感情的数字化与非数字化——读伯尔小说《在桥边》
高三小说阅读·外国小说选修读本《在桥边》伯尔(德国)
高三小说阅读·外国小说选修读本在桥边伯尔(德国)他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,十年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林阴道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我蒙胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了,他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
最新在桥边原文
《在桥边》是德国作家海因里希·伯尔创作的短篇小说,发表于1949年。
作者通过讲述一个因伤而被分配在桥边数一座新桥上走过的人的二战伤兵的所见所行,表达了作者在面对二战后德国重建中所遇见的种种偏重物质而缺乏精神关怀的行为的理智的抗议和建议。
今天为大家精心准备了在桥边原文,希望对大家有所帮助!在桥边原文在桥边他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴象一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报,当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的,我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,十年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林荫道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动,当不再看见她时,我才又开始数起来。
在桥边读后感伯尔
在桥边读后感伯尔在桥边这篇小说的主题,在表面上是爱情,表现爱情对于一个处境堪忧的小人物具有如何强大的精神力量,而深层则是对德国战后重建中偏重物质而缺乏精神关注这一问题,以及小人物在这种历史背景下的精神状态的思考。
不过现在读来,特别是作为一个现在的中国的教师读来,却有一番别样的感悟。
以下是在桥边读后感伯尔,欢迎阅读。
在桥边读后感伯尔1再读德国小说家伯尔的《在桥边》,再一次地感喟作家编故事的巧妙。
讲的是一个伤残的军人,获得了一个在桥边数行人的差事,每天把统计结果交给官方以便让他们可以做些调查研究之用。
这枯燥机械的工作当然非一个不丧失生命灵性之人所愿,所以他对工作也是敷衍的。
尤其是当他心爱的姑娘从桥上走过时,从她进入他的视野到走出他的视野这个时间里,所有的行人他都会视而不见,当然,计数的偏差就会更大。
但是他不愿让自己的爱人也被这枯燥的数字所玷辱,工作的优劣怎么比得上爱情在心中的位置呢?可是,风云突起,就像任何事物都不可能以完美的结局收场,上头警觉了,要对他的工作进行检查了,幸好内部有人提前通告了他,让他早作准备。
于是他也就“分外小心”,“一台自动记录公里行程的机器也不可能比他数的更好”,检查结果出来了,他只比他们数得少了一人,这个人就是他心爱的姑娘,因为他不管怎么妥协,他心里还是拒绝自己心爱的姑娘“被数,被乘,被除,被换成百分比”。
尽管他已经妥协了,因为他不敢把目光在爱人身上停留过多的时间,他要工作,他不敢数得不准确而应付不了检查。
他的工作得到了上面的认可,因而也获得了更好的职位,数马车。
这显然是一个比数人更加轻松的工作。
因为马车数量少,而且每天有好几个小时桥上时禁止通过马车的,他甚至可以利用这个时间去单独看看那个姑娘,或者还可以陪她走一程呢。
我想,假如他当时在检查的时候,还是为了心中的爱情而我行我素,结果会是怎么样呢?恐怕他会失去这份工作吧,我们理解这份无趣工作对一个伤残军士的现实意义,而现在,他因为改变了自己而获得了更好的工作,从而也获得了更多接近爱人的机会。
《在桥边》 课文
在桥边【德国】伯尔他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数,或更低的数字;精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,10年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林荫道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了:他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
《在桥边》的文化反思
龙源期刊网 《在桥边》的文化反思作者:尹基殿来源:《语文教学与研究(综合天地)》2011年第03期德国作家伯尔的《在桥边》是二战后“反思文学”的重要代表,作者通过讲述一个因伤而被分配在桥边数一座新桥上走过的人的二战伤兵的所见所行,表达了作者在面对二战后德国重建中所遇见的种种偏重物质而缺乏精神关怀的行为的理智的抗议和建议。
主人翁“我”因伤被分配去数新桥上走过的人,但是“我”玩世不恭,因不满单调枯燥的生活而敷衍了事。
就在这样乏味的环境之下,“我”遇见了一个可爱的姑娘,并因她而着迷,不肯将她归入自己所数的人数之列,即使后来主任统计员来督查,“我”依然漏数,因为“我”不肯将自己心爱的姑娘被公式化,被数字化。
从表面讲,这是一个爱情和事业的冲突的故事,但是只要我们结合作者的生平和思想以及所处的年代,就不难发现,这其中蕴含着深沉的文化反思。
这个反思是一个重建与恢复的反思。
重建的目的乃是恢复,但是重建的如果并不是当初所有的,那么这个恢复就失去了意义,甚至很危险地偏离正当的轨道。
而在作者眼里,德国的重建并没有彻底解决好问题,它只做到了一半,就是物质文化的建设。
而“我”发现目前恢复的并不是当初所拥有的,即“有——无——有——无”。
重建的和之前的并不符合,“我”需要去寻找之前的“有”,即“有——无——有——无——有”。
同时“我”发现,以个人力量根本无法抗拒强大的政治机构,甚至有失业的危机。
然而当“我”面对主任统计员的检查时,“我”虽然很认真地数人,但还是将“我”心爱的姑娘漏数。
漏数是有危机的,却表现着对美好事物的维护、坚守,表现着一种精神追求。
而结果却出人意料地交了“鸿运”,主任统计员认为“我”很可靠,只是少数了一个,因此改派“我”去数矿车,这是一个美差,一天只要四个小时,这就使得我更有机会去接近“心爱的姑娘”,从单相思有机会走向“爱情”。
在这里,作者要透露的是,一旦我们发现我们目前所恢复的并不是当初我们所拥有的,我们需要反思并追寻,但是我们没有必要革命,因为我们的初衷是重建,我们不需要再一次的战争和毁坏,可我们力量有限,因此需要智慧,用智慧去再次恢复起初的“美好”和拥有。
在桥边阅读答案-[德国]海因里希-伯尔
在桥边阅读答案-[德国]海因里希-伯尔(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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高三小说阅读·外国小说选修读本《在桥边》伯尔(德国)
□请结合文本简要探析作品蕴含的情感。’12 福建卷
思路提示
☆碗 守望爱情、自由幸福生活
△他们
满足于数字化(虚假)的政绩
☆从情感角度:关键辨析爱憎倾向
▽歌颂、赞扬、悲悯;
▽揭露、批判、讽刺;
★从背景角度: 关键结合时代背景
▲二战废墟 ▼ 重建狂潮
作业演练
欢迎同仁指正
谢谢同学配合
▽如果试图给文本续写一个结尾,下列结局 哪一个更切合文本原意?请谈谈你的理由。
☆主任的提议被否决了,我还在数我的行人,心 跳地看着我心爱的姑娘。 ☆我在桥边数马车,在一次检查时因漏数心爱姑 娘坐的马车而丢了饭碗; ★我在桥边数马车,又因为忠实可靠被调去看守 大门,却再没有机会看见我心爱的姑娘; ☆我在数马车之余,去冷饮店看望我心爱的姑娘, 发现她已是年轻的妈妈; ★我计数准确,升职做主任统计员,每天有姑娘 围着我;
□“我”有意把姑娘漏数了,这样“漏数” 有意义吗? 这很清楚,我爱她。但是她什么也不知道,我 也不愿意让她知道。她不该知道,她用何等可怕的 方式把一切计算都推翻了,她应该无忧无虑、天真 无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进 冷饮店,她应该得到许多小费。我在爱她。这是很 清楚的,我在爱她。
□有人说:“伯尔的作品既弥漫着下 层人民同命运抗争的痛苦,也渗透着欢乐 的精神。”试结合文本,谈谈你的看法。 仿真演练
情节运行
仿真演练
简析小说结尾的特点和艺术效 果。’12江西卷
▵情节运行特点: 摇摆 ▴情节运行动力: 最主要的矛盾——饭碗与爱情 ; 最根本的矛盾——我与他们; 突转
意料之外又在情理之中
主题挖掘
□“我”的“鸿运”能实现吗? 为何要用“简直”这个词呢?
主任统计员“将提议”的升职有可能吗?
难忘那“漏数”——《在桥边》教学设计
难忘那“漏数”——《在桥边》教学设计教学参考0910 1433难忘那“漏数”——《在桥边》教学设计教学目标1.梳理课文内容,理清课文情节,用乱数、不数、漏数来概括情节内容。
2.领会作品的内容和主旨,理解小说语言除了简练和不断妙用反讽之外,还有一种内在优美。
3.理解小说情节中的细节、情节的摇摆、出乎意料与情理之中等技巧对情节运行的作用。
教学重点和难点1.如何理解我对姑娘的爱,为什么要把她漏数。
2.如何让学生理解本文主旨。
3.本文情节是如何摇摆的,对其中细节的赏析。
思想情感教育对人的关爱不能仅仅体现在物质上,对人精神的关爱才是最大的关爱。
教学课时一课时教学过程一、设置情景,导入新课小说与其它文学体裁相比,最大的魅力在于它能凭借紧张动人的情节,有力地攫住读者的注意力,让他们产生欲罢不能的感觉。
而其中短篇小说更以其短小的篇幅,紧张激烈的情节,给读者留有深深的体味。
今天,我们就来学习一篇短篇小说——伯尔的《在桥边》二、研习课文,品味情节1.文章篇幅较短,请大家快速浏览课文,并复述小说的主要情节。
[学生阅读课文,老师并巡视并提醒学生用简单的几个词来概括情节]请一位起来复述课文内容老师明确:我在桥边数人数,每次都故意把一个可爱的姑娘漏数掉。
当然小说为了避免情节上的单调,我每次数的人以及数的方式并不一样。
我们接下来就一起去看看“我”是怎么数的。
2.研读情节,赏析细节(1)乱数㈠.怎样乱数?讨论明确:第三段:“我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来,就送给他们几个。
”“当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字表示我的慷慨。
”㈡.为什么乱数?第一段:“整天,整天,我的不出声的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个捷报。
”这就是“我”的工作,“我”早已等同于一架“计时的机器”了。
这个工作对我而言是枯燥、无聊、单调、空虚、灰暗的。
【德】伯尔《在桥边》
在桥边【德】伯尔导入还记得海明威笔下那位“戴钢丝边眼镜,衣服上尽是尘土”的桥边老人吗他让我们看到了战争的残酷,也体会到了战争给人类带来的灾难和痛苦。
无独有偶,今天我们又一次《在桥边》感受到战争给人带来的心灵创伤。
知人论世海因里希•伯尔,与志贺直哉一样,也是与军国主义格格不入的一位作家。
伯尔被誉为当代德国的歌德,他的著作有四十多种语言的译本,在全世界拥有广大的读者。
他的作品中一直渗透着诞生于德国的存在主义哲学思潮的气息,既弥漫着下层人民同命运进行抗争的痛苦,也渗透着欢乐的精神。
从20世纪50年代起,他就充当着战后德国文学领军人物的角色, 也是战后德国最早(1972)获得诺贝尔文学奖的作家。
直到临近20世纪末的1999年,才有另一位德国作家、《铁皮鼓》的作者君特•格拉斯获此殊荣。
伯尔读小学的时候,希特勒纳粹势力迅速崛起。
进入中学,他坚决地拒绝参加法西斯的青年组织。
他目睹笼罩全国的通货膨胀和经济萧条,也看到了失业工人在人口密集区的骚乱、罢工。
第二次世界大战爆发后,正在读大学的伯尔被法西斯军队绑上战车,先后开赴法国、苏联、罗马尼亚、匈牙利作战。
在战争临近结束的时候,他被盟军俘虏,在美军战俘营里待了一段时间,后被遣返回乡。
六年的军旅生活在他心中留下了深深的烙印,伯尔的主要作品有中篇小说《正点到达》、长篇小说《亚当,你到过那里》和短篇小说集《流浪人,你若来斯巴……》等。
成名作《正点到达》已成为联邦德国“废墟文学”的代表作。
20世纪50—60年代的作品《小丑之见》被称为这一时期形成的“不顺从文学”的重要作品。
1971年发表的《与一位女士的合影》是伯尔全部创作的结晶,被诺贝尔奖评委会誉为“臻于顶峰”之作。
根据第一段文字,你能猜出故事发生的背景吗【明确】他们替我缝补了腿一一战争之后(二战之后)“我”是谁“我”为什么坐在桥边【明确】猜测一“我”是负伤的战士或百姓。
他们给我一个“可以坐着的差使”,“要我数在一座新桥上走过的人”。
《在桥边》教学导读 教案教学设计整理
《在桥边》教学导读教案教学设计整理一)研习课文,品尝情节1乱数Yi 怎样乱数?第三段:“我以此暗自兴奋,有时有意少数一个人;当我发起怜悯来,就送给他们几个。
”“当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒服、精神开心时,我就用五位数字表示我的慷慨。
”Er 为什么乱数?第一段:“成天,成天,我的不出声的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个捷报。
”这就是“我”的工作,“我”早已等同于一架“计时的机器”了。
这个工作对我而言是枯燥、无聊、单调、空虚、灰暗的。
San 我想通过乱数表达什么?我对这个工作不满足,但为了生存,“我”又无力抗争。
我唯一能作的抵抗就是有意制造不精确:“我以此暗自兴奋,有时有意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个……当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数……”这些布满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和抵抗。
2不数姑娘来的时候,和她同时过桥的人,我一个都没数。
Yi 为什么此时会不数?由于我心爱的姑娘此时过桥了,在单调、枯燥的工作中,姑娘的消失就像一泓清泉,冲淡“我”对毫无意义工作的不满,点亮了“我”原本灰暗的生活。
这是仆人公无聊生活中的唯一亮色了。
Er 姑娘在桥上经过的时候,我的心理感受是什么样子的?课文第三、四段:“我那不知疲乏的心跳简直就停止了突突的声音”“全部在这个时间走过的人,我一个也没数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
”“我的心又停止了跳动”“全部一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入到统计中去而永垂不朽了”“这很清晰,我爱她。
但是她什么也不知道,我也不情愿让她知道”“我在爱她。
这是很清晰的,我在爱她。
”San 齐读,感受" 我" 的心理。
“我”是真的在爱着她了!在姑娘过桥的那个瞬间,如此美妙而感动人心的几分钟成了仆人公的全部幸福所在。
外国小说欣赏发《在 桥 边》【德国]】 伯 尔
拓展训练
阅读下面的材料,按要求作文。 我们正在走向“后物欲时代”,经济的爆发式增长是近 几十年的突出现象,物质富裕之后精神空虚和无聊的问题也 日益凸显。 东西方的贵族解决所谓的“富于挑战”,其成功的道路 都是致力于提升人的精神追求。古典教育的内容是教人如何 生活的,而现代教育在这方面就绕了个大弯,却是教人们如 何工作的。留心一下周边的成年人,有多少毕业之后还热爱 阅读、体育、美术、高雅音乐、写诗赋词,保留着这方面的 兴趣和习惯?更不用说,有的人甚至从未培养出这类兴趣和 习惯。 于是乎,我们就有机会目睹官员贪腐。土豪炫富、明星 吸毒、全民参赌等一系列怪现象,精神荒芜、道德滑坡、信 仰迷失、人情淡薄。甚至比赤贫时代更严重。如何找到救治 “富而不贵”的药方呢? 请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于 800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不 得套作,不得抄袭。
(数马车 交鸿运)
请画出《在桥边》的情节发展的曲线图
因姑娘的出现 而心情愉悦
被调去数马车, 获得与姑娘接 触的机会
无聊 要来检查 而紧张
情节一波三折
反复摇摆 曲折发展
出乎意料 情理之中
正是因为有了情节的一次次摇摆,有了主
人公内心情绪的起起落落,才使得小说简 单又丰厚,摇曳而生姿。我们通过情节摇 摆这一元素走进了伯尔的《在桥边》,感 受了饱受战争创伤的小人物的那一点微不 足道的悲欢。而这种出乎意料又在情理之 中的情节,对小说的生动性也是有极大帮 助的。
战后,二战之后
2、对于这样一个单调乏味的工作,“我”的工作 态度如何?哪些句子写出了“我”的工作态度?
第三段“我以此暗自高兴……我就用五位数来表示 我的慷慨。” ——故意数错,“乱数”。
高三小说阅读·外国小说选修读本《在桥边》伯尔(德国)
高三小说阅读·外国小说选修读本在桥边伯尔(德国)他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,十年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林阴道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我蒙胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了,他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
《在桥边》(伯尔)
文中那些“检察官员”们真正关心 的是什么?
这是一个只关心数字而完全忽略人的精 神存在的社会,这更是一群只知道盲目陶 醉和满足于“我”送上的数字的官员,其 实这些数字根本都是“不准确的”,随 “我”的心情故意乱数的,“我”也“是 一个不可靠的人”,这样的一个社会氛围, 这样的一种官僚主义作风,注定会有如此 荒谬的结局。
开端:主人公的生活显得灰暗而毫无
意义,随着情节的发展,“我”爱上了过
桥有了亮色而心情愉悦,这是主人
公第一次的情绪起伏。
你觉得伯尔通过这个故事到底想告诉我们什么?
是爱情么?是表现爱情的巨大力量么?并 请谈谈你的判断理由。
小说表面上,是在表现爱情对于一个无力掌握自己命 运的小人物具有的强大的精神力量,深层的更在于表达 对德国战后,饱受战争创伤的小人物的精神状态的关注。 因为主人公的爱情,仅仅只是暗恋,他甚至并不打算告 诉那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意让她知道。” 与其说是爱情,还不如说是主人公的一种精神寄托,是 他在这样的社会氛围,这样的个人境遇中,依然坚持的 对美好希望,美好事物的一种守望。
《 在 伯 尔桥 边 》
制作:曾寿才
【作者简介】
伯尔是战后德国最早获得诺贝尔文学奖的 作家,他被誉为是当代德国的歌德。他的著 作有四十多种译本,在全世界拥有广大的读 者。六年的军旅生活在他心中留下了深深的 烙印,鲜血,残骸,废墟……使他的作品充 满灰暗,抑郁的基调。但也有人说伯尔的作 品既弥漫着下层人民同命运抗争的痛苦,也 渗透着欢乐的精神。
作者通过有意味的结局讽刺了怎样的一个社会现实?
在当时那种历史背景下,从始至终都没有人给过主人公真正 的精神关怀.尽管由“数人”换成了“数马车”,但改变的仅仅 是工种,他的处境根本没有真正意义上的改变。他的精神需求 也许永远不可能实现,他作为人的存在价值和生存意义,也许 同样被永远地忽略了。从课文中“坐在马路那一边数汽车的矿 工”,说明像主人公这样的遭遇并非特例。这是一种社会现象, 是德国战后重建中,偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实。
伯尔《在桥边》阅读练习及答案
阅读下面文字,完成4〜6题。
在桥边[德国]伯尔他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥...但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,十年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长一—可是,抱歉得很,这一切都是不准确的.........................当我的心爱的姑娘过桥时一一她一天走过两次一一我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林阴道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时一一这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作一一,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才又开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我蒙胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了,他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
伯尔《在桥边》阅读练习及答案
阅读下面文字,完成4~6题。
在桥边[德国]伯尔他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,十年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林阴道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才又开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我蒙胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了,他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
高考语文阅读理解《在桥边》含答案
高考语文阅读理解《在桥边》含答案阅读下面的文字,完成6-9题。
在桥边①[德国]海因里希·伯尔①他们替我缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人。
他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事,一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天,整天,我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着,一个数字接着一个数字积起来,为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。
当我把我上班的结果报告他们时,他们的脸上放出光彩,数字愈大,他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了,因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……②但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉,但它是不准确的。
我是一个不可靠的人,虽然我懂得,怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数,或更低的数字;当我心情舒畅、精神愉快时,我就用五位数字来表示我的慷慨。
他们多么高兴啊!每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去,眼睛闪闪发光,还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到!然后,他们就开始乘呀,除呀,算百分比呀,以及其他我所不知道的事情。
他们算出,今天每分钟有多少人过桥,10年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专长——可是,抱歉得很,这一切都是不准确的……④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音,直到她转入林荫道消失为止。
所有在这个时间内走过的人,我一个也没有数。
这两分钟是属于我的,完全属于我一个人的,我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到,她在一家冷饮店里工作——,当她在人行道的那一边,在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时,我的心又停止了跳动;当不再看见她时,我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人,都不会进入统计中去而永垂不朽了:他们全是些男男女女的幽灵,不存在的东西,都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……⑤这很清楚,我爱她。
《在桥边》读后感
Don't think that doing something that seems trivial with your whole heart is a waste. Small things are done handily, and big things will come naturally.精品模板助您成功!(页眉可删)《在桥边》读后感《在桥边》读后感1当细细品完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不写一篇读后感记录下呢?千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是为大家整理的《在桥边》读后感,欢迎大家分享。
《在桥边》这篇小说的主题,在表面上是爱情,表现爱情对于一个处境堪忧的小人物具有如何强大的精神力量,而深层则是对德国战后重建中偏重物质而缺乏精神关注这一问题,以及小人物在这种历史背景下的精神状态的思考。
不过现在读来,特别是作为一个现在的中国的教师读来,却有一番别样的感悟。
首先在现在的教育体制之下,每一个学生都在被迫失去自己的个性、灵性和创造精神,变成了追逐分数和文凭的冷冰冰、死沉沉的机器。
只有顺应这个体制,放弃鲜活的自我,放弃起码的娱乐和独立的思想,才会象作品中的“我”一样被赏识和提拔;而且也只有顺从这个体制,竭力将自己变得象机器一样,才能交上“鸿运”,考上好的大学,才可能继续自己的理想,否则将被这个体制抛弃,你也会失去最起码的生活依存和社会地位。
但是任何的压制总是有反抗的,作品中的“我”就是这极少数中的一个异端。
“我”虽然为自己将要变成了一台机器,甚至比机器更精确而窒息痛苦甚至“心碎”,但为了生计,从表面上还不得不向它的规则表示绝对的服从,但“我”还是“不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去;我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比”。
作品中这个卑微的“我”是可敬可爱的,他以他的顽强和幽默与可笑可怜的“他们”抗争,那我们身边有没有这样的学生呢?也许在这个学生的眼中,讲台上的老师也同样是如此的可怜可悲,只是作为一味以扼杀学生性灵为自豪和崇高的我们这些老师们还自我感觉良好吧。
感情的数字化与非数字化_读伯尔小说_在桥边_詹丹
根本不会意识到这些数字蕴含的情感意义 。他们不
但意识不到 , 而且还要把这些不确切 的数字 , 借助 数学公式的推演 , 把有着无限可能的未来生活一网 打尽 ,把未来扼杀在数字化的统计中 。他们深信不 疑地算 出 “ 今天每分钟有多少人过桥 , 十年后将有 多少人过桥 。” 对此 ,叙述者不无讽刺地议论说 ` 他
们喜欢这个 未来完成式 , 未来完成式是他们 的专 长 。”数字化统计对于 “ 我” 和他们的不同意义 ,似乎 是在相安无事中协调展开的 。但是 ,小说的真正意
义 , 还不是在数字 内的相安 无事 ,而是小说接下来 写到爱情作为一种异质化 的东西插入数字中 ,最终
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备你
对数字的量化公式产生了突破和超越的效果 。
东西 , 也会有那么几毫 米乃 至几厘米难 以计算的 因素 。”⑥ 虽然他没有在这段话后面马上发挥说 更
三 、数字 , 化的历史文化背景
统计学 的数 字量化 问题 , 尽 管是作为叙述者
自述的心理冲突而得到表现 的 , 但其意义却有着
深远的历史文化背景 , 是现代社会引人关注的重
要问题之 一 。
简单说来 ,现代资本主义社会 的发展是以功利 主义的金钱效益为基本 目的的 ,并通过不 断细分的 生产方式 , 通过把人的全面发展肢解为单方面生产
心 内容的一部分 , 即关于 “我 ”在桥边数过往行 人 的种种描写 , 加以充分讨论 。
小说在 交代 了 “我 ” 是 干着统计过往行人的数 量这一职业后 ,马上指出 ,这 些统计得来 的数字其 实是空洞的 、 无意义 的 。 这种无意义 , 不仅仅 因为 通过数字化 ,通 过 “ 我 ”把走过桥面 的一个 个生动 的活人转变成一堆最枯燥无 味的数字 , 而且 , 就在 “我 ”数数字的过程 中 , 自己也被物化 、 抽 象化 了 , “ 我 ”变成 了一架数数 字的机 器 , 就像作者 写的那 样 “ 我 的不出声音 的嘴像一台计 时器那样动着 ” , 这里 ,连体现人的生命迹象的声音都没能 听到 , 这
当数字和爱恋发生冲突--伯尔《在桥边》的社会意义
当数字和爱恋发生冲突--伯尔《在桥边》的社会意义
杨大忠
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2015(0)9
【摘要】伯尔的短篇小说《在桥边》的主题是什么?教参如是说:小说的主题,
在表面上看是爱情,表现爱情对于一个处境堪忧的小人物具有如何强大的精神力量,而深层则是对德国战后重建中偏重物质而缺乏精神关怀这一问题、以及小人物在这种历史背景下的精神状态的思考。
【总页数】4页(P47-49,50)
【作者】杨大忠
【作者单位】浙江省桐乡市高级中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.西部图书馆事业数字化改造的社会意义 [J], 赵继祥
2.形态塑造和社会机制——"天人合一"传统思想对数字工具营建的指导意义 [J],
李璋洁
3.网络数字符号使用频率及其社会意义研究--以首字为"0"的数字符号为研究样本[J], 陈相光
4.基于数字环境的社会武术锻炼意义认同建构及意义 [J], 宋威;
5.数字社会中的意义问题:评马西莫·莱昂内《论无意味:后物质时代的意文消减》[J], 李俊欣
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尽管我们并不一概反对数量统计,但也应该 认识到,数字量化的本质在于它的去个性化,在于 对历史现实的抽象,也在于背后有追逐的金钱利 益所驱动(《在桥边》的上级部门不正是对庞大的 数字欢欣鼓舞么),而其对人个性发展的阻碍、想 象力的削弱以及情感的遮蔽等负面影响,一直是 为许多人文学者所忧虑的。 早在19世纪中期,英国著名小说家狄更斯在 他的《艰难时世》中,就塑造了一位怀揣一把尺子, 要把所有东西都量过一遍才放心的利欲熏心的资 本家形象葛擂硬。④ 而伯尔本人曾经在诺贝尔演讲会上就《试论 诗的理性》题目作过一次演讲,在该演讲中,他既 讽刺了那种建立在资本主义经济基础上的用数字 表现出来的官僚体系,比如:“我为了证明自己的 存在而必须记在脑子里或者至少写在纸上却又不
周日山
在阅读辛格的《山羊兹拉特》时,可采用五个 教学步骤,以循序渐进地推进学生的探究性阅读
万方数据
感情的数字化与非数字化——读伯尔小说《在桥边》
作者: 作者单位: 刊名: 英文刊名: 年,卷(期): 詹丹 上海师范大学中文系 语文学习 Language and literature learning 2013(5)
感情的数字化与非数字化
——读伯尔小说《在桥边》
上海师范大学中文系 詹
丹
的“不可靠”,不是“我”根本没在桥边数人数,就把 一个不存在的数字虚报上去。因为如果这样处理的 话,“我”在道德上就变得有些可疑。小说中的实际 情形是,“我”在数了人数的前提下,根据自己的心 情,将这些数字再来加加减减。这样处理,所谓“不 可靠”的道德问题被摒弃,情感意义凸显了出来。本
三、数字量化的历史文化背景
域,也需要保持对数字量化不能抵达的一段空隙, 他用桥来举例说:“郎使是像桥这样理性、可计算 的,有设计人员、工程师和工人们共同建造而成的 东西,也会有那么几毫米乃至几厘米难以计算的 因素。”⑥虽然他没有在这段话后面马上发挥说:更 何况是走在桥上的富有感情和想象力的人。然而, 他此前创作的小说《在桥边》,虽然篇幅短小,却通 过形象化的笔法,把人所面临的计算与感情的冲 突这一颇具现代感的问题很尖锐地表达了出来, 其意义显然已经超越了通常所理解的一篇爱情小 说,或者说,在伯尔笔下,个人化的爱情题材蕴含 了时代的大问题,值得引起我们深入探讨。 注释:①见伯尔《写作的风险》一文,《伯尔文论》,袁志
讨论伯尔的小说《在桥边》的意义,当然可以 从选入教材的开头一句入手——“他们替我缝补 了腿”,根据叙述者“我”的伤残不能有大作为,以 说明德国战后小人物的命运以及社会背景;也可 以从小说中“我”数数字的职位,联系到伯尔曾经 提及的统计部门职员身份,①以探讨小说中叙述者 的思想感情与作者工作状况的联系。但是,这样的 讨论,也许都比较迂回,还不如直接把构成小说核 心内容的一部分,即关于“我代了“我”是干着统计过往行人的数 量这一职业后,马上指出,这些统计得来的数字其 实是空洞的、无意义的。这种无意义,不仅仅因为 通过数字化,通过“我”把走过桥面的一个个生动 的活人转变成一堆最枯燥无味的数字,而且,就在 “我”数数字的过程中,自己也被物化、抽象化了, “我”变成了一架数数字的机器,就像作者写的那 样:“我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着”, 这里,连体现人的生命迹象的声音都没能听到,这
《在桥边》中。“我”爱上了一个过桥的姑娘,险 些因她打碎了自己的饭碗。这是情节的发生;“主 任统计员”的检查是发展:“我”如何应付上司和压 抑住自己对姑娘的感情是小说的高潮;最后.“我” 终于度过了考验.交上了“鸿运”。②
也就是在叙述者反复强调其计算过桥人数的 不准确的背景中,“我”心爱的姑娘上场了。 叙述者交代,这位姑娘一天过桥两次。就在这两 次过桥的两分钟时间内,“我”停止了数数,而不是像 往常心情舒畅的时候,派出大量的数字。姑娘的出现 对“我”来说已经不能用心情舒畅与否来形容,其形 成的巨大震撼力,似乎能把“我”的生命本质也加以 改变:“我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声 音,直到她转入林阴道消失为止。”所以,在这段时间 里,叙述者干脆放弃了数数。因为用随意改变了的数 字来抵抗数字、虚化数字,毕竟还是一种数字,还是 要被上司纳入到他们计算的公式中。所以,叙述者干 脆用一种远离数字的空白,来呈现他心仪的姑娘。其 表现的深刻性还在于,叙述者甚至不愿意让姑娘知 道他对她的爱,不愿意让她知道这种爱产生了怎样 巨大的力量,把一切计算都完全推翻了。因为对叙述 者来说,作为一个鲜活的人,被加入数字化的计算公 式中而丧失对其特质的理解固然是一种不幸,但即 使没有被量化,也不应该被工具化,甚至不应该作为 一种否定数字的工具来理解。不论肯定还是否定,反 正她应该与一个数字化的世界毫不沾边,与之完全 隔离开来,应该独立自足。她就是她,在叙述者几乎 停止心跳的注视中,充满形象感地长发飘飘,迈着温 柔的步伐走进她工作的冷饮店。 然而,正是这种隔离,这种每天两次只让叙述 者在没有数字化的幻想世界里对小姑娘的纯情注 视,却面临了一次严峻的考验。 当主任统计员出现在人行道的另一边来检查 叙述者的工作时,为了保住饭碗,他不敢再心有旁 骜,不得不全身心投入,发疯似地计数。结果,在一 个小时的单位时间里,他只比主任统计员少数了
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备课
对数字的量化公式产生了突破和超越的效果。
一个人。对于这样的成绩,主任统计员已经相当满 意,其实他根本不知道,叙述者的成绩完全可能是
二、情感对数字的超越
精确无误的,他是有意为之,才造成了漏数一人的 错误。这种漏数,显示了他坚持情感的最后底线。 也就是说,为了保住自己的工作,他可以有所妥 协,即使在小姑娘出现的那两分钟时间里,也可以 让数字来填满,但小姑娘本人,却永远不能被纳入 数字系统中,被公式来计算,被空洞化,被异化。 然而,令人颇为感叹的是,这种最后的底线坚 持,只对叙述者本人而言才是有意义的,也只是发 生在叙述者本人的幻想世界里。他甚至不能够把这 种有意犯下的“错误”连同这种错误具有的正面价 值,向主任统计员直接说出来,从而把冲突外化为 社会性的冲突。所以,主任统计员通过自己的方式, 把这种所谓的出错一下子弥补了:“这没有多大关 系。我们反正要追加一定的百分比的零头。”从数字 的统计逻辑上说,这追加的百分比零头,不是把小 姑娘也网罗进去了吗?只是在叙述者的内心世界, 生动的小姑娘形象永远没有失去其本真的活力,也 把叙述者本人从一堆数字中拯救了出来。 不过,同样令人感叹的是,当这篇小说被选入 国内高中语文选修课教材时,文本中情感对数字的 抵抗意义,在时下许多解读这篇小说的文字中没有 了踪影。比如,选录该小说的教材所附分析中,有关 于情节运行的基本模式分析,套用了“发生一发 展一高潮一结局”4个环节,随后加以概括说:
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一传神的细节描写,令人印象深刻。 不过,“我”对自己生命以及所处的世界被数字
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抽象化这一过程,也有着独特的抵抗方式。如果说, 数字量化的逻辑展开需要获得系统内意义的话,那 么提供一个准确的数字,是基本条件。但是,就是这 基本的条件,也没能获得满足。因为,叙述者“我”坦 率地承认,“我是一个不可靠的人”。不是数得太少, 就是数得太多。作者描写的巧妙之处在于,其所谓
本文链接:/Periodical_ywxx201305012.aspx
页。③参见卢卡奇《什么是正统马克恩主义?》一 文,卢卡奇著、杜章智译:《历史与阶级意识》,商务印 书馆.1992年,第47~75页。④狄更斯著、金增嘏等 译:《艰难时世>,上海译文出版社,1978年。⑤⑥《伯
尔文论:},第141页、131页。
分步探究循序渐进
——《山羊兹拉特》的解读过程
浙江临安市教育局教研室
如此分析情节,不但没有找准情节冲突关键 的对立双方,而且,其所谓“我”压抑住自己对姑娘
的感情云云,也是不符合小说实际的。
万方数据
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还有些解读文章,从职业和爱情两者的关系, 得出了物质需要与精神追求的选择问题,这同样 没有真正理解这篇小说的深刻寓意。
知所云的那大约200个一组组顺序严格、间或混杂 着几个图案的数字,所代表的无非是~个官僚体 系内部的一些抽象的权利和生存的证据。”⑤同时, 他也强调,即使在看似物质化的、纯操作的技术领
荚等译.三联书店,1996年。第4l页。②语文选修教 材《外国小说欣赏》,人民教育出版社,2007年,第69
统计学的数字量化问题,尽管是作为叙述者 自述的心理冲突而得到表现的,但其意义却有着 深远的历史文化背景,是现代社会引人关注的重 要问题之一。 简单说来,现代资本主义社会的发展是以功利 主义的金钱效益为基本目的的,并通过不断细分的 生产方式,通过把人的全面发展肢解为单方面生产 能力的畸形提升,来最大限度达成这一目的。在这 一过程中,人不但被抽象、物化为一种机器,如同 《在桥边》中的“我”的职业只是简单地数数字;而且 社会事实也被抽象成似乎最可靠的一组组数据,并 且出现了专门从事数量统计和研究的部门和学科。
一、数字的意义和无意义
来是抽象化的数字,通过主人公的改造,成了对其 感情或者情绪表达的一种符号。人因此从数数字这 种把生命抽象化的过程中挣脱出来,心灵世界也就 没有被确切的数字所塞满,情感或情绪渗透进数 字,虚化生命的数字本身也被不可靠的数字所虚 化,从而瓦解了数字看似准确的逻辑性和严密性, 给人的心灵世界留下了一点喘息的空间。 不过,这种抵抗的意义,毕竟只是相对于“我” 的心灵世界而言的,对于需要数字的上级部门,却 根本不会意识到这些数字蕴含的情感意义。他们不 但意识不到,而且还要把这些不确切的数字,借助 数学公式的推演,把有着无限可能的未来生活一网 打尽,把未来扼杀在数字化的统计中。他们深信不 疑地算出:“今天每分钟有多少人过桥,十年后将有 多少人过桥。”对此,叙述者不无讽刺地议论说:“他 们喜欢这个未来完成式,未来完成式是他们的专 长。”数字化统计对于“我”和他们的不同意义,似乎 是在相安无事中协调展开的。但是,小说的真正意 义,还不是在数字内的相安无事,而是小说接下来 写到爱情作为一种异质化的东西插入数字中,最终