老子中的成语按顺序排列
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老子中的成语按顺序排列
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➢2
➢功成不居
释义: 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出自:《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
➢3
➢无为而(之)冶
释义:自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。ﻫ出处:《道德经》第三章:“为无为,则无不为。”
➢4
➢和光同尘
释义:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出自:《老子》第四章:“和其光,同其尘。”
➢ 5
➢多言数穷。
释义:言多必失,必有理屈之时。ﻫ出处:《道德经》第五章:”多言数穷,不如守中。”➢7
➢地久天长
释义:时间长,日子久。
出自: 《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”➢8
➢上善若水。
释义:说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
出处:《道德经》第八章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。➢9
➢功成身退
释义: 身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
出自:《老子》第九章:“功成、名遂、身退,天之道。”
➢金玉满堂
释义: 堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
出自:《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
➢12
➢目迷五色。ﻫ释义:五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
出处:《道德经》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”
➢13
➢宠辱若惊
释义: 惊:惊惶不安。无论受宠、受辱,心里都要振动。形容人非常计较得失。
出自: 《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
➢14
➢不可名状
释义:名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
出自: 《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”➢听而不闻
释义: 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
出自:《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
➢15
➢涣然冰释
释义:涣然:流散的样子;释:消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出自: 《老子》第十五章:“涣兮若冰之将释。”
➢16
➢芸芸众生
释义: 芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。
后多指大群无知无识的人。
出自:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” 19
➢绝仁弃义
释义: 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而的思想。
出自:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”
➢绝圣弃智
释义: 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出自: 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧
弃利,盗贼无有。”
➢爱素好古
释义:指爱好朴质,不趋时尚。
出自:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”
➢见素抱朴ﻫ释义:是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。ﻫ出处:《道德经》第十九章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
➢少私寡欲
释义:指欲望很小。
出处:《道德经》第十九章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧
➢余食赘行。
释义:吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。ﻫ出处:《道德经》第十九章: “自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:余食赘行,物或恶之。”➢20
➢如登春台
释义:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
出自: 《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
➢相去几何
释义: 去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
出自: 《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
➢独异于人
释义:独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出自:《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。”
➢23
➢暴风骤雨
释义:暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。
出自: 《老子》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”
➢28
➢知荣守辱
释义: 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。
出自: 《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。”
➢知雄守雌
释义: 雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
出自: 《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚。”
➢29
➢去甚去泰
释义: 指做事不能太过分。
出自:语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”31
➢不得已而为之
释义:没有办法,只能这样做。
出自: 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
➢佳兵不祥。ﻫ释义:指再好的用兵都是不吉利的。ﻫ出处:《道德经》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
➢33
➢自知之明
释义:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正
确的估计。
出自: 《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
➢35
➢视之不见,听之不闻
释义:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
出处:《道德经》第三十五章:“道之出口,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。”
➢36
➢欲取姑予
释义: 姑:暂且;与:给与。要想夺取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出
价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
出自:《老子·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”
➢41
➢大器晚成
释义:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。
用做对长期不得志的人的安慰话。
出自:《老子》:“大方无隅,大器晚成。”
➢若存若亡