整理：《游褒禅山记》情景默写
游褒禅山记理解性默写
《游褒禅山记》（王安石）1、王安石在《游褒禅山记》中用“______________________，往往有得，_____________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“_________________，_________________”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“___________________，_______________”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“________________________，常在于险远，____________”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“_____________，常在于险远，而人之所罕至焉，_________”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，，，亦不能至也。
”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，_____________________，__________________”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“________________，可以无悔矣，_______________?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10、对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（）①以其求思之深而无不在也②夫夷以近③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也A. ①⑦/②③④⑤/⑥⑧B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧11、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
《游褒禅山记》(王安石)理解性默写(带答案)
《游褒禅山记》理解性默写1.《游褒禅山记》中，点明褒禅山名字的由来的句子是：，；。
2.《游褒禅山记》中，介绍慧空禅院的句子是：，。
3.《游褒禅山记》中，介绍华山洞的句子是：，。
4.《游褒禅山记》中，介绍碑文情况的句子是：，，，。
5.《游褒禅山记》中，作者认为“华山”读音可能错误的原因是：，。
6.《游褒禅山记》中，作者介绍华山前洞的特点的语句是：，。
7.《游褒禅山记》中，作者介绍华山后洞的特点的语句是：，，，，。
8.《游褒禅山记》中，作者四人举着火把进洞的情况是：，，，。
9.《游褒禅山记》中，四人中有一人想出去的原因是：，。
其实这只是不想深入的“借口”，后文有“”可呼应。
10.《游褒禅山记》中，写作者后悔没有坚持前进的句子是：。
11.《游褒禅山记》中，写古人观游往往有心得的句子是：，。
11.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。
《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：，。
12.毛泽东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是：，。
13.王安石在《游褒禅山记》中,用“，，”表明古人游赏有所收获，不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
14.《游褒禅山记》中，“，”照应句子“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
15.《游褒禅山记》中，“，”照应句子“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
16.《游褒禅山记》中，“，，”照应句子“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
17.《游褒禅山记》中，“，，，”强调了“志”的重要作用。
18.《游褒禅山记》中，“，，，”说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
19.《游褒禅山记》中，“，，，”说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
20.《游褒禅山记》中，“，，”是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的。
21.《游褒禅山记》中，“，， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
游褒禅山记理解性默写.
1、王安石在《游褒禅山记》中用“,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。
2、“,”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
3、“,”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。
4、“,常在于险远,”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。
5、“,常在于险远,而人之所罕至焉,”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣,,,亦不能至也。
” 则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力,,,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉,,”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;
9、“,可以无悔矣,?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
10.游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:
_________, , , 。
《游褒禅山记》(王安石
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近则游者众
3、险以远则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪,非常之观故非有志者不能至也
6、不随以止也然力不足者
7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
《游褒禅山记》高考名句默写
《游褒禅山记》高考名
句默写
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
2。
《游褒禅山记》理解性默写-整理
4、表明作者拥有继续深入华阳洞的客观条件的句子是 予之力尚足以入 ， 火尚足以明也 。
回顾第三段，完成理解性默写 1、揭示了古人观万物皆有得益的原因的句子是 以其求思之深， 而无不在也 。 2、“ 夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； 3、“ 险以远 ， 则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚 寒，问其深，则其好游不能穷也”。 4、表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句 是 而世之奇伟瑰怪非常之观 , 常在于险远 ，而人之所罕至焉 ，故非有志者不能至也。
复习课一
默写·游褒舍于其址， 而卒葬之 道出了“褒禅山”一名的由来。
2、 所谓华山洞者 ， 以其乃华山之阳名之也 道出了“华阳洞”一名的由来。
回顾第二段，完成理解性默写 1、写出因他人原因出洞而没有继续深入的“我”的心情的句子 是 然予亦悔其随之 ，而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》理解性默写
《游褒禅山记》理解性默写
1.王安石在《游褒禅山记》中说，古人在观察大自然的时候“”，那是因为“”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
2.在《游褒禅山记》中，王安石认为，“”，来游玩的人就多，而“”，等到达的人就少。
3.王安石认为，世界上非常奇特、美好的风光“”，是人们很少能到达的，所以“”。
4.王安石认为，要想到达非常险峻的地方观看美景，首先要有“志”，不能随便跟着别人停止行进，但是“，”。
5.在《游褒禅山记》中，王安石认为，要想看到世上最奇特的景观，光有“志”“力”也是不够的，因为“，”。
6.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果力量足可以到达目的地，却没有到达，那么就会落下“，”的遗憾。
7.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果“”，对我们自己而言，没什么可后悔的，对别人来说，“？”
8.在《游褒禅山记》中，王安石由倒在地上的石碑生发感慨，古代的文字不能完好保存，以致于“”的情况实在是太多了，这也是他告诫“”的原因。
1.往往有得求思之深而无不在也
2.夫夷以近险以远，
3.常在于险远非有志者不能至也
4.力不足者亦不能至也
5.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也
6.于人为可讥而在己为有悔
7.尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
8.后世之谬其传而莫能名者学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写
1. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也 哉！
2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
理清思路
结 构—— 一（1-2）：记叙——游山经过。 二（3-4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同游者。 中心句——
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之。
第一段：重点词句
唐浮图慧褒始舍于其址 名→动，筑舍定居 故其后名之曰“褒禅”名→动，命名，起名 距其院东五里 名→状，往东
以其乃华山之阳名之也
名→动，命名，起名
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
判
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 断
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 句
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边
此所以学者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古书之不存 省略句 =又以（之）悲夫古书之不存。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 判断句
1.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。
2.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
3.余与四人拥火以入，入之愈深，其进 愈难，而其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之
到达 / 帮助
第三段：重点词句
至于幽暗昏惑 形→名，幽深昏暗、让
人迷惑的地方
于人为可讥 对于/是，算得上，动词
其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气
第四段：重点词句
又以悲夫古书之不存 因为
后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法 而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名 何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词
有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾
《游褒禅山记》默写练习题及参考答案
《游褒禅山记》默写练习题及参考答案《游褒禅山记》默写练习题及参考答案《游褒禅山记》默写练习题1、王安石在《游褒禅山记》中用_____________，往往有得，______________，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、_________，__________，照应其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众;3、________，___________，照应由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也。
4、____________，常在于险远，_________，照应入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
5、____________，常在于险远，而人之所罕至焉，_____________强调了志的重要作用。
6、有志矣，_________，__________，亦不能至也。
_则说明成功做好一件事，光有志是不够的'，还需要借助力才能实现。
7、有志与力，_____________，_________________，亦不能至也则说明成功做好一件事，光有志与力是不够的，还需要借助物才能实现。
8、然力足以至焉，__________，___________，是说有力而无志，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;9、_______________，可以无悔矣，_______________?指出只要尽吾志，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
【参考答案】1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽______以其求思之深而无不在也2、夫夷以近______则游者众3、险以远____则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观_____而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观_______故非有志者不能至也6、不随以止也___然力不足者7、而又不随以怠_____至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥_____而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者_____其孰能讥之乎。
《游褒禅山记》理解性默写-精心整理
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1.王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
游褒禅山记高考名句默写
《游褒禅山记》高考名句默写(总1
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《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
2。
《游褒禅山记》理解性默写(学生版+教师版)全覆盖强烈推荐
《游褒禅山记》理解性默写1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“，”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
8、“，，”，是说有“力”而无志，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
9、“，， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。
11、强调“志”的重要作用的句子是：，12、《游褒禅山记》中作者以世间不同寻常的景观为喻，表达宏伟的目标与漫13、《游褒禅山记》中在作者看来，对于虽然有志向和力气却不能实现目标的14、《游褒禅山记》中作者认为在实现人生目标的道路上，只要努力了，即使15、地方平坦并且路程进，到达的人就多，地势险峻并且路程远，到达的人就16、《游褒禅山记》中用“，，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
17、作者认为要能看到人之所罕见之景象，，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
18、《游褒禅山记》中“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
《游褒禅山记》默写答案1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
游褒禅山记理解性默写
1 【
2 】.王安石在《游褒禅山记》顶用“,往往有得,”,表明前人游赏有所收成不是随便的,而是经由沉思而悟出来
的.
2.“ , ”,照顾“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
3.“ , ”,照顾“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”.
4.“ ,常在于险远, ”,照顾“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”.
5.“,常在于险远,而人之所罕至焉, ”强调了“志”的主要感化.
6.“有志矣, , ,亦不能至也.” 则解释成功做好一件事,光有志是不够的,还须要借助“力”才能实现.
7.有志与力, , ,亦不能至也”则解释成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还须要借助“物”才能实现.
8. “然力足以至焉, , ”,是说有“力”而无“志”,是以未达到目标,这会被人嘲笑,本身也会痛恨;
9.“,可以无悔矣, ?”指出只要“尽吾志”,固然不能达到目标,也可以无讥无悔.
10.游褒禅山记》中表达“峰险景无穷,有志方可达”之意的语句是：_________, , , . 《游褒禅山记》（王安石）
1.前人之不雅于寰宇.山水.草木.虫鱼.鸟兽
以其求思之深而无不在也
2.夫夷以近则游者众
3.险以远则至者少
4.而世之奇伟.瑰怪.异常之不雅而人之所罕至焉
5.而世之奇伟.瑰怪,异常之不雅故非有志者不能至也
6.不随以止也然力不足者
7.而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之
8.于工资可讥而在己为有悔
9.尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
10.而世之奇伟.瑰怪.异常之不雅,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.。
《游褒禅山记》理解性默写+文章填空
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“，”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
游褒禅山记挖空默写
游褒禅山记 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（ ）于（ ）其址．（ ），而卒．（ ）葬之；以．（ ）故其后名．（ ）之曰“褒禅”。
今所谓．．（ ）慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其（ ）院东五里，所谓华山洞者，以．（ ）其乃．（ ）华山之阳．（ ）名（ ）之也。
距洞百余步，有碑仆道（ ），其文．（ ）漫灭，独其为文．犹可识．（ ）,曰“花山”。
今言．（ ）“华”如“华实”之“华”者，盖．（ ）音谬（ ）也。
其（ ）下平旷，有泉侧．（ ）出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以（ ）上五六里，有穴窈然．．（ ），入之甚寒，问其深，则其（ ）好游者不能穷．（ ）也，谓之后洞。
余与四人拥火以．（ ）入，入之愈深，其（ ）进愈难，而其见．（ ）愈奇。
有怠．（ ）而欲出者，曰：“不出，火且．（ ）尽。
”遂与之俱出。
盖．（ ）余所至，比好游者尚不能十一．．（ ），然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣（ ）。
方是时（ ），余之力尚足以入，火尚足以明．（ ）也。
既（ ）其（ ）出，则或（ ）咎．（ ）其（ ）欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（ ） 于是（ ）余有叹焉：古人之（ ）观于（ ）天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（ ），以其求思之深而无不在也（ ）。
夫夷．（ ）以．（ ）近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常．．（ ）之观．（ ），常在于险远．．（ ），而人之所罕至焉（ ），故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止．也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于．．（ ）幽暗昏惑．．．．（ ）而无物以（ ）相．（ ）之，亦不能至也。
然力足以至焉，于（ ）人为（ ）可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（）此余之所得也！余于（ ）仆碑，又以．（ ）悲．（ ）夫（ ）古书之不存，后世之（ ）谬．（ ）其传（ ）而莫（ ）能名．（ ）者，何可胜道也哉！（ ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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整理：《游褒禅山记》情景默写
1、王安石《游褒禅山记》中“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”与“无限风光在险峰”有异曲同工之妙。
2、王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
3、“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
5、“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
6、作者认为要能看到人之所罕见之景象，有三个必要条件。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
7、“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。