人教版高中历史 通史复习PPT课件---秦汉共20张PPT

科学成就
新史学新视野---董仲舒的治国思想
（1）从治理权力的合法来源看：“王权天授”，董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒 家的天命、天道结合起来，以天人感应说确立了“王权天授"“君权神授”为王权的 合法性进行了哲学及神学上的论证。 (2)从制约机制的设计看，“伸君”“伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君， 君王是民众的治理者。君权要受天的制约，即屈君而伸天，君主必须秉承天意，依 上天的原则办事，对君权进行约束和规范。 （3)从意识形态的专制统治看，“独尊儒术”。统治者治理国家要以统一的法度， 必须实现意识形态上的一元，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度。 (4)从国家治理基本范式看，“大德而小刑"，在国家治理的实践中，要儒法并用， 但德治尤为重要，在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用，恩威并施，强调以德教 为主要手段，辅以刑罚，外儒内法的特征鲜明。
• 君主专制必然实行中央集权，但中央集权不一定要实行君主专制。
• 在中国帝制时代一般实行君主专制的中央集权制度。随着社会的发 展，君主专制必然被淘汰，而中央将继续存在。当前中国实行中央集权 的行政管理体制，但不是君主专制体制。
阶段特征：秦汉---中国历史上第一个大一统时期，440年
• ★秦汉政治特征：中央集权制度 确立和巩固；统一多民 族国家形 成和疆域初步发展。
• ★两汉政治特征：汉承秦制，有所损益；从军事、政 治和经济上 解决王国问题，巩固中央集权； 初步形成 了一套选拔人才的制度； 重视地方吏治，加强对地方 诸侯 和官员的监察；先后出现了“文景 之治”和“武 帝盛世”、“光武中兴”；君主专制加 强，“汉家之制 ”导致外戚宦官专权。
阶段特征：秦汉--中国历史上第一个大一统时期，440年
2.认识秦汉经济发展在中国古代 经济中的地位 3.董仲舒新儒学的影响 4秦汉科技文学艺术文字的影响
【研读教材】
概念辨析
• 中央集权：是相对于地方分权而言的，指地方必须严格服从中央政府 的命令，一切受制于中央（解决中央与地方的关系）
• 君主专制：是指决策的方式，处理皇权与相权的关系；（体现的是君 臣关系）
• 一、“重农抑商”政策的由来
• 1.李悝:萌生“重本抑末”的观雕念文。刻缕，害农事也;锦绣窜组，伤女工者也。农事害，
则饥之本也，女工伤则寒之原也。 -《说范.反质》
• 2.商鞅:明确提出“重本抑末”息的勠而主力贫张本者。业，，举耕以织为致收乗孥帛。多者---，《复史其记身。;商事君末列利传而》
• 3.管仲:从重农的角度提出了地博抑而末国的贫主者张，野。不辟也;民众而兵弱者，民无取也。故末产
• 民族：统一多民族国家形成和初步发展。
• 外交：中外交流日益频繁，开辟了海陆丝绸之路
北抵长城
西
到
陇 西
人口达2000万
东
达
大
海
南濒南海
西汉疆域图
西 跨
北跨阴山
东
起
葱
日
岭
本
海
南到南海
二、秦汉社会经济的发展---外贸之路
10世纪欧 洲的航运 枢纽
6世纪中国丝织技 术传入。博物馆收 藏大量元明瓷器
1.董仲舒新儒学出现的原因
2.从时空角度认识秦汉经济的发展历程
2秦汉生产方式的变革对人类社会发
3.儒学的发展历程及汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的时代背景
展的影响
• 1.郡县制与分封制的异同 • 2.分析统一多民族国家经济 • 发展的原因及特点
• 3.董仲舒新儒学的内容及特点
1.认识专制主义中央集权在中国古代社会 中社会地位
• 经济：两汉经济特征：重农 抑商成为基本国策，商品经济有所发展，但 受到严格限制（时间、空 间）；铁器和牛耕普及， 精耕细作进一步发展 ； 农民负担沉重，土地兼并严重，小农经济发展受阻；封建庄园大地产 制盛行
• 文化：根据现实需要调整统 治思想，由“黄老之治” 到“独尊儒术”； 经董仲 舒改造的儒家思想被确 立为统治思想，“外儒 内法，济之以道” ；佛 教传入，道教兴起，出 现三教并立局面；实用 性科技发展，造纸术 发 明，奠定了传统科技在 世界上的领先地位；文 学创作受到楚文化影响 注重思想控制。文学、艺术科技成就突出，气势恢宏。
通史视角下的历史复习
--
----中国古代文明的发展历程--秦汉
中国古代文明的初步发展---秦汉时期
秦朝 时期
BC221-BC207 都：咸阳
西汉 时期
BC202-公元8年 都：长安
新朝 时期
公元9--公元23年
东汉 时期
公元25-220年
都：洛阳
考纲解读
• 时空观念
唯物史观
1.理清秦汉专制主义中央集权的发展;
四、“重农抑商”的实质： 大保落护后小于农西经方济。，稳定社会秩序。
五、“重农抑商”的评价
春秋决狱
• 所谓“春秋决狱”，即将儒家经典尤其是《春秋》中的记事、
评述及语义用作判决案件的依据。其事始于西汉中期，为董仲舒 所首倡。董仲舒认为儒家的礼义学说是分辨是非‘善恶及贤与不 贤的最好标准，而《春秋》则是“礼义之大宗”，“天地之常经”。 他不仅把“春秋大义”推崇为国家施政的指导思想，而且用来指导 司法实施，用作诉讼活动的准则
不禁则野不辟，赏罚不信则民无取。野不辟，民无取，外不可
以应敌，一内方不面可以促固进守。了农--业---《的管发子.展权修，》巩固了封建
• 二、“重农抑商”政策的目经破的济坏：基了保础工护， 商农维 业业护 发生封 展产建，，政也确强治保化的赋小稳役农定和经；地济但租，它
三、“重农抑商” 的内容
阻碍商征品收经，济巩和固资封本建主统义治萌。芽的发展， 抑制社会经济的活力，使中国在近代大
•
——王家范等：《大学中国史》第172页
法律儒家化
• 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所 谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律,法令,使封 建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法，注律，以 及司法实践中定罪，量刑的指导思想和基本原则。中国法律通 过引经决狱，引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法，司法 ，守法的整个法律实施过程中，使儒家思想成为刑事的，民事 的，婚姻家庭的，行政的，诉讼的等各个法律部门的基本原则 和灵魂，也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。中 国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远
敦煌莫高窟，始 建于4世纪的佛 教艺术宝库
长安：唐代建有基 督教寺院，印度天 文历法知识传入
对中国:推动了手Βιβλιοθήκη Baidu业的发展，长安成为国
际性大都会；基督教、佛教、印度的天文知识 传入中国；西域作物传入，丰富了生活。
对欧洲：丝织技术传入，推动了当
地手工业的发展；也丰富了西亚、欧洲 沿线人民的生活。
能力提升 探究:中国古代的“重农抑商”政策