的不足与过剩五行相克：（ 1：紫嵇 2：峚峞代表金）金克（ 3：攰攱 4：翟氒代表木）木、 （ 3：攰攱 4：翟氒代表木）木克（ 9：斗饕 0：萤觚代表木） 土、 （ 9：斗饕 0：萤觚代表土）土克（ 5：牂牃 6：翰道代表水）水、 （ 5：牂牃 6：翰道代表水）水克（ 7：爜爝 8：龏鸮代表火）火、 （ 7：爜爝 8：龏鸮代表火）火克（ 1：紫嵇 2：峚峞代表金）金。
五行知识大全集讲解
五行知识大全集讲解
五行是中国古代哲学中的一个重要概念，通常指金、木、水、火、土五种基本元素。
五行理论认为，宇宙中的一切事物都是由这五种元素构成的，并且相互之间存在着相克、相生的关系。
1. 金：金代表坚硬、干燥、收敛的性质。
在五行中，金克木（金能够被木制品克制），金生水（金能够制造出水源，如矿泉水），金能克胆虚（有助于增加胆固醇的生成），被水克制。
2. 木：木代表生长、柔软、温暖的性质。
木克土（木的根可以将土壤中的养分吸收），木生火（木可以用作燃料），木克金（木可以破坏金属的结构），被金克制。
3. 水：水代表流动、柔顺、寒凉的性质。
水克火（水可以熄灭火焰），水生木（水可以滋养植物），水克土（水可以侵蚀土壤），被木克制。
4. 火：火代表热、炎热、扩张的性质。
火克金（火可以将金属加热融化），火生土（火可以使土壤变得肥沃），火克水（火可以将水蒸发），被水克制。
5. 土：土代表稳定、蓬勃、厚重的性质。
土克水（土壤可以吸收水分），土生金（土壤中可以产出金属矿藏），土克木（土壤可以培养植物），被木克制。
五行理论不仅应用于物质世界，还被应用于人体、自然界、社会生活等方面。
在中医学中，五行理论被用来分析和诊断人体
疾病，指导治疗方法的选择。
在风水学中，五行理论被用来分析和优化环境的布局和设计。
在古代农业中，五行理论也被用作农作物种植和农田规划的参考。
除了以上介绍的金、木、水、火、土五行之外，还存在一些衍生的概念，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
这些概念用来描述五行元素之间的相互之生的关系，反映了事物间的相互联系和变化规律。
相生相克五行图简介
一、何为五行五行就是木、火、土、金、水五种物质属性元素，五行之间有相生相克的道理，我们首先来看外圈，外圈是一个相生的道理，木生火，因为原始森林能自然起火，火生土，假如说这间房子被烧成灰烬就变成了土，土生金，我们所有的金属是不是都是否储藏在土里，金生水，我们拿一个金属和器皿放在阳台上，是不是可以聚集露水，水生木，万物是不是需要水来灌溉，大家发现没有，五种物质有相生的道理，是可以用来演绎自然界万物的，同时它也有个相克的道理，木克土。
我们经常看到小树苗破土而出，就是木克土，土克水，兵来将挡，水来土淹，水克火，有火灾用水灭火，火克金，所有的金属都有它的燃烧沸点，再硬的金属都可以把它融化成水，这就是火克金，金又克木，伐木都是用金属器具，这就是相克的道理，哪么这五种物质元素的相生相克是演绎万物的原理，哪么五行和五脏有没有关系呢？二、五行和五脏的关系五行五脏五腑五季五方五色五味性志开窍其华在身水肝胆春东青酸怒目爪筋火心小肠夏南赤苦喜舌面心土脾胃长夏中黄甘忧思口唇肉金肺大肠秋西白辛悲鼻皮肤皮毛耳与水肾膀胱冬北黑咸恐二阴发骨中医讲的人体五脏－－肝、心、脾、肺、肾，肝的性质跟木的特性特别相似，是一样的长疏调的，所以中医叫肝属木；而心是温驯向上热乎乎的，跟火的个性特别相似，所以心属火；脾是我们身体的仓库之官，它是运输气血，叫气血化生之源，跟土的个性是一样的，土是万物的来源，所以脾属土；肺是肃杀收敛的个性，我们要清肺润肺，跟金属的个性是非常的相似，所以说肺属金；肾，也就是下焦，是寒凉下行的，所以说肾水。
三、五脏的功能及对人体的影响《一》肝—血之存库1、主藏血：肝血不足—血虚,易长斑。
2、主疏泄：保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁。
肝气郁结→胸肋、小腹胀满不适。
血淤→脾胃运化不好，腹痛腹泻、暧气打嗝、口苦、恶心呕吐、甚至黄疸、胃肠病变。
3、在志为怒：性志气郁、郁郁寡欢、急燥易怒。
4、在体合筋：血虚不能养筋→肌腱、韧带和筋膜出现病变，腰酸背疼、关节活动不利、易疲劳、肢体麻木等。
五行的简介
五行的简介中国古代观念语词和哲学概念。
五行观念来源复杂而且多元，是早期思想史长期积累、酝酿和提炼的结果。
《尚书·甘誓》记载夏后启征伐有扈氏时列举其罪状说：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。
”这里的“五行”含义不是很明确，但可能是含有政治、宗教意义的“五官”。
《尚书·洪范》记载：“五行：一日水，二曰火，三日木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”这段话里的“五行”具有了更明确的五种属性、五种类别的事物的含义，同时也阐明了它们的性质和作用。
西周末年到春秋时期的五行观念进一步发展，具有了更明确的“五材”（五种或五类物质）的意味。
《左传》襄公九年记载：“天生五材，民并用之。
”所谓“五材”，即水、火、木、金、土五种（类）物质。
《国语·郑语》记载西周末年史伯的一段话：“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。
”反映出探求万事万物的基本构成以及事物间相互关系的思想。
诸子百家以“五行”为哲学概念。
阴阳家代表人物邹衍把“五行”解释为“五德”，即金、木、水、火、土五种属性，并且进一步用五德终始解释历史上的政权更替。
而战国中期到秦汉时期的阴阳家和黄老学又试图把五行观念与镶嵌于礼俗文化体系中的月令知识进一步结合起来，“五行”概念及其理论逐渐确立为某种理论模式与文化模式，对古代思想世界产生了重要影响。
《荀子·非十二子》批评子思、孟轲时，指出思孟学派继承和发展了五行思想：“案往旧造说，谓之五行，甚僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。
”杨倞注曰：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。
”晚近出土的马王堆帛书《五行篇》据研究乃子思遗著，其中“五行”指仁、义、礼、智、圣，乃五种德目，且与秦汉以后的五常（仁、义、礼、智、信）不尽相同。
西汉董仲舒吸取阴阳家思想，把“五行”概念纳入其宇宙论思想体系，认为：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。
五行文化常识
五行文化常识五行文化常识五行文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，它是古代中国人对自然界的观察和认识，以及对自身身体、情感、性格等方面的理解所形成的一种哲学思想。
五行文化包括金、木、水、火、土五种元素，这些元素在宇宙中相互作用，构成了一切事物的基本属性和特征。
以下将从五行的概念、起源、特点、应用等方面详细介绍五行文化常识。
一、概念五行是指金、木、水、火、土这五种元素，它们在宇宙中相互作用，构成了一切事物的基本属性和特征。
在中国传统哲学中，五行被认为是天地万物的基本构成要素，也是人类生命活动的基础。
因此，在中国古代文化中，人们非常重视五行文化，并将其运用到各个方面。
二、起源关于五行文化的起源，有多种说法。
其中最为流传的说法是：“《易经》为八卦之始，八卦分乾坤两仪四象八卦而成。
乾为天之象征；坤为地之象征。
四象分别为：震（雷）为木，坎（水）为水，离（火）为火，巽（风）为金。
而后来人们将这些元素归纳成了五行，即金、木、水、火、土。
”三、特点1. 相互制约五行之间相互制约，形成了一种相生相克的关系。
相生是指某个元素可以促进另一个元素的发展和壮大，如水可以滋润木，使其茁壮成长；相克则是指某个元素可以抑制另一个元素的发展和生长，如火可以燃烧木材。
2. 相互转化五行之间还存在着相互转化的关系。
这种转化是指某个元素可以通过一定的条件和过程转化成另一个元素。
例如，金可以通过加热变成液态状态的金属银；水可以通过蒸发变成气态水蒸气。
3. 相互平衡五行之间还需要保持一种相互平衡的状态。
如果某个元素过于强盛或过于虚弱，则会影响到其他元素的正常运作和发展。
因此，在运用五行文化时需要注意保持各个元素之间的平衡。
四、应用五行文化被广泛应用于中国传统文化中的许多方面，如医学、占卜、建筑、风水等。
1. 医学在中医理论中，五行文化被用来解释人体的生理和病理现象。
例如，五脏对应五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
如果某个脏器出现问题，则会影响到相应元素的正常运作和发展。
五行学说详细讲解
五行学说详细讲解五行学说是中国古代哲学中的一种理论，它认为宇宙万物是由五种基本元素——木、火、土、金、水构成的。
这些元素之间相互制约和相互促进，形成了世界万物的发展和变化。
下面将详细讲解五行学说的相关概念和理论。
一、五行概念1. 木：象征生长、扩张、发展和生命力。
2. 火：象征热情、创造、活力和光明。
3. 土：象征稳定、安全、保护和孕育。
4. 金：象征收敛、厚重、坚韧和财富。
5. 水：象征流动、柔顺、清凉和智慧。
二、五行相互制约五行之间相互制约，即相生相克的关系。
相生表示一种元素向另一种元素转化的过程，相克则表示某些元素之间会互相抑制。
五行之间的相互制约关系如下：1. 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
2. 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
三、五行相互促进五行之间也存在相互促进的关系，即相生相助。
五行之间的相互促进关系如下：1. 木助火，火助土，土助金，金助水，水助木。
2. 木水相济，水火相济，火金相济，金土相济，土木相济。
四、五行与人体健康五行学说也与人类健康息息相关。
五行与人体器官之间有着密切的关系。
五行学说认为，人的五脏内脏分别与五个元素相应，分别是肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）。
如果五行元素不平衡，就会影响人体的健康。
五、五行及其应用五行学说在中国传统文化中有着广泛的应用。
它不仅用于中医、风水、占卜等领域，还被应用于管理学、心理学等现代学科中。
五行学说的应用可以帮助人们更好地理解世界万物的发展和变化，并帮助人们更好地调整自己的行为和心态。
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的，并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。
五行学说不仅在哲学、中医、命理等领域有着广泛的应用，还对中国人的思维方式和生活方式产生了深远的影响。
为了更好地了解五行学说，我们先来看看金木水火土五行查询表。
一、五行的基本概念金：代表坚固、锐利、收敛的性质。
在自然界中，金属具有坚硬、冰冷、光泽等特点；在人体中，金主肺、大肠等器官。
木：象征着生长、舒展、条达。
树木不断向上生长，具有生机和活力。
在人体中，木主肝、胆等。
水：具有流动、滋润、向下的特性。
水是生命之源，能滋养万物。
在人体中，水主肾、膀胱等。
火：代表炎热、向上、光明。
火具有热情、活力和爆发力。
在人体中，火主心、小肠等。
土：具备承载、生化、受纳的作用。
土地能够孕育万物，稳定而厚重。
在人体中，土主脾、胃等。
二、五行的相生关系相生是指五行之间相互促进、助长的关系。
具体来说：木生火：木柴可以燃烧生火，所以木能生火。
火生土：火燃烧后留下灰烬，化为土壤，故火能生土。
土生金：土壤中蕴含着金属矿物质，经过提炼可得金属，因此土能生金。
金生水：金属在高温下会熔化成液体，如同水一样流动，所以金能生水。
水生木：水能够滋润树木，使其生长繁茂，故而水生木。
这种相生关系形成了一个循环，体现了事物之间相互依存、相互促进的关系。
三、五行的相克关系相克则是五行之间相互制约、克制的关系：木克土：树木的根系能够扎根于土壤中，吸收土壤的养分，从而克制土壤。
土克水：土壤能够阻挡水流，使其改变流向或停滞，所以土克水。
水克火：水能够灭火，抑制火势的蔓延，此为水克火。
火克金：烈火能够熔化金属，使其变形甚至化为液体，这是火克金。
金克木：金属制成的工具可以砍伐树木，故而金克木。
相克关系维持了五行之间的平衡，防止某一元素过度发展而失去控制。
五行与四季也有着密切的对应关系：春季属木：春天万物复苏，草木生长，充满生机，与木的生长特性相符。
五行是什么意思
五行是什么意思
五行即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一，在中医学中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。
用来理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。
《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴。
鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。
在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
天干地支五行意象简介
天干地支五行意象简介天干地支五行意象简介天干地支五行意象介绍：（一）天干甲，地支寅五行：阳木。
天象：雷、温、风。
空间：甲、寅为东方，寅又为东北方。
时间：寅为春季的农历正月（即立春之日起——惊蛰节之时止）。
人事：栋梁之材，阳刚、仁慈、果断。
身体：胆、头、神经。
疾病：胆经之疾，头部病、伤，神经痛症等。
五色：青、绿。
五味：酸、涩。
中药：归胆经。
数字：3。
（二）天干乙，地支卯五行：阴木。
天象：风、温。
空间：东方。
时间：卯为春季的农历二月（即从惊蛰节之时起——清明节之时止）。
人事：仁慈、温柔、美丽、顽强。
身体：肝、肩、筋。
疾病：肝经之疾，肩部疼痛，筋痛病，惊风、中风等。
五色：青、绿、碧。
五味：酸、涩。
中药：归肝经。
数字：8。
（三）天干丙，地支午五行：阳火。
天象：太阳，火、暑、热。
空间：南方。
时间：午为夏季的农历五月（即芒种节之时起——小暑节之时止）。
人事：正大光明，文明礼貌，热忱，开朗，急性。
身体：小肠、目。
疾病：小肠经之疾、目疾、热证、高血压等。
五色：红、赤。
五味：苦。
中药：归小肠经。
数字：7。
（四）天干丁、地支巳五行：阴火。
天象：星、热。
空间：丁、巳为南方，巳又为东南方。
时间：巳为夏季的农历四月（即立夏节之时起——芒种节之时止）。
人事：奋斗、追求、礼貌、心平气和，温柔。
身体：心、目、血、舌、音。
疾病：心经之疾，目疾，血疾，舌疾，声疾等。
五色：红、紫。
五味：苦。
中药：归心经。
数字：2。
（五）天干戊，地支辰、戍五行：阳土。
辰为湿土、水库；戍为干土、火库。
天象：霞，湿度。
空间：中央土（指人的出生地点）。
辰又为东南方，戍又为西北方。
时间：长夏。
辰又为春季的农历三月（即从清明节之时起——立夏节之时止）；戍又为秋季的农历九月（即从寒露节之时起——立冬节之时止）。
人事：博大、宽厚、善良、好静。
身体：胃、鼻面。
疾病：胃经、鼻面之疾，肿块，结石，皮肤病，湿疹、疮毒等。
五色：黄。
味：甘、淡。
中药：归胃经。
数字：5。
（六）天干已，地支丑、未五行：阴土。
五行学说基本内容
五行学说基本内容一、简介五行学说，又称为五行八卦学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
它是一种对自然界万物运行规律的探索和总结，以五行（木、火、土、金、水）和八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）符号为基础，以阐述宇宙和人类的变化、相互关系、相生相克、互相制约等为核心内容。
二、五行的含义五行（Wood, Fire, Earth, Metal, Water）是中国古代哲学中用来描述自然界万物的五种基本元素。
它们代表着相对应的五种属性和能量，分别为木、火、土、金、水。
2.1 木（Wood）木属性代表生长、扩张和发展的力量。
它象征着春季、东方、绿色和向上的方向。
在五行学说中，木能生火而制土，克制土元素。
2.2 火（Fire）火属性代表活力、激情和热情。
火象征着夏季、南方、红色和向上的方向。
在五行学说中，火能燃木而制金，克制金元素。
2.3 土（Earth）土属性代表稳定、坚固和承载的力量。
土象征着季节的变化、中央、黄色和平衡。
在五行学说中，土能生金而制水，克制水元素。
2.4 金（Metal）金属性代表坚强、清理和收敛的力量。
金象征着秋季、西方、白色和向下的方向。
在五行学说中，金能收土而制木，克制木元素。
水属性代表流动、温柔和可塑性的力量。
水象征着冬季、北方、黑色和向下的方向。
在五行学说中，水能熄火而制土，克制火元素。
三、八卦的含义八卦（Eight Trigrams）由阴阳两条横线组成，每一条横线可以是阴（一实心线）或阳（两个实心线）。
这八个卦象分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
3.1 乾（Qian）乾卦为八卦中最纯阳的卦象，代表着天或父。
它象征着刚健、浩大和创造的力量。
3.2 兑（Dui）兑卦为八卦中次纯阳的卦象，代表着泽或少女。
它象征着表达、亲和力和和谐的力量。
3.3 离（Li）离卦为八卦中中纯阳的卦象，代表着火或中女。
它象征着热情、活力和照明的力量。
3.4 震（Zhen）震卦为八卦中最旺盛的卦象，代表着雷或长男。
五行简介
八卦，相传是远古时期伏羲所创，亦称先天八卦。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。在创世神话中，伏羲生于混沌之中，人首龙身，与女娲是两兄妹。伏羲是传说中人类文明的始祖和中医药的鼻祖，被尊为“三皇”之首。
●五行简介：
五行为“金、水、木、火、土”五种元素，顺序相生，隔序相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星；在地上就是金、木、水、火、土五种物质；在人就是仁、义、礼、智、信五种德性；在中医是金主“肺、大肠、鼻”，木主“肝、胆、眼睛”，水主“肾、膀胱、耳”，火主“心、小肠、舌”，土主“脾、胃、口”。五行的不和谐会对人的运势和健康产生各种不利影响，这也是在易学和中医理论中，都将人称作“小宇宙”的原因之一。
我们常听说“跳出三界外，不在五行中”，“五行三界”就是这个物质世界所在的范围，佛家讲“修行”，人可以通过修行来破除物质世界对我们的迷障，放下了对物质世界的执著，就不会被物质所绑。如果修行力量足够的话，则就没有什么“定命”。选择“在五行中”或选择“不在五行中”都是我们自己的选择，对于绝大多数习惯在五行世界中徘徊的人来说，五行系统非常实用，了解其中奥妙，即可使用阴阳平衡的原理来改善人的命运。
●生辰八字简介：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥
每个人出生的时间、出生的地点、出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场，可以简称为四柱八字。年月日时为四柱，按干支纪年法每柱一干一支，共为八字。八字可以转换为“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在佛教中称作“地、水、火、风、空”。
五行的基本知识点归纳总结
五行的基本知识点归纳总结一、五行的起源及意义五行的起源可以追溯到古代中国的自然观念，人们通过观察自然界中的事物发现了它们之间的互相影响和制约干系，提出了五行的观点。
五行的意义在于揭示了宇宙万物的基本组成和互相干系，对于中国古代哲学和医学的进步起到了重要作用。
二、五行的基本属性和象征意义1. 金：金象征硬、坚、寒，与北方、秋季相关，代表权力、财宝、成熟的智慧。
2. 木：木象征柔、青、生，与东方、春季相关，代表生命力、成长、进步。
3. 水：水象征润、寒、下，与北方、冬季相关，代表流淌性、伶俐、变化。
4. 火：火象征炎、热、上，与南方、夏季相关，代表热忱、活力、照明。
5. 土：土象征稳、坤、黄，与中央、季节间隔相关，代表稳定、忍耐、世俗之物。
三、五行的相生相克干系1. 相生：五行之间存在着相生干系，也就是互为生成。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这种生成干系可以理解为一种持续的循环和变化过程。
2. 相克：五行之间也存在着相克干系，即互相制约。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
这种制约干系可以理解为一种平衡和限制作用，保持了宇宙的稳定。
四、五行在中医中的应用五行理论在中医中也有重要应用，通过五行的相生相克干系来诠释人体的健康和疾病。
中医认为，人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）分别对应五行，当五行之间的平衡被突破时，就会导致身体的不健康。
通过调整五行之间的相生相克干系，中医可以治疗疾病，并提供保健养生的方法。
五、五行的应用于周易和风水五行理论在周易和风水中也扮演着重要的角色。
在周易中，五行被用来诠释阴阳学说和八卦理论。
在风水中，五行被用来评估土地和环境的吉凶，指导人们安置家居和办公场所。
六、五行与人的性格特征五行的不同特征与人的性格特征也有关联。
金象征权威、果断；木象征温柔、忍耐；水象征智慧、灵活；火象征热忱、活力；土象征稳定、实际。
通过了解五行的性格特征，我们可以更好地理解自己和他人，以及有效地进行人际交往。
金木水火土五行的划分
金木水火土五行的划分一、金木水火土的定义金木水火土是古代中国人观察和解释自然现象的一种思想方法，它以五行相生相克的理论来解释事物之间的关系。
根据五行理论，金、木、水、火、土五种元素相互影响，相互作用，并且它们之间的不平衡会影响到自然界的正常秩序。
金：代表金属元素，具有坚硬、收敛的特性。
在自然界中，金代表了秋季，这时候万物开始凋零，树枝开始凋落，因此金也象征着收获和结束。
在人体中，金代表了肺和大肠。
木：代表植物元素，具有生长、扩展的特性。
在自然界中，木代表了春季，这时候万物开始生长，草木茂盛，因此木也象征着生命力和生长力。
在人体中，木代表了肝和胆。
水：代表流动、变化的元素，具有深邃、变化的特性。
在自然界中，水代表了冬季，这时候万物开始静止，水也开始凝结成冰，因此水也象征着寒冷和静止。
在人体中，水代表了肾和膀胱。
火：代表热、动的元素，具有炎热、向上的特性。
在自然界中，火代表了夏季，这时候天气炎热，阳光强烈，因此火也象征着炎热和光明。
在人体中，火代表了心和小肠。
土：代表稳定、厚重的元素，具有承载、生长的特性。
在自然界中，土代表了长夏，这时候天气潮湿，万物生长茂盛，因此土也象征着稳定和厚重。
在人体中，土代表了脾和胃。
二、金木水火土的五行关系1. 相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这种相生关系表示一种元素对另一种元素的促进和生成作用。
例如，金元素可以促进水元素的流动和变化，水元素可以促进植物的生长和茂盛，植物可以促进火的产生和发展，火可以促进土的加热和变化，土可以促进金属的生成和发展。
2. 相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
这种相克关系表示一种元素对另一种元素的制约和抑制作用。
例如，金属可以切割和破坏植物，植物可以固定土壤并防止其流失，土壤可以吸收水分并防止其泛滥成灾，水分可以冷却和降低火的温度，火可以熔化金属并使其变形。
3. 相乘关系：金乘水，水乘木，木乘土，土乘火，火乘金。
六年级日积月累五行
六年级日积月累五行摘要：一、五行简介1.五行概念的来源2.五行对应的五种基本属性二、五行在六年级日积月累中的应用1.语文学习中的五行元素2.数学学习中的五行元素3.英语学习中的五行元素4.其他学科中的五行元素三、五行对六年级学生学习的影响1.五行平衡对学习的重要性2.如何运用五行提高学习效果四、总结正文：【一、五行简介】五行，即金、木、水、火、土，是我国古代哲学家们根据自然界中事物的运动变化规律，抽象出来的五种基本属性。
这五种属性之间存在相生相克的关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
【二、五行在六年级日积月累中的应用】【1.语文学习中的五行元素】在语文学习中，我们可以将五行与汉字的构造、意义以及诗词的意境相结合。
例如，金的刚强与坚定，可以对应汉字的笔画结构，要求学生在书写时做到横平竖直；木的生长与繁茂，可以对应诗词中的生机勃勃的意境，帮助学生更好地理解诗词的内涵。
【2.数学学习中的五行元素】在数学学习中，五行可以与数学的五个基本概念：数、量、形、变、空相结合。
金对应数，强调数学的严谨性和精确性；木对应量，代表数学中的几何图形，如长方形、正方形等；水对应形，强调数学中的形状和空间；火对应变，代表数学中的变化和运算；土对应空，强调数学中的逻辑和结构。
【3.英语学习中的五行元素】在英语学习中，五行可以与英语语法、词汇、听力、口语、阅读相结合。
金对应语法，要求学生掌握英语句子的结构；木对应词汇，强调学生积累词汇量；水对应听力，要求学生提高英语听力水平；火对应口语，强调学生开口说英语；土对应阅读，要求学生通过阅读提高英语水平。
【4.其他学科中的五行元素】在其他学科中，如科学、社会等，五行也可以发挥其作用。
例如，在科学中，金可以对应金属元素，木可以对应植物，水可以对应水生生物，火可以对应火山的喷发，土可以对应土壤的分类。
【三、五行对六年级学生学习的影响】【1.五行平衡对学习的重要性】五行平衡对于六年级学生的学习非常重要，只有五行相互协调，才能使学生的学习效果达到最佳。
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五行简介木、火、土、金、水是指五行的五种运动的物质。
而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
研究它第一个要注意的，是“行”，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。
这个“动能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大。
2历史记载《归藏易》关于五行相生记载五行相生：（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金生（5：蝎夔6：介赑代表水）水，（5：蝎夔6：介赑代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴代表木）木、（3：蛊羽4：犀婴代表木）木生（7：丝咫8：雾餮代表火）火、（7：丝咫8：雾餮代表火）火生（9：赉渫0：澞塬代表土）土、（9：赉渫0：澞塬代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金。
现代人对五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；在《连山易》关于五行相克记载五行相克：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。
现代人对五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；（有矿的土地不长草）木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；（兵来将挡水来土掩）水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；五行的不足与过剩五行不足金水火土木补救颜色白色黑色、灰蓝色赤色、咖啡色黄色、紫色、粉红色青色、绿色佩戴水晶白水晶，白幽灵黑发晶，虎眼石黑曜石石榴石，红玛瑙，茶晶，碧玺黄水晶，紫水晶，粉晶，紫黄晶绿水晶，绿幽灵绿发晶五行过盛金水火土木补救颜色黑色、灰蓝色青色、绿色黄色、紫色、粉红色白色黄色、紫色、色、红色佩戴水晶黑发晶，虎眼石，黑曜石绿水晶，绿幽灵，绿发晶黄水晶，紫水晶，粉晶，紫黄晶白水晶，白幽灵黄水晶，紫水晶粉晶，紫黄晶3相克关系金克木紫冰银上的部分结印阵五行相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、古书记载五行相克：根据《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。
又因为“璇玑悬斡晦魄环照”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。
农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印”。
农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。
紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。
天生鲁沛，各怀不仁。
江山属汉，约法钦遵。
汉归司马，晋又纷纭。
南北十二，宋齐梁陈。
列祖相继，大隋绍真。
赏花无道，涂炭多民”木克土五行相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记载五行相克：规矩古代《连山易》当五行相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。
又因为“陈根委翳落叶飘摇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。
农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水五行相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、古书记载五行相克：根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。
又因为“尺璧非宝寸阴是竞”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。
紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火五行相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、根据古代《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。
又因为“游鵾独运凌摩绛霄”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。
农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。
农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。
紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金五行相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。
古书记载：当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。
又因为“指薪修祜永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。
农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。
紫冰银结印符和结印册缺一不可。
4所主事物五行数理金——一木——二水——三火——四土——五五行方向金——主西方木——主东方水——主北方火——主南方土——中央五行天气金——燥木——风水——寒火——暑土——湿五行颜色金——白色木——青色水——黑色火——赤色土——黄色五行身体金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌头、心脏、小肠。
土——肉、嘴巴、脾脏、胃。
木火土金水木：木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽. 木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩. 火：火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰. 火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔. 火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚土：土旺得木，方能疏通.土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.金：金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变水：水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干；火弱遇水，必然熄灭.水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。
为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。
火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。
为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。
不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。
金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。
太过则有勇无谋，贪欲不仁。
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。
太过则好说是非，飘荡贪淫。
不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。