上海市黄浦区2018届九年级上学期期末(一模)质量监控语文试题及答案

黄浦区2017~2018学年度第一学期期末初三质量调研

语文试卷

（满分150分考试时间100分钟）2018年1 月

[考生注意：本卷共有27题。请将所有答案写在答卷上，写在试卷上不计分]

一、文言文（40分）

1. 潭中鱼可百许头，。（柳宗元《小石潭记》）

2. ，，是以谓之文也。（《孔孟论学》）

3. 当年万里觅封侯，。（陆游《诉衷情》）

4.人知从太守游而乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）

5. ，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）

（二）阅读下面的诗，完成6一7题（4分）

题破山寺后禅院〖唐〗常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

6. 来源于本诗，形容周围环境非常安静的成语是“”。（2分）

7. 下列理解正确的一项是（）（2分）

A. 抒发了作者忘却世俗的隐逸胸怀。

B. 表现作者的坚定意志和乐观精神。

C. 指出观察问题应客观全面的道理。

D. 表达作者对山中秋色的独特情感。

（三）阅读下文，完成8一10题（9分）

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

8.上文选自课文《》，作者是北宋政治家、文学家。（2分）

9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

不以物喜，不以己悲。

10.阅读下列材料，并回答问题。（4分）

【材料】“薄暮冥冥，虎啸猿啼”一句，参考资料一般译作：傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这样译似乎有点不太确切。首先，岳阳楼当时所处的位置，一面濒临“浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖；一面紧靠着“百废具兴”，游客毕集的巴陵郡城。以洞庭湖面积之宽广及岳阳楼与湖对岸山岳距离之遥远，即使那远山的老虎、猿猴的嗓门再大，也是不可能传入“迁客骚人”的耳鼓的。

请问：上述材料的作者认为“虎啸猿啼”应该如何解释呢？

（四）阅读下文，完成11一14题（12分）

蓉①少时，读书养晦之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的称呼。

11.解释文中加点的词。(4分)

（1）思有弗得．( ) (2) 命童子取土平．之（）

12.对画线句意思理解最恰当的一项是（）（4分）

A. 没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？

B.这件屋子还没整理好，是因为不知道如何治理国家？

C. 连屋子都不能整理好，怎么让天下像家国一样呢？

D. 连一间屋子都不能整治，你凭什么治理国家呢？

13. 本文告诉我们一个道理：君子求学，贵在（4分）

A. 思学并重的正确方法。

B. 刻苦勤奋的端正态度。

C. 开始阶段的习惯养成。

D. 学习过程的完整参与。

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成14一18题（20分）

文学当助人识己

①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语：认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手。这方面文学（），因为文学是“人学”，正是追问和塑造人的灵魂的学问。

②文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家，他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领，

说他能在“（）”。同样，一个“洁白”的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的真实境况。

③其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话：“危险迟迟不来，但又时时防备着它来。”这句话言简意赅，堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题，文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。20世纪20年代，生态问题还没有突显出来的时候，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果。

④与此同时，文学需有大爱意识，文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后，迪伦马特写出了《物理学家》一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧一经问世，一年半之内仅在德语国家就上演了1500多场，引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀，一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。

⑤可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。

14. 第①段括号里应填入的词语是（）（2分）

A. 大有可为

B. 奋发有为

C. 无所不为

D. 有所不为

15. 填入第②段括号里，符合语境的一项是（）（3分）

A. 灵魂深处挖掘出良知来

B. 罪恶深处拷问出洁白来

C. 沙漠深处喷涌出清泉来

D. 大海深处探寻出宝藏来

16. 根据文章内容，完成下面填空。（9分）

（2）

论点：⑴（3）

文学需有大爱意识

17. 下列文学形象可作为第④段论据的是，理由是。（3分）

A. 白居易笔下的卖炭翁

B. 鲁迅笔下的孔乙己

18. 在什么情况下文学会“真的死了”？请参照本文，选择一种情况简要回答。（3分）

（二）阅读下文，完成第19—23题（20分）

桥之过

①柳老师，姓柳爱柳。柳无水不活。她生在柳溪，既有柳又有溪。人生自然一fān风shùn：小学毕业上初中，初中读完考进师范，毕业后回到柳溪当老师。

②柳溪在村东头，3 米多宽，溪源在山上，终年溪水潺潺，流向远方。溪水像一把明晃晃的剑，斩断两岸人们相连的纽带。自打柳溪村炊烟初升起，有志之士就欲在溪上架一座桥，把断了纽带连接起来。这是积德之事，"架桥铺路养儿无数"，造一座桥就是树一尊碑，那些无儿无女的户家更是