僰人养猴答案修订稿
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
僰人养猴答案
内部编号:(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)
【作品卡片】
《郁离子》,郁,有文采的样子。离,八卦之一,代表火。郁离,就是文明的意思。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡,颇得庄子精髓。《郁离子》编辑者刘基(1311年—1375年)字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370年)封诚意伯,人们又称他刘诚意。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
【文言原文】
僰人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往。筵张而猴出,众宾凝伫,左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗,掷之地。猴褫衣而争之,翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉?
(选自刘基《郁离子》)【重要词汇】
衣思败师趋所以佁然
【古今对碰】
【文章赏析】
《僰人养猴》告诉我们以财务引诱人效力,无异于鼓励人抢劫,见了财务就争先恐后的抢夺,就与猴子为了食物互相抢夺无异。在这篇文章中,刘伯温由猴子联想到军队,对刚建立的明王朝的军队建设不能不说是一个警示。
三、强化训练(共20分)
1.解释下列句中加点词。(10分)
(1)衣.①之衣.②而教之舞衣①:衣②:
(2)耻.己之不如也耻:(3)思所以
..败之所以:
(4)乃袖.茅栗以往袖:(5)蠢然而蚁集
..蚁集:
(6)思所以败.之败.:(7)乃.袖茅栗以往乃.:
(8)左右皆.蹈节皆.:(9)大沮沮
..:
2.翻译下面的语句。(8分)
①蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉?
②巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往。
③衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。
④今之以不制之师战者。
3.巴童聪明机智,使猴舞“败”的原因是什么(
2分)
【参考答案】
1.(1)衣①:动词,穿衣服。衣②:名词,衣服。(2)以……为耻(或:认为……是耻辱)(3)用来……的方法(手段等)(4)用袖子装。(5)如同蚂蚁一样聚集一起。(6)破坏(7)于是,就(8)都(9)沮丧
2.①蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起,看见东西就上前争抢,他们和猴子有什么区别吗?
②四川的(一个)儿童看了很妒忌他们,为自己不如他们而羞耻,想着用什么方法破坏它们,就在袖子里放了茅栗子前往。
③给它们穿上衣服教它们跳舞,(使它们)旋转得很圆,转动有角度(很有章法),配合音律节拍(默契)。
④当今用没有纪律约束的军队去打仗的。
3.巴童则利用猴子“见物而争趋之”的弱点使猴舞“败”。