儿童的道德发展

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? 第6阶段:个体内在良心的道德。这一阶段个体为了 避免自责而不是他人的批评,即遵从社会标准也遵从 内化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、 平等。这种道德是以尊重他人为基础的。达到这一发 展水平的人将具有高度个体化的道德信念,它有时是 与大多数人所接受的社会秩序相冲突的。
柯尔伯格理论研究上的问题
? 第2阶段:朴素的快乐主义和工具定向。这一 阶段的儿童服从于获得奖赏。尽管也有一些报 偿的分享,但也是有图谋、为自己服务的,而 不是真正意义上的公正、慷慨、同情和怜悯。 它很像一种交易:“你让我玩四轮车,我就把 自行车借给你。”
习俗水平:习俗的规则与服从性道德
? 第3阶段:好孩子道德。在这一阶段,能获得赞扬和 维持与他人良好关系的行为就是好的。尽管儿童人以 他人的反应为基础来判断是非,现在他们更关心他人 的表扬与批评而不是他人的身体力量。注意遵从朋友 或家庭的标准来维持好名声。开始接受来自他人的社 会调节,并依据个人违反规则使得一向来判断其行为 的好坏。
? 方法上的问题:理论从道德两难问题中获得的关于儿 童对于道德的判断分数是凭直觉的,其内部相关性不 高,与皮亚杰“临床法”一样,这种方法上主观性太 强,以至影响儿童真实的判断结果。此外,量表的效 度也值得怀疑。
? 社会习俗与道德规则区分:特里尔(Turiel,1983) 认为柯尔伯格没有很好的区分习俗规则和适用于公平、 真理和是非原则的道德规则,把两者混为一谈。
柯尔伯格的理论
? 柯尔伯格(Lawrence & Kohlberg)(美,哈佛大 学)自50年代末对皮亚杰的理论框架进行了深 入的研究和系统的扩充。
? 柯尔伯格鉴于上述考虑,于是采用“开放式” 的手段来揭示儿童道德发展水平,同时保留皮 亚杰成对故事中的冲突性特征。他选古代哲学 家常采用的“假设两难情境”,编制“道德两 难故事”作为引发儿童道德判断的工具。
? 被试性别问题:研究中的被试都是男性。这种性别单 一化只是表明了男性道德发展的阶段和男性性别偏向。
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艾森伯格的亲社会道德理论
? 艾森伯格(Nancy Eisenberg)美儿童心理学家, 亚利桑那州立大学心理学教授。1977年与 马森(Paul Mussen)合著《关心,分享和助人 之根源》。在柯尔伯格的基础上,她与合 作者进行了一系列的关于儿童亲社会道德 判断发展的实验研究,创立了亲社会道德 判断理论。
? 第4阶段:权威性与维持社会秩序的道德。这一阶段 个体盲目的接受社会习俗和规则,并且认为只要接受 了这些社会规则他们就可以免受指责。他们不再遵从 其他个体的标准而是遵从社会秩序。大多数个体都不 能超越习俗道德水平。
后习俗水平:自我接受的道德原则
? 第5阶段:契约、个人权利和民主承认的法律的道德。 这一阶段出现了以前阶段所没有的道德信念的可变性。 道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因为它 是一种社会契约,当社会中的人们经过理智的讨论找 到全体中更多成员利益的替代物时,他是可以修正的。
儿童道德的发展
儿童道德发展的概念
? 指儿童采纳各种原则,这些原则引导他们对特 定行为作出是非判断并依据此指导自己的行 动.。人们要共同生活在社会中 ---社会生活要 成为可能 ---人们就必须对某些孰是孰非的观念 达成共识。
儿童道德的发展
? 皮亚杰的理论 ? 柯尔伯格的理论 ? 艾森伯格的亲社会道德理论 ? 吉利根的关怀道德理论 ? 近年来国外对于儿童道德发展的研究 ? 近年来国内对于儿童道德发展的研究
皮亚杰的理论
? Jean Piaget在1932年出版的《儿童的道 德判断》是发展心理学中研究儿童发展 的里程碑。
? Jean Piaget认为在儿童对特定行为的评 价中才能分析他们对问题的真实认识。 因此,他与合作者创立了“临床法” (clinical method)
皮亚杰理论的内容
? 第1阶段:前道德阶段,大约出现在4~5岁以前。处于 前运算阶段的儿童的思维是自我中心的,其行为直接 受行为结果所支配。因此,此阶段的儿童还不能对行 为作出一定的判断。
柯尔伯格的3水平6阶段道德发展理论
? 第1水平:前习俗水平。大约在学前至小学低 中年级阶段。此水平分两个阶段。
? 第2水平:习俗水平。大约自小学高年级开始, 此水平又分两个阶段。
? 第3水平:后习俗水平。大约自青年末期接近 人格成熟时开始。此水平又分两个阶段。
前习俗水平
? 第1阶段:惩罚和服从的定向。这种定向是为 了逃避惩罚而服从于权威或者有权利的人,通 常是父母。一个行动是否道德是依据他对身体 的后果来确定的。
柯尔伯格对皮亚杰理论的研究和系统的扩充
? 肯定了皮亚杰的观点:儿童的认知发展是其道德 发展的必要条件;道德发展作为一个连续的发展 过程,由于认知结构的变化而表现出明显的阶段 性;他律道德和自律道德之间的差异相当于前运 算阶段与具体运算阶段之间的差异等。
? 指出皮亚杰观点的局限性:研究中所采用的成对 故事造成的较坏后果的儿童往往不是故意的,而 造成较轻后果的儿童往往是有意的,因此,利用 对偶故事法不能很好的揭示儿童道德的推理过程。
? 第2阶段:他律道德阶段,大约出现在4、5~8、9岁, 以学前儿童居多数。此阶段儿童对道德的看法是遵守 规范,只重视行为后果(打破杯子就是坏事),而不 考虑行为意向。故称,道德现实主义。
? 第3阶段:自律道德阶段,始于9~10岁以后,大约为小 学中年级,此阶段的儿童,不再盲目服从权威。他们 开始认识到道德规范的相对性,同样的行为,是对是 错,除了看行为结果之外,也要考虑当事人的动机, 故称之为道德相对主义。
皮亚杰儿童道德判断研究中存在的问题
? 方法上的问题:皮亚杰两难方法中最突出的问 题是在两个故事中给儿童展示了两个不对等的 后果,因为这样会引诱儿童忽略其中的有意性。
? 道德规则与习俗规则的区分:皮亚杰在儿童规 则认知发展中另一个问题是没有对习俗规则和 道德规则加以区分,而是认为儿童以相同的方 式对待不同的范畴的规则。儿童能够区分那些 违背社会习俗的行为(如不要把你的物品放在 右边)和那些违背道德规则的行为(如要分享 玩具,不要打别的孩子)。
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