即事王安石阅读赏析
即事王安石暖和晴的表达效果
即事王安石暖和晴的表达效果首联“暖”和“晴”的表达效果。
“暖”和“晴”。
“暖”字不仅描绘出小径上春意融融、温煦和暖的景象,也揭示了“草如积”的原因;“晴”字写出了山上天气晴好、阳光明媚的景象,正因为阳光朗照,所以春花才开得格外繁盛。
这两个字分别与“径”和“山”搭配,而不直接说“日暖”“天晴”,可谓突破常规,别有情致。
附原文：即事王安石径暖草如积,山晴花更繁。
纵横一川水,高下数家村。
静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。
归来向人说,疑是武陵源。
词句注释⑴即事：以当前事物为题材写诗。
⑵径：小路。
积：积聚，堆积，形容草丛茂盛。
⑶憩：休息。
鸡：一作“鸠”。
⑷荒寻：犹言寻幽。
昏：黄昏。
⑸武陵源：即陶渊明《桃花源记》中描写的一处世外桃源，中有“鸡犬相闻”之语。
武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
[2-3]诗意：野径温暖铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁。
一川清水曲曲折折无声流淌，数户村居高高低低依山而筑。
午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。
出游归来向人谈起此事，以为所经本是武陵桃源。
赏析此诗描绘山村春景。
山明水曲,草盛花繁,村舍疏稀,鸡犬相闻,充满浓郁的生活气息,环境幽美如画,“纵横”、“高下”。
这一联以“纵横”“高下”为对,经纬交错,构织了一幅谐和匀称的画面:一道河水曲折流过,村中高高低低地散布着几户人家。
这两个词,不仅突出了乡村山高水阔的环境特点,更显出自由宁静的气氛。
二三联描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面:流水曲折,村舍稀疏,鸡犬相闻,生活安逸。
这种画面正是作者理想的生活图景,与陶渊明笔下的“桃花源”意境一致,所以诗人才会“疑是武陵源”了。
是荆公的写景佳篇。
据《王直方诗话》说,本篇深受苏东坡喜爱,东坡曾手写此诗。
诗题一名《即事》。
《即事》原文及翻译赏析
《即事》原文及翻译赏析《即事》原文及翻译赏析（通用16篇）通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是店铺为大家整理的《即事》原文及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。
《即事》原文及翻译赏析篇1春风取花去，酬我以清阴。
翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷每小息，杖屦或幽寻。
惟有北山鸟，经过遗好音。
《半山春晚即事》译文春风虽然把百花取走，却酬谢人清凉的绿阴。
幽暗的池边小路十分宁静，草木掩隐的园屋多么深沉。
我时而打开床铺稍事休息，时而扶着手杖去寻幽探胜。
只看见钟山的小鸟飞来，经过我这里留下了一串动听的歌声。
《半山春晚即事》注释⑴半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即事：就眼前景物作诗。
⑵春风：一作“晚风”。
⑶酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
⑷翳翳(yì)：树阴浓暗的样子。
陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
⑸交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑹床敷(fū)：安置卧具。
每：每每，常常。
⑺杖屦(jù)：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑻北山：即钟山。
南朝宋周颙与孔稚圭曾隐居于此，后周颙离山出仕，孔曾作《北山移文》表示讥刺。
王安石有《思北山》等诗，寄托真心隐逸的心境。
⑼遗(wèi)：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
《半山春晚即事》赏析这首诗表现了王安石隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
陈衍说起二句本于唐人“绿阴清润似花时”，但安石的两句含义却深厚得多，感情色彩浓烈得多，韵味也胜过许多。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
即事原文翻译及赏析（通用15篇）
即事原文翻译及赏析（通用15篇）即事原文翻译及赏析(通用15篇)即事原文翻译及赏析1一、原文清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
译文及注释：二、译文一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
三、注释1.寒食：即寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。
在这一日，禁烟火，只吃冷食，故称“寒食”。
2.一道：一条。
穿：穿过。
3.演漾：荡漾。
涵：沉浸。
白芷：一种可入药的香草。
4.凡：总共，一共。
5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦称“打毬”，即古代踢球的游戏。
蹴，踢。
踘，皮制球，球内充塞以柔软的东西。
古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。
6.秋千：意即揪着皮绳而迁移，为古代游戏用具，相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入。
《太平御览》卷三〇引《古今艺术图》云：“寒食秋千，本北方山戎之戏，以习轻越者也。
”7.分日：安排好日期，计划好如何玩。
一说犹逐日，意为一天天、每天。
又说指春分之日。
8.清明：节气名。
在夏历三月初，阳历四月五日前后，春分之后谷雨之前。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
《淮南子·天文》：“春分后十五日，斗指乙为清明”。
上巳：节日名。
古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。
魏晋以后固定为夏历三月三日。
四、赏析此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。
古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。
这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
王安石《钟山即事》全诗注释翻译及赏析
钟山即事宋·王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
注释⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。
即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
⑴涧水：山涧流水。
⑴竹西：竹林西畔。
弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑴茅檐：茅屋檐。
相对，对着山。
⑴幽：幽静，幽闲。
翻译山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。
竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
赏析王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。
这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。
诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。
不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。
看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。
人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。
末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。
对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。
王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。
王籍是用反衬。
山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。
最新王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析
王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析作者:王安石加入日期：14-05-27《半山春晚即事》①春风取花去，酬我以清阴②。
翳翳陂路静③，交交园屋深④。
床敷每小息⑤，杖屦或幽寻⑥。
惟有北山鸟⑦，经过遗好音⑧。
[1]注释①半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即（jí）事：就眼前景物作诗。
②酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
③翳翳（yìyì）：树阴浓暗的样子。
陂（bēi）路：湖岸，塘堤。
④交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑤床敷（fū）：安置卧具。
每：每每，常常。
⑥杖屦（jù）：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑦北山：即钟山。
⑧遗（wèi）：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
[2]译文晚春的风把花吹走了，带给我一片清凉的树阴。
塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中，幽静深邃。
常常设椅小坐休息，偶尔也扶杖漫步，探寻美丽的风景。
这里万籁无声，只有北山上的小鸟经过时，会留下美妙的声音。
赏析半山，在江苏江宁。
由县东门到钟山，这里恰好为一半路程，故称作半山。
作者力行新法失败后，晚年退居江宁，并于元丰年间（1078—1085）营建半山园，自号半山。
这首诗表现了他隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
春风是无法“取”将花去的，但若没有这个“取”字，就不能形象地表现自然景象之变换；春风也不会“酬”与清阴，但若没有这个“酬”字，就不能体现作者欣然自得的情怀。
若无此二字，诗人的达观，春风的和煦，就不能跃然纸上了。
春风慷慨赐与清阴，诗人于是尽情去欣赏。
王安石《钟山即事》阅读答案及全诗赏析
王安石《钟山即事》阅读答案及全诗赏析王安石《钟山即事》阅读答案及全诗赏析钟山即事宋·王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对③坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【注释】①钟山：山名。
②即事：有感于当前事物的诗，常被冠以“即事”之类的题目。
③相对：对着山。
【试题】⑴诗中哪些词语写出了钟山春景的“幽”？⑵全诗表现出诗人的心情？【参考答案】（1）“无声”（或“涧水无声”）、“不鸣”（或“一鸟不鸣”）（2）表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜之情。
二：1．简析“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔“中“绕”和“舞”字的妙处。
（4分）答：“绕”字写了出涧水在竹林间回环往复、静静流淌的情态；“弄”字用拟人的修辞手法写出了竹林西边草地上，花草随春风频频舞动、款款弄姿的情态。
表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
2．王安石认为，与其“鸟鸣山更幽”，不如“不鸣山更幽”。
你怎么看？（4分’答：同意：我觉得王安石的话有道理。
本诗写于他隐居钟山时候，虽然他退出了政治舞台，但内心并不平静，过去的成败利钝，当今的朝政得失，还时时萦绕于心怀，这种心态就必然在诗中有所表现。
所以“一鸟不鸣山更幽”就不单纯是描写山中的幽静，更重要的是表达诗人内心岑寂和对寂寞的不满足，以及对喧闹春天的期待。
一个“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表现出来。
不同意。
我认为“鸟鸣山更幽”更好，因为这句诗以动衬静，和无声的静寂相比较而言，用鸟鸣衬托山涧的幽静，一个“更”字使人感受到静的情趣和生命力。
【译文】山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿。
在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【补充注释】弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
茅檐相对坐终日：意思是说在屋檐下对着钟山坐了一整天。
一鸟不鸣山更幽：一声鸟叫都听不到，山中更显得幽静了。
反用梁代王藉《过若耶溪》“鸟鸣山更幽”意。
王安石曾对黄庭坚说过，古诗“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”。
舟夜即事王安石赏析
王安石《舟夜即事》译文及赏析
一、原文
舟夜即事
宋王安石
火炬临遥岸，余光照客船。
水明鱼中饵，沙暖鹭忘眠。
感概无穷事，迟回欲晓天。
山泉如有意，枕上送潺湲。
二、译文：
火炬照亮远方的岸边，微弱的余光照亮客船。
水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩暖和，白鹭忘却了睡眠。
心中感慨万千，思绪纷繁如海，迟迟归来，天将要破晓。
山泉仿佛有意，轻轻地唤醒了潺潺的流水声，如同在枕头上送来一阵阵轻柔的声音。
三、赏析：
《舟夜即事》是王安石的一首诗词，通过描绘夜晚船上的景色和内心的感受，表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。
诗中以火炬和余光的形象描绘了岸边和船上的光景，火炬的明亮照亮了远方的岸边，微弱的余光照亮了船上的环境。
水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩温暖，白鹭忘却了睡眠，展现了夜晚的宁静和生机。
诗的后半部分表达了作者内心的感慨和思绪。
作者感慨万千，思绪纷繁如海，面对无尽的事物和思考，他迟迟归来，意味着他在思索和回顾自己的人生。
天将要破晓，暗示着新的一天即将开始，也暗示着时间的流逝和人生的短暂。
最后两句以山泉和枕头为象征，表达了作者对自然的依赖和渴望。
山泉仿佛有意地唤醒了潺潺的流水声，为作者送来了宁静和慰藉。
这种温柔的声音，如同在枕头上送来，使作者感到宁静和舒适。
整首诗以简洁的语言描绘了夜晚的景色和作者的内心感受，表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。
通过对自然的观察和思考，诗中传递了对宁静、温暖和安慰的向往。
最新王安石《半山春晚即事》 原文译文及赏析
王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析《半山春晚即事》①春风取花去，酬我以清阴②。
翳翳陂路静③，交交园屋深④。
床敷每小息⑤，杖屦或幽寻⑥。
惟有北山鸟⑦，经过遗好音⑧。
[1]注释①半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即（jí）事：就眼前景物作诗。
②酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
③翳翳（yìyì）：树阴浓暗的样子。
陂（bēi）路：湖岸，塘堤。
④交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑤床敷（fū）：安置卧具。
每：每每，常常。
⑥杖屦（jù）：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑦北山：即钟山。
⑧遗（wèi）：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
[2]译文晚春的风把花吹走了，带给我一片清凉的树阴。
塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中，幽静深邃。
常常设椅小坐休息，偶尔也扶杖漫步，探寻美丽的风景。
这里万籁无声，只有北山上的小鸟经过时，会留下美妙的声音。
赏析半山，在江苏江宁。
由县东门到钟山，这里恰好为一半路程，故称作半山。
作者力行新法失败后，晚年退居江宁，并于元丰年间（1078—1085）营建半山园，自号半山。
这首诗表现了他隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
春风是无法“取”将花去的，但若没有这个“取”字，就不能形象地表现自然景象之变换；春风也不会“酬”与清阴，但若没有这个“酬”字，就不能体现作者欣然自得的情怀。
若无此二字，诗人的达观，春风的和煦，就不能跃然纸上了。
春风慷慨赐与清阴，诗人于是尽情去欣赏。
所以三、四句以“清阴”为本，稍作敷展。
钟山即事 王安石
钟山即事王安石钟山即事宋-王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【注释】：钟山－－紫金山，在今江苏省南京市。
弄春柔－－在春意中摆弄柔软姿态的意思。
幽－－幽静、幽闲。
王安石曾对黄庭坚说过，古诗"鸟鸣山更幽"，我以为不如"不鸣山更幽"。
（4）即事：就眼前景物加以描写的意思。
（5）茅檐相对坐终日：意思是说在屋檐下对着钟山坐了一整天。
一鸟不鸣山更幽：一声鸟叫都听不到，山中更显得幽静了。
反用梁代王藉《过若耶溪》“鸟鸣山更幽”意。
王安石曾对黄庭坚说过，古诗“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”。
幽，幽静，幽闲。
山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿。
在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【赏析】王安石（1021－1086），字介甫，号半山，北宋临川（今江西临川县）人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。
据史料记载，王安石1069年开始推行新法，数年后，因新旧党争十分激烈，宋神宗终于下令“权罢新法”，王安石也被迫辞官。
晚年在钟山过着隐居生活。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。
这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，使人有一唱三叹之感。
这首诗表达的就是王安石变法失利后,辞去相位退居金陵,日游钟山是的所见所感。
看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
即事原文翻译及赏析（15篇）
即事原文翻译及赏析（15篇）即事原文翻译及赏析(15篇)即事原文翻译及赏析1春园即事王维〔唐代〕宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
译文昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
注释春园：春天的田园。
即事：以当前事物为题材的诗。
宿雨：夜雨；经夜的雨水。
屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
春寒：指春季寒冷的气候。
弊袍：即敝袍，破旧棉衣。
畦（qí）：田园里分成的小区。
间（jiàn）柳：杨柳丛中。
棋局：棋盘。
古代多指围棋棋盘。
桔槔（jiégāo）：亦作“桔皋”。
井上汲水的工具。
在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。
《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎，引之则俯，舍之则仰。
”鹿皮几：古人设于座旁之小桌。
倦时可以凭倚。
鹿皮作成，隐士所用。
日暮：傍晚，天色晚。
蓬蒿：蓬草和蒿草。
亦泛指草丛；草莽。
赏析这首诗写春著田园景色，意境清丽淡远，然而景色彩鲜明，写景如画。
诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。
田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛著夹杂着几树火红怒放的桃花。
红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。
在这良辰美景之著，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。
如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼著春雨微寒，桃红柳绿的春景。
这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间景有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两溉意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。
即事王安石
即事王安石诗词赏析即事王安石 5王安石翻译、赏析和诗意黄河南苑岸西斜，风有水晶光露有华。
柳树是人们住在凌涛房子里的原因，而荆桐过去常带回家。
嘉招想倒一杯中泛起，美丽唱又添锦上花。
就做武陵宴席客人，川源应不少红霞。
注：以上翻译来自百度翻译介绍王安石，宋人。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。
其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
相关诗句《即事其二》[宋代] 王安石草径无人到，柴门尽日关。
脱巾垂白发，把酒对青山。
世薄惊时异，身贫得梦闲。
夜深明月下，吟待鹤飞还。
《即事其二》[宋代] 王安石白草黄沙分野色，古今愁恨。
飞鸿点点来边塞，寒雪纷纷落蓟门。
风景凄凉只如此，人情浇薄复何论。
当你知道有桑葚和枯水的时候，你在进入沧月之前就会变得泥泞不堪。
即事原文翻译及赏析（汇编15篇）
即事原文翻译及赏析即事原文翻译及赏析(汇编15篇)即事原文翻译及赏析1清明即事帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
翻译京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。
落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
注释帝里：京都。
茗：茶。
按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
赏析“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。
一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。
清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。
说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。
远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。
一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。
接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。
白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。
群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。
"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。
王安石《钟山即事》《游钟山》阅读答案对比赏析
王安石《钟山即事》《游钟山》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:钟山即事王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
游钟山王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
注：这两首诗是王安石在变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感。
（1）在第一首诗的诗眼是“幽”，试做分析。
（2分）答：通过流水无声，花草摇曳，青山一鸟不鸣写出环境的幽静（1分）；通过在茅檐下独坐表现出诗人内心的幽静（1分）。
（2）结合具体诗句，分析两首诗手法和表达情感上的不同。
（6分）答：第一首诗以环境的幽静衬托心境的幽静，（1分）流露出诗人宁静、闲适、淡泊的心境。
（1分）然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意。
（1分）第二首诗中山是诗人人格化的象征。
（1分）变法失败后，出处进退虽然不同，自己的理想情操没有改变。
这种独立不移的精神寄托在诗人对山的喜爱中。
（1分）“山花落尽”和“山水空流”也暗含了对保守派得势的不屑。
（1分）（3）请赏析“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔”中的“绕”或“弄”字。
（2分）答：“绕”字写出了涧水在竹林间静静流淌的情态，表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
“弄”字用拟人的修辞手法，写出了竹林西边草地上，花草随风频频舞动，款款弄姿的情态。
表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
（注意，选择其中的一个字赏析。
）附赏析：《钟山即事》这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时的所见所感。
看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。
《即事》原文及翻译赏析
《即事》原文及翻译赏析《即事》原文及翻译赏析《即事》原文及翻译赏析 1即事明代：夏完淳复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。
注释即事：以当前事物为题材的，称「即事诗」。
角：即军中画角。
缟素：孝服。
作此诗时，诗人之父母抗清失败殉国。
戈船：指抗清义军的水师。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一种管乐器。
创作背景〈即事〉共三首，是作者于顺治三年（1646）参加抗清义军后所作。
这里选了其中一首。
当时南明都城南京已为清军所破，鲁王逃亡下海，作者的父亲也兵败殉国，他是怀着极其悲愤的心情写成此诗的。
赏析诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。
接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。
我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。
这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。
而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
《即事》原文及翻译赏析 2即事宋朝王安石径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
《即事》译文野径温暖铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁。
一川清水曲曲折折无声流淌，数户村居高高低低依山而筑。
午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。
出游归来向人谈起此事，以为所经本是武陵桃源。
即事原文翻译及赏析集合15篇
即事原文翻译及赏析集合15篇即事原文翻译及赏析集合15篇即事原文翻译及赏析1燕居即事萧条竹林院，风雨丛兰折。
幽鸟林上啼，青苔人迹绝。
燕居日已永，夏木纷成结。
几阁积群书，时来北窗阅。
翻译院子里的竹林一片萧疏，兰花也频频遭遇风雨摧折。
树林中的鸟儿幽幽啼叫，无人来访，地上已经长满青苔。
这样闲居的生活已经过了很久了，不知不觉已是夏天，树木已经结果。
橱架上堆满了书籍，我经常过来坐在北窗边翻看。
注释燕居：闲居。
即事：以眼前事物为题材写诗文。
日已永：日已长。
结：植物结果实。
北窗：常指隐居之人的屋窗。
创作背景本首诗当作于公元785年（唐德宗贞元元年）夏天，这是作者闲居于滁州西涧。
赏析“萧条竹林院，风雨丛兰折。
”是诗人描写的自己幽居环境。
竹、兰都是士人喜爱的植物，士人们从它们身上看到了自己所追求的精神品节，因而对它们有着深厚的感情。
但从诗中“萧条”、“风雨”、“折”等字眼或许也是作者寄情于内，表明自己在官场上受到排挤，不得志。
从韦应物的生平看，他的每一次闲居都是因为受排挤、罢官，都是无奈而为之的。
“幽鸟林上啼，青苔人迹绝。
”只听得树林里的鸟儿啼叫，因为没有人来拜访，地上都已经长满了青苔。
写出作者居住环境的清幽和人迹罕至，少有人来。
“燕居日已永，夏木纷成结。
”闲居的日子已经很久了，不知不觉已是夏天，树木已经结果。
这一句是写时间流逝，说明诗人在此居住的时间之久。
“几阁积群书，时来北窗阅。
”燕居之地人迹罕至，但是诗人并没有感到寂寞、沮丧。
桌上、楼阁上堆满了书籍，没有世务的烦扰，他正可以时时来到书斋，享受阅读的乐趣。
尾联这两句是此诗的点睛之笔。
由此返观前六句所述，虽然幽居或出于不得已，幽居之处亦显得萧条寂寞，但诗人却能无往而不适。
此诗思想感情与《幽居》等诗一脉相承，每句都是客观直白的描写。
然而，诗人却在不动声色中完成了情感的转换，由“萧条”、“风雨”悄然过渡到自适、惬意。
所谓“妙在淡然不著痕迹”，正是韦应物诗的胜境。
即事原文翻译及赏析2即事十里田田荷芰风，渔舠如叶出花中。
《初夏即事·王安石》原文与赏析
《初夏即事·王安石》原文与赏析王安石石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
有人认为王安石的诗“意味较薄”，有人说他的诗“性亦不耐含蓄”，“只知巧语之为诗”。
就某些诗来看，不为无理，但却不能以偏概全，如这首《初夏即事》，就颇含蓄，且意味深长。
首句“石梁茅屋有弯碕”，写岸边景物。
“石梁”，即石桥。
“弯碕”，借用左思《吴都赋》“左称弯碕，右号临硎”一句中词，指曲折的水岸。
诗人有《弯碕》一诗说：“残暑安所逃，弯碕北窗北。
”那“弯碕”的意思，与此相同，可互证。
诗人这里只把“石梁”、“茅屋”和“弯碕”三种物象用有如电影的三个特写镜头一样样地介绍给读者，不加任何形容，而让读者自己去联缀成为一幅画面。
这幅画面，大致是这样：一条河岸曲折的流水上，有一座石桥，临近桥头，又有茅屋数间。
这一幅画面，十分简淡、空旷，没有鸟语，没有花香，没有艳丽的色彩，没有人物的活动，找不到“巧语”的痕迹。
这茅屋，可能是农舍。
“乡村四月闲人少”，都忙于劳动去了，所以只见茅屋而不见人。
诗人没有说明，恐怕是有意给读者留下想象的空间吧?第二句“流水溅溅度两陂”，诗人的观照由岸边而转向流水，由近及远地写溪水流淌的气势。
“溅溅”，可作流水声来理解。
但古乐府《木兰辞》有句云：“但闻黄河流水声溅溅”，则亦可作水疾流的样子来理解;又沈约《早发定山》诗有句云“归海流漫漫，出浦水溅溅”，亦如之。
把以上两种理解合起来，也是可以的。
“陂”，这里指山坡。
“度两陂”的意思是说，只见溪水溅溅正向前面两座山坡流去。
这一句亦没有什么奇巧，但却展现了春末夏初季节水涨流疾的情状。
第三句“晴日暖风生麦气”，诗人的观照由溪流转向田野，写其风光。
对这一句，李璧引了韩诗“暖风抽宿麦，清雨卷旗归”、唐人诗“散尽平生眼中客，暖风晴日闭门居”、赵师民诗“麦天晨气润，槐夏午阴清”等来笺注。
很可能诗人在写这句诗时，他人的这些诗句都涌上了心头，他加以借鉴并有所创新，写了他实在的感知。
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即事王安石阅读赏析 即事，题目的意思就是说叙述诗，从对这首诗即事王安石 赏析，可以看出来，这首诗主要表达了诗人对田园生活的向往之情。
原文： 即事 作者：王安石 径暖草如积， 纵横一川水， 静憩鸡鸣午， 归来向人说， 即事王安石 阅读答案 ： 1.从首联可以看出作者描写的是哪个季节？由此联想到陶潜《桃花源记 》中描写美景的哪两个句子 ？ 2.“鸣”“吠”两词在全诗写景方面起到了什么作用？ 3.最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？ 答案： 1.是春末或夏初。
芳草鲜美， 落英缤纷。
（答题区间是首联。
从“暖草如积” 可知不是初春与盛季，更不是秋冬两季，应为春夏之交；“山晴花更繁”也进一 步证明了这一点。
其中“草如积”与“芳草鲜美”同意同境， “花更繁”与“落 英缤纷”同意同境。
“落英”也解释为“盛开的花”。
） 2.以动衬静，突出表现了山村宁静安谧的生活景象。
3.运用了世外桃源 （桃花源） 的典故， 表达了作者对静谧闲适生活的赞美 （向 往）。
即事王安石 中心思想：
山晴花更繁。
高下数家村。
荒寻犬吠昏。
疑是武陵源。
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这首诗描绘了一幅宁静幽美、 自由闲适的农村生活画面， 表达了诗人对田园 生活的向往之情。
即事王安石 注音： jìng nuǎn cǎo rú jī ， shān qíng huā gèng fán 。
zòng héng yī chuān shuǐ ， gāo xià shù jiā cūn 。
jìng qì jī míng wǔ ， huāng xún quǎn fèi hūn 。
guī lái xiàng rén shuō ， yí shì wǔ líng yuán 。
翻译：无 即事王安石 字词解释： 憩：休息 即事王安石 赏析： （1）“暖”和“晴”。
“暖”字不仅描绘出小径上春意融融、温煦和暖的 景象，也揭示了“草如积”的原因；“晴”字写出了山上天气晴好、阳光明媚的 景象， 正因为阳光朗照， 所以春花才开得格外繁盛。
这两个字分别与“径”和“山” 搭配，而不直接说“日暖”“天晴”，可谓突破常规，别有情致。
（2）二三联描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面：流水曲折， 村舍稀疏，鸡犬相闻，生活安逸。
这种画面正是作者理想的生活图景，与陶渊明 笔下的“桃花源”意境一致，所以诗人才会“疑是武陵源”了。
径暖径暖草如积①，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午 ②，荒寻犬吠昏③。
归来向人说，疑是武陵源④。
[注释] ①径：小路。
草如 积：形容花草繁茂。
②静憩(qi 气)：安静地休息。
③荒寻：犹言寻幽。
④武 陵源：指陶潜在《桃花源记》小描写的武陵人发现的世外桃源。
武陵：在今湖南 常德县。
译文； 幽幽曲径道上长满了浓密柔软的青草，朗朗晴空下的山上花儿 开得更显繁密。
不管到处都有那一川碧水， ， 站在高高的山上望到下面数个村落。
安静休息之时鸡报鸣时值正午， 在广阔的地方听到狗吠也就到了黄昏。
回来后说 给大家听， 都猜想是不是武陵源 赏析此诗描绘山村春景。
山明水曲， 草盛花繁， 村舍疏稀， 鸡犬相闻， 充满浓郁的生活气息， 环境幽美如画， “纵横”、 “高下”。
这一联以“纵横”“高下”为对，经纬交错，构织了一幅谐和匀称的画面：一道 河水曲折流过，村中高高低低地散布着几户人家。
这两个词，不仅突出了乡村山 高水阔的环境特点，更显出自由宁静的气氛。
是荆公的写景佳篇。
据《王直方诗
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话》说，本篇深受苏东坡喜爱，东坡曾手写此诗。
诗题一名《即事》。
相传王安 石曾去访问一位高士不遇，遂题此诗于壁上（见惠洪《冷斋夜话》）。
诗中描写 梅花傲雪凌霜的精神，常为人们所传诵。
古人咏梅，多与雪相比。
如晁补之《盐 角儿》词：“开时是雪，谢时似雪。
花中奇绝。
”卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊 雪三分白，雪却输梅一段香。
”然而王安石却早于他们提出了这一见解。
虽然李 璧注此诗时认为与古乐府“只言花似雪，不语有香来”偶同，有巢袭之嫌，但王 安石主要从“凌寒”的品格着眼，这就是他高于前人的地方。
个人资料： 王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。
1042 年（庆历二年）进士。
1058 年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。
1069 年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。
次年拜同中书门下平章事。
1074 年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076 年（熙宁九年）再次罢相，退居江 宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。
卒谥文。
执政期 间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经 》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。
其文雄健峭拔，为“唐宋八 大家”之一；诗歌 遒劲清新。
所著 《字说》 、 《钟山一日录》 等， 多已散佚。
今存 《王临川集》 、 《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
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