民国大师
作文素材之民国大师·10刘文典
作文素材之民国大师纵横语文教研室10.刘文典一、人物简介 (3)人物事件1：恃才自傲 (3)人物事件2：太上教授 (3)人物事件3：尊重学问 (4)人物事件4：“观世音菩萨”理念 (4)人物事件5：宁以义死，不苟幸生 (4)人物事件6：爱国 (5)人物事件8：违背承诺，该打 (5)二、作文文段 (6)话题1：战火中的宁静 (6)话题2：狂傲与担当 (6)三、适用话题 .................................. 7目录10. 刘文典一、人物简介刘文典，生于1889年，卒于1958年，字叔雅，中国文学史家，民国大学者。
在民主革命思想的影响下，刘文典1913年赴日求学,1916年回国，历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。
终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学，著作有《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《三余札记》等。
在民国大师中，刘文典的狂生掌故，常被人们奉为佳话。
但是在狂与傲的背后，我们看到的是刘文典对待世事人情的无虚伪、不矫情、不失赤子之真，是对学术的承担，是独立之精神，是自由之思想。
人物事件1：恃才自傲刘文典学贯中西，思想学问博大精深，是当之无愧的学术大师。
但恃才自傲，狷介无比。
他说中国懂得庄子的共有两个半人，一个是庄子本人，另外一个就是他。
如此自夸，非信口开河。
他连搞新文学的沈从文都看不起，在西南联大时，有一次大家躲避日军飞机袭击纷纷奔逃，沈从文经过刘文典时，刘文典大怒，骂道：“陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！”人物事件2：太上教授刘文典非常崇拜陈寅恪，却非常看不起沈从文。
他说：“西南联大真正的教授只有陈寅恪，他应该拿四百块，我应该拿四十块，朱自清应该拿四块钱，沈从文连四毛都不应该给。
现在沈从文都成教授了，那我是什么？太上教授。
”人物事件3：尊重学问刘文典并不是一概狂傲，对学问如渊似海精通十四种语言的陈寅恪先生敬重有加，不敢有半点造次。
民国大师刘文典
民国大师刘文典刘文典，安徽合肥人。
原名文聪，字叔雅。
1889年12月生。
1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。
1907年加入中国同盟会。
在民主革命思想的影响下，刘文典1909年赴日本留学。
1911年辛亥革命爆发，青年时代的他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于右任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。
1913年再度赴日本，1914年加入中华革命党，并任孙中山秘书。
1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。
1923年出版专著《淮南鸿烈集解》，受到学术界极大重视。
继《淮南鸿烈集解》之后，刘文典又从事《庄子》、《说苑》等书的校勘，写了《三余札记》。
这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。
刘文典1927年任国立安徽大学校长。
1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。
除从事教学工作外，还陆续校勘古籍。
1939年，完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。
著名学者陈寅恪为《庄子补正》作序：“然则先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则，岂供治庄子者必读而已哉。
”1962年张德光教授为该书再版作《庄子补正跋》又曰：“补正乃校勘训诂专著；其兼综群言，发微补阙，实为精心刻意之作，足资治庄学者之借镜……先生勤搜前人微引，博采诸家校释。
参稽互证，以为补正；其疏通疑滞，嫠定底本之功盖不可磨。
”《庄子补正》，共十卷，全书共收列庄子内、外，杂篇全部原文和郭象注，成玄英疏及陆德明经典释文之庄子音义，校以历代之庄子重要版本，并广泛征引著名学者王念孙，王引之等人的校勘成果，而将其补正之文分繁于各篇相关内容之下。
抗日战争爆发后，刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下，滞留北平。
期间，日本侵略者曾多次派人请他出来教学并在日伪政府做官，他都断然拒绝，表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。
作文素材之民国大师·08黄侃
作文素材之民国大师纵横语文教研室08.黄侃一、人物简介 (3)人物事件1：黄侃的“为徒之道” (3)人物事件2：读书雅趣 (4)人物事件3：“三不来教授” (6)人物事件4：气坏胡适 (6)人物事件5：穿“布衣钉鞋”的教授 (7)人物事件6：未出任何著作的大师 (7)人物事件7：孝子 (7)二、适用话题 (8)三、高考链接.................................. 8 目录08. 黄侃一、人物简介黄侃（1886－1935），著名语言文字学家。
1905年留学日本。
1914年后，曾在北京大学、北京师范大学、东北大学等学校任教授。
黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
人物事件1：黄侃的“为徒之道”国学大师黄侃生性孤傲，桀骜不驯，一些生活问题也为时人所诟病，但在对老师的态度上，他有着独特的“为徒之道”，与平时判若两人。
黄侃师从章太炎后，对其十分恭敬。
在他眼里，章先生饱读诗书，过目成诵，论及学问，简直无所不能。
在黄侃面前，人们不能做出对章太炎的不敬之举，哪怕只是发发牢骚也不行。
如果有人编排章先生，被黄侃听到了，他就会怒发冲冠，大声争辩，完全不顾及场合、身份。
他将章先生的笔墨视如珍宝，每当作文后得到章先生的批阅，必定将其文字装裱起来珍藏。
知道他这一“癖好”后，章先生有时会特意写几幅字、几首诗送给黄侃。
每当得到这样的“重礼”，黄侃都兴奋得手舞足蹈，反复摩挲，很长时间都不舍得释手。
黄侃在34岁那年，偶然得到机遇，拜刘师培先生为师。
别人都觉得那时他已经名满天下，比刘先生有过之无不及，完全没必要屈尊谒其门下，甚至章太炎都觉得他大可不必如此。
黄侃却执意为之，到刘家行磕头拜师之礼。
他说：“我要学习的《三礼》是刘先生的家学，要是不拜师，我怎么能学到正统的学问呢？这就是道之所存，师之所存吧。
一曲新词酒一杯——民国大师吴梅的戏曲人生
剧 《 暖香楼 》 ，借 明代 历史影 射清廷腐 败 的现 实 ，１ ９ ０ ７ 年 ，他 又完成 了纪念烈 士秋瑾的杂剧
《 轩亭秋 》 。 吴 梅 创作 的戏 曲作 品 ，堪 称反 清革 命 运 动 中的几 曲高 歌 ，因此 ，他 被海 内外的革命志
士视 为同道 中人。
吴 梅
在 时人 眼 中，吴梅 是 一位 有情 有义 的名 士 ，一位 狷狂 孤傲 的斗士。学者王文濡 回忆和
时间 ，国内舆论皆附和袁 。唯独傅熊湘在 《 长 沙 日报 》持异议 ，以此为阵地 ，著檄文讨伐袁 氏。宋教仁被刺杀后 ，革命党人进行 “ 二次革
名诗人陈三立 （ 陈寅恪之父 ） 处学诗 ，从晚清 四大词家之一朱祖谋处学 同 诗 、文 、词 、曲
皆师 从 大 家 ，犹 如 四条 奔 腾 的河 流 汇 入 ，小 湖
就像一 台动人心弦的大戏 ，曲终人散 ，余音袅 袅 ．回响于历史与现实之间……
Ｋ Ｉ ￣ － ｔ 举不第，失意中谱传奇】
而形于言 ，歌哭 言笑 ，皆是性情 。这样 的一位 奇人 ，会将孤 崛奇特 的人生 经历 ，赋成 怎样 的
风流文章 ？
【 名士风流，听君歌一 曲】 １ ９ １ ４ 年 ，吴 梅在 上 海 民立 中学 任教 。他 的代表作 《 顾 曲麈谈 》在 《 小说月报 》连载 。 这一段词 曲创作 的经历 ，和 民国初年 的政治风 云紧密相连 。 最具 传奇 色彩 的是吴梅 作 《 双 调 玉 娇
民国瓷器制作名家一览表
一、瓷雕派1.陈国治：道光--同治间瓷雕艺师，长山水人物，用刻款“陈国治作”（楷书阴文）2.王炳荣：同治--光绪间瓷雕艺师，长山水，花鸟，人物，用方形刻款“王炳荣作”（篆书阳文）3.李裕成：同治--光绪间瓷雕艺师，长花鸟，用方形刻款“李裕成作”（篆书阳文）4.李裕元：同治--光绪间瓷雕艺师，长雕反瓷.5.蔡寿生：民国--建国初.6.蔡金台：民国--建国初.7.李山东：民国.8.游泽长：蔡金台之师.9.曾龙昇：民国雕塑大师.（1900--1964）10.曾山东：曾龙日升之子.11.李盛春：建国初.12.李永兴：建国初.13.杨海生：建国初.二、清末浅绛派1.程门：又名增培.字松生，号雪笠道人，道光至同治间作品较多.（？--1908）长山水.2.程言：程门长子，号次笠，长花鸟人物.3.程荣：又名程盈，程门次子，字小松，长仕女.4.程声和：长花鸟.5.程士芬：长山水.6.汪友棠：名汪棣，字柳村，山水、花鸟、人物俱佳.7.汪藩：字介眉，长山水花鸟，字佳.8.张云：字子英，长山水.9.金品卿：名诰，号寒峰山人，长山水，人物，清末供职御厂.10.王凤池：字丹臣，常与金品卿合作.11.王少维：名廷佐.长山水，动物，清末供职御厂.12.任焕章：长人物，山水.13.周子善：长人物.14.周小松：名周鼎，长人物.三、刻瓷派黎勉亭：民国，多有名家画稿为本.四、民国新粉彩派一、珠山八友及其师承传人1.王琦：号碧珍，又号陶迷散人，擅草书，写意人物，号称“西法头子”，斋名：陶陶斋，用印：西昌王琦.（1884--1937）2.王大凡：名堃，号希平居士，又号黟山樵子，长工笔人物，创落地粉彩，斋名希平草庐.（1888--1961）3.汪野亭：名平，号元鉴，又号传芳居士，创青绿山水，斋名平山草堂，（1884--1942）4.程意亭：又名程甫，字体孚，号“翥山樵子”又号“洎山山民”，长花鸟，斋名“佩古”（1895--1948）5.田鹤仙：又名田青，号荒园老梅，长梅花山水，斋名：古石.（1894--1952）6.徐仲南：名徐陔，号竹里老人，长松竹山水，斋名：棲碧山馆.（1872--1952）7.邓碧珊：字辟宇，号铁肩子，长鱼藻，斋名：晴窗读书楼.（1874--1930）8.刘雨岑：名玉成，雨城，号澹湖鱼，又号巧翁，长花鸟，创水点桃花，斋名：饮冰斋，觉庵.（1904--1969）9.毕伯涛：名达，号黄山樵子，长花鸟.（1885--1961）10.何许人：又名何处，字德建，长雪景山水，用印：许人出品.（1882--1940）11.汪晓棠：又名汪棣，王琦之师，长人物，斋名：彤云山房.（1885--1924）12.潘陶宇：字鼎钧，号淡湖外史，王大凡之师，斋名：古欢.（1887--1926）13.张晓根：王琦，程意亭之师.14.张浩：字犀侯，汪野亭之师.15.邓必诏：王琦之徒，长花鸟人物.16.王晓帆：王大凡之子.17.王锡良：王大凡之侄，号桃源山人.（1922--）18.王筱兰：王大凡之女.19.汪小亭：又名汪松，汪野亭长子，长山水，号平山草堂主人.（？--1970）20.汪少平：又名汪少亭，汪野亭次子，长山水，号传芳居士.21.汪桂英：汪野亭之女，长山水.22.章鉴：汪野亭之徒，长画像.23.邹国钧：汪野亭之徒，长山水.24.李子祥：汪野亭之徒.25.张景寿：程意亭之徒，号称“花鸟大王”.26.陈耕生：田鹤仙之徒.27.徐天梅：又名徐年，徐仲南之子.28.邓锡龄：邓碧珊之子，长人物.29.邓碧孙：邓碧珊之子，长鱼藻.30.邓肖禹：邓碧珊之孙，名云耕，长花鸟.31.刘平：刘雨岑之子.32.张德生：刘雨岑之徒.33.张松涛：张德生之子，长花鸟.号“芝山友竹”.34.张松茂：张德生次子，长人物、花鸟.号“芝山松茂”.35.毕渊明：毕伯涛之子，长动物，善画虎.36.余文襄：又名恂松，号华舜，何许人之徒，“雪景大王”.37.潘庸秉：潘陶宇之侄.民国瓷器鉴定应注意:一、把握时代风格。
民国最权威的“十大国学大师”
民国最权威的“十大国学大师”民国，向来被誉为中国文化史上的重镇，既大师辈出，又个性十足，兼具春秋战国与魏晋南北朝的双重特点，堪称中国文化史上的绝唱。
小编整理了民国最权威的“十大国学大师”介，希望能帮助到您。
民国最权威的“十大国学大师”【章太炎】：1929年，上海《时报》做了一个《文坛点将录》，模仿水浒一百单八将的形式，给当时的文化界大腕们做个一个大排名，其中排在首位的，是章太炎。
当年清华大学国学院成立，最先确定的导师名单有三人：章太炎、梁启超、王国维。
但章太炎坚决不肯去，因为他看不起后两个人，曾说：“若梁启超辈，有一字能入史耶?”至于王国维，更是轻蔑地称其为“腐儒”。
【梁启超】：清华国学院“四大导师”之首，“中华民族”这个词就是他第一次提出来的，纵观其一生，做到了古代读书人“进则谋划天下，退则著书立说”的终极境界。
【王国维】：被誉为中国近代最后一位重要的美学和文学思想家，梁启超盛赞他：“不独为中国所有，而为全世界之所有之学人。
”【陈寅恪】：被誉为“教授的教授”、“大师的大师”，梁启超曾说：“我梁启超虽然著作等身，但我所有的著作加起来，也没有陈先生的三百字有价值!”【陈垣】：胡适曾评价说：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋，能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。
”【黄侃】：章太炎的首席高徒，成就不在师傅之下，有学者评价道：“中国历史，由奴隶制过渡到封建制，总结它的时代思潮的是孟子和荀子;由封建主义过渡到资本主义，总结它的时代思潮的只有章太炎和黄季刚(黄侃字季刚)。
”【刘师培】：黄侃一生高傲，谁都不放在眼里，但唯独对刘师培尊敬有加。
刘师培病重时，黄侃不顾辈分，心甘情愿地拜在刘师培门下，说，如果刘师培的学问断绝，世界就没希望了。
【辜鸿铭】：在西方人的心目中，代表东方文化的有两个人，一个是泰戈尔，另一个就是辜鸿铭。
泰戈尔到中国访问时，专程去向辜鸿铭请教，但他说，泰戈尔不懂易经，不要再声称代表东方文化了，回去乖乖地写你的诗吧!【冯友兰】：中国20世纪最权威、最具影响力的哲学大师之一，“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物。
民国时期著名国学大师排行榜
民国时期著名国学大师排行榜中国近代的著名国学大师有很多，其中排名前十的国学大师更受人尊敬。
店铺带大家一起看看民国著名国学大师排行榜，欢迎阅读!国学大师：王国维民国以来著名国学大师排行榜排行第一：王国维上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等排行第二：梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等排行第三：章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
排行第四：陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
高考作文素材-民国大师蔡元培人物简介
蔡元培人物简介蔡元培（1868-1940），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。
浙江绍兴山阴县人。
著名革命家、教育家、政治家。
前清举人，1892年为翰林，1894年补翰林院编修，后任绍兴中西学堂监督。
1902年与章炳麟等发起组织爱国学社和爱国女学，创办《俄事警闻》（后改为《警钟日报》），提倡民权，鼓吹革命。
1904年组织光复会，次年加入同盟会。
辛亥革命后任南京临时政府教育总长，发表《对教育方针之意见》，批判封建教育制度。
提出修改学制、男女同校、废除读经等改革措施。
1917年任北京大学校长，积极支持李大钊等倡导的新文化运动，实行教授治校。
1927年任国民党政府大学院院长，后任中央研究院院长。
1931年“九一八”事变后，倡导抗日。
1932年与宋庆龄等人组织中国民权保障同盟，积极组织爱国民主抗日运动。
抗战爆发后，主张对日抗战，支持国共合作。
上海沦陷后，移居香港。
1940年3月5日病逝。
一百多年来，北大的校长走马灯似地换了不少人。
但是只要一提起北大校长，让人首先想起的还是蔡元培校长。
在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中，蔡元培更内化为一种象征与启示，堪称风采依旧，因为有后来者“以口为碑，以心为碑，以文为碑”。
一、改造北京大学1917年1月，在黎元洪政府教育总长范源濂的敦请和孙中山的劝促下，出身翰林的前清举人蔡元培就任北京大学校长。
北京大学的前身，是1898年百日维新期间创立的京师大学堂。
当时，许多学生继承着清末老爷式的作风，只想混个毕业资格，作为升官发财的敲门砖。
少数肯读书的，也多抱着学而优则仕的观念，把读书当做求取功名利禄的捷径，对学术研究并无兴趣。
至于教员，不学无术、混饭度日的大有人在。
这就是他就任之前北大的校风。
蔡元培到校后，第一次发表演说，即指明：“大学学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财的阶梯。
”为贯彻这一方针，他提出“学术自由，兼容并包”的办学思想，提倡民主精神，推广近代科学文明，广泛调整科系及课程设置，扩充文、理科各系，随后又沟通文理，合为一科，设置研究所，改年级制为学分制。
民国大师名言名句
民国大师名言名句【篇一：民国大师名言名句】如果您有其它《民国大师哲学笔记》经典语录或好句子与我们分享，请点击下面：欢迎分享这些《民国大师哲学笔记》经典语录到：加载中。
【篇二：民国大师名言名句】1辜鸿铭：真正的中国人兼具成人的头脑和孩子的心灵泰戈尔访华时与辜鸿铭（右二）、徐志摩（左二）等人合影经典名言：男人是茶壶，女人是茶杯，世上只有一个茶壶配几个茶杯，哪有一个茶杯配几个茶壶。
特殊嗜好：闻女人小脚的臭味评价：在旧中国，哪儿有人可与辜鸿铭先生相提并论？他是惟一通晓东学和西学的中国人，我承认我欣赏他，我承认我爱他（法国学者弗兰西斯波里）2吴宓：疯人、情人、诗人的三合一年轻时的吴宓经典名言：除了学术和爱情问题，一概免谈。
特殊嗜好：写日记、追求心仪的女孩评价：吴宓先生真是举世无双，只要见他一面，就再也忘不了（温源宁）3金岳霖：做学问只是为了好玩1938年金岳霖等人昆明合影，左起：周培源、梁思成、陈岱荪、林徽因、梁再冰、金岳霖经典名言：与其做官，不如开剃头店；与其在部里拍马，不如在水果摊上唱歌特殊嗜好：养鸡、收集大号水果评价：在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人（张申府）4林语堂：幽默是一种人生的态度林语堂夫妇和三个女儿经典语言：绅士的讲演，应当像女人的裙子，越短越好。
嗜好：抽烟斗，钓鱼评价：林语堂“对于让外国人了解中国以及中国文化，所作的贡献，超越十名大使的价值”（日本《每日新闻》）5章太炎：为我国言论，力争自由之第一人年轻时的章太炎经典语言：古来有大学问成大事业的人，必得有精神病，才能做到。
嗜好：吃带臭味的东西评价：章炳麟的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的（胡适）6刘文典：是真名士自狂狷抗战时的刘文典很有几分卓别林的味道经典语言：大学不是衙门。
嗜好：抽鸦片、收集好版本的书籍评价：其知识之渊博，治学之严谨，令人叹为观止（傅来苏）7陈寅恪：先生的学问近三百年来一人而已陈寅恪与家人经典语言：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
民国时的10位大师
民国时的10位大师作为西学东渐和全盘西化的一个必然结果，几千年来被视为稀松平常的中国传统文化被提高到了一个重要地位，并被冠以“国学”的称谓，国学大师因此应运而生。
那么，在民国时期都有哪些举足轻重的国学大师呢？今天就为大家盘点一下民国时期的十大国学大师。
NO.10 刘文典（1889—1958）研究领域：庄子研究、校勘学、目录学、唐代文化史主要任职：历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大教授、云南大学教授。
代表著作：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》等知名弟子：吴组缃人物评价：刘文典学识渊博，学贯中西，是民国时期著名的校勘学大师，同时也是著名的庄子研究大师。
其代表作《庄子补正》被陈寅恪称为是能够“一匡当世之学风，而示人以准则”的庄子研究开山之作。
刘文典恃才傲物，狷介无比，继承了民国以来的狂生个性，曾自矜道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。
第一个是刘文典，第二个是庄周，另外半个还不晓得！”NO.9 熊十力（1885—1968）研究领域：儒学、佛学、哲学主要任职：曾任教于北京大学、武汉大学、南京中央大学、复性书院、浙江大学等处。
代表著作：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐复观人物评价：熊十力是中国著名哲学家、思想家。
他最大的贡献是以佛教唯识学重建儒家形而上的道德本体，形成了独具一格的“新儒家”体系，影响深远。
熊十力与张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美、牟宗三、唐君毅、徐复观并称为“新儒学八大家”，他本人则成为当之无愧的“新儒家”开山祖师。
NO.8 钱穆（1895—1990）研究领域：儒学、史学、宋明理学、中国古代学术思想主要任职：历任北京大学、北平师范大学、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学教授、江南大学文学院院长、香港新亚书院创办人兼首任校长、中国文化学院教授、台湾中研院院士、台北故宫博物院特聘研究员。
关于10位民国国学大师生命的最后一刻
关于10位民国国学大师生命的最后一刻黄侃、刘文典、赵元任、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、陈寅恪、章太炎、梁启超10位民国国学大师生命的最后一刻。
他们锤珠咳玉，环佩叮当;他们学问超绝，而又骄纵自负;他们性格古怪而又蔑视权贵……下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
黄侃黄侃(1886—1935)，初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士。
湖北省蕲春县人。
国学大师，语言文字学家。
1935年11月6日重阳，黄侃携子女甥婿，游鸡鸣寺，登豁蒙楼，忽觉腹痛，便归。
当晚，他依旧吃蟹喝酒，夜间，忽觉暝眩，汗流不止，四体若冰。
第二天，他“吐血盈盂”，但依旧读书不止。
去世前一天，他虽吐血不止，仍抱病圈点完毕《唐文粹补编》，并披阅《桐江集》五册。
此时，吐血更加厉害，共吐三盆四盂，指甲变白，终夜不能入睡。
10月8日下午，黄侃“哮气兴奋而坐，坐甫定而卒”。
章太炎听到噩耗后，恸哭不已，连呼：“这是老天丧我也!这是老天丧我也!”刘文典刘文典(1891—1958)，原名文聪，字叔雅。
安徽合肥人。
国学大师，善治庄子;教育家，曾担任安徽大学校长。
刘文典染上鸦片，据说是因长子刘成章的死。
他为打发排遣内心伤恸，麻醉自己，便开始吸食大烟。
钱穆回忆说：“(刘文典)后因晚年丧子，神志消沉，不能自解放，家人遂劝以吸鸦片。
其后体力稍佳，情意渐平，方立戒不再吸。
及南下，又与晤于蒙自。
叔雅鸦片旧瘾复发，卒破戒。
及至昆明，鸦片瘾日增，又曾去某地土司家处蒙馆，得吸鸦片之最佳品种。
又为各地土司撰神道碑墓志铭等，皆以最佳鸦片为酬。
云南各地军人旧官僚皆争聘为谀墓文，皆馈鸦片。
叔雅遂不能返北平，留教云南大学，日夕卧榻上，除上课外，绝不出户。
”据说新中国成立后，在云南，周恩来总理亲自批准两个人抽“云土”，一个是原云南省主席龙云;另一个就是云南大学教授刘文典。
赵元任赵元任(1892—1982)，字宣仲，又字宜重。
江苏武进(今常州)人，生于天津。
关于10位民国国学大师生命的最后一刻
关于10位民国国学大师生命的最后一刻黄侃、刘文典、赵元任、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、陈寅恪、章太炎、梁启超10位民国国学大师生命的最后一刻。
他们锤珠咳玉，环佩叮当;他们学问超绝，而又骄纵自负;他们性格古怪而又蔑视权贵……下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
黄侃黄侃(1886—1935)，初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士。
湖北省蕲春县人。
国学大师，语言文字学家。
1935年11月6日重阳，黄侃携子女甥婿，游鸡鸣寺，登豁蒙楼，忽觉腹痛，便归。
当晚，他依旧吃蟹喝酒，夜间，忽觉暝眩，汗流不止，四体若冰。
第二天，他“吐血盈盂”，但依旧读书不止。
去世前一天，他虽吐血不止，仍抱病圈点完毕《唐文粹补编》，并披阅《桐江集》五册。
此时，吐血更加厉害，共吐三盆四盂，指甲变白，终夜不能入睡。
10月8日下午，黄侃“哮气兴奋而坐，坐甫定而卒”。
章太炎听到噩耗后，恸哭不已，连呼：“这是老天丧我也!这是老天丧我也!”刘文典刘文典(1891—1958)，原名文聪，字叔雅。
安徽合肥人。
国学大师，善治庄子;教育家，曾担任安徽大学校长。
刘文典染上鸦片，据说是因长子刘成章的死。
他为打发排遣内心伤恸，麻醉自己，便开始吸食大烟。
钱穆回忆说：“(刘文典)后因晚年丧子，神志消沉，不能自解放，家人遂劝以吸鸦片。
其后体力稍佳，情意渐平，方立戒不再吸。
及南下，又与晤于蒙自。
叔雅鸦片旧瘾复发，卒破戒。
及至昆明，鸦片瘾日增，又曾去某地土司家处蒙馆，得吸鸦片之最佳品种。
又为各地土司撰神道碑墓志铭等，皆以最佳鸦片为酬。
云南各地军人旧官僚皆争聘为谀墓文，皆馈鸦片。
叔雅遂不能返北平，留教云南大学，日夕卧榻上，除上课外，绝不出户。
”据说新中国成立后，在云南，周恩来总理亲自批准两个人抽“云土”，一个是原云南省主席龙云;另一个就是云南大学教授刘文典。
民国大师逸事
1黄侃黄侃，湖北蕲春人，师事国学大师章太炎，擅长音韵训诂，兼通文学，历任北京大学、东南大学、武昌高等师范、金陵大学等校教授。
他与因性格落拓不羁、被黄兴骂为“害了神经病”，而得“章疯子”之名的章太炎，以及因经常不修边幅、衣履不整、不洗脸、不理发、活像一个疯子的刘师培，被时人称为“三疯子”。
黄侃在武昌高师任教时，元配夫人王氏去世，黄绍兰女士继配。
两人虽经山盟海誓而结合，但因小事而反目，以致分居。
武昌高师学生黄菊英和他大女儿同级，常到他家来玩，以父师之礼事黄侃，黄侃对这个女学生也很好。
日子一久，竟生爱恋，不数月，二人突然宣布结婚。
朋友们都以“人言可畏”劝他，他坦然地说：“这怕什么﹖”婚后不多时，他转到南京中央大学任教，在九华村自己建了一所房子，题曰“量守庐”，藏书满屋，怡然自乐。
他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为“三不来教授”。
黄侃事母至孝，不管他母亲是从北京回老家蕲春，还是由蕲春来到北京，他都要陪伴同行。
而他母亲又离不开一具寿材，他便不厌其烦千里迢迢带着寿材旅行了。
那具寿材上有他父亲黄云鹄老先生亲笔写的铭文。
后来母亲死了，他悲痛欲绝，按照古礼服丧，才了结此事。
黄侃20岁时留学日本，恰与章太炎同住一寓，他住楼上，章太炎住楼下。
一天夜晚，黄侃内急，来不及去厕所，便忙不迭从楼窗口往外撒尿。
这时，楼下的章太炎夜读正酣，蓦地一股腥臊的尿水瀑布般往下飞溅，禁不住怒骂起来。
黄侃不甘示弱，也报之以骂。
章生性好骂人，两人本都有疯子之称，真是章疯子遇到黄疯子，越骂越起劲。
然而“不骂不相识”，通名报姓之后，话锋转到学问上面，一谈之下，才知道章太炎是国学大师，黄侃便折节称弟子。
章太炎对黄侃颇多嘉许，劝其著书。
黄却谓须待50岁后再写。
1935年，黄侃50岁生日，章太炎亲赠一副对联：韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。
无意中藏了“绝命书”3字。
当年10月8日，黄侃因饮酒过量，吐血而死。
章太炎因联句竟成谶语，悔痛不已。
民国大师是怎么炼成的 励志故事
民国大师是怎么炼成的励志故事若论中国人发现除四书五经之外，天下还有自然科学一说，并且大规模努力学习，始于庚子赔款公费留学。
我不知道当年庚子赔款留学怎么考试，但当时各地私塾，大多只读四书五经，所以庚子赔款留学考试，大概也只能以文史为主。
事实上，庚子赔款留学生中，那些后来成就巨大的自然科学大师，都曾熟读经史。
(一)庚子赔款留学生第一期的曾昭权，乃曾国藩之曾孙。
清朝后期最有名者，莫过曾国藩，后来权倾一朝的李鸿章是他的门生。
不过比权势更流芳百世的，则是曾国藩对子弟的严格教育，坊间流传曾氏家训，历百年不衰，可见一斑。
他规定族中子弟自幼每天读书五页纸，写字一百个，逢三逢八作一文一诗，经史子集，无不必读。
如此家教之下，曾孙曾昭权16岁考取庚子赔款留学，就读美国麻省理工大学电机工程。
庚子赔款留学生第一期另一位梅贻琦先生，被尊为清华永远的校长。
其父中过秀才，梅自幼熟读文史，曾讲出谁背中国古经传有错漏，我可以接背任何章节的话。
他考进南开学堂第一期，成张伯苓的得意门生。
留学美国，主修电机工程。
庚子赔款留学生第二期的赵元任，后来与梁启超、王国维、陈寅恪并称清华四大导师。
其父清末中举，母亲善诗词昆曲。
赵元任幼承庭训，熟读经史，到美国康奈尔大学主修数学，获数学学士，副科修物理。
在哈佛大学得哲学博士之后，还回康奈尔大学教物理学。
1920年回国，赵元任在清华大学教授数学和物理。
复回美国任教，才开始专攻语言学的研究，遂成大师。
庚子赔款留学第二期学生，还有一位气象学家竺可桢先生。
竺可桢两岁开始认字，家教严格，自幼在私塾苦读。
考取公费留学后，在美国伊利诺伊大学主修农学，后转哈佛大学地学系专攻气象，获博士学位。
庚子赔款留学三期之后，清政府把主持留学事务的游美学务处，改为清华学堂。
而清华学堂第一期学生里，最鼎鼎大名的是叶企孙先生。
叶企孙的曾祖于清道光年间做官，晚年精修礼学。
他的祖父就职国子监，官至五品。
中国古代，国子监相当于中央官学，是国家最高学府。
民国大师们的课堂轶事
民国大师们的课堂轶事辜鸿铭拖着辫子上课民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。
他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。
”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。
辜鸿铭的课，学生最怕的不是背诵，而是辜鸿铭要求他们翻译。
学生一听要将“天地玄黄，宇宙洪荒”译为英文，个个抓耳搔腮。
章太炎的弟子都是谁？章太炎的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上大课。
他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。
老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。
老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。
”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，老头的学问真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话.林语堂“相面打分”林语堂有一项绝招，就是以“相面打分”，他所教的英文课程，从来不举行考试，每当学期结束前，要评定学生成绩，他便坐在讲台上，拿出学生名册，一一唱名，被点到的学生，依次站起，他如相面先生一般，略向站起的学生，看了一看，便定下分数，他对着没有十分把握的学生，就请对方到讲台前，略为谈上几句，然后定分。
有人问他，怎么能凭外表来打分数呢？他说：“假如使我只在大学讲台演讲，一班五十几个学生，多半见面而不知名，小部分连面都不认得，到了学期终，叫我出十个考题给他们，而凭这十个考题，就定他们及格不及格，打死我也不做！”所以他反其道而行之，凭着他有超强的记忆力，让全班的学生，在几节课下来，自己便能直呼其名，然后他在课堂上，随时点指学生回答问题，因此，还未到学期结束之时，每位学生的学习能力和程度，他心里早已有数，这就是他敢于“相面打分”的秘诀。
民国十大武术家
民国十大武术家自十九世纪以来，中国传统武术经历了高峰、低谷和分化。
清末民初是中华武术的黄金时代，这一时期涌现出大量的武术家群体和杰出的代表人物。
并形成了形意、八卦、太极三大拳系，以及以这三大拳系为基础的道艺武学体系。
同时也形成了以八极、披挂为基础，融会多门技艺的通备武学体系，以及把传统武术与现代拳击和劈剑相结合的现代散打艺术。
产生了董海川、李洛能、杨露禅、武禹襄、孙禄堂等影响深远的、划时代的武学巨擘，也产生了象张之江、马凤图、朱国福、孙存周、郑怀贤等在文化剧烈冲突、社会剧烈动荡的时期勇于实践、富有创见、成就斐然的杰出武术家。
民国武林是中华武术的最高峰期，是武术真正的黄金时代，其间高手层出不穷，有的人所熟知，有的却默默无闻，大隐于市。
为免缠杂，民国十大武术家仅以民国为限，既不算在民国之前逝去的武术家，也不含建国以后的武术家，只提活跃于民国时期的武术家。
所以既无古之达摩张三丰，亦无近之霍元甲黄飞鸿，特记之。
参照近代及民国武术史，相关文献记载，按史实说话，依据武术家自身各方面实力，包括武功造诣、技击实战、武术理论、武德修为、武林声望、社会地位、个人成就和对武术界的贡献成绩及后世影响排名。
一、孙禄堂“虎头少保天下第一手”孙禄堂武功：太极拳、形意拳、八卦掌各门拳法无一不精，号称三项全能大宗师，精通百家拳法技击之术，包括少林拳、五行拳、通背拳、武当剑等多种内外家拳术及器械，后自创孙氏太极拳。
影响：一生击败各类本土、西洋、东洋高手的武学大师，其二子孙存周得其真传，也是民国有数的绝顶高手之一，技击能力可代表一个时代，父子睥睨天下群雄，是武林神话也是佳话。
先生一生弟子众多，遍布海内外，民国时期的几次国考，前十五名最优等选手半数以上出于孙先生门下。
孙禄堂（1860年~1933年），名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，完县东任家疃人。
清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。
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仕途
1907年，随张之洞入阁，外交部外郎； 1910上海，南洋公学教务长； 1915年北京大学教授，讲授英国文学。
北大岁月
“北大顶古怪的人物，恐怕众口一词的要推
辜鸿铭了吧。……他生得一副深眼睛高鼻 子的洋人相貌，头上一撮黄头毛，却编了 一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马 褂，上戴瓜皮小帽 ……(周作人) “我记得第一天他老先生拖一条大辫子，是 用红丝线夹在头发里辫起来的，戴了一顶 红帽黑缎子平顶的瓜皮帽，大摇大摆地上 汉花园北大文学院的红楼，颇是一景。”
约法三章
“我有三章约法，你们受得了的就来上我的
课，受不了的就趁早退出：第一章，我进 来的时候你们要站起来，上完课要我先出 去你们才能出去；第二章，我问你们话和 你们问我话时都得站起来；第三章，我指 定你们要背的书，你们都要背，背不出不 能坐下。”
中国人的精神
“中国人的精神第一个就是绅士性(gentle)，绅士 性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有 强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人可能是 粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人 也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕；真正的 中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性； 真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并 没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他 的狡黠之中却并没有邪恶。”
“他辫子的炫耀，很足以显露他整个人的性
格。他为人刚愎，度着与人对抗的生活， 众人所承认者，他则否认；众人所欢喜者， 他则不欢喜；众人所承认者，他则藐视。 与众不同，即是他的快乐和骄傲；因为剪 辫子是流行的，所以他便留辫子，倘若人 人都留辫子，我相信剪辫子的第一人，一 定是辜鸿铭。”
爱国者
天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭
国学狂人黄侃
1886-1935 守旧派，反对新文化运动； 雅谑胡适 孝子
学问之道
误把墨汁当小菜； 学问之病：一曰急于求解，一曰急于著书，一曰不 能阙疑，一曰不能服善； “扎硬寨，打死仗”； “学问之道有五：一曰不欺人；二曰不知者不道； 三曰不背所本；四曰为后世负责；五曰不窃。” “治学第一当恪守师承，第二当博学多闻，第三当 谨于言语； “术由师授，学自己成” 。
殃。 “辜先生是一个时代的反抗者，并且是一 个良心的反抗者，不论好坏，他一定要批 评，宁可做社会的公敌，良心觉得不对的， 就是骂，痛骂；他骂得也痛快！他不肯降 服社会，人云亦云。他宁可做一个真小人， 不肯做一个伪君子；要同社会对抗！”
“许多外人笑我痴心忠于清室。但我之忠于
清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室--乃忠于 中国之政教，即系忠于中国之文明。”
美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深
沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉， 而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉， 不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴， 却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中 国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
评价
“无疑义的，辜先生是一个有天才的文学家，常常 自己觉得怀才不遇，所以搞到恃才傲物。他因为 生长在华侨社会之中，而华侨常常饱受着外国人 的歧视，所以他对外国人自不免取嬉笑怒骂的态 度以发泄此种不平之气。他又生在中国混乱的社 会里，更不免愤世嫉俗。他走到旧复辟派这条路 上去，亦是不免故意好奇立异，表示与众不同。 “现在中国只有二个好人，一个是蔡元培先生， 一个是我，因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就 去革命，到现在还是革命。我呢？自从跟张文襄 （之洞）做了前清的官以后，到现在还保皇。” （罗家伦《回忆辜鸿铭先生》）
别具一格育英才
“治学第一当恪守师承，第二当博综广揽 ”； 五十之前不著书； 磕头收徒之礼； 堂上秘密； 三不来教授； 穿布衣和“钉鞋”的教授；
教授与蒋介石
傅斯年：“教授做官是”全为大粪堆上插一朵花” 张奚若 ："假如我有机会看到蒋先生，我一定对他说， 请他下野。这是客气话。说得不客气点，便是请他滚 蛋！" 马寅初 ："叫我去见他，我不去！让宪兵来陪我去吧！ 文职不去拜见军事长官，没有这个必要！见了面就要 吵嘴，犯不着！再说，从前我给他讲过课，他是我的 学生，学生应当来看老师，哪有老师去看学生的道理！ 他如果有话说，就叫他来看我". 刘文典：“大学不是衙门，不需要向权贵献媚 ”
简介
1857—1928 13岁随养父赴欧洲留学 爱丁堡大学文学硕士
留学欧洲11年，精通英、德、法、拉丁、
希腊等多种语言，获13个博士学位。 24岁回国，从西学转向中国文化。
马建忠 “读五经诸子，日夜不释手。数年，遂遍
涉群籍，爽然曰：道固在是，不待旁求 也。” “谓欧美主强权，鹜外者也；中国主礼教， 修内者也。言一时强盛，似优于中国，而 图长治久安，则中国之道盛矣、美矣！ ”
民国教授
文坛怪杰辜鸿铭
生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北
洋。 甘地：“最尊贵的中国人”。
“到中国rses and Sayings of Confucius: A New Special Translation, Illustrated with Quotations from Goethe and Other Writers）； （The Universal Order or Conduct of Life； （Higher Education） 《中国人的精神》
钱学森之问
2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学 森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看， 这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术 成就能跟民国时期培养的大师相比！
专家回答
温总理2006年拿这个问题请教国内最有名的 六所大学校长和教育专家，他们的回答是： 要培养杰出人才，关键是教师；要将基础教 育和高等教育贯通起来；高校大改革大发展 起来之后，应该是大提高；做大高等教育， 还要做强高等教育。
轶事
保皇：傲霜枝 演讲售票 倒拿报纸 骂洋教师 主张一夫多妻制 小脚与大觉 3天翻译四书五经 “银行家，就是当天气晴朗时，硬要把雨伞借给 你，而阴天下雨时，又恶狠狠地将伞收回去的那 种人。” ”
章太炎
“清代学术史的押阵大将 ”； 三疯子：章太炎、刘师培、黄侃； 在日本创立“国学讲习所”； 弟子：钱玄同、周树人、周作人、许寿裳、 汪东、马玉藻、沈兼士、黄侃 “五大天王”： “天王”黄侃、“东王” 汪东、“北王”吴承仕、“翼王”钱玄同、 “西王”朱希祖。