《中国民间年画》阅读训练及参考答案
七年级上册语文课外阅读理解及解析
七年级上册语文课外阅读理解及解析一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
问别人呢，谁也不肯真实的回答我。
压岁钱还有几百文，买吧，又没有好机会。
有书买的大街离我家远的很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够成功。
她却有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
（1）下面说法中不正确的一项是（）A. 阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。
B. 从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。
C. 在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。
D. “这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。
（2）“她确有伟大的神力”，这“神力”指什么？表现了作者怎样的思想感情？（3）从阿长给“我”买《山海经》这件事上，你看出了她什么性格特征？（4）选文部分“我”的心理活动是发展变化的，试写出其变化轨迹。
________——________——________【答案】（1）A（2）别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
《中国民间年画》阅读训练及参考答案
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟立志当早，存高远《中国民间年画》阅读训练及参考答案阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画 中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为着名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上。
材料二
说明文阅读部分：一、阅读《年画》，回答问题。
年画①年画是中国绘画中特有的民间艺术形式，因为是在年节张贴，张贴后又可供一年欣赏之用，故称“年画”。
每值岁末，许多地方都有张贴年画的习俗，这些年画为节日增添了喜庆的气氛。
年画取材广泛，有取材于历史小说的《单刀会》，有取材于传奇故事的《八仙过海》，还有反映民俗生活的作品，如企盼丰收的《五谷丰登》和祝愿发财的《财宝图》等；年画也有以动物、花鸟、树木等为题材的作品。
作为中国特有的绘画艺术，年画流派众多，其中四川绵竹、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。
②年画以其特有的绘画语言，深受人民群众的喜爱。
年画中的各种形象造型夸张。
例如，年画里的娃娃往往是“短胳膊短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖”。
年画用色鲜丽，这从民间“红靠黄，亮晃晃；黄喜绿，绿爱红”的口诀中可见一斑。
年画在描绘美好形象时，常运用民众熟知的象征寓意或谐音取意的手法。
如用松、鹤、桃、灵芝象征长寿，用菊花象征吉祥，用翠竹象征高洁等。
年画《平安富贵》，画的是大花瓶中插着一束牡丹花。
“瓶”取其谐音“平”，取平安的意思；牡丹花象征富贵，整幅画的寓意是平安富贵。
年画《连年有余》，画面上“童颜佛身，戏姿武架”的娃娃手拿莲花，憨态可掬，怀抱一条与人物身材几乎一般大小的鲤鱼。
“莲花”的“莲”与“连”同音，“鲤鱼”的“鱼”与“余”同音，寓意是连年有余，生活美好富足。
贴年画也是有讲究的，如老年人的居所贴《寿比南山》；中年人的居所贴《步步莲生》；已婚子女的居所贴《三娘教子》；少年儿童的居所贴《五子夺魁》。
③千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具。
它潜移默化地影响着人们的思想情操和审美趣味。
古老的年画艺术将会永放光彩。
1．在第①段中，作者是从哪些方面对年画进行说明的？（3分）答：2．根据第②段内容，说出年画“绘画语言”的特点。
《年画》阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。
年画①年画，就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。
秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。
唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神，还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了，两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。
后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
部编版八年级上学期语文《期末检测试题》及答案解析
(1)妾妇之道____________
(2)居天下之广居_________________
19.把下列句子翻译成现代汉语.
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄.
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.
20.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”？试用自己的话作答.
(选自《文汇报》,有删节)
14.阅读全文,说说中国年画的独特之处表现在哪些方面？
15.第2段主要采用了什么说明方法？有何作用？
16.外国人对我们春节贴年画的风俗感到奇怪,请你结合第3段内容,向他们说明年画为什么流传久远深受人们喜爱.
17.文中划线句中加点的词语能否删掉,为什么？
作品的题材多采用寓意或象征的手法,造型夸张具有装饰意味.
部 编 版 语 文 八年 _______姓名________成绩________
一、积累运用.(共28分)
1.下列加点词语读音完全正确的一项是()
A.池沼zhǎo箴言jiǎn诘问jié诲人不倦huǐ
B.俯瞰kàn追溯shù遒劲jìnɡ惟妙惟肖xiào
①________________________
②帮助蝴蝶晒太阳、汲取花蜜
③________________________
10.赏析第①段中画横线的句子.
11.第④段主要运用了什么表达方式?有什么作用?
12.第④段加点的两个词语“大沙漠”“沙尘暴”的含义各是什么?请列举一个日常生活中体现“人性和人心的沙尘暴”的事例.
②我以为事情到此结束了.然而,两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活.他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上,让它一边晒太阳,一边汲取花蜜.但是,他们仍觉得这种安排不到家,他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶,就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”,将蝴蝶护在里面.他们相信,待它安静休息一些时候,伤口愈合,体力恢复,它就能重新飞舞在春天的原野上.
木版年画的阅读理解题及答案
木版年画的阅读理解题及答案木版年画是中国的一种传统工艺，是年俗艺术。
木版年画也是国家级非物质文化遗产。
这篇《木版年画》主要提醒我们要发掘与抢救这份珍贵的遗产。
下面由店铺为你带来关于木版年画的阅读答案，希望对你有帮助!木版年画的阅读材料木版年画并不完全等同于年画。
广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。
其中，金钱的形象是民间年画中最常见的形象。
杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都是挂满金钱的摇钱树。
但这并不能说是一种拜金主义，在物资匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。
就其本质而言，年画是理想主义的图画。
特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。
所以，年画中最重要的价值是精神价值。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。
民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。
年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格的规定。
在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育、文化艺术传播的重要工具。
木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。
木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。
至于那种无以数计的民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气质，记录下大量的珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。
特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。
农民是木版年画的原创者。
【精品】人教版七年级下册语文 综合性学习训练试题含答案
【精品】人教版七年级下册语文综合性学习训练试题含答案一、部编七年级语文下册综合性学习1．阅读下面的文字，完成下列小题。
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。
年画画面线条单纯，色彩鲜明，传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨柳青、①苏州桃花坞和山东潍坊等；②现代年画则多为机器印制。
年画喜闻乐见的题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等……③也有以神话传说和历史故事为题材的，多孕育吉祥喜庆的意义。
年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；④清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。
（1）文段中的词语，运用不正确的一项是（）A.鲜明B.喜闻乐见C.孕育D.盛行（2）文段中划线的标点，使用有误的一项是（）A.①B.②C.③D.④【答案】（1）C（2）C【解析】【分析】（1）喜闻乐见：喜欢听，喜欢看。
形容很受大众欢迎。
把“喜闻乐见”改为“丰富多彩”。
故答案为C。
（2）③处，省略号和“等”在表达列举未完时，是不能同时使用的。
故答案为C。
故答案为：⑴C；⑵C。
【点评】⑴本题考查学生对具体语境中词语的运用正误的辨析能力。
要在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。
⑵本题考查标点符号的用法。
本题要结合标点符号的知识来分析。
在平时的学习中，了解标点符号的基本用法，如问号、引号、顿号等。
注意标点符号的特殊用法。
2．阅读语段，按要求完成下面的题目。
①青春的底色永远是奋斗。
②“要知道，春天的道路依然充满泥泞”，没有哪一代人的青春是不容易的。
③________在年轻的时候奋斗过、拼搏过、奉献过，书写过人生的精彩、攀登过人生的高峰，我们才能在以后回忆的时候，自信地道一句：“青春无悔。
”（1）请提取第①句的主干并写在下面。
（2）第②句有语病，请将修改后的句子写在下面。
（3）为第③句横线处补上恰当的关联词语。
________在年轻的时候奋斗过、拼搏过、奉献过，书写过人生的精彩、攀登过人生的高峰，我们才能在以后回忆的时候，自信地道一句：“青春无悔。
《中国民间年画》阅读训练及参考答案
《中国民间年画》阅读训练及参考答案阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。
可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。
年画的创作阅读理解
年画的创作阅读理解年画，那可是咱中国人过年时一道独特的文化大餐。
就像过年一定要吃饺子一样，没有年画，这年啊，总感觉少了点什么。
你要是想阅读理解年画的创作啊，那可得好好琢磨琢磨。
年画这东西，它不是随随便便画出来的。
就好比建房子，你得有个根基。
年画的根基是什么呢？那就是咱中国深厚的文化底蕴。
每一幅年画里都藏着咱老祖宗的智慧和对美好生活的向往。
你看那些传统的年画，画里的人物形象那叫一个鲜明。
像胖娃娃抱着大鲤鱼，这多喜庆啊。
为啥是胖娃娃呢？胖娃娃给人的感觉就是健康、有福气。
这就跟咱们看到饱满的麦穗就觉得会有个好收成一样。
画家在创作的时候，把这种大众对福气的理解都融入到这个胖娃娃的形象里了。
这鲤鱼也有讲究，鱼和“余”同音，寓意着年年有余。
你说这画家得多聪明啊，一个简单的画面，就把这么多美好的寓意都装进去了。
再说说年画的色彩。
那色彩，就像过年时放的鞭炮一样，热热闹闹的。
大红大绿的搭配，看着就喜气洋洋。
可别小瞧了这种色彩搭配，这就像是一种无声的语言。
红色代表着喜庆、热情，绿色代表着生机、希望。
你想啊，过年的时候，大家都希望新的一年充满活力，红红火火的，这色彩不就正好表达了这种心情嘛。
画家在创作年画时，对色彩的选择那可是精心考虑的。
这就好比厨师做菜，调料放多放少都得恰到好处，色彩用得好不好，直接影响到年画的“味道”。
年画的创作还讲究构图呢。
画面上的元素就像一群小伙伴，得安排得妥妥当当的。
不能太挤，挤了就乱成一团麻了；也不能太散，散了就像一盘散沙，没个中心。
你看那些经典的年画，人物、动物、花草都在自己该在的地方，就像一个和谐的大家庭。
每个元素都在为表达年画的主题服务。
这构图就像排兵布阵一样，画家就是那个指挥官，要让画面上的每个“士兵”都发挥作用。
那创作年画的画家得有什么样的本事呢？他得像一个故事大王。
把各种美好的故事、传说通过画面讲给大家听。
他还得是个细心的观察者，能捕捉到大众心里最想要的东西，然后把这些东西画出来。
《年画》阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。
年画①年画，就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。
秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。
唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神，还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了，两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。
后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
“土得可爱”的中国年画 阅读附答案(2019广西南宁中考试题)
“土得可爱”的中国年画阅读附答案（2019广西南宁中考试题）土得可爱的中国年画①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。
年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。
随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。
每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为中国年画四大家。
其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
（本试题由好语文网搜集整理）④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。
它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。
而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
山东初三初中语文中考模拟带答案解析
山东初三初中语文中考模拟班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面小题。
木版年画是中国历史悠久的民俗文化艺术形式，有着一千多年的历史。
年画中门神的历史最为悠久，早在汉代就已经出现了“守门将军”的门神雏形。
宋金时期，已经出现了“四美图”这样的精美绝伦的木刻版画，它是现存最早的木版画。
清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。
年画取材于世俗社会生活，甲无所不包。
年画的风格因地域的不同而乙出多姿多彩的面貌，有宫庭趣味和市民趣味浓厚的天津杨柳青年画，有粗犷朴实、充满乡土气息的山东潍坊和河北武强年画，有古朴稚拙的河南朱仙镇年画，还有大写意风韵的四川绵竹年画等等。
传统年画随着传统习俗的改变和社会现代变革，出现了濒危局面。
，，，，艰难地行走在仍在城市化着的乡村以及城市中传统文化爱好者和收藏家中间，仅能够在少数仅存的年画作坊看到这些尚存的年画。
中国民协副主席夏挽群说：“木版年画已经从张贴的年画变为收藏的年画，丙木版年画不能适应当今时代和市场需求，丁会逐渐萎缩、弱化甚至消亡，最后变成博物馆里的标本。
”【1】文中加点词语的字形和加点字的注音，完全正确的一项是（）A．雏形（chú）精美绝伦B．粗犷（kuàng）多姿多彩C．稚拙（zhuō）宫庭D．濒危（pín）张贴【2】依次填入文中甲、乙、丙、丁四处的词语，最恰当的一项是（）A．题材呈献因为所以B．体裁呈献如果那么C．体裁呈现因为所以D．题材呈现如果那么【3】依次填入文中划横线处的句子，最恰当的一项是（）①因此传统年画失去了生存的土壤②传统手工制作的木版年画被机器胶印所取代③民居的建筑格局也发生了极大改变④正带着昔日农耕社会田园牧歌的一抹余辉A．①③②④B．④②③①C．②③①④D．①④②③2.阅读下面的文章，完成后面小题。
好好活着就是爱①1989年3月26日凌晨，一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。
《中国民间年画》阅读练习及答案
中国民间年画中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。
可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。
说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。
中国民间年画阅读理解附答案
中国民间年画阅读理解附答案中国民间年画中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一;色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感;具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。
可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。
说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。
年画：不仅仅是年的画阅读答案年画阅读答案
年画：不仅仅是年的画阅读答案年画阅读答案年画：不仅仅是年的画阅读答案年画：不仅仅是年的画阅读答案《年画：不仅仅是年的画》文章阅读：旧时，每当春节来临，人们都会把房院打扫得干干净净，在堂房、门上、灶前以及神龛上，贴上焕然一新的年画，既用以营造喜气洋洋的新年气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸。
然而，年画之于新年不仅是年味儿，更是沉甸甸的历史、文化和艺术。
民间对年画中门神、灶神的崇拜信仰，最早可追溯至殷商。
最迟在汉代，门神、灶神已形成艺术雏形。
至隋唐，门神题材糅进了儒道释的文化色彩，且显露出世俗化的端倪。
唐末，具有年画内涵的绘画虽不乏佳作，但未能形成独立画种。
直至北宋，雕版印刷技术的广泛运用，奠定年画广泛传播的基础，木版年画得到发展，进而形成年俗。
元代，元曲对戏曲年画产生了重要影响，反映男耕女织的“耕织图”等题材进一步发展。
明代，手工业的兴盛促进了年画作坊的繁荣。
随着时代变迁，由于人们对驱魔逐鬼的门神钟馗的信仰日渐淡化，盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛的思想日益浓厚，寓意吉祥的年画题材得到发展。
清代，木版年画不但开始吸收、借鉴西洋版画技法，还与戏曲、文学、音乐等相互渗透，形成了苏州桃花坞、天津杨柳青南北两大木版年画市场。
新中国成立后，大量歌颂新社会、新生活、新思想的题材画样涌现。
朱仙镇木版年画是年画中的一朵奇葩。
它不但用色对比强烈，线条粗细反差大，还常常阴刻、阳刻交错，纯朴、厚实、健壮的艺术风格显露出中原文化特色。
人物造型上，朱仙镇木版年画往往“头大身小”，装饰效果浓厚;人物面部形象一般不打“红脸蛋”，看起来自然和谐。
动物造型艺术处理更自由，如老虎的形象，传统民间工艺常处理为“黄老虎”或“红老虎”，朱仙镇年画则创造性地处理成“紫老虎”，赢得了广泛赞誉。
但目前朱仙镇木版年画的发展遇到了瓶颈。
究其原因，一是从业劳动力不足，目前朱仙镇掌握雕版印刷技艺的艺人也越来越少，传统的矿、植物颜色磨制方法已鲜为人知，老字号多数都面临后继无人的困境。
《“土得可爱”的中国年画》中考现代文阅读练习及答案(2019年广西北部湾经济区中考题)
二、现代文阅读（一）（每小题2分，共6分）“土得可爱”的中国年画①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。
年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。
随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。
每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。
其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。
它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤勞、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。
而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
《中国民间美术》——木版年画
特点——多用来张贴以增加节日喜庆气氛 。 文化意向——画中大都表现合家欢乐、人丁兴旺、
生活富裕等内容。表现时事和谐趣内容，以民间寓 言、笑话、历史故事等讽喻社会时事的 ，表现了周 围的生活和风情 。
三状元拜寿
有历史传说、戏曲故事。 艺术特色——武强年画以红、黄、绿为主色、线条劲
健，风格质朴粗犷，简洁明快。 文化意向——反映世代兴衰，褒忠贬奸、扬善惩恶，
从中吸取有益的经验，培养道德情操；新闻时事、里 巷传闻也是武强年画的一大宗，表现社会事态、风土 人情，不仅可为人们茶余饭后谈论的资料，同时广见 闻、长知识；兰竹博古，翎毛花卉都有喜庆色彩，别 有情趣，陶冶性情，装饰性强。
文化意向——表达了民众驱邪禳灾、迎福纳祥的观 念，它们或以象征寓意的形式，或以皆音、隐喻的 手法来表示吉庆祥瑞的意义。
二、根据年画的地区分布来分
（一）陕西凤翔年画 （二）天津杨柳青年画 （三）河北武强年画 （四）山西晋南年画 （五）山东杨家埠年画（六）河南朱仙镇年画 （七）江苏桃花坞年画（八）湖南滩头年画 （九）福建泉州年画 （十）广东佛山年画 （十一）四川绵竹年画（十二）云南贵州年画 （十三）山东高密扑灰年画
下详述☺
民间年画的分布在全国较为普遍， 彼此之间又相互影响、融合。同时， 各地区年画又有着较为集中的产地、 较大的产量和各自的特色。不同的 区域，年画的风格及印制技艺也各 不相同，地域特色十分明显。
（一）陕西凤翔年画 分布地——以汉中、凤翔、神木、莆城、长
安为中心。以凤翔年画为例。 发展历程—— 艺术风格——它保留了青铜器，汉画像石的
三、印刷
1、裁纸 将纸裁成印画所需要的相应尺寸；
2023年中考语文复习说明文阅读：“土得可爱”的中国年画
“土得可爱”的中国年画①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。
年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。
随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。
每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。
其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。
它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤勞、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。
而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
《年画》阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
阅读下面语段，回答下列各题。
年画①年画，就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。
秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。
唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神，还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了，两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。
后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
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《中国民间年画》阅读训练及参考答案
阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画
中国年画，是一种十分独特的绘画文体，是历史最久寿命最长的与年俗亲密相干的民间艺术。
中国民间艺人用他们出神入化的技艺，给咱们留下了大量十分幽美的绘画作品。
作品的题材多采取寄意或象征的手法，造型夸大拥有装潢象征。
年画用色勇敢明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得咱们去探索和钻研。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时代。
绵竹年画以彩绘见长，拥有浓厚的民族特点和光鲜的处所特点。
绵竹年画构图讲究对称、完全、饱满，主次分明，多样统一；颜色上采取对照手法，设色单纯、鲜艳，强烈明快，形成红火、热烈的艺术效果；线条讲究洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，拥有强烈的节奏感；拥有夸大、变形、象征、寄意的造型，和滑稽活泼的效果。
桃花坞年画源于宋朝的雕版印刷工艺，由绣像图演化而来，到明朝发展成为民间艺术流派，清朝雍正、乾隆年间为壮盛时代。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、饱满，颜色绚丽，民间画坛称之为“苏州版”。
因为接近民间糊口，富于装潢性，加之价廉物美，因而桃花坞木刻年画不但广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多处所，深受民间人民爱好。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明朝木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的情势，采取木版套印和手工彩绘相结合的法子，制作时，先
用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
既有版味、木味，又有手绘的颜色斑斓与工艺性。
杨柳青年画创建了光鲜活泼、喜气吉利、富有感人题材的独特作风。
年画颜色鲜艳，渲染营建欢喜的节日气氛，并到达特定的装潢美感。
可见，年画其实不是单纯的民间艺术品，它还拥有浓厚的装潢象征，拥有极强的装潢性。
说起装潢，咱们一般会想到带有装潢性象征的绘画作品和印刷品。
它包含出版物上的美术装潢，例如封面设计。
版面插图等。
还有建筑物上的壁画，室内布置，和咱们糊口日用品上的花纹装潢。
年画不但有其独特的寄意，更带着浓厚的装潢象征，美化了民间民众的糊口空间。
中国年画则是因习俗节日而发生，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰登、家宅安乐等祈福驱灾避邪的欲望。
民间年画的赏识者大都是文化低下的劳动人民，因而请求它在表达人民群众祈福禳灾的心愿时，还起到了装潢房屋的作用。
例如新婚之家，则贴麒麟送子。
象征天下太平文运兴盛之兆，借以成为各新婚之家吊挂之画。
而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。
前者为庆祝年迈公公寿诞时挂，后者为老太太生日时用。
十分有趣而又装潢味十足。
而传说中的驱鬼年画——钟馗画像，大红大绿，热烈无比，一样拥有装潢性。
(选自《文汇报》2010年1月4日，有删省)
10、文首说“中国年画，是一种千分独特的绘画文体”，下面不能体现其“独特”的一项是
A、是历史最久寿命最长的与年俗亲密相干的民间艺术。
B、民间艺人用他们出神入化的技艺，给咱们留下了大量十分幽美的绘画作品。
C、题材多采取寄意或象征的手法，造型夸大拥有装潢象征。
D、用色勇敢明艳，而又栩栩如生。
11、对下面句中加点的词语，理解、说明不正确的一项是
A、“作品的题材冬采取寄意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”，从范围上加以明确说明。
B、“民间画坛称之为‘苏州版”’句中的“之”指的是“桃花坞年画”。
C、“并拥有特定的装潢美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起，也仅为春节而用。
D、“它包含出版物上的美术装潢”句中的“它”指的是“装潢”。
12、对文章第二自然段文字分析不正确的一项是
A、这段文字采取总分结构，说明了四川绵竹年画、江苏桃花坞年画、天津杨柳青三种年画的主要特点。
B、绵竹年画以彩绘见长，而杨柳青年画则创建了光鲜活泼、喜气吉利、富有感人题材的独特作风。
C、杨柳青年画采取木版套印和手工彩绘相结合的法子，既有版味、木味，又有手绘的颜色斑斓与工艺性。
D、这段文字没有对山东潍坊年画加以说明，不是作者在写作时有所取舍，是因为它还算不上年画中的“大家”。
13．依据原文内容，以下分析不正确的一项是
A、中国年画因习俗节日而发生，所以寄托了人们对美好糊口的期盼和欲望。
B、年画既要表达群众祈福镶灾的心愿，还要起到装潢房屋的作用，这是因为年画的赏识者大都是文化低下的劳动人民。
C、“新人新婚，则贴麒麟送子”这个例子说明年画拥有“渲染营建欢喜的节日气氛”的作用。
D、祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装潢味十足”。
2012年四川自贡市初中毕业暨升学考试语文试题
[参考答案]
10、B11、C12、D13、C。