2019年重庆作文阅卷心得

2015年重庆作文阅卷心得

【作文题】

阅渎下面的材料，根据要求作文。

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

【考情分析】

从2013年的“冻库保安救员工”到2014年的“房东捡拾破玻璃渣子”再到今年“公交车及乘客等待残疾人上车”的材料，重庆高考作文命题秉承一以贯之的“弘扬社会主义核心价值观，传播社会正能量”的主题原则，体现了连续性和稳定性的特点，对于指导中学作文教学有积极作用。所选材料短小，文字不多，但贴近生活，贴近现实，贴近考生。短小的材料包含丰富的情感和思想。小男孩为母亲请求公交车等会儿的行为体现出浓浓的孝心，让人感叹亲情的宝贵；乘客见到上车的残疾母亲后的沉默体现了对弱势群体的怜

悯、同情、尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。这些情感都深深撞击人的内心世界，激发学生的情感火花，有利于考生“以手写我心”。同时材料包含宽容的思想、冷静的心态、向善的呼唤、悲悯的情怀、对生命的敬畏、利己与利他等，都会引起不同考生不同的理性思考，从而写出多姿多彩的文章。

具体构思时，考生可以从情感的角度人手，着重人与人之间的关系、写爱心、体谅、关爱、宽容、温情、理解等。也可以从思辨的角度落笔，思考利己与利他，思考浮躁与冷静，思考现象与本质，思考规则与人情，写出有深度的文章。可以从正面歌颂角度人手，写理解、善行、和谐等。也可以从反面批判的角度人手，批判浮躁，拒绝怨气，批判冷漠、自私主义等。阅卷中，绝大多数考生能准确审题立意，在材料范围内作文，得到三类卷分数。但能做到视角独特，立意深远，有思辨色彩，真正写出“人味”“情味”“思味”。也有考生依旧在审题上出现了偏差，如有考生抓住一个次要方面，从小男孩的角度思考，认为小男孩请求公交车等会儿的行为体现了他对母亲的体贴与呵护，这是有孝心的表现，于是全文重点围绕“人要有孝心”这一主题来写，就不是很切题，得分在三类及以下。还有的考生甚至写坚强、身残志坚、母爱、在忍耐、等待、坚持中走向成功等，这些主题都偏离了材料，与材料无多大关系，得分在五类及以下。另外，有

些考生作文字数不够，不爱分段，记叙、议论文体不分，抄袭、套作，书写潦草，卷面混乱，也影响了正常得分。

重庆的作文评分标准很精炼且易操作，就看是否切题与有无亮点。切题分为切题意、合题意与不切题。评分“亮点”要看作文的深度（思维、辩证特点），材料（恰当、新颖），结构（严谨――议论文、精巧――记叙文），有文采（反对华而不实）。具体判分：

五类作文（1-35分），一般在30-35分，在语言较好情况下可上浮2-5分

四类作文（36-42分），合题、成篇，语言、结构好，审题有似是而非之感

三类作文（42-48分），合题+1个亮点

二类作文（48-54分），切题+2个亮点

一类作文（55-60分），切题+3个亮点

注意几个问题：

字数不足，50字扣1分；全篇50-300字间15分及以下，不足50字2-5分。

抄袭（全文）2分，抄袭（过半）15分及以下。

套作，不进一类，不打满分；扩写，三类及以下；改写，正常给分。

诗歌，有20行以上，最高36分。

错别字，错3字扣1分，扣满3分为止。

无标题，扣2分。

【满分例文】

普适的善良

一考生

真正的善良，是对他人的宽容与无私的帮助，这种善良应该面对一切人，无论健全或残疾，不分贫富贵贱。

当腿有残疾的母亲缓缓地上了车，所有人都陷入道德上的尴尬处境。埋怨声的戛然而止，折射出宽容、善待残疾人的社会共识。然而，假如姗姗来迟的不是残疾人，而是一位健康的青年呢？人们的道德准则仿佛是可塑的、会变化的。

爱，何以有差等？并非只有残疾人才需要关爱与宽容，一视同仁地对待他人，才是善良的应有之义。

普适的善良，是一种一视同仁的情怀。

儒家传统运用血缘亲疏构建伦理秩序，认为爱的程度应当随血缘亲疏远近的变化而变化，但仍然推出“老吾老，以及人之老…己所不欲，勿施于人”主张。

诚然，人皆有私，我们不可能以对待家人的态度对待素昧平生的陌生人，但这与善待他人并不矛盾。儒家倡导人们推己及人，以仁爱、宽容之心善待他人，不分贫富贵贱、关系亲疏，也无论他人是否残疾、是否属于弱势群体。

普适的善良，还是一处僻静的精神资源，是一种具有整体性、超越性的悲天悯人的情怀。

华盛顿面对部下要他当回国王的请求，毅然拒绝，并坚持建立共和政体，因为“只有共和政体才能保证民众的自由与幸福”。

他是人类历史上少有的完全依靠自身道德力量而放弃权力的人。他的道德准则即是立足于天下苍生，维护所有人的共同利益。

然而，普适的善良并非没有原则地善待恶人。

儒家认为，对待小人应“以直报怨”。然而并非所有人都值得受到无条件的善待，以正义的态度对待小人的言行，不应该混淆善恶的界限。

反观现实，当今的人们尚且不能完全做到对弱势群体的扶持，遑论善待与己相同的个体。不过，要求人们友善待人的社会共识犹在，宽容他人的传统美德犹在。

超越差等，以普适的善良对待他人，是每个人都应该深思的重大命题。

满分理由：文章紧扣材料内容，从乘客的反应人手提出“要以普适的善良对待他人”的观点，切合题意，深刻独到。接着从正面论述“普适的善良，是一种一视同仁的情怀”，“普适的善良，还是一处僻静的精神资源，是一种具有整体性、超越性的悲天悯人的情怀”，并以儒家思想和华盛顿的事例分别予以证明。再从反面论述“普适的善良并非没有原则地善待恶人”，思辨性强，对比论证鲜明，论据恰当新颖。加