大学语文《蒹葭》
大学语文课件《诗经·蒹葭》

苍青色; 茂盛的样子
晒干
水和草交接的 地方,指岸边
河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
升高意思是地势越来越 高,行走费力。
水中的小洲或 小岛
逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间。
茂盛的 指露水尚未被 样子 阳光蒸发完毕
经
··
周
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。
南
之子于归,宜其家室。
桃
夭 》
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。 之子于归,宜其家人。
国风·邶风·新台
• 新台有泚cǐ,河水弥弥mí mí。燕婉之求,蘧篨qú chú 不鲜。
• 新台有洒cuǐ,河水浼浼měi。 燕婉之求,蘧篨不殄tiǎn。
• 鱼网之设,鸿则离之。燕婉 之求,得此戚施。
周礼,将无以固其国焉。” • 二是“招贤”说。 “贤人隐居水滨,而人慕而思见之。” • 三是“爱情”说。
“这是一首恋歌,由于所追求的心上人可望 而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔, 是含蓄的隐喻。”
古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人,今人把 它视作爱情诗,乃至有人把它看作是上古之人的水神 祭祖仪式。
那,指 示代词
喻所在之远
河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
逆流而上。
从,跟随、追赶, 这里指追求、寻找
顺流而下 宛然,好像。
逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央。
蒹葭萋萋,白露未晞,所谓伊人,在水之湄。
水边
大学语文教学课件《蒹葭》

四、《诗经》的表现手法
赋:铺陈直叙。 比:比方,以彼物比此物,是人有本事或 情感,借一个事物来作比喻。 兴:触物兴词,客观事物触发了是人的情 感,引起诗人歌唱。
五、《诗经》的思想内容
简单归结为周民族的史诗、 颂歌 、 怨刺诗、婚 恋诗 、农事诗 、 征役诗等。 1、周民族的史诗 《诗经〃大雅》中保存了五首古老的周民族史诗《 生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》, 记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些传说 和英雄史迹。
不渝。
3.“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”, 表现了空间的转移,暗示了追寻对象的飘忽难觅及追寻者的无 奈和惆怅。 4.3章12句, 变动十几个字, 芦苇茂盛的状态, 追寻道路
的曲折漫长, 伊人可望不可即的痛苦, 追求者的执著、坚定。
(三)感受诗的音乐美 • 音乐美: 节奏、音调、声情 • 韵脚 第一章:苍、霜、方、长、央; 第二章:凄、晞、跻、坻; 第三章:已、涘、沚。 • 叠词 苍苍,凄凄,采采…… 重章叠唱,反复咏唱,一唱三叹 , 余音袅袅
3、求爱说
① 近代学者余冠英“这篇似是情诗,男或女词” ② 今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢 文等均持“恋歌”说。 ③ 如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求 的心上人可望而不可即,诗人陷入烦恼。说 河水阻隔,是含蓄的隐喻。” ④ 翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song, 伊人是the lover。
《诗经》是为配乐演唱的乐歌总集,根据地域和音乐 性质的不同,分风、雅、颂三大类。 “风”,音乐曲调,“国风”,是带有诸侯各国地方 特色的乐歌,共160篇。 “雅”,朝廷正乐,是周王朝京都地区的乐歌。分为 《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇,多为朝会宴享 之作;《小雅》74篇,多为个人抒情之作。 “颂”是宗庙祭祀之乐,许多是舞曲。《周颂》、 《鲁颂》、《商颂》三颂,共40篇。
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• 6、 《湘夫人》所描写的湘君的心情有 ( ABDE )
• A.期约不遇的忧伤 • B.向往理想的爱情 • C.终成眷属的喜悦 • D.反复追寻的执著 • E.暂且逍遥的自慰
• 本诗意境朦胧、含蕴不尽;重章叠句形式 使其有一唱三叹之美,且深化了诗歌的意 境。
• 王国维在《人间词语》中称赞这首诗“最 得风人深致”。
• “风人深致”,从艺术上说,指婉曲的风 格;从思想上说,指境界深远,意在言外。
• 诗中重叠句表现方式的作用:细致地表现时空转 换和情感地发展。
• ⑴白露为霜—未晞—未己,体现时间的推移,暗 示追求时间的漫长是追求者的执著。
自考《大学语文》教案
《蒹葭》(《诗经》)
• 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录 了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌。原名 “诗”或“诗三百”.全书分为“风”、 “雅”、“颂”三部分:“风”有5国风, 160篇,多为各地民歌;“雅”有《大雅》、 《小雅》,105篇,多为贵族、士大夫所作; “颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》, 40篇,是王室宗庙祭祀的舞曲歌辞。
• (2)第二层——五六句。以自然环境的险恶, 来比喻自己人生道路的艰难
• (3)第三层——七八句。借吕尚、伊尹的故事, 来劝慰鼓励自己,心情由苦闷转为开朗
• (4)第四层——九十句。由幻想回到现实,再 次显现了诗人心中的苦闷和激愤
《饮酒》(其五)
• 陶渊明,东晋诗人,文学史上第一个大量 写作田园诗的诗人,其作品多反映田园生 活,情意真切,语言质朴,简洁含蓄,富 有韵味,与当时颇为泛滥的玄言诗大不相Biblioteka 同。代表作《饮酒》、《归园田居》。
蒹葭原文及注释赏析

蒹葭原文及注释赏析《蒹葭》是中国古代诗人屈原的代表作之一,诗中表达了诗人对国家兴亡的忧虑和对自身命运的无奈。
这首诗以其深刻的内涵和优美的语言,成为了中国古代文学中的经典之作。
下面将对这首诗进行原文及注释的赏析。
原文:蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
注释:蒹葭,指芦苇。
蒹葭苍苍,形容芦苇郁郁葱葱的样子。
白露为霜,白露是秋天的一种气候现象,而霜则是更加寒冷的冷气所产生的。
这里用来形容时间的流逝。
所谓伊人,在水一方,伊人指的是诗人思念的对象,水一方则是指对岸。
溯洄从之,道阻且长,溯洄,顺着水流而上。
道阻且长,指的是前路的困难和曲折。
溯游从之,宛在水中央,溯游,逆着水流而下。
宛在水中央,指的是在水中央来回游动。
蒹葭萋萋,白露未晞,萋萋,形容芦苇的茂盛。
白露未晞,指的是白露还没有被太阳晒干。
所谓伊人,在水之湄,水之湄,指的是水边。
溯洄从之,道阻且跻,道阻且跻,指的是前路的困难和险阻。
溯游从之,宛在水中坻,水中坻,指的是水中的小岛。
赏析:《蒹葭》以其简洁的语言描绘了诗人对伊人的思念之情,同时也表达了诗人对自身境遇的无奈和对国家兴亡的忧虑。
诗中的“蒹葭苍苍,白露为霜”一句,通过描绘自然景观来表达时间的流逝,暗示了诗人对逝去时光的感慨。
而“所谓伊人,在水一方”一句,则表达了诗人对伊人的思念之情,同时也暗示了诗人与伊人之间的隔阂和无法相聚的遗憾。
接着诗中的“溯洄从之,道阻且长”和“溯游从之,宛在水中央”一句,则表达了诗人对前路的困难和曲折,以及对伊人的执着追求。
整首诗通过对自然景观和情感的描绘,表达了诗人内心深处的忧虑和无奈,展现了诗人对自身命运和国家兴亡的关切之情。
《蒹葭》以其简洁的语言和深刻的内涵,成为了中国古代文学中的经典之作。
诗中对自然景观的描绘,以及对情感和命运的思考,都展现了诗人的才华和情感。
大学语文 《蒹葭》

重章叠句的美感价值
一是从情感方面看。诗歌重在以情动人。情感不是作用 于人的理智,不是一次性概念告知所能奏效,须反复感染方 能起到动人心弦的效果 二是从音乐方面看。上古民歌都是口头传唱的,是以声 调和旋律来感染人的情感,唱者须反复才能尽情,听者须反 复方能动情。因此,一唱三叹,回环往复本身,就是在层层 推进感情,就是在不断强化美感效应,并非一定要在每章的 内容上有了发展变化,才算得有了推进。这是应当意识到的。
二、连类生发:一个表现人类悲剧处境、悲剧心态的艺术范型 把‚在水一方‛看作是一个象征性的意境。它具有无限的象征 空间,都可以连类生发,升华为一个具有普遍意义的艺术范型。 ‚在水一方‛由三个要素构成:追寻者——河水——伊人。。 伊人:贤人、友人或者恋人,若再连类升华,还可以是福地、 圣境、仙界,以至于可以是功业、理想、前途等等。 ‚河水‛:高山、深堑、宗法、礼教,现实生活中可能遇到的 其他种种障碍。 追寻者:多种相应的角色。
此诗的本事至今无从查考。 所谓本事,指的是这首诗究竟是在什么时间、什么地点、什么人为什么而写 的。因此,诗中的‚伊人‛所指始终难以征信,而以上三种说法也就难以最终定 论。为解读方便,这里先把它当作一首爱情诗,然后再生发开去,看看它的意境 空间究竟能有多大。
补充注释:
1.意境: 文学艺术作品中表现的境界和情调。 2.意象: 主观的‚意‛与客观的‚象‛的结合。
内容述评
一、作为爱情诗:四个层次的基本内容 本诗三章重叠,各章均为四个层次: 第一层,(首二句)以蒹葭起兴,展现一幅河畔秋色图:深秋 清晨,河水淼淼,芦苇苍苍,露水结霜。 第二层,(三、四句)诗的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉, 企慕追寻河对岸的‚伊人‛。 第三层,(五、六句)分述‚在水一方‛的一种特定情境:逆 流追寻,艰难险阻无穷,征途漫漫无尽,终不可达。 第四层,(七、八句)分述‚在水一方‛的另一种特定情境: 顺流追寻,行程处处顺畅,伊人时时宛在,然似真而幻,亦终不可 近。 全诗通过总述、分述、逆流、顺流的反复描述,将在水一方、 可望难即的企慕追寻情境展现得十分清晰,将抒情主人公对爱情的 执著追求精神和追寻不得的空虚惆怅心情也表现得相当充分。
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《诗经秦风蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
《将进酒》李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
自京赴奉先县咏怀五百字杜甫杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月。
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺。
葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自遣,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得结。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群冰从西下,极目高崒兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
大学语文—高兆杰—蒹葭

•萋萋:茂盛
蒹 葭 萋 萋 ,的样子 白 露 未 晞 。•晞:干
顺逆我芦 流流心苇 而而中茂 下上那盛 去去好密
所 在
谓 水
伊 之
人 湄
,•湄:岸边, 。水草交接的地
寻找人又 她她儿繁 ,,,,
溯 洄 从 之 ,方 道 阻 且 跻 。•跻:高 溯游从之,
仿道伫晶 佛路立莹 就崎在露 在岖那水 水难河还
(五)反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗篇。 《民劳》《桑柔》
(六)古老的祭歌与颂扬祖先创业功绩的史 诗。《生民》、《公刘》、《绵》
《诗经》的艺术成就
(一)强烈的现实主义精神。 (二)赋、比、兴的艺术表现方法。 (三)复迭(重章叠唱)是诗三百章法上的一个显 著特点。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章 只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。
所 谓 伊 人 , •溯洄:逆流而
在 水 一 方 。 上 洄:上水,
溯 洄 从 之 , 逆流
道阻 且 长 。 •从:追寻
溯 游 从 之 , •阻:艰险
宛 在 水 中 央 。•下溯 游:顺流而
•宛:好像、仿 佛
顺逆我芦 流流心苇 而而中密 下上那密 去去好又 寻找人苍 她她儿苍 ,,,, 仿道伫晶 佛路立莹 就险在露 在阻那水 水又河结 中太水成 央长旁霜 。。。。
《诗经》的思想内容
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,真实地反映
了殷周时代的社会风貌。
(一)反映劳动和生产的诗篇。《芣苡》《七月》
(二)反对剥削和压迫的诗篇。《伐檀》《硕鼠》
大学语文蒹葭教案模板

---一、教学目标1. 知识目标:- 理解《蒹葭》这首诗歌的背景和作者。
- 掌握《蒹葭》中的生僻字词及其含义。
- 了解《诗经》中“赋、比、兴”的表现手法,以及《蒹葭》中重章叠唱的结构特点。
2. 能力目标:- 培养学生朗读、赏析古典诗词的能力。
- 培养学生通过诗歌分析理解古代社会和文化的兴趣。
3. 情感目标:- 引导学生感受《蒹葭》所表达的深情与美感。
- 培养学生对中国古典文化的认同感和自豪感。
二、教学重难点1. 重点:- 理解《蒹葭》中“伊人”的多重含义。
- 掌握《蒹葭》中重章叠唱的结构特点及其表达效果。
2. 难点:- 深入理解《蒹葭》所表达的情感内涵。
- 结合《诗经》的时代背景,分析《蒹葭》的社会文化意义。
三、教学过程(一)导入新课1. 播放背景音乐:选用《诗经》相关的古琴曲,如《关雎》等,营造古典氛围。
2. 导入语:简要介绍《诗经》及其在文学史上的地位,引出《蒹葭》这首诗歌。
(二)诗歌阅读与讲解1. 生僻字词讲解:结合注释,讲解《蒹葭》中的生僻字词,如“蒹葭”、“伊人”等。
2. 诗歌朗读:引导学生齐读《蒹葭》,注意节奏和韵律。
3. 诗歌分析:- 分析《蒹葭》中“赋、比、兴”的表现手法。
- 分析《蒹葭》中重章叠唱的结构特点及其表达效果。
- 探讨“伊人”的多重含义及其象征意义。
(三)课堂讨论1. 主题探讨:讨论《蒹葭》的主题,如爱情、乡愁、人生哲理等。
2. 艺术手法分析:分析《蒹葭》中运用到的艺术手法,如象征、对比、意象等。
3. 社会文化意义:结合《诗经》的时代背景,探讨《蒹葭》的社会文化意义。
(四)课堂小结1. 总结:总结《蒹葭》这首诗歌的主要内容和艺术特点。
2. 拓展:推荐相关阅读材料,如《诗经》选读、相关学术论文等。
四、课后作业1. 背诵《蒹葭》。
2. 撰写一篇关于《蒹葭》的读后感。
3. 搜集相关资料,研究《诗经》的时代背景和社会文化意义。
---五、教学反思本教案以《蒹葭》这首诗歌为切入点,引导学生了解《诗经》及其在文学史上的地位,培养学生的古典诗词鉴赏能力。
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教学重点
1.《蒹葭》中可望而不可即的 朦胧意境,体会‚在水一方‛的意境 之美。 2.《蒹葭》中意象的时间、空 间变化。
返回Leabharlann 品简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录周初至春秋中 叶的诗歌三百零五篇。原名《诗》,或‚诗三百‛,汉以后始 称为《诗经》,约编成于春秋中叶,相传由孔子删定。全书分 为‚风‛、‚雅‛、‚颂‛三部分:‚风‛有十五国风,一百 六十篇,多为民歌;‚雅‛有《大雅》、《小雅》,一百零五 篇,多为贵族、士大夫所作;‚颂‛有《周颂》、《鲁颂》、 《商颂》,四十篇,是用于宗庙祭祀的诗。 在内容上,《诗经》相当广泛地反映了当时社会的经济状 况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚,不少民间创作还揭露了 统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情。在艺术 上,《诗经》以四言为主,节奏简约明快;常用重章叠句,情 致回环往复;多用比兴手法,意蕴丰赡含蓄。《诗经》重在反 映并表现现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术表现手 法的灵活交叉运用,对后世文学艺术产生了深远影响。
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背景简介
《蒹葭》选自《诗经· 秦风》,大约是2500年前产生在秦地的一首民歌。 秦地指今汉水中上游陕西省南部地区,是周朝王族的发祥地,当时农业发 达。 关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有下列三种说法: 一是 ‚‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王礼制。‛ 二是‚招贤‛的。 ‚伊人‛即‚贤才‛。 三是‚爱情‛说。 ‚这是一首恋歌,由于所追求的心上人可望而不可 即,诗人陷入烦恼。说河阻隔,是含蓄的隐喻。‛ 此诗的本事至今无从查考。 所谓本事,指的是这首诗究竟是在什么时间、什么地点、什么人为什 么而写的。因此,诗中的‚伊人‛所指始终难以征信,而以上三种说法也 就难以最终定论。为解读方便,这里先把它当作一首爱情诗,然后再生发 开去,看看它的意境空间究竟能有多大。
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思考与练习
一、 你认为《蒹葭》的中心意 象是什么?这一意象有何象征意义? 二、 以《蒹葭》为例,请谈谈 “伊人”象征了世间各种可望而不可即 的人生境遇 你对诗歌中存在的‚朦胧美‛有何看法。
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歌 曲
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相关评论
《蒹葭》刺襄公,未能用周礼,将无以固其国也。(《毛诗大序》) 言秋水方盛之际,所谓伊人者,乃在水一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。 (宋•朱熹《诗集传》) 曰‚伊人‛,曰‚从之‛,曰‚宛在‛,玩其词,虽若可望而不可即;味其意,实求之 而不远,思之而即至者。(清•方玉润《诗经原始》) 异人异境,使人欲仙。(明•钟惺《诗经评点》) 此自是贤人隐居水滨,而人慕而思见之诗。‚在水之湄‛,此一句已了,重加‚溯洄‛、 ‚溯游‛两番摹拟,所以写其深企愿见之状。于是于下一‚在‛字上加一‚宛‛字,遂觉点 睛欲飞,入神之笔。(清•姚际恒《诗经通论》) 细玩‚所谓‛二字,意中之人难向人说,而‚在水一方‛亦想象之词。若有一定之方, 即是人亦可到,何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远,固执以求之抑又远矣。(清•黄中松 《诗疑辩证》) 三章只一意,特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗,多一意化为三叠,所谓一唱三 叹,佳者多有余音。(清•方玉润《诗经原始》) 诗境颇似象征主义,而含有神秘意味。(陈子展《诗经直解》) ‚所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。‛《传》: ‚一方,难至矣。‛按《汉广》:‚汉有游女,不可求思;汉之广矣,不可泳思;江之永矣, 不可方思。‛陈启源《毛诗稽古编•附录》论之曰:‚夫悦之必求之,然惟可见而不可求, 则慕悦益至。‛二诗所赋,皆西洋浪漫主义所谓企慕之情境也。古罗马诗人桓吉尔名句云: ‚望对岸而伸手向往‛,后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。德国古民歌咏好事 多板障,每托兴于深水中阻。但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑,相去三步,如阻沧海。 近代诗家至云:‚欢乐长在河之彼岸。‛……(钱钟书《管锥编》)
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补充注释
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子 受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公 因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。 后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包 括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇, 大都是东周时代这个区域的民歌。
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扩展阅读
关雎 关关雎鸠,在河之洲。 窈宨淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈宨淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈宨淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈宨淑女,钟鼓乐之。
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艺术赏析
一、虚幻难实、神秘莫测的朦胧意境 《蒹葭》的作者似乎故意把其中应有的主要人物形象和事件都虚化了,正因为如此, 《蒹葭》的意境也就呈现为一种不粘不滞、似花非花、空灵蕴藉、含蓄多藏的朦胧美。 二、意在言外、连类无穷的象征格局 《蒹葭》一诗的象征,不是某词某句用了象征的辞格或手法,而是意境的整体象征。 三、一唱三叹、层层推进的美感形式 全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果, 而且产生出将诗意层层推进的作用。 时间的不断推移:从‚白露为霜‛,到‚白露未晞 ‛,再到‚白露未已‛。 地点的转换:从‚在水一方‛,到‚在水之湄‛,再到‚在水之涘‛。 从‚宛在水中央‛,到‚宛在水中坻‛,再到‚宛在水中沚 ‛。 从‚道阻且长‛,到‚道阻且跻‛,再到‚道阻且右‛。 重章叠句、一唱三叹,是上古民歌,也是现代民歌常用的表现形式。它的美感价值,主 要应从两个方面去看: 一是从情感方面看。诗歌重在以情动人。情感不是作用于人的理智,不是一次性概念告 知所能奏效,须反复感染方能起到动人心弦的效果 二是从音乐方面看。上古民歌都是口头传唱的,是以声调和旋律来感染人的情感,唱者 须反复才能尽情,听者须反复方能动情。因此,一唱三叹,回环往复本身,就是在层层推进 感情,就是在不断强化美感效应,并非一定要在每章的内容上有了发展变化,才算得有了推 进。这是应当意识到的。
白露为霜。所谓伊人, 蒹葭苍苍, 在水一方。溯洄 从之, 道阻且长。溯游 从之, 宛在水中央。 蒹葭萋萋, 白露未晞。所谓伊人, 在水之湄。溯洄从之, 道阻且跻。溯游 从之, 宛在水中坻。 蒹葭采采, 白露未已。所谓伊人, 在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游 从之, 宛在水中沚。
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教学参考 《诗小序》说:‚《蒹葭》刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国
焉。‛《诗沈》中说:‚盖下游为雒京,士之在周者,如见其在水中央, 而不可得也。上游为汧渭,士之在秦者,道阻且长而可致也。‛认为该诗 主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性,先哲时贤对该诗主旨众说纷纭, 莫衷一是。本来‚诗无达诂‛,这一模糊,就更加见仁见智。但正是这种 朦胧、模糊、多义性,切合诗家三昧,明代谢榛在《四溟诗话》中指出: ‚凡作诗不宜逼真,如朝行远望,青山佳色,隐然可爱。其烟霞变幻难于 名状,及登临非复奇观,唯片石数树而已。远近所见不同。妙在含糊,方 见作手。‛清代叶燮更有一套模糊的诗论:‚诗之至处,妙在含蓄无垠, 思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会;言在此 而意在彼,泯端倪而离形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境,所 以为至也。‛(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往,而且 见解十分精辟独到。然而。该诗在这种旨意模糊和不确定中,毕竟还有确 定的东西在。‚深企愿见‛之情是确定的,执着追求之意是确定的,求之 不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作 用。
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内容述评
一、作为爱情诗:四个层次的基本内容 本诗三章重叠,各章均为四个层次: 第一层,(首二句)以蒹葭起兴,展现一幅河畔秋色图:深秋清晨,河水淼淼,芦苇苍苍,露水结霜。 第二层,(三、四句)诗的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,企慕追寻河对岸的‚伊人‛。 第三层,(五、六句)分述‚在水一方‛的一种特定情境:逆流追寻,艰难险阻无穷,征途漫漫无尽, 终不可达。 第四层,(七、八句)分述‚在水一方‛的另一种特定情境:顺流追寻,行程处处顺畅,伊人时时宛在, 然似真而幻,亦终不可近。 全诗通过总述、分述、逆流、顺流的反复描述,将在水一方、可望难即的企慕追寻情境展现得十分清晰, 将抒情主人公对爱情的执著追求精神和追寻不得的空虚惆怅心情也表现得相当充分。 二、连类生发:一个表现人类悲剧处境、悲剧心态的艺术范型 把‚在水一方‛看作是一个象征性的意境。它具有无限的象征空间,都可以连类生发,升华为一个具 有普遍意义的艺术范型。 ‚在水一方‛由三个要素构成:追寻者——河水——伊人。。 伊人:贤人、友人或者恋人,若再连类升华,还可以是福地、圣境、仙界,以至于可以是功业、理想、 前途等等。 ‚河水‛:高山、深堑、宗法、礼教,现实生活中可能遇到的其他种种障碍。 追寻者:多种相应的角色。 如此一来,《蒹葭》一诗的整体内涵,就应当说是世间一切因受阻而可望难即境况的艺术写照,而‚在 水一方‛则是表现人类悲剧处境(当然人类还有喜剧处境)和悲剧心态的一个艺术范型。在这里,追求精神 是可佳的,但结果是可悲的,前途是渺茫的。 三、不能只见树木不见森林 诗词追求的是:创造一个怎样的意境范例,才能够令人感悟得更多,联想得更多。 钱钟书先生为我们提供了一个解读‚在水一方‛的范例,他将但丁探索人生、人类追求理想、男女思 慕佳偶、帝王追寻仙山、佛教寓禅彼岸、哲人寓理形神等诸多异质同构情境,都归纳到‚在水一方‛的意境 空间之中,确是一个通过连类生发来论析诗意的典范。可以说,诗词意境的意义不在本事,而在它的可连类 生发空间,如果排除了它的连类空间,实质上也就等于取消了诗词。
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蒹 葭
诗 经
繁盛的样子。后 本诗选自《诗经·秦 宛然,真 两章“萋萋”、 风》。秦:周朝时诸 好像 逆流而上 侯国名,在今陕西中 那一边 “采采”义同。 部和甘肃东部一带。 蒹葭(jiān ji ā): 芦荻,芦苇。
凝结成
蒹 葭
岸边,水与 指露水尚未被阳 草交接之处 光蒸发完毕 水中的沙 滩 水边
这个人。指诗人所 追寻他 水中小洲, 顺流而下 追寻的人。 升,迂回曲折 小岛 干 高