武夷岩茶茶艺解说词
武夷岩茶文化纪录片解说词
武夷岩茶文化纪录片解说词武夷岩茶作为中国乌龙茶的翘楚之作，其“岩韵”是衡量茶叶品质高低的重要标准。
但“岩韵”只是存在于人们的感官之中，什么是“岩韵”？如何表述和认定才是准确的？这一直都是困扰茶人的问题。
在经验丰富的武夷茶人看来，所谓的武夷岩茶“岩韵”主要包括三方面的内容：其一是品种香显，其二是茶汤里也有这种香味，其三是饮后的回味余韵犹存。
武夷岩茶的“岩韵”主要表现为香气馥郁，有幽兰之胜，锐且浓长，清则悠远，滋味浓醇，鲜滑回甘。
所谓的韵，在《说文解字》之中解释为声音相和，而韵的本意是指音节韵律，后来逐渐演化到开始指代人的精神面貌，再后来又扩大到对艺术创作的品评。
北宋时期的诗人范温认为：“有余意，谓之韵”，就像是“闻之撞钟，大声已去，余音复来，悠扬宛转，声外之音，其是之谓也。
”这里所说的“韵”便是回味悠长，包括形外之态、言外之意、诗外之情、画外之趣、书外之神、茶外之味，所有这一切都可以用“韵”来描述。
而武夷岩茶的“岩韵”，便是它独特的“茶韵”。
茶文化专家蔻丹认为，所谓的茶韵就是中国历史、风土、审美标准和个人修养体验的综合，并不一定是指茶的形、色、香、味，而是指一种精神境界，是一种茶味之外的味道。
它可以是指人在品饮茶汤之后产生的愉悦、迷幻和浮想联翩的境界，也可以是余味不尽，茶外之味。
而这种感受正是来源于茶，所以就称之为茶韵。
从茶韵出发，所谓的“岩韵”自然也就是饮用武夷岩茶的时候所产生的特殊韵味。
它一方面来自于武夷岩茶的物质基础，包括茶树的品种和独特的生存环境，科学的栽培技术以及传统的手工制作技艺等因素；另一方面则是来自于品饮过程之中所带来的生理感官到精神审美的色、香、味、美、韵等逐级提升的综合感受。
总而言之，“岩韵”就是指品饮武夷岩茶的过程中所产生的感官体验、化学特征、哲理表现以及审美特征为内容的综合感受。
从感官方面来看，武夷岩茶的“岩韵”主要体现在外形的紧结壮实和乌润，它浓烈干爽的香气，清澈艳丽的汤色，醇厚的滋味和红边显现的叶底，都造就了“岩韵”在感官层面给人的感受。
茶艺表演解说词(15篇)
茶艺表演解说词(15篇)茶艺表演解说词1开场白：各位茶友晚上好！我是茶艺师某某某，今日由我为大家带来茉莉花茶艺（可替换）表演，请各位多多指教！结束语：茉莉花茶艺表演到此结束，多谢大家！一、茉莉花茶艺步骤第一道：春江水暖鸭先知（烫杯）第二道：香花绿叶相扶持（赏茶）第三道：落英缤纷玉杯里（投茶）第四道：春潮带雨晚来急（冲水）第五道：三才化育甘露美（闷茶）茶杯的盖代表“天”，杯托代表“地”，中间的茶杯代表“人”。
闷茶的过程象征着天、地、人三才合一，共同化育着茶的精华。
第六道：盏香茗奉知已（敬茶）二、绿茶的茶艺解说词第一道：焚香除妄念（点香）第二道：冰心去凡尘（洗杯）第三道：玉壶养太和（凉汤）第四道：清宫迎佳人（投茶）第五道：甘露润莲心（润茶）第六道：凤凰三点头（冲水）第七道：碧玉沉清江（泡茶）第八道：观音捧玉瓶（奉茶）三、红茶茶艺演示解说词第一道：初展仙姿（赏茶）第二道：冰清玉洁（洁具）第三道：佳人入宫（投茶）第四道：润泽香茗（洗茶）第五道：再注清泉（泡茶）第六道：点水留香（分茶）第七道：香茗酬宾（奉茶）四、台式乌龙茶艺演示解说词第一道：恭请上座时（请客人坐）第二道：活火煮泉（100度热水）第三道：佳叶鉴赏（给客人展示）这是产自福建安溪的铁观音，呈青带绿腹，蜻蜓头状，色泽砂绿。
第四道：孟净臣心（温壶）第五道：高山流水（壶水倒掉）第六道：乌龙入宫（投茶）第七道：芳草回春（泡第一遍茶）第八道：荷塘飘香（茶汤倒掉）第九道：高冲低斟（注水）第十道：春风拂面（去沫）第十一道：涤净凡尘（冲洗壶外）第十二道：内外养生（茶巾包壶）第十三道：玉杯展翅（由外向内翻杯）第十四道：分承香露（倒入香茗杯七分）第十五道：游山玩水（香茗杯水倒入品茗杯中，悬空洗）第十六道：狮子滚绣球（左拿1右拿1，分别在2和3向外转洗）第十七道：关公巡城（香茗杯紧靠）第十八道：韩信点兵（茶汤匀均匀分好）第十九道：喜庆加冕（品名杯反扣香茗杯）第二十道：扭转乾坤（由外向内倒转）第二十一道：敬奉香茗（敬茶汤）第二十二道：斗转星移（转动闻香杯）第二十三道：喜闻高香（放鼻前闻）第二十四道：三龙护鼎（拿纸砂壶，手势）第二十五道：鉴赏茶汤（鉴赏）第二十六道：一品鲜爽（分三口来品）第二十七道：再现芳华（再注入热水）第二十八道：自有公道（慢饮）茶艺表演解说词2各位嘉宾你们好！（行礼）欢迎来到沁和会馆品茗赏艺，我是沁和会馆的茶艺员__x，今日由我和我的助泡为大家演艺绿茶茶艺，。
武夷茶艺十八道工序
武夷茶艺十八道工序第一道：焚香静气，活煮甘泉焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和，肃穆，无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋，乌龙入宫大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶并提高壶温。
乌龙入宫，就是将茶叶放入茶壶。
第四道：高山流水，春风拂面武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。
”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更清沏洁净。
第五道：乌龙入海，重洗仙颜品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。
”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。
第六道：母子相哺，再注甘露冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。
现代也有人用“公道杯”代替海壶来储备茶水。
把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为“母子相哺”。
母壶中的茶水倒干净后，乘着壶热再冲开水，称之为“再注甘露”。
茶艺表演解说词【范例15篇】
茶艺表演解说词【范例15篇】茶艺表演解说词1信阳产茶历史悠久，相传始于东周时期，两千多年的种茶和饮茶历史，构成了独具地方色彩的信阳茶文化。
千古国珍流芳远，天生丽质盖群英。
细备深山珍茗，准备茶席是信阳人传统的待客之道。
此刻表演的是备茶设具，从茶水、茶具都一一准备好。
锋毫初展：信阳茶叶网供给的信阳毛尖，主产于信阳有“茶王之乡”美誉的浉河港乡，得天独厚的地理条件和传统精细的手工制作造就了她“细、圆、紧、直”的外形特征，请各位慢慢鉴赏，锋苗纤细，白毫满披的翠芽，好似佳人着纱，委婉典雅。
烹泉请杯：信阳毛尖绿茶茶艺表演为各位沏茶用的.水便是取自浉河上游的南湾山泉水，信阳茶、信阳水原滋原味，口感独特。
信阳毛尖茶“色绿、形美、毫多、汤鲜”，为使其完美展现，故准备无色透明的玻璃杯沏泡，此时如同琼楼晶宫，等待佳人登临。
流云拂月：温杯是沏茶的重要步骤，杯体升温后不至于茶汤骤冷，影响汤味，然后旋转杯体，将温杯之水倒出。
同时，也有洁净之意，愿能为远客涤去一路风尘，静心享受一杯好茶。
南湖蒸腾：高档的信阳毛尖，极其细嫩，沏泡水温要求在85°C 左右，所以沸水要晾冷，这个过程犹如南湾湖在艳阳高照下水汽蒸腾，也示意信阳茶艺事业蒸蒸日上，香飘五洲，友遍天下。
龙潭飞瀑：是悬壶高冲，入杯五分满，形如龙潭飞瀑，亦为高山流水，同时也是为了使水快速降温，以免烫伤茶叶。
移步汤泉：茶叶纷纷入杯，好似佳人轻移莲步，徐徐入池，在汤泉中沐浴，同时也是为了使茶香散发。
涤尽凡尘：这是一道润茶的过程，好茶独得天地之精华，润茶，能够使茶叶在杯中慢慢舒展，香气散发，同时，也有利茶汤浸出。
随乡入境：此时，茶叶已初步舒展，清香散发，其形若兰芽，香气清高，合目细嗅，仿佛置身于迷朦的茶山之中，渐入佳境。
有凤来仪：沏泡采用凤凰三点头注水法，犹如三鞠躬，使茶叶在杯中上下翻滚，茶汤尽出，同时，也示意对贵客光临的欢迎与敬意。
敬奉香茗：茶香袅袅的一杯翠绿，如同春山薄雾，可望而不可及。
茶艺解说词
武夷山功夫茶茶艺大红袍十八道工序解说词大红袍的冲泡方法,武夷山市艺术团团长李丽春茶艺表演叶嘉酬宾孟臣沐霖乌龙入宫悬壶高冲春若琛出浴玉液回壶关公巡城韩信点兵游龙戏水等第一道：焚香静气，活煮甘泉焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和，肃穆，无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋，乌龙入宫大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶并提高壶温。
第四道：高山流水，春风拂面武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。
”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更清沏洁净。
第五道：乌龙入海，重洗仙颜品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。
”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为武夷岩茶茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。
第六道：母子相哺，再注甘露冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。
现代也有人用“公道杯”代替海壶来储备茶水。
武夷岩茶解说词（范本）
武夷岩茶解说词武夷岩茶解说词武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
母子相哺，再注甘露（停顿）冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。
把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为“母子相哺”。
母壶中的茶水倒干净后，乘着壶热再冲开水，称之为“再注甘露”。
祥龙行雨，凤凰点头（停顿）将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”。
当海壶的茶汤所剩不多时，则应将巡回快速斟茶改为点斟，这时茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为“凤凰点头”，象征着向嘉宾行礼致敬。
夫妻和合，鲤鱼翻身（停顿）闻香杯中斟满茶后，将品茗杯倒扣过来，盖闻香杯上，称之为夫妻和合，也可称为“龙凤呈祥”。
把扣合的杯子翻转过来，称之为“鲤鱼翻身”。
中国古代神话传说，鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。
我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦，事业顺心。
三龙护鼎，初品奇茗三龙护鼎是请客人用拇指，食指扶杯，用中指托住杯底，这样拿杯既稳当又雅观。
三根手指头喻为三龙，茶杯如鼎，故这样的端杯姿势称为三龙护鼎。
初品奇茗是武夷山品茶中的头一品。
篇三：茶艺解说词解说词武夷山下九曲溪，九曲溪水育佳人，佳人顾盼烟波转，烟波流转戴花回。
武夷丹山碧水，钟灵毓秀，犹若得怜于仙人，于绝壁之上孕育天下茶王——大红袍。
且看佳人，妙手酿得岩茶韵，岩韵悠远敬嘉宾。
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
沐淋瓯杯不得思诗闻旧句，洗壶问茗羡农家。
“水是茶之母，壶为茶之父”。
温壶烫盏，用开水烫洗盖碗，茶壶和茶杯。
意在提高壶与盖碗的温度，促使早出香韵。
即兴讲解武夷岩茶400字
即兴讲解武夷岩茶400字
各位嘉宾,大家好,首先欢迎你们到武夷山来品茗赏艺。
风景秀甲东南的武夷山是乌龙茶的故乡，宋代大文豪范仲淹曾写诗赞美武夷茶说：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
”
武夷山地域很大，制茶是传统产业之一。
而最能体现岩茶品质的优质茶园地域很小。
走入武夷山景区，才会体会三坑两涧的秀美风光，即所谓的正岩茶产区。
武夷山是中国茶叶的“天然品种园”。
风光的不同孕育了武夷岩茶的丰富性。
深入武夷山，即使最牛的茶人，如果不是吹牛，也不敢说自己就很懂武夷山岩茶。
对武夷岩茶而言，“喝茶识山场”，只是一种江湖传说，概不可信。
普通茶友就更不用对此迷信了。
武夷山景区丹霞地貌，寸土寸金，开阔的深沟谓之“坑”，条缝的沟壑谓之“涧”，圆形的凹地谓之“窠”。
山场不同，即使区域气候生态地貌有大同，但阳光、风水、雨露、植被、海拔还会有小不同，各有千秋，再加上制茶技艺的修正，和现代科技的拼配，犹如魔术般的组合，造就了岩茶丰富的口感和令人迷醉的魅力。
“不识岩茶真面目，只缘身在坑涧中。
”。
《走遍中国—武夷山茶文化》解说词
《走遍中国—武夷山茶文化》解说词第一集：武夷问茶视频：走遍中国-武夷山茶文化第一集：武夷问茶2007年10月，一个特殊的收藏仪式正在国家博物馆举行。
这次被收藏的藏品，是产自福建武夷山的茶叶——大红袍。
将茶叶作为藏品，这对于专事收藏具有重大历史文化价值藏品的国家博物馆可是破天荒的头一遭。
关双喜（国家博物馆）“它是国家博物馆近几十年来唯一收藏的茶叶。
”武夷山大红袍之所以会被国家博物馆郑重的收藏，不仅是因为母树大红袍不再采摘，更是因为以它为代表的乌龙茶，在中国乃至是世界茶叶史上都有着极其深远的影响。
乌龙茶又名青茶，与绿茶、红茶并列为世界三大茶类，是一种介于绿茶与红茶之间的半发酵茶类。
其中，以大红袍最为著名。
童启庆（中国国际茶文化研究会顾问）“大红袍受到海内外茶人的喜欢或者是很多顾客的喜欢，主要还是它的优良品质和精湛的加工工艺，使这个茶别有风味。
”武夷山，位于中国东南沿海的福建省北部武夷山市的境内，方圆70平方公里，平均海拔650米。
碧水丹山的武夷山是世界自然与文化遗产地，自古就以其独特的丹霞地貌而位尊八闽、秀甲江南，更因为盛产茶叶而闻名于世，据统计，这里有名有姓的茶叶就有三百多种，素有“茶叶王国”的美誉。
5000多年前，华夏先祖的神农氏遍尝百草，发现了可以用来解毒的茶，让《神农百草》留下了这样的记载“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目”。
神农氏作为南方诸族的大首领，恐怕南方各地都有他的部下。
也许，正是从这时起，茶传到了武夷山。
武夷山发现第一棵茶树的地方，被称为茶洞。
相传，这个云蒸霞蔚的洞天福地，是彭祖曾经居住的地方。
而彭祖之所以长生不老，正是因为喝了武夷山的茶。
这个传说，不仅让北宋文学家范仲淹留下了“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽”的诗句，也让武夷山人对茶的理解多了另一层含义。
林治（茶叶专家）“我们祖先在造字的时候非常奇妙，你看茶上面是草字头，中文写就是二十，下面是八十八。
二十加八十八，一百零八，所以说茶道界都说祝您老喝茶得茶寿，茶寿就是一百零八岁。
大红袍茶艺表演解说词
大红袍茶艺表演解说词篇一：大红袍茶艺表演（一）茶具组合紫檀木茶盘一个、宜兴紫砂壶一对、白瓷品茗杯若干、紫檀茶道一套、茶巾二条、电随手泡一个、茶叶罐一个、香炉一个、香一支、玻璃水洗一个。
（二）解说词各位嘉宾大家好！很荣幸能为您表演功夫茶艺。
在表演之前首先做个自我介绍，我叫＊＊＊，下面就请大家静下心来与我共享茶艺的温馨与愉悦。
现在给大家表演的是中国茶王——大红袍茶艺。
世界自然、文化双遗产的武夷山，不仅是风景名山，文化名山，而且是茶叶名山，更是名扬天下的中国茶王——大红袍的故乡。
武夷大红袍是清代贡茶中的极品，现在就请各位嘉宾“当回皇帝过把瘾，品饮茶王大红袍。
第一道：焚香静气茶须静品，香可通灵，冲泡品饮茶王，更要营造一个祥和肃穆的气氛，我们焚香一敬天地；二敬祖先，三敬茶神。
第二道：涤静心源在冲泡大红袍之前先要用净水洗手，洗掉的不仅是手上的灰尘，而且洗净了心中的凡尘，让自已的心变得纯洁、空灵，只有这样才能泡出大红袍的神韵。
第三道：孔雀开屏向嘉宾展示介绍今天泡茶的茶具??即是孔雀展示自己的羽毛，我们借助这道程序来为各位嘉宾介绍一下我们工艺精湛的工夫茶茶具，茶盘我们也称之为茶海，这把壶是一把宜兴制造的紫砂壶，是用来泡茶用的壶，我们把它称之为母壶，同样是一把宜兴制造的紫砂壶，是用来储备茶汤用的海壶，我们把它称之为子壶，这两把壶我们也统称为母子壶。
闻杯底留香的闻香杯，品茗及鉴赏汤色的品茗杯、茶道具，我们又可细分为茶则：用它来量取茶叶；茶夹：用来夹取闻香杯及品茗杯，茶漏：用来扩大壶口的面积，防止拨茶时干茶的外漏；茶匙：我们用它来拨取干茶；茶通：我们用它来疏通壶口。
第四道：孟臣沐淋孟臣是明代制作紫砂壶的一代宗师，他制作的紫砂壶被后人叹为观止，视为至宝，所以后人把名贵紫砂壶称为孟臣壶。
“孟臣沐淋”就是用开水浇烫茶壶，目的是洗壶并提高壶温。
第五道：茶王入宫用茶导把大红袍置入紫砂壶内。
第六道：高山流水武夷茶艺讲究高冲水，低斟茶，高山流水有知音。
武夷岩茶纪录片解说词
武夷岩茶纪录片解说词武夷山，中国茶叶最具标志性原产地之一。
风景中，山水皆有来历。
一年一度的采茶季，即将在第二天启动。
犹如备战一场大赛，此时范辉的角色，正由一个茶人，变身为厨师。
面对精心挑选的食材，他渴望能用一顿大餐，来缓解压力，让大家在茶季轻松上阵。
每一个茶人都明白，越是面对紧张，就越是需要松弛。
老父亲范长生，对于儿子的手艺充满着自信，却也暗含着一丝隐约的不安。
山水风格化的差异，构造出武夷岩茶庞杂的种类。
早在1950年的统计数据中，武夷岩茶就有970多个茶类品种。
岩茶是乌龙茶类中闽北地区的代表。
三坑两涧，是武夷山神奇地貌中，顶级原产地的标准。
峰峦陡峭，光照短促。
唯有这里的茶树，才有资格被称为“正岩茶”。
至于周边的茶树，仅能被叫作“半岩茶”。
通往顶级原产地的山路崎岖，颠簸。
原产地中丹霞地貌的土壤，掺杂着许多细小颗粒，越向高处走，岩粒就会越大。
十几公里的山路，需要步行近两个小时。
峭壁接踵间，仅仅只能容下一个人的脚步。
片片鲜叶得来不易。
原产地中正岩茶的茶树，树高枝条长，人们需要爬到树上，攀下长长的枝条，方能够到树梢的鲜叶。
每斤鲜叶采摘的报酬是三元钱。
每个采茶工人一天采摘一百多斤鲜叶，这些鲜叶需要通过人力肩挑手提徒步十几公里才能运到山外，这对于武夷山茶农而言，是他们最平常不过的生活。
山涧里，人们从不吝惜自己的体力，这些来自于江西的女工，采茶季来，茶季结束后走，一如候鸟迁徙。
或许她们一口也没有喝过，自己采摘下的这些名贵茶叶。
但，茶是她们的生计。
采茶女工顾不得吃饭，从上山开始就不停地采，每个人都想多采一点。
午饭都是在走路的时候，或下山采另一片山头的时候，走在路上边走边吃。
时间，是如此的奢侈，甚至无法允许她们安心享用一顿简单的午饭。
忙碌一整天，换得两三百元的报酬。
人与茶的命运，冥冥中被安排着。
武夷正岩茶对整个工序的要求极高。
范辉说：我们从山上的采青，就有要求了。
我们嫩了不采，老了不采，下雨天不采，露水天不采，太阳太大不采，所以这“五不采”就是为了保障我们鲜叶的品质。
武夷岩茶十八道功夫茶艺
欢迎阅读武夷岩茶十八道功夫茶艺第一道??焚香静气??活煮甘泉?焚香静气是通过点燃这支香来营造一个祥和，肃穆，无比温馨的气氛，希望这沁人心脾的幽香能使大家心旷神怡，也能使您的心伴随着这悠悠袅袅的香烟升华到高雅而神奇的境界。
活煮甘泉，即是煮沸这壶中之水。
?武夷岩茶的冲泡技艺讲究高冲水，低斟茶，高山流水即将水壶提高向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，达到用开水润茶的目的。
接着用壶盖轻轻刮去茶汤表面的白色泡沫，使壶内的茶汤更清澈洁净，称之为春风拂面。
第五道??乌龙入海??重洗仙颜?品饮武夷岩茶讲究头泡汤，二泡茶，三泡四泡是精华，头泡冲出的茶汤我们一般不喝，而是用来温杯，将剩余茶汤直接注入茶海，称之为乌龙入海。
重洗仙颜为武夷山的一处摩崖石刻，在这里喻为第二次冲水，这次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温有利于茶香的散发。
?第六道??玉液回壶?再注甘露?第九道??捧杯敬茶??众手传盅?请这位先生/小姐将这杯茶依次传递，我们通过捧杯敬茶，众手传盅，可使大家的感情更亲近，气氛更融洽。
?第十道??鉴赏双色???喜闻高香?喜闻高香是武夷品茶闻香三闻的头一闻，请大家跟着我将闻香杯沿着品茗杯的杯沿慢慢提起，放在掌心，搓着蚊香。
头一闻主要是问茶香的纯度，看看是否香高辛锐无异味。
接着注意观察杯中茶汤是否成清澈艳丽的琥珀色。
?第十一道??三龙护鼎??初品奇敬?首先我们来注意持杯的手势，我们用拇指食指扶住杯身，中指拖住杯底，这样兰芷”淡雅，第十四道??三斟石乳??荡气回肠?石乳是元代武夷山贡茶中的珍品，三斟石乳是为大家斟第三道茶，请大家再跟着我将品茗杯扣合在闻香杯上，再将两个杯子翻转过来，喻为白鹤亮翅，祝大家的事业直上青云。
荡气回肠是指第三次闻香，这次闻香与前两次有所不同，这次闻香我们用口腔大口大口的吸入茶香，然后从鼻腔呼出，这样反复三次，可以全身心的感受茶香，以便于更精确的鉴别茶叶的香型特征。
大红袍茶艺表演解说词
大红袍茶艺表演解说词第一篇范文：大红袍茶艺表演（一）茶具组合紫檀木茶盘一个、宜兴紫砂壶一对、白瓷品茗杯若干、紫檀茶道一套、茶巾二条、电随手泡一个、茶叶罐一个、香炉一个、香一支、玻璃水洗一个。
（二）解说词各位嘉宾大家好！很荣幸能为您表演功夫茶艺。
在表演之前首先做个自我介绍，我叫＊＊＊，下面就请大家静下心来与我共享茶艺的温馨与愉悦。
现在给大家表演的是中国茶王——大红袍茶艺。
世界自然、文化双遗产的武夷山，不仅是风景名山，文化名山，而且是茶叶名山，更是名扬天下的中国茶王——大红袍的故乡。
武夷大红袍是清代贡茶中的极品，现在就请各位嘉宾“当回皇帝过把瘾，品饮茶王大红袍。
第一道：焚香静气茶须静品，香可通灵，冲泡品饮茶王，更要营造一个祥和肃穆的气氛，我们焚香一敬天地；二敬祖先，三敬茶神。
第二道：涤静心源在冲泡大红袍之前先要用净水洗手，洗掉的不仅是手上的灰尘，而且洗净了心中的凡尘，让自已的心变得纯洁、空灵，只有这样才能泡出大红袍的神韵。
第三道：孔雀开屏向嘉宾展示介绍今天泡茶的茶具即是孔雀展示自己的羽毛，我们借助这道程序来为各位嘉宾介绍一下我们工艺精湛的工夫茶茶具，茶盘我们也称之为茶海，这把壶是一把宜兴制造的紫砂壶，是用来泡茶用的壶，我们把它称之为母壶，同样是一把宜兴制造的紫砂壶，是用来储备茶汤用的海壶，我们把它称之为子壶，这两把壶我们也统称为母子壶。
闻杯底留香的闻香杯，品茗及鉴赏汤色的品茗杯、茶道具，我们又可细分为茶则：用它来量取茶叶；茶夹：用来夹取闻香杯及品茗杯，茶漏：用来扩大壶口的面积，防止拨茶时干茶的外漏；茶匙：我们用它来拨取干茶；茶通：我们用它来疏通壶口。
第四道：孟臣沐淋孟臣是明代制作紫砂壶的一代宗师，他制作的紫砂壶被后人叹为观止，视为至宝，所以后人把名贵紫砂壶称为孟臣壶。
“孟臣沐淋”就是用开水浇烫茶壶，目的是洗壶并提高壶温。
第五道：茶王入宫用茶导把大红袍置入紫砂壶内。
第六道：高山流水武夷茶艺讲究高冲水，低斟茶，高山流水有知音。
大红袍茶艺表演解说词
大红袍茶艺表演讲解词篇一：大红袍茶艺表演（一）茶具组合紫檀木茶盘一个、宜兴紫沙壶一对、白瓷喝茶杯若干、紫檀茶道一套、茶巾二条、电顺手泡一个、茶叶罐一个、香炉一个、香一支、玻璃水洗一个。
（二）讲解词各位贵宾大家好！很有幸能为您表演功夫茶艺。
在表演以前第一做个自我介绍，我叫＊＊＊，下边就请大家静下心来与我共享茶艺的温馨与欢乐。
此刻给大家表演的是中国茶王——大红袍茶艺。
世界自然、文化双遗产的武夷山，不单是景色名山，文假名山，并且是茶叶名山，更是名扬天下的中国茶王——大红袍的故土。
武夷大红袍是清朝贡茶中的极品，此刻就请各位贵宾“当回皇帝过把瘾，品喝茶王大红袍。
第一道：焚香静气茶须静品，香可通灵，冲泡品喝茶王，更要创造一个祥和庄严的氛围，我们焚香一敬天地；二敬先人，三敬茶神。
第二道：涤静心源在冲泡大红袍以前先要用净水洗手，洗掉的不单是手上的尘埃，并且洗净了心中的凡尘，让自已的心变得贞洁、空灵，只有这样才能泡出大红袍的风采。
第三道：孔雀开屏向贵宾展现介绍今日沏茶的茶具??即是孔雀展现自己的羽毛，我们借助这道程序来为各位贵宾介绍一下我们工艺精深的时间茶茶具，茶盘我们也称之为茶海，这把壶是一把宜兴制造的紫沙壶，是用来沏茶用的壶，我们把它称之为母壶，相同是一把宜兴制造的紫沙壶，是用来贮备茶汤用的海壶，我们把它称之为子壶，这两把壶我们也统称为母子壶。
闻杯底留香的闻香杯，喝茶及鉴赏汤色的喝茶杯、茶道具，我们又可细分为茶则：用它来量取茶叶；茶夹：用来夹取闻香杯及喝茶杯，茶漏：用来扩大壶口的面积，防备拨茶时干茶的外漏；茶匙：我们用它来拨取干茶；茶通：我们用它来疏导壶口。
第四道：孟臣沐淋孟臣是明朝制作紫沙壶的一代宗师，他制作的紫沙壶被后代叹为观止，视为至宝，所此后代把名贵紫沙壶称为孟臣壶。
“孟臣沐淋”就是用开水浇烫茶壶，目的是洗壶并提升壶温。
第五道：茶王入宫用茶导把大红袍置入紫沙壶内。
第六道：高峰流水武夷茶艺讲究高冲水，低斟茶，高峰流水有知己。
武夷岩茶十八道茶艺
中国茶叶文化博大精深，中国茶叶分为很多种类。
有该娅普洱茶，大红袍，西湖龙井茶，铁观音，信阳毛尖。
而该娅普洱茶是现代茶叶的代表，品该娅普洱茶就能品味、品人生。
以下是武夷岩茶十八道茶艺：第一道：焚香静气即焚点一柱檀香，营造祥和肃穆祥的氛围，让各位嘉宾更快的进入茶之最佳境界。
古人常说：品茶即品人，茶品即人品，茶是清静之物，当然要求品茶者也要清静而坐，才能品出茶的真神真韵，希望这柱香的点燃能带领我们一起进入茶境。
第二道：叶嘉酬宾出示茶叶给各位观赏。
叶嘉出自宋代诗人苏东坡的《叶嘉传》，意为茶叶之嘉美。
在这篇文章中通篇拟人的手法描绘了茶的君子之德，君子之能。
第三道：岩泉初沸意即水开了。
中国茶圣陆羽在第一部茶叶专著《茶经》中云：山水上、江水中、井水下，也就是说泡茶水是至关重要的。
茶圣提出应以山里奔流的山溪水为第一，江河湖泊之水为次，而井下之水只能排在第三了，今天我们选用的是天然矿泉水。
第四道：孟臣沐淋孟臣，即为明代人，以擅长制作紫砂壶而闻名，后人为了纪念他，将上好的紫砂壶称不孟臣壶，孟臣沐淋是提高壶温之意。
第五道：若琛出浴是烫洗茶杯之意，若琛清初人，以擅制碗状的小瓷杯而出名，后人为了纪念他，将上好的小瓷杯称为若琛杯。
若琛出浴为烫洗茶杯之意，其目的是使其清新洁净，又提高了它们的温度。
这样我们在品饮武夷岩茶时茶香不易外漏，因为茶要热喝才有香气。
第六道：乌龙入宫壶烫好之后，并将武夷岩茶投入壶内，由于武夷岩茶统称为乌龙茶，因此称之为乌龙入宫。
这为茶漏，可防止茶叶外漏；这为茶折，通常用它装出三下的茶叶，这样泡出的茶汁即不浓也不淡；这为茶捣，因为武夷岩茶的外形为粗枝大叶，通过这小小的茶漏无法直接到达壶内时，不妨用茶捣将其轻轻的推入，经过这几道程序，乌龙入宫也就完成了。
第七道：乌龙入海冲泡武夷岩茶讲究头泡汤、二泡茶，将第一泡茶直接倒入茶海称为乌龙入宫第八道：悬壶高冲范仲淹称为高山流水，高冲可使茶叶在壶内上下翻滚。
第九道：春风拂面这时壶表层会有一层细致而均匀的泡沫，用壶盖轻轻的刮去，称为春风拂面，这样可使茶叶更为清净。
十八道功夫茶茶艺解说词
精心整理武夷星十八道工夫茶茶艺各位嘉宾，大家好！欢迎来到温馨的武夷星,品茗赏艺。
现在由我为大家表演武夷星的工夫茶茶艺，这套茶艺共有18道程序，前九道由我为大家操作表演，后九道则请大家和我密切配合，共同完成。
焚香静气，活煮甘泉焚香静气就是通过点燃这枝香来营造一个祥和肃穆，无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿大家的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到无比高雅而神奇的境界。
活煮甘泉就是煮沸这壶中之水。
孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，接下来向大家介绍今天我们冲泡武夷岩茶所用的精美茶具。
这是茶盘，也称为茶海。
这是泡茶用的泡壶，也称为母壶，另一把是储备茶汤用的海壶，也称为子壶。
顾名思义，这一对母子壶。
闻香用的闻香杯。
品茶用的品茗杯。
这一套统称为茶道具，它可细分为：茶则，用来则取或输送茶叶。
茶夹，用来夹取叶底或洗杯。
茶漏，用来增大壶口面积以防茶叶的外漏。
茶导，用来拨取茶叶。
茶通，用来疏通壶嘴。
叶嘉酬宾是请各位嘉宾鉴赏今天我们所泡的（武夷**茶），请大家鉴赏它的外形。
闻一闻茶叶的干香。
大彬沐淋，乌龙入宫时大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后人叹为观止，视为至宝，所以后代茶人常把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
大彬沐淋是用开水汤洗茶壶，其目的是洗壶并提高壶温今天我们冲泡的（武夷**茶）属于乌龙茶类，将茶叶导入茶壶中，称为乌龙入宫。
高山流水，春风拂面高山流水是通过悬壶高冲，借助水的冲力使茶叶翻滚，达到润茶的目的。
春风拂面是用壶盖轻轻刮去茶汤表面的白色泡沫，这样使壶内的茶汤更加清澈，洁净。
乌龙入海，重洗仙颜冲泡乌龙茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡四泡是精华”。
头泡出来的茶汤我们一般不喝，而是用来温杯，将剩余的茶汤注入壶海中称为乌龙入海。
重洗仙颜是指第二次冲入开水后，我们还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温有利于茶香的散发。
母子相哺将母壶中的茶汤注入子壶，这好像母亲在哺育婴儿，我们称之为母子相哺。
武夷功夫茶解说词
武夷功夫茶十八道茶艺解说词风景秀甲的武夷山是乌龙茶的故乡。
宋代大文豪范仲淹曾写诗赞美武夷岩茶："年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
"自古以来，武夷山人不但善于种茶、制茶，而且精于品茶。
现在由我们为各位嘉宾表演武夷山的功夫茶茶艺，请大家静下心来，和我们一起共享茶艺的温馨与愉悦。
孔雀开屏，叶嘉酬宾（停顿）孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
乌龙入宫（停顿）高山流水，春风拂面（停顿）武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。
”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更清沏洁净。
乌龙入海，重洗仙颜（停顿）品饮武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡，四泡是精华。
”头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为武夷岩茶茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
母子相哺，再注甘露（停顿）冲泡武夷岩茶时要备有两把壶，一把紫砂壶专门用于泡茶，称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶用于储存泡好的茶汤，称之为“海壶”或子壶。
把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为“母子相哺”。
母壶中的茶水倒干净后，乘着壶热再冲开水，称之为“再注甘露”。
祥龙行雨，凤凰点头（停顿）将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”。
当海壶的茶汤所剩不多时，则应将巡回快速斟茶改为点斟，这时茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为“凤凰点头”，象征着向嘉宾行礼致敬。
夫妻和合，鲤鱼翻身（停顿）闻香杯中斟满茶后，将品茗杯倒扣过来，盖闻香杯上，称之为夫妻和合，也可称为“龙凤呈祥”。
武夷山功夫茶十八道工序
武夷山功夫茶十八道工序武夷岩茶茶艺十八道解说词第一道：焚香静气，活煮甘泉焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和，肃穆，无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
（这是茶盘，我们也称之为茶海。
这是江苏宜兴制作的紫砂壶，用来泡茶，称之为泡壶或母壶，这也是宜兴制作的紫砂壶，用来储备茶汤，称为海壶或子壶，这是一对母子壶。
闻香杯，用来闻杯底留香。
品茗杯，用来品茶。
这是茶道具）“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋，乌龙入宫大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是温壶。
大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
第四道：高山流水，春风拂面()武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。
”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更清沏洁净。
第五道：乌龙入海，重洗仙颜品饮武夷岩茶，头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为武夷岩茶茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。
第六道：母子相哺，再注甘露把母壶中泡好的茶水注入子壶，称之为“母子相哺”。
台湾著名茶专家范增平先生说得好：“一壶茶，要品茶人情、乡亲、亲情和友情”。
武夷岩茶茶艺解说词
武夷岩茶茶艺解说词第一篇：武夷岩茶茶艺解说词武夷岩茶茶艺表演解说词武夷岩茶以其独特的岩韵幽香而闻名古今中外。
在茶王国中，武夷茶品又以其祥和、宁静、古朴、典雅，体现了茶的境界，使人耳目一新，心平气和。
第一道焚香静气，武夷茶艺首先追求的是一种宁静的氛围，焚点檀香就是以此为目的，造就幽静平和的品茶氛围。
品茶先品人，品茶讲人品，品茶者应矜持不浮躁，这样才可体现传统茶德，即信奉人与人之和美，人与自然之和谐。
叶嘉酬宾。
叶嘉是宋代文学家苏东坡用比喻的手法对武夷岩茶的美称，意为茶叶佳美。
叶嘉酬宾就是出示武夷岩茶让来宾观赏。
孟臣沐淋。
孟臣是明代紫砂壶制作大家，后人为了纪念他，把名贵的紫砂壶喻为孟臣壶。
孟臣沐淋即为烫洗茶壶。
这为茶斗，这为茶勺。
武夷岩茶应山川秀气之所钟，品之有远古花香之盛，被誉为中国乌龙茶中之珍品。
现在我们通过茶斗和茶勺将茶荷中的茶叶拨入紫砂壶内，这道程序喻为乌龙入宫，宫即为紫砂壶的代称。
放入紫砂壶中的茶叶量因人而异，嗜浓者可多加，喜淡者宜少放，一般茶叶量为茶壶的三分之一。
武夷人品茶讲究头道汤，二道茶，三道四道是精华。
因此，我们将头道汤直接注入到茶海中，作为润茶叶所用，喻为乌龙入海。
泡茶讲究高斟水，低泡茶。
现在我们就通过悬壶高冲使茶叶上下翻滚，茶叶早些出味。
再用壶盖轻轻刮去壶口的泡沫，喻为春风拂面。
重洗仙颜。
即用开水浇淋茶壶的外表，这样既可洗净茶壶的表面，又可提高壶内的温度。
重洗仙颜为武夷摩崖石刻之音，借用于此喻为可洗去茶人的烦恼。
在我国的清代江西景德镇有为名叫若琛的烧瓷名家，他烧制的白瓷杯小巧玲珑，薄如蝉翼，色泽如玉，极其名贵。
后人为了纪念呢他把泡制功夫茶的白瓷杯喻为若琛杯。
若琛出浴即为烫洗茶杯。
茶约过一两分钟后方可出味，才可斟饮。
斟茶为了避免茶水的浓淡不均，应依次往各杯循环而斟，喻为关公巡城。
茶水剩少许后应往各杯点斟，喻为韩信点兵。
关公巡城，韩信点兵一是为了各杯茶水浓淡均匀，而是为了表示对各位来宾的平等尊敬。
大红袍茶艺解说词
大红袍茶艺解说词风景秀甲的武夷山是乌龙茶的故乡。
宋代大文豪范仲淹曾写诗赞美武夷岩茶：”年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
”自古以来，武夷山人不但善于种茶、制茶，而且精于品茶。
现在由茶艺小姐为各位嘉宾表演武夷山的功夫茶茶艺，请大家静下心来，和其一起共享茶艺的温馨与愉悦。
功夫茶茶艺共有十八道程序，前九道由其操作表演，后九道请各位嘉宾和其密切配合，共同完成。
武夷山功夫茶茶艺的基本程序如下：第一道：焚香静气、活煮甘泉。
焚香静气，就是通过点燃这炷香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。
希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。
宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：”活水还须活火烹。
”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏、叶嘉酬宾。
孔雀开屏，是向同伴们展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾们介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。
“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称。
叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋、乌龙入宫。
大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。
大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶并提高壶温。
乌龙入宫，把茶叶放入壶中。
第四道：高山流水、春风拂面。
武夷茶艺讲究”高冲水，低斟茶”。
高山流水，即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。
春风拂面，是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更加清澈洁净。
第五道：乌龙入海、重洗仙颜。
品饮武夷岩茶讲究”头泡汤，二泡茶，三泡、四泡是精华”。
头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接注入茶海。
因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。
重洗仙颜，原本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。
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武夷岩茶茶艺表演解说词
武夷岩茶以其独特的岩韵幽香而闻名古今中外。
在茶王国中，武夷茶品又以其祥和、宁静、古朴、典雅，体现了茶的境界，使人耳目一新，心平气和。
第一道焚香静气，武夷茶艺首先追求的是一种宁静的氛围，焚点檀香就是以此为目的，造就幽静平和的品茶氛围。
品茶先品人，品茶讲人品，品茶者应矜持不浮躁，这样才可体现传统茶德，即信奉人与人之和美，人与自然之和谐。
叶嘉酬宾。
叶嘉是宋代文学家苏东坡用比喻的手法对武夷岩茶的美称，意为茶叶佳美。
叶嘉酬宾就是出示武夷岩茶让来宾观赏。
孟臣沐淋。
孟臣是明代紫砂壶制作大家，后人为了纪念他，把名贵的紫砂壶喻为孟臣壶。
孟臣沐淋即为烫洗茶壶。
这为茶斗，这为茶勺。
武夷岩茶应山川秀气之所钟，品之有远古花香之盛，被誉为中国乌龙茶中之珍品。
现在我们通过茶斗和茶勺将茶荷中的茶叶拨入紫砂壶内，这道程序喻为乌龙入宫，宫即为紫砂壶的代称。
放入紫砂壶中的茶叶量因人而异，嗜浓者可多加，喜淡者宜少放，一般茶叶量为茶壶的三分之一。
武夷人品茶讲究头道汤，二道茶，三道四道是精华。
因此，我们将头道汤直接注入到茶海中，作为润茶叶所用，喻为乌龙入海。
泡茶讲究高斟水，低泡茶。
现在我们就通过悬壶高冲使茶叶上下翻滚，茶叶早些出味。
再用壶盖轻轻刮去壶口的泡沫，喻为春风拂面。
重洗仙颜。
即用开水浇淋茶壶的外表，这样既可洗净茶壶的表面，又可提高壶内的温度。
重洗仙颜为武夷摩崖石刻之音，借用于此喻为可洗去茶人的烦恼。
在我国的清代江西景德镇有为名叫若琛的烧瓷名家，他烧制的白瓷杯小巧玲珑，薄如蝉翼，色泽如玉，极其名贵。
后人为了纪念呢他把泡制功夫茶的白瓷杯喻为若琛杯。
若琛出浴即为烫洗茶杯。
茶约过一两分钟后方可出味，才可斟饮。
斟茶为了避免茶水的浓淡不均，应依次往各杯循环而斟，喻为关公巡城。
茶水剩少许后应往各杯点斟，喻为韩信点兵。
关公巡城，韩信点兵一是为了各杯茶水浓淡均匀，而是为了表示对各位来宾的平等尊敬。
接下来我们将邀请各位嘉宾跟随我们的表演者一起品饮武夷岩茶。
首先我们来看看表演者手中杯子的拿法，这种拿法喻为三龙护底，即用拇指食指中指拿住杯底，这种拿法既稳妥又高雅。
喜闻幽香，鉴赏三色，即认真观看茶水由浅入深三种不同颜色。
初品奇茗。
品饮武夷岩茶时，您应小口细啜，初饮时您会感觉到有些浓苦，多饮几口，其清新甘甜之感便会油然而生，这就是与众不同的武夷岩韵。
尽杯谢茶。
起身喝尽杯中的茶以感谢茶人与大自然的恩赐。
本次茶艺表演到此结束，感谢各位的观赏！。