不求甚解优秀PPT课件

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《不求甚解》PPT优秀课件

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课堂小结
概括主题
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两 层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳, 指出读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书必须常常 反复阅读,才能真正领会其精神实质。
课堂小结
学后感悟
读书不求甚解是可取的,有助于我们广泛阅读, 广泛吸取知识。但学习中切不可“不求甚解”,做事 流于表面,走马观花。
认自己“不求甚解”。 二是说明读书的方法,不要固执于一点,而要
了解大意。
合作探究
3.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不 为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解” 不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马 马虎虎的态度。
合作探究
4.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有 何异同?
两篇短文都是议论文,在思想内容上有类似之处,都是谈读书的;在写 法上有所不同:一是立论、随笔;一是驳论、杂文。
《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对照论证的方法,论述了读书的目 的,以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面,观点新颖,语言精辟, 对我们的读书、学习和生活有一定的指点作用。
《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对 否定“不求甚解”的观点进行批驳,指出读书的要诀在于会意,读书要虚心, 重要的书要反复阅读,才能真正领会其实质,从而在读书的方法上给读者一 些深层次的启示。
合作探究
1.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系? 第一,要养成“好读书”这个习惯,只有“好读书”,
才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于 “会意”,而“会意”十分不易。
所以,陶渊明每有“会意”,就十分高兴。因为“会 意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。

《不求甚解》优秀课件

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主题探讨
主题分析
从文章中提取关键信息,分析作者的观点和思路,将复杂的论点进行分解,帮助读者更好地理解。
主题对比
将《不求甚解》与其他相关文献进行对比,突出该文章的创新性和独特性。
主题意义
主题价值
阐述《不求甚解》主题的意义和价值,以 及该主题对于读者、学术界和社会的启示 和影响。
VS
主题应用
举例说明《不求甚解》主题在现实生活、 工作和学习中的应用,以及如何将其应用 到实践中。
人物关系分析
贾宝玉与林黛玉
两人有着深厚的感情,但由于种种原因始 终未能结合。
贾宝玉与薛宝钗
薛宝钗对贾宝玉的深情厚意使得两人关系 紧密,但贾宝玉对林黛玉的感情始终未变 。
人物形象评价
贾宝玉
他是一个具有反叛精神的青年 ,对封建礼教的反抗展现了他 的勇气和决心。但同时,他的 个性也使他与周围的人产生矛 盾,最终导致了悲剧的结局。

生动性
运用形象生动的语言,让观众能 够更加直观地感受到故事中的场 景和情感。
简洁明了
语言简洁明了,不拖泥带水,让观 众能够更加快速地理解故事内容。
表现手法
符号化
通过运用一些具有象征意义的符号,如文字、图片等,来表达特 定的情感或思想。
隐喻
通过运用一些隐喻手法,将一个事物比喻成另一个事物,让观众 通过联想和想象更好地理解故事中的情感和思想。
详细描述
首先,可以从个人的生活经验出发,联系文章中所探 讨的问题,思考如何在现实生活中解决类似的问题; 其次,可以结合社会现实,探讨文章所反映的社会现 象和问题,并分析如何通过个人的努力和社会的进步 来解决这些问题;最后,可以联系个人的职业发展、 家庭教育等方面,思考如何借鉴《不求甚解》的思想 和方法,提高自己的综合素质和能力。

《不求甚解》PPT精品课件

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二二 整体感知——生字正音
高谈阔论 味同嚼蜡 诸如此类

吹毛求疵 狂妄自大 开卷有益
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——理解词语
开卷有益:打开书本读书总会有益处。 狂妄自大:极端的自高自大。狂妄傲慢,自以为了不起。 味同嚼蜡:像吃蜡一样,没有一点儿味。 高谈阔论:漫无边际地大发议论(多含贬义)。
二 整体感知——作家作品
邓拓(1912--1966),原名邓子健,又名 邓云特,福建省闽侯县人,是当代著名的思 想理论家和散文作家。幼年热爱文学艺术, 1930年加入左翼社会科学家联盟,同年加入 中国共产党,早在30年代就开始发表散文。 1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一 部《毛泽东选集》。建国后,曾经任《人民 日报》总编辑。
第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度,请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度:养成“好读书”的习惯; 读书要诀在于“会意”。
含义:第一,虚心,书不一定都 能读懂;第二,读书方法:不固执一 点,而要了解大意。
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七 布置作业
尝试写几句富有人生哲理的小 诗,举行诗歌朗诵会,然后分小组 出一期“诗歌园地”的手抄报。
谢谢观看

(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例,从反面论证读书 一定要虚心,不要死抠字句,要理解其精神实质。以诸葛亮为 例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
(3)运用对照论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对照。
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《不求甚解》(42张)PPT课件

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25
诸葛亮的读书观:
观其大略同样需 要认真读书,只是 不死抠一字一句, 不因小失大。
-
26
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读,未晓处且放过, 不必太滞。”
平平读:平心静气的读
意思:不懂处暂且放过, 不因小失大。
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读书态度
正确的读书态度是什么? 1、虚心
2、活读
3、多读
4、勤读
-
28
4、作者运用了哪些 论证方法呢?
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9
驳论文的文体知识
1、驳论的定义:驳 论是就某一事件或问 题发表议论,批驳片 面的、错误的甚至反 动的见解或主张。
在批驳别人观点的
过程中,阐述自己的主 张。
-
10
考考你?
你是怎样理解”不求 甚解”的含义?
-
11
不求甚解
原意是读书只求领会要旨,不必 在字句上花费太大的工夫。现多指 只求懂得个大概,不求深刻了解。

——《 现代汉语词典》
-
12
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么? 2、作者的观点是什么? 3、作者是怎样反驳的? 4、作者运用了哪些论证方法?
-
13
1、对方的观点:树靶子
对任何问题不求甚 解都是不好的。
-
14
作者怎样质疑对方的观点?
用“对任何问题”指出这种否定属于看
问题绝对化,不作具体分析;用“一般人”、
法,阅读者不是对全文 进行研读,而是对文章、 作品的精华处细细琢磨, 品位。
-
40
析读法
•就是阅读者在阅读过程
中,对词、句子、修辞、 情感基调、意境等进行 品析。这种读书法有研 究性质。

初中教材《不求甚解》优秀PPT课件

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单元知识专题讲座
一、议论文的概念 议论文是一种以 议论 为 表达方式 ,运用逻辑思 维评事论理的文章体裁。 二、议论文的分类 从论证方式看,议论文又分为立论 驳和论 两种。 三、议论文的要素 论点 论、据 、论证 是议论文的三要素。
四、议论文的论证方法多种多样,常见的 有以下四种:
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
第五段:提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段:介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 第七段:全面解释“不求甚解”。
第八段: 强调读书要反复阅读
问题探究1:作者怎样质疑对方的观点?
用“对任何问题”指出这种否定属于看 问题绝对化,不作具体分析;用“一般人”、 “常常”指出持这种观点的为数不少,并非 偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之 否定,然而语气委婉。“不尽然”是不把话 说死。这样就自然而然地要正面表现自己的 态度:“虽然不必提倡,但也不应‘盲目地 反对’”。不必提倡的是什么样的“不求甚 解”?什么叫做盲目地反对“不求甚解”? 角度不同,结论迥异,这正是本文关键之所 在。
问题探究2:作者是怎样把自己的观点讲透?
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步强调不能求 只记住这一些字句的“甚解”,要 “活”读书,要理解“精神实质”。
作者所选的事例有什么特点?
1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法
从态度上说明 从方法上说明
两处例证或外或中,或今或古,或正或反, 选例典型,论说周到。
怎样才是虚心的“不求甚解”?
不是马马虎虎,很不认 真。 只是不死抠一字一
句要有全局观(会意、 活读)
总结
本文的论证思路:
竖靶子
引出处
举例论证
• 《不求甚解》 释新义 援例子

《不求甚解》PPT课文课件

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意; ➢② 方 法 上 , 要 前 后 贯 通 , 了 解 大 意 , 不 要 固 执 一 点 , 咬 文 嚼 字 。
整体感知
➢5、文章第6段运用了什么论证方法?有何作用? ➢解析:运用了举例论证和对比论证。用诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精
熟”学到更多的例子,有力地证明了读书不求甚解能让人学到更多(或:盲目地 反对不求甚解的态度是没有充分理由的)这一观点。
整体感知
➢1、文章批驳的观点是什么? ➢解析:对任何问题不求甚解都是不好的。 ➢2、简要分析第3段的论证思路。 ➢解析:首先提出好读书习惯的养成很重要;不读书或不好读书则谈不上
“求甚解”或“不求甚解”;好读书,就会慢了解书中道理。然后,进一 步指出一下子想完全读懂所有的书是不可能实现的,而“读书的要诀,全 在于会意”。最后,以陶渊明的事例进行证明。
文题解读
➢“不求甚解”出自陶渊明的《五 柳先生传》:“好读书,不求甚 解。”意思是说读书只领会精神 实质,不咬文嚼字。
➢作者以此为题,意在揭示陶渊明 “不求甚解”的真正含义,纠正 当时人们的错误看法。
文体知识——驳论
➢1、什么是驳论:在批驳别人观点的过程中,阐明自己的主张。 ➢2、批驳的方法: ➢(1)直接批驳 ➢①驳论点:抓住对方论点中的错误直接批驳。 ➢②驳论据:指出对方论据中的虚伪、错误。 ➢③驳论证:通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点,揭穿对方的论据与论点
➢观点三:“不求甚解”和“求甚解”两种读书方法各有利弊,在读书过程中应灵活应用,因人 因时因书因需而异。
合作探究
➢3、说说本课的两篇文章有何异同。 ➢相同点:这两篇文章在内容上有相似之处,都围绕读书来谈,都谈到了读书的态度方法;论证
思路清晰,结构严谨,论证方法灵活多样,有理有据。

《不求甚解》PPT课件 (共16张PPT)

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拓展训练:
请同学们用“别人 都说……而我觉得…… 因为……的句式说一段 话,学习运用驳论。可 对下列成语进行辩证分 析,运用求异思维,口 述新的立意 ①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩

1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定, 站不稳的样子。

《不求甚解》ppt课件

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不求甚解
知识必备
请同学们回忆什么是驳论文?
驳论文是指先提出对方错误的观点,加以直接批驳或 者间接批驳;继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论 证,以便驳倒对方错误的论点。
不求甚解
理清论证思路 树靶子
1.文中作者批驳的观点是什么? 对任何问题不求甚解都是不好的。
作者是如何反驳的?反驳思路是什么?
不求甚解
不求甚解
写作特色
本文语言极具特点,请大家试着找出原句并总结。
委婉
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实 也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲 目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
幽默 亲切自然
人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话, 因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?
不求甚解
九年级下册
人教版
有一个成语叫“不求甚解”,有没有同学知道是什么意思呢? 这个成语出自陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解; 每有会意,便欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨,不刻意在字句 上花工夫。现在多用于贬义,指对待学习和工作马虎、不认真,不 做深入理解。 今天我们学习的文章题目也叫《不求甚解》,作者又阐述了怎 样的观点呢?
《谈读书》 读值等书问的题目的的全、面态阐度述方。法、价对行讨读较书为的全问面题的进探先再阐提释出说观明点。,
《不求甚解》 体树正确立会的正“读确不书的求方读甚法书解。态”度的 含,义选 ,择 侧方法重的对探具讨体读书 引提做得发出出出思观阐结考点释论,,,。
不求甚解
课堂小结
本文通过对否定“不求其解”这一观点进行批驳,阐述了陶渊明 “不求甚解”的两层含义,并在此过程中阐述了读书要“不求甚解” 的观点,并且指出读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书必须 常常反复阅读,才能真正领会其精神实质。

《不求甚解》PPT优质课件

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贯通,了解大意。
(读书方法)
论证赏析
马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。
作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例 子,表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮 能够观其大略,所以知识更广泛,了解问题更全面的例子,来告诫 我们读书还应该讲求不求甚解的方法。
深入探究
《五柳先生传》:“好读 书,不求甚解;每有会意,便 欣然忘食。”
介绍“不求甚解”的出处是否赘余?
深入探究
这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自 陶渊明,但人们又没有全面准确地理解他所要表达的 意思,所以有必要引出出处,加以诠释,以正视听。
是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解, 正是因为他们不清楚出处,断章取义。既然他们得出观 点的方式是错误的,他们的结论自然也就不能成立。
不求甚解
-.
作者名片
马南邨(1912—1966),
原名邓拓,福建闽侯人,新闻
记者、政论家、杂文作家。主
要作品有杂文集《燕山夜话》、
诗词集《邓拓诗词选》等。
背景链接
20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验,同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章,就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。
ห้องสมุดไป่ตู้
死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整
体”,只是暂时放过“未晓处”,“最后仍然会了解它
的意思”。如果去掉这一部分,就会使得作者的观点陷

《不求甚解》PPT【优秀课件】

《不求甚解》PPT【优秀课件】

论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读, 未晓处且放过,不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”,不因小失大,不为某一局部而放弃 了整体, 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论:重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文:对一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路: 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
Байду номын сангаас
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义:
是该有的生活!无论未来的每一天,是什么样子,都是我自己的选择,按照自己的选择来生活,是送给自己最好的礼物。

表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用

不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。(态度上)
正面
诸葛亮读书“观其大略”;
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。(方法上对比)
结论:读书要虚心、活读,会意。
得开卷有益。
本课小结
引出处、释含义
树靶子
援引事例
总结全文
引语录
论证方法: 举例论证、对比论证、道理论证

《不求甚解》ppt

《不求甚解》ppt

摘读法、圈点法
把读书过程中精彩的文
章、片段、句子等加以 摘录、圈点。包括笔记摘
录,电脑下载,圈点划线、 评注等。如毛泽东圈点《水
浒传》等。
析读法
析读法,就是阅读者在
阅读过程中,对词,句子, 修辞情感基调,意境等进 行品析。这种读书法过去 老师上课经常教。带有研 究性质。
古今读书成大事者必经三境界:
2、摘读法。
3、圈点法。
5、寻读法。
6、助读法。

读 法
品读,就是在阅读中对文
章的某一点深入下去,这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。如《春》、
《围城》的语言美;《炊烟》 的人 情美等。
助 读 法
助读法,就是利用书、报光
盘、磁带上的精美的文章来 帮助我们阅读理解作品的一 种方法,如配乐诗,电视散 文等。
讨论:
“好读书” 和“不求甚解” 有 什么关系?
肯定“不求甚解” 的方法为什么 要反对马马虎虎的态度? 作者运用了哪些论证方法?
首先,要养成“好读书”这个习 惯。只有“好读书”,才能谈到“求 甚解”这个问题。 其次,读书的要诀全在于“会 意”,而“会意”十分不易。所以陶 渊明每有“会意”,就十分高兴。因 为“会意”不易,所以陶渊明只好说 “不求甚解”。
树靶子(对方的观点)
对任何问题不求 甚解都是不好的。
驳论的论证观点
虽然不必提倡不求甚解 的态度,但是,盲目地反 对不求甚解的态度同样没 有充分的理由。
找出“不求甚解”在本文中的பைடு நூலகம்义
一是表示虚心,因为书不一 定都能读懂,就承认“不求 甚解”。 二是说明读书的方法,不要 固执一点,咬文嚼字,而要 前后贯通,了解大意。
结 论
勤读

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

仔细阅读课文,梳理文章结构。
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手,全面 分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分(5-6):提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度,并举例加以论证。 第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出读书 不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分(9):强调重要的书要反复阅读。
5.第5、6两段分别运用了什么论证方法?有什么作用?
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例,他 自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例, 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6.“三人务于精熟,而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思?
“平平读,未晓处且放过,不必太滞”是 指“不因小失大”,与“不求甚解”的提 法很相似。
9.第8自然段运用了什么论证方法?有什么作用?
道理论证(引用论证)。引用陆象山的话作 为道理论据,巩固己方观点,使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义,指 出读书的要诀在于虚心和会意,提倡重要的书要反复 地读,以领会其实质。通过学习本文,我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后,我想把王国维的一段 话送给每一位读书人,让我们一起共勉:“读书成大 事者必经三境界:独上高楼,望尽天涯路;衣带们,好好读书吧! 知识就是力量!
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么,作者的观点是什么?
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么?“也不尽然”是什么意思?

《不求甚解》PPT课件 图文

《不求甚解》PPT课件  图文
鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比 。其实 ,鲁迅 并不是 没有享 受荣华 富贵的 能力。 只是, 鲁迅是 一个精 神独立 的文人 。不愿 为了荣 华富贵 向人卑 躬屈膝 。这一 点,鲁 迅就像 陶渊明 。中国 古代文 人的气 节在鲁 迅身上 得到了 很好的 体现。 上面,我们说了鲁迅的许多优点,当然 人无完 人,鲁 迅也有 一定的 缺点: 一是鲁 迅的性 格过于 刚烈, 心肠较 硬。二 是鲁迅 过于敏 感、常 常为了 一些琐 碎的事 情而小 题大做 。 对于鲁迅的缺点,笔者只是举出了一二 ,也许 鲁迅还 有其他 的缺点 ,限于 作者的 水平有 限只能 举这么 多了。
话说远了。现在只问老兄,那一天我和 你说什 么来着 ?—— 你觉得 这句话 有些儿 来势汹 汹,不 易招架 么?不 要紧, 且看下 文—— 我说: “你可 和梦二 一样, 将来也 印一本 。”你 大约不 曾说什 么;是 的,你 老是不 说什么 的。我 之说这 句话, 也并非 信口开 河,我 是真的 那么盼 望着的 。况且 那时你 的小客 厅里, 互相垂 直的两 壁上, 早已排 满了那 小眼睛 似的漫 画的稿 ;微风 穿过它 们间时 ,几乎 可以听 出飒飒 的声音 。我说 的话, 便更有 把握。 现在将 要出版 的《子 恺漫画 》,他 可以证 明我不 曾说谎 话。 你这本集子里的画,我猜想十有八九是 我见过 的。我 在南方 和北方 与几个 朋友空 口白嚼 的时候 ,有时 也嚼到 你的漫 画。我 们都爱 你的漫 画有诗 意;一 幅幅的 漫画, 就如一 首首的 小诗— —带核 儿的小 诗。你 将诗的 世界东 一鳞西 一爪地 揭露出 来,我 们这就 像吃橄 榄似的 ,老觉 着那味 儿。《 花生米 不满足 》使我 们回到 惫懒的 儿时, 《黄昏 》使我 们沉入 悠然的 静默。 你到上 海后的 画,却 又不同 。你那 和平愉 悦的诗 意,不 免要搀 上了胡 椒末; 在你的 小小的 画幅里 ,便有 了人生 的鞭痕 。我看 了《病 车》, 叹气比 笑更多 ,正和 那天看 梦二的 画时一 样。但 是,老 兄,真 有你的 ,上海 到底不 曾太委 屈你, 瞧你那 《买粽 子》的 劲儿! 你的画 里也有 我不爱 的:如 那幅《 楼上黄 昏,马 上黄昏 》,楼 上与马 上的实 在隔得 太近了 。你画 过的《 忆》里 的小孩 子,他 也不赞 成。

不求甚解PPT课件

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<<不求甚解>>
2020/12/9
1
你说我说!
你知道的读书方法有哪些?
2020/求甚解” 的含义?
2020/12/9
3
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么?
2、作者是怎样反驳的?
3、作者的观点是什么?
2020/12/9
4
合作探究?
从陶渊明的:好读书,不求 甚解,每有会意,欣然忘 食”来分析他的读书方 法.
2020/12/9
5
陶渊明的读书观:
不求甚解的两层含义:
1、虚心,别骄傲自负 2、不咬文嚼字,前后贯通
2020/12/9
6
树靶子(对方的观点):
对任何问题不求甚解都是 不好的。
2020/12/9
7
独立思考?
作者是怎样论证自己的观 点的?
2020/12/9
8
感谢你的阅览
Thank you for reading
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日期:
演讲者:蒝味的薇笑巨蟹

《不求甚解》ppt课件(21页)

《不求甚解》ppt课件(21页)

,后者
能力拓展:
十年寒窗,我们在馥郁的书香中一 天天长大。在阅读中,我们有自己 独特的经验,也有着自己独特的感 悟。如果把它们用简练的文字记录 下来,这也就成了读书名言。试一 试,自拟一条法有哪些?
几种读书方法
1、品读法。
2、摘读法。 3、圈点法。
4、析读法。
晋 陶渊明 的 1、“不求甚解”一语,出自 (朝代) 《 五柳先生传 》 。原 读书只求领会要旨,不死抠字眼儿 意 , 学习或工作不认真,不求深入理解,
属褒义 。今多指
多次反复,虚心领会 浅尝辄止 含贬义。本文通过对“不求甚解”一词 的论述,提倡读书要 。
谈论读书的 2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容 上有相似之处,都是 ; 立论 驳论 但在写法上是不同的,前者是 是 。
• 一.议论文的论证方式
一、简介驳论文的知识
驳论

立论
• 二.什么叫驳论文 • 驳论是指就一定的事件或问题发表议 论,批驳错误的反动的见解和主张。 • 侧重于驳论的议论文是驳论文。
• 三.批驳的方法 • ⑴直接批驳 • ①驳论点:抓住敌论点中的错误进行批驳 • 例:《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好 的”,曲解了不求甚解的含义 • ②驳论据:指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论 点的荒谬性。 • ③驳论证:通过批驳对方的论证驳倒对方的论点,揭 穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系,其论 据不能证明论点,论点不能从论据中推出。 • 例:他有每天晨跑的习惯,所以他是个学习刻苦的 人。
疑难共探讨
• 为什么不少人批评“不求甚解”的读书 方法?
• 道家与儒家的世界观、人生观不同,读 书方法也不同。儒家对待读书,讲究严 谨、精细,道家对待读书,讲究意会, 以陶渊明说得最为准确,这就成为儒家 批评的目标。

《不求甚解》PPT优秀课件

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第五部分(9):提出自己的观点,强调重要的书要反复阅读。
文章批驳的观点是什么,作者的观点是什么?
“对任何问题不求甚解都是不好的”。 盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
文章分析陶渊明的读书态度,那他的有怎样的态度; 并指出“不求甚解”的那两层含义?
态度: 养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。 含义: 第一,虚心,书不一定都都读懂; 第二,读书方法:不固执一点,而要了解大意。
肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部 而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不 认真。因此,要反对马马虎虎的态度。
作者的写作思路是如何的?
树靶子 引出处 释新意 举例证 结上文
(递进结构)
本文主要讨论了什么问题,用了哪些论证方法?
不求甚解
宋代理学家陆象山语录 读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书, “三人务于精熟,而亮独观其大略”。
好每 读有 书会 不意 求便 甚欣 解然
忘 食
“不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》:
“好读书,不求甚解”。原意是读 书只领会要旨,不过于在字句上花 工夫,属褒义。
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的 含义的问题。
主要用了引用论证、举例论证、对照论证和道理 论证。
驳论与立论 议论文从论证的方式看,一般可分为立论和驳论两种。 立论:就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。 驳论:就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的、
甚至反动的见解或主张。 一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式:
一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实,难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
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读课后第三题,明白本文的看法和叶圣陶 先生的看法不同。因为他们各代表着儒道 两家的读书方法。
拓展训练
学习本文的写法,对你身边的说法进行反 驳。比如:谦虚使人进步。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
前天早上还是一样,我准备好坐下,正在写文同时,听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间,就没有过多理睬,继续打字。 过了一会,房间门打开,女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故,头发还没来得及梳,睡眼惺忪的双眼瞪着我,笑着向我跑来。
女儿还不到两岁,表达心情最直观的就是面部的微笑以及不那么娴熟的小跑。尽管小跑起来有些歪歪扭扭,还是可以看出非常激动。 这时候老婆也出来了,最近老婆在准备一项考试,所以应该是早上很早就起来在房间里看书。现在老婆看到女儿出来,自己拿着书到客厅里看。 女儿跑到我跟前,好奇的看着电脑屏幕,双手在键盘上双管齐下,拍打键盘的声音噼里啪啦,非常清脆,也非常高兴。我写文刚好一半,被女儿打断了,就希望她先去客厅自己玩会,我写完再陪她玩。 于是我没有过多和女儿互动,只是机械性的把女儿的小手从键盘上拿开,随便从角落里捡到一个小玩具递给她,把她抱到客厅,然后我就继续坐下来,写文。 期间我发现她可能发现我的冷淡反应,就干脆拿着我刚才递给她的玩具,围到老婆身边,嘴里不那么连贯地说着:“妈妈,看”。时而又自己笑起来,时而把玩具在地上弄出声音,想引起老婆的注意。 当时老婆一边在看书,一遍象征性的回应一下。女儿干脆起来,把双手放在脸上,舌头伸出来收回去。之前女儿看动画片自己学会的这个调皮的动作,每当她做出这个动作,我和老婆都会立刻也做出这个动作回应她,逗她。 但今天,老婆只简单点点头,眼睛还没离开书本。我看到女儿一个人原地走了一圈,然后停在客厅中央,突然间大哭起来。我立刻跑到女儿身边,抱起她,刚才还挂着微笑的脸蛋此刻由于委屈变得扭曲通红。刚才还有一点激情的双眼此刻不断涌出泪水。 老婆也过来了,我们俩不断的安慰着她,和她说话,为刚才我们俩的态度向她道歉。然后女儿转向老婆,喊了一句妈妈,又转向我喊了一句爸爸,立刻开心的笑起来。 孩子们的幸福开心,远比我们想象中要简单的多。幸福的含义或许每个人理解不同,给出的定义不同。我们总觉得,要拼命的赚钱,赚更多的钱,给孩子更多的玩具,更一流的居住环境,更好的营养,这样才是给孩子创造幸福。
初读课文,整体感知
1、朗读课文,本文是反驳哪种错误观点。 2、文中作者拿什么来反驳对方?
再读课文,明白作者怎样反驳
1、读课文,四人小组讨论: (1)课文说“不求甚解”是什么意思?在
文中划线。 (2)“不求甚解”的读书方法好吗?课文
是怎么样论说的? (3)文章说的哪些读书方法类似于“不求
甚解”?
研读课文:① 作者是怎么驳斥那个“对任何
问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢?
也就是说,作者是怎样来论证的呢,请同学
们快速阅读课文,谈谈本文的论证思
路。
学生独立思考,再同座位讨论,
明确:首先,介绍“不求甚解”的出处;其
次,阐述了“不求甚解”四字的两层含义;Βιβλιοθήκη 再次,作者从正反两方面举例
四、拓展延伸
一份没有父母守候陪伴的成长,必定是残缺的,缺乏安全感的,是没有温度的成长。这种残缺,缺乏安全感将会伴随孩子一生。 所以,有些早上女儿起的早,我就没有更文,这和我之前每日一文的决心有点背离,但我还是想有机会的时候,把这点专注的时间,给女儿。 如果你也是一个父亲或者母亲,无论你每天的时间里,三分之一,五分之一,甚至十分之一时间是用来陪孩子的,请做到这一点时间的专注性,全身心的和孩子融在一起,暂离手机,暂离电视,暂离平板。 一份专注的陪伴,是给孩子幸福的基础。或是寒风料峭,或是身子每况愈下,时序渐近严冬,阵阵寒意从脚底直往上窜, 我回家从门后取下尘封已久的布鞋,掸掉蛛网,拍去灰尘,穿在脚上,顿觉舒适、温暖,股股暖流遍布全身。穿上布鞋,一桩桩往事涌上心头。 上个世纪七、八十年代,是经济落后、物资匮乏的年代。人们的生计难以保障,著衣穿鞋更难以讲究,不能讲究。华丽的衣裳,漂亮的鞋子是我们孩子梦中的奢望,我的母亲却能想方设法,把我们兄弟姐妹装扮得漂漂亮亮。家中上有年迈的祖父母,下有嗷嗷待哺的孩子,虽然每天的劳作很辛苦,但是母亲总是在昏暗的煤油灯下缝缝补补。我每每在半夜梦中惊醒时,总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线,嘴里哼着小曲,没有一丝倦意。 母亲年轻时是方圆几个村落有名的针线活能手,年轻情侣赠送情物往往是布鞋、鞋垫,大多出自母亲之手,寿酒上的礼物,也有我母亲的杰作。那时一到天黑,母亲在忙完家务后,就在油灯下做针线活,乐此不疲。我们几个村落有嫁女娶媳的人家,从十多里的地方,提着火把,赶到我家里求我母亲,不上两天就乐呵呵地拿走布鞋、鞋垫,在人家赞不绝口声中,母亲退下人家的重礼。
后来我从师范学校毕业,稚气未脱的我分配到离家一百多里的一所村小,学校闭塞,交通不便利,生活不能自理的我成了母亲的牵挂,在家里时常念叨我,担忧我。经常跑到村上信件寄存点,看是否有我寄给家里的书信。虽然那时已是八十年代中期,物资生活不是很富庶,但是我有一份不薄的薪水,生计不成问题。 我在衣着打扮上喜欢追逐时尚,锃亮的皮鞋,雪白的球鞋,一参加工作我就购置了,母亲给我的布鞋,我觉得老土,就挂在门后,很少去穿它。
记得刚刚分配出来的那学期,时序已入隆冬,寒风呼啸,大自然仿佛蜷缩一团,严严实实包裹着自己,抵御着寒冬,学生们穿上臃肿的棉衣,裹上厚厚的棉袜,脚上都是一双棉鞋,而我依然是西装革履。当我把学生送到学校门口时,远远的看见一个熟悉的身影,定睛一看,原来是母亲。 在母亲嘘寒问暖声中,我慢慢得知,原来天气逐渐寒冷,母亲放心不下我 ,从家里乘车来学校,中间转了几趟车,下车后找人打听,走了十多里山路赶到学校,我看到风尘仆仆的母亲,些许疲倦中透露着欣喜,好像卸下一副重担。 接过母亲的新布棉鞋,我告知母亲,我年壮,没有寒意,不感觉冷,不要担心。我依然钟情于我锃亮的皮鞋,随手将棉鞋搁置在箱子上。母亲多次要求我换上,我不愿,母亲只好叹着气,黯然神伤地到厨房给我做饭。 时隔二十多年,我依然清晰的记得母亲当时的哀叹,可惜我没有仔细领略其中的温暖。 后来几年,每每到了严冬,母亲总要给我做棉布鞋。可我依然穿我挚爱的皮鞋,将棉布鞋丢在门后,或是转赠他人。布鞋带给我的温暖,我忘记得无影无踪。 见我依然如故,母亲叹气中停止了她的手头活儿,我隐隐约约感觉母亲有些失落。 一晃二十多年过去了。前几年,我感觉锃亮的皮鞋不再舒适、温暖,生硬、僵冷之感越来越明显,每每一到严冬,冰凉、刺骨的寒冷侵袭着我,我多么渴望有一双布鞋,可以温暖温暖我的双脚。 在家中,我无意透露的话语,母亲却牢牢记在心里,每每入冬,她就央求我的表姐给我做一双布鞋,来满足我的心愿。唉,儿子再不经意的事情,在母亲眼里是最经意的事情。 现在母亲已经年逾古稀,步履不再矫健,手脚不再灵敏,老眼已经昏花,无法在白炽灯下对准针眼,再也不能做布鞋活儿了。可母亲的布鞋带给我的温暖却深深留在我的心坎上。
制造了所谓“三家村反党集团”冤案,邓拓首当其 冲,被诬为“三家村主将”而遭受残酷迫害,于 1966年5月18日含冤去世。
在30年“笔走龙蛇”的生涯中,邓拓留下了大量散文瑰宝, 以杂文的成就最突出,仅代表作《燕山夜话》就发行数十万 册。《燕山夜话》包括150多篇杂文,思想深刻针对性强, 知识丰富,不拘一格,做到了于知识之中见思想,在议论之
亲。山间小溪的小木桥布满了厚厚的积雪,父亲回家拿工具清扫,耽搁了时间,母亲在来学校的路上,多次蹲下咳嗽,所以来迟一些。我先前的些许不悦和遗憾已无影无踪,唯有心中的阵阵激动。 穿上新棉衣,接过母亲手中的新布棉鞋,看到均匀的针线纹路,穿在脚上,阵阵暖意从脚底散遍全身。当父亲搀扶着母亲渐行渐远,一直消失在校门口时,我的眼泪禁不住簌簌而下。 时隔多年,我清晰的记得当时的情景,我依然铭记着,当时穿上新棉衣,新布棉鞋的温暖远不及父母对儿女爱的温暖。
那时我们兄弟姐妹常常穿着精致漂亮的布鞋,惹来不少孩子钦羡的目光,在那个年代,它是我们兄弟姐妹炫耀的资本,最高兴的事儿。 七十年代末,我在一所县级重点初中读书,离家有二十多里。我们农家孩子不到寒冬,不会穿保暖的鞋,一星期就是解放鞋,而且是光脚。一天下午,天气骤寒,阴沉的天空飘起鹅毛大雪来,不一会儿,地上就铺上了一层厚厚的雪,而且雪一直飘落不停。晚上,我们这些衣着单薄的农家孩子,光脚穿着解放鞋在走廊上跳着、跑着,驱逐寒冷。晚上下半夜,我们寝室里很多人被冻醒,咳嗽声此起彼伏,惊醒中,我感觉被子冰凉冰凉,飕飕凉风直往被子里钻。
直入新课,简介作者。 参考资料:邓拓(1912--1966),原名邓子健,又名 邓云特,福建省闽侯县人,是当代著名的思想理论 家和散文作家。60年代初以“马南村”等笔名,创 作了一批引人入胜,启人心智的杂文,其中最著名 的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家 村札记》。在“文革”中,林彪、江青反革命集团
网上和书店里育儿书籍,视频一大堆。究竟什么样的育儿理念才是最好的,每个父母都要根据自己孩子情况进行摸索学习。我偶尔也看这些育儿经验,但更多的是和女儿实际接触中学习成长。 孩子的童年就这么几年,最需要父母陪伴,参与的时候。每每看到电视上播放的留守儿童那种期盼的眼神,我都非常难受,我理解那些父母们不得已的苦衷,但我更同情那些留守在家里,整天见不到父母的孩子。
第二天清早,雪依然在飘飘洒洒,屋檐下晶莹剔透的冰凌儿好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校,送来驱寒的衣物、袜子、鞋子。到了下早自习,我还未见我的父母,心中有一股失落、惆怅、沮丧。在同学们的欢呼雀跃声中,我显得十分落寞。 上课不久,老师叫我出教室,在走廊上见到了我的父母,腋下夹着新被子、新棉衣,手里拿着新布棉鞋,他们头上有零碎的雪花,来不及拍打身上的层层厚雪,急切地来到我的身前,父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚,在喘气、咳嗽、焦急的语气中,我体会到母亲的牵挂、担心。看到母亲一脸的憔悴,我隐隐约约读出了一些什么。后来从父亲的口中得知,前几天母亲病了,晚上咳个不停,一直头昏脑胀,在床上躺了好几天,下不了床,昨天下雪,母亲硬撑着身子下床,连夜纳鞋,赶做棉衣,整整忙了一个晚上,咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校,本来父亲不要母亲来,但母亲不放心,父亲还是没有阻止住执拗的母
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