马三立的甘肃情缘
爸爸马三立当“右派” 始末
爸爸马三立当“右派” 始末马三立是中国著名的导演、编剧和演员，他的作品以其深刻的社会观察和独特的表现手法而闻名。
近年来，马三立的政治立场却成为了舆论关注的焦点。
在一些人眼中，马三立似乎已经成为了“右派”的代表。
这一点在他的行为和言论中得到了一些佐证。
那么，究竟是什么原因让马三立成为“右派”的代表？他对此又有怎样的看法和表态呢？下面就让我们一起来揭开这个故事的始末。
一、马三立的言论和行为在中国，因为种种原因，政治话题一直是一个敏感的话题。
在这个话题上，马三立似乎一直保持着自己独立而坚定的立场。
在他的演讲和社交媒体上，他经常会发表一些针对当下社会现象和政策的看法。
他曾多次批评过一些政府官员的不当行为和腐败现象，同时也表示对一些政策的担忧和不满。
这些言论往往引起了社会舆论的热烈讨论，有人支持他的观点，有人则认为他是在挑衅政府。
除了言论外，马三立还曾经因为和一些政府官员和机构发生过矛盾而上过法庭。
尽管他最终都获得了胜诉，但是这些事件似乎也进一步加深了他在一些人心目中的“右派”形象。
二、马三立自我定位对于自己被贴上“右派”的标签，马三立并不回避，他表示自己对此并不在意。
“右派”只不过是一种外界对他的一种看法，对他本人来说，并没有什么实质性的影响。
在他看来，他只是在言论自由和公民权益的基础上，发表自己的看法和观点。
对此，他并不认为自己是在挑衅政府或者成为政府的对立面，而只是在行使自己的公民权利。
三、外界对马三立的反应无论是支持还是批评，这些看法都展现了当前社会对言论自由和舆论监督的不同态度，而在这马三立无疑扮演了一个特别重要的角色。
对于他的“右派”标签，也是社会上对不同政治意见的一种代表性看法。
四、马三立的未来对于未来的发展，马三立并没有对自己的言行做出太多的预测。
他表示，自己只是在行使自己的公民权利，对于外界的评价和批评，他只是抱着一种理解态度。
在他看来，没有什么是永远不变的，社会也需要多元声音和言论的交锋，才能够推动社会的进步和改革。
艺海漂萍录_马三立自传
艺海漂萍录作者马三立[摘自：/group/topic/1035688/]2006-02-19 17:55:18 来自: 路可可一、四代艺人我马三立，一九一四年农历八月初六出生在北京。
祖辈世居甘肃省永昌县，是回族。
曾祖父在运河粮船上当船夫。
一八六零年，也就是清朝咸丰十年，英法联军攻打北京，咸丰皇帝逃到热河；当时太平天国农民起义军闹得很凶，所以民间又有“长毛赶咸丰”之说。
兵荒马乱，运河上的粮船烧的烧，沉的沉，我的曾祖父赖以干活谋生的路也就断了。
我的祖父马诚方没有可继承的家业，漂泊江湖，*着一部《水浒》，托庇三十六位梁山好汉的福气，说评书居然糊住了口，而且娶妻生子，进了北京城，安了家，落了户。
在拾样杂耍中，评书是很古老的一门技艺，唐、宋时代就有了评话，据《武休旧事》所记，南宋临安有名的“说话”艺人就有九十六名之多。
明代《桃花扇》传奇里的柳敬亭，也是评书艺人。
我的祖父说书是在清同、光朝代，据说，评书艺人也就是从这个朝代开始有了门户师传的家谱，排字起名，辈辈相传。
我的祖父排“诚”字，起名马诚方；“诚”字以下还有“杰”、“伯”、“坪”、“岚”、“豫”，经数辈才传到“存”字辈。
现在天津知名的评书老艺人姜存瑞，就是“存”字辈的。
因此，“诚”字这个辈份是很高的了。
我们马家的子孙作艺，就是从祖父马诚方说评书而开始的。
可惜我生也晚，对祖父说书的情况，没有得到任何印象，只知道他善说《水浒》，把宋江、晁盖等梁山好汉都说“活”了，可能就是由于这个缘故，他在拾样杂耍艺门中享有一定声望，并且广交游，结识了一些艺友。
我的父亲没有继承祖父说书的衣钵，而拜在春长隆、恩绪的名下，学了相声。
春长隆和恩绪在相声门中，辈份可能也不低。
相声起于哪朝哪代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，就是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔是相声界的祖师；还有人说，相声是清咸丰年间，落魄北京的文人朱少文（绰号“穷不怕”）创始的。
朱少文在模仿人声及鸡鸣犬吠的口技的基础上掺入故事，发展成单口相声、对口相声、三人相声，使之成为一个曲种。
马志明替父圆梦甘肃省亲- 马三立铜像上午在原籍揭幕
马志明替父圆梦甘肃省亲- 马三立铜像上午在原籍揭幕本讯（高丽）今天上午，马三立铜像揭幕仪式在甘肃省金昌市永昌县举行。
着名相声表演艺术家马志明与当地县委、县政府领导共同为马三立铜像揭幕，并接受永昌县政府聘任为文化发展顾问。
马志明表示，自己祖籍甘肃省永昌县，父亲马三立在世时曾多次表露回甘肃老家省亲的意愿，但由于种种原因未能成行。
这一次马志明在心脏搭桥手术刚满一年即赴海拔1930米的永昌县也是为圆父亲及祖上几代的省亲之梦。
而今年马三立城市舞台戏剧展的成功举办获得全国关注，也成为此次省亲活动的促成因素之一。
马三立铜像位于永昌县城内的市民文化广场，是永昌县邀请西安美院的雕塑家制作完成的，并邀约马志明在马三立城市舞台戏剧展结束后为铜像揭幕。
永昌县方面表示，作为祖籍永昌的艺术家，以马三立、马志明为代表的马氏相声艺术在全国乃至整个华人世界都有着深远的影响。
马志明表示，自己担任文化发展顾问，要尽到为故乡文化发展建言献策之责。
仪式结束后，马志明一行到永昌县小学，为该校捐资十万元，用以帮扶当地家境贫困的小学生完成学业。
马志明寄语当地小学生，鼓励他们努力学习，成为有用之才。
马志明的这一次省亲，既是马氏家族的一次寻根访祖之旅，也是一次天津文化输出的民间尝试。
据了解，马氏先祖世居甘肃省永昌县，清末贩卖牲畜迁至北京，至马诚芳（马三立祖父）开始从事评书表演。
传至马德禄（马三立之父）从事相声表演，马氏相声历四代，绵延一百二十五年。
作者：高丽本讯（高丽）今天上午，马三立铜像揭幕仪式在甘肃省金昌市永昌县举行。
着名相声表演艺术家马志明与当地县委、县政府领导共同为马三立铜像揭幕，并接受永昌县政府聘任为文化发展顾问。
马志明表示，自己祖籍甘肃省永昌县，父亲马三立在世时曾多次表露回甘肃老家省亲的意愿，但由于种种原因未能成行。
这一次马志明在心脏搭桥手术刚满一年即赴海拔1930米的永昌县也是为圆父亲及祖上几代的省亲之梦。
而今年马三立城市舞台戏剧展的成功举办获得全国关注，也成为此次省亲活动的促成因素之一。
马三立
马三立“我，马三立。
”他说，“身高五尺四寸，体重从小到老，始终没能超过一百斤，看来今后希望也很渺茫。
甲寅年出生在北京，回族。
祖辈世居甘肃省永昌，究竟是永昌府呀，还是永昌县，我一直没搞清楚。
你看，连我父亲、二叔、爷爷老人家们都不清楚，我打哪儿清楚去？所以说，我生下来就是个糊涂人。
”马三立说起自己来也就跟说相声似的。
大耳凹腮，睁不开的一双小眼，细瘦的身条在灰布大褂里晃来晃去，哑嗓子说起话来从容又机警，傻乎乎的表情中夹带着锐利。
对他来说，最普通的事情也可以挖出笑料，最平常的语言也能刺激人的笑神经。
生活磨砺的“冷面滑稽”当年在会上的一番即兴发言就曾使得相声界奇才梁左和姜昆咀嚼好一阵儿才品出味来，我们不妨也品一回：“我就说一条，咱们到了海边可不准背着领导下海游泳，回头有个大事小情的可没人捞你去。
咱们得让领导放心，让领导高兴，领导不高兴就是我们犯错误。
”马先生的此番“笑谈”，有着对中国社会某些不良现象的辛辣鞭挞，也是他自己坎坷人生路途的总结，1959年马三立就是因为领导不高兴他说的《买猴子》相声段子，而被打成右派，直到1979年才被平反。
您说，受迫害长达20载的老艺术家的“傻乎乎”言谈中，怎能缺少机敏与睿智吗？平反以后，年届古稀的马三立和王凤山搭档，将《西江月》、《文章会》、《开粥厂》、《卖挂票》等众多拿手绝活再度搬上舞台。
王凤山逝后，他就只说单口的小段节目了，这一来倒另辟蹊径，开拓了又一艺术天地，随着《家传秘方》《八十一层楼》《讲卫生》《练气功》《卖鱼》《内部电影》《老头醉酒》等小段的广为流传，他的保留节目增添了新的内容。
他以老者的神态、语气讲笑话，乍听起来絮叨细碎，茫无头绪，可就在你不知不觉间流水无痕地转入正题了，他仍旧不慌不忙循循善诱峰回路转，直至“包袱”设就，从容“抖”开，让你先怔一下才幡然醒悟忘情失笑，而且越笑越有味道，有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来，这就是大师的功力和境界了。
接受采访或出席活动，往往有人要求拍照，当时还没有数码相机，人家刚把照相机举起来，他随意问道：“胶卷是正品吗？”没等对方反应过来，接着要求：“现在骗人的事太多，不行，先打开看看！”拍照者急了：“一打开胶卷不就……”话到半截，他和在场的人就都乐了，原来是个“包袱”。
相声名家马三立
相声名家马三立马三立生于1914年，与侯宝林是同时代人，也是最负盛名的相声表演艺术家。
他祖籍甘肃省永昌县，本人生于北京，回族。
他出身曲艺世家，祖父马诚方是评书艺人，外祖父恩培是相声艺人，父亲马德禄和哥哥马桂元基本上闻名的相声艺人，母亲恩萃卿年轻时也曾演唱过京韵大鼓。
马三立从小受到艺术熏陶，在天津长大并上学。
15岁时，他拜周德山为师正式习演相声，先后与耿宝林、刘奎珍、侯一尘和张庆森搭档，表演对口相声，擅演“文哏”和“贯口”一类的节目，其中的《文章会》《西江月》《窝头论》和《绕口令》均脍炙人口。
中华人民共和国成立后，加入天津市曲艺团。
在表演对口相声的同时，还表演单口相声。
所演《吃元宵》《卖挂票》《黄鹤楼》等对口相声节目最为拿手，特别是他说演的闻名相声作家何迟的名作《买猴儿》，因为塑造了一个工作上马马虎虎、生活上大大咧咧、作风上嘻嘻哈哈的典型人物“马大哈”，而使该作成为传世的相声艺术精品。
节目中表现的那个上级让他采购十箱猴牌肥皂，他马虎记错了，反买回十只猴子的主人公“马大哈”，由此成了汉语中办事不认真者的代名词，妨碍特别深远。
马三立表演的单口相声，更是魅力独具，不仅当时听着可乐，过后回想依旧让人能笑出声来，特别耐琢磨。
比如《逗你玩》中表现了一位母亲让孩子在门口看护自家洗晾的衣物不要让外人拿走，孰料小偷技高一筹，告诉小孩他名叫“逗你玩”。
因此当孩子告急有人偷东西时，母亲问是谁，孩子答“逗你玩”。
事件本身听着可乐，但其中反映出的孩童的纯真被利用的可悲事实令人警醒。
又如《家传秘方》中的一个人，上当买回一包治搔痒的假药，一层层打开包装后，却见包裹纸里写着令人啼笑皆非的两个字：“挠挠”。
马三立的单口相声确实是如此：以小寓大，举重假设轻，平凡中蕴含着隽永，浅白处透露出深意。
凡此都使得马三立的相声艺术充满着平民的情怀。
他的相声说演，不管对口节目依旧单口节目，表演起来基本上细声慢气，不躁不闹；语言通俗，语气平易；虽属冷面滑稽，却满怀着古道热肠。
艺海漂萍录_马三立自传
艺海漂萍录作者马三立[摘自：/group/topic/1035688/]2006-02-19 17:55:18 来自: 路可可一、四代艺人我马三立，一九一四年农历八月初六出生在北京。
祖辈世居甘肃省永昌县，是回族。
曾祖父在运河粮船上当船夫。
一八六零年，也就是清朝咸丰十年，英法联军攻打北京，咸丰皇帝逃到热河；当时太平天国农民起义军闹得很凶，所以民间又有“长毛赶咸丰”之说。
兵荒马乱，运河上的粮船烧的烧，沉的沉，我的曾祖父赖以干活谋生的路也就断了。
我的祖父马诚方没有可继承的家业，漂泊江湖，*着一部《水浒》，托庇三十六位梁山好汉的福气，说评书居然糊住了口，而且娶妻生子，进了北京城，安了家，落了户。
在拾样杂耍中，评书是很古老的一门技艺，唐、宋时代就有了评话，据《武休旧事》所记，南宋临安有名的“说话”艺人就有九十六名之多。
明代《桃花扇》传奇里的柳敬亭，也是评书艺人。
我的祖父说书是在清同、光朝代，据说，评书艺人也就是从这个朝代开始有了门户师传的家谱，排字起名，辈辈相传。
我的祖父排“诚”字，起名马诚方；“诚”字以下还有“杰”、“伯”、“坪”、“岚”、“豫”，经数辈才传到“存”字辈。
现在天津知名的评书老艺人姜存瑞，就是“存”字辈的。
因此，“诚”字这个辈份是很高的了。
我们马家的子孙作艺，就是从祖父马诚方说评书而开始的。
可惜我生也晚，对祖父说书的情况，没有得到任何印象，只知道他善说《水浒》，把宋江、晁盖等梁山好汉都说“活”了，可能就是由于这个缘故，他在拾样杂耍艺门中享有一定声望，并且广交游，结识了一些艺友。
我的父亲没有继承祖父说书的衣钵，而拜在春长隆、恩绪的名下，学了相声。
春长隆和恩绪在相声门中，辈份可能也不低。
相声起于哪朝哪代？有人考证，春秋战国时代的宫廷小丑俳优，就是相声界的老祖宗；也有人说，汉朝善于讲笑话的东方朔是相声界的祖师；还有人说，相声是清咸丰年间，落魄北京的文人朱少文（绰号“穷不怕”）创始的。
朱少文在模仿人声及鸡鸣犬吠的口技的基础上掺入故事，发展成单口相声、对口相声、三人相声，使之成为一个曲种。
感动中国人物马三立颁奖词和事迹
感动中国人物马三立颁奖词和事迹马三立(1914—2003年)是我国著名的相声表演艺术家，在他的艺术生涯中，先后演出相声作品200多段，创作、改编并演出新相声70多段。
他的相声作品朴实真挚、针砭时弊，带着浓浓的津味儿和强烈的生活气息，让人回味无穷。
在舞台上的马三立还有一个身份，他是一位共产党员。
今天，我们就来讲一讲共产党员马三立不为人知的故事。
初心不改曲折入党“我是党刊的老读者，新党员”，这是1989年，马三立在参加《天津支部生活》创刊40周年座谈会上说的话。
此时，距离他第一次提出加入党组织已经34年。
作为从一位旧社会走出来的表演艺人，马三立深知只有共产党才能救中国，只有共产党才能把他从水深火热的艰难生活中拯救出来。
为此，他笃定理想，很早便提出了加入党组织的请求。
自此以后，无论顺境逆境，马三立从未动摇过对党的坚定信念，终于在71岁时实现了加入党组织的愿望。
自幼喜爱曲艺的马三立生于曲艺世家，自小跟随其父马德禄、兄马桂元学说相声，十五岁便正式登台演出。
在旧社会，艺人地位地下，生活十分艰难。
为求生计，马三立奔波多地做流动演员，说相声。
新中国成立以后，马三立登上了人民的舞台，由一位受歧视的穷艺人，成为一名受人尊敬的党的文艺工作者。
他曾说：“我在旧社会受尽了剥削、欺压，饥寒交迫的苦日子。
现在我这个穷苦艺人得到了社会的温暖，我怎么能不爱共产党。
”怀揣对党，对新社会的深厚感情，他广采众长，大胆求新，演出了如《开会迷》、《买猴儿》等反映现实生活的新段子，在观众中引起强烈反响。
1952年，他先后两次抗美援朝前线进行慰问演出。
1953年荣获天津市文化系统劳动模范称号，1954年当选天津市政协委员，1956年被评为天津市文化系统先进工作者。
1956年1月12日，在天津干部俱乐部演出后，马三立受到了毛主席的接见。
人民的欢迎，领导的嘱托，让马三立坚定了加入党组织的想法。
其实，早在1955年，当时还在天津电台广播曲艺团工作的马三立就曾经向鲁荻同志（时任电台书记）提出过入党的愿望。
爸爸马三立当“右派” 始末
爸爸马三立当“右派” 始末近日，关于父亲马三立被贴上“右派”的标签的消息引起了社会的广泛关注。
对于年轻一代来说，这个词通常带有负面含义，常常与极端、保守、排外等词语联系在一起。
马三立的故事告诉我们，身处的环境和时代是决定个人标签的主要因素，而这些标签并不一定能真实反映一个人的思想和观点。
马三立是一位出生在上世纪五十年代的普通中国农民，经历了中国改革开放的各种风风雨雨。
他在青年时期曾参加过知青下乡，饱尝了农村生活的艰辛和贫困。
之后，他考上了大学，成为了一名教师，开始了教书育人的工作。
正是在这个岁月，他对时代的变迁和社会的问题产生了自己的看法，一些被认为是“右派”的观点开始在他的心中萌芽并得到了坚定。
除了教育问题外，马三立在社会政治方面的一些观点也被认为是“右派”言论。
他对社会主义制度的一些弊端和不足提出了批评，认为应该进行一些改革和完善，以适应时代的发展和社会的需要。
这些观点也被认为是“右派”思想，受到了政府的指责和镇压。
在那个政治风云变幻的年代，没有人敢于公开表达不同意见，否则就可能受到严重的惩罚甚至牺牲生命。
马三立在这样的环境下依然保持了自己的风骨和原则，坚持自己的观点，并且毫不退让。
他一直在为自己的信念而努力，并且试图改变一些不合理的现状。
这个时代并不给予他足够的理解和支持。
他的观点被认为与社会主义价值观相悖，甚至被打上了“反动”和“右派”的标签。
在政治上，他受到了无数次的批评和打压，甚至遭受了牢狱之灾。
在教育领域，他也受到了许多不公平待遇，遭遇了无数次的贬低、打压和歧视。
他依然没有放弃自己的信念，坚持着自己认为正确的道路。
时至今日，马三立已经年过古稀，但是他仍然坚守在自己的一亩三分地上。
他成为了一位乡村教师，他倾听着孩子们的心声，为他们构建新的未来。
他并没有忘记自己曾经受到的不公正对待，也没有忘记自己曾经的苦难和挫折。
他的经历并没有使他变得悲观和绝望，反而让他更加坚定了自己的信念，他觉得自己的坚持和努力是值得的，他为自己所做的一切感到了骄傲。
相声泰斗马三立
相声泰斗马三立
吴志菲
【期刊名称】《文史春秋》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】马三立（1914—2003），回族，祖籍甘肃永昌，著名相声表演艺术家，有“相声泰斗”与“幽默大师”美誉。
1914年8月生于北京，12岁跟父亲马德
禄学艺，后拜著名相声演员周德山（绰号“周蛤蟆”）为师，演出的传统相声有200多个，其中主要有《吃元宵》《卖挂票》《黄鹤楼》《相面》等；
【总页数】8页(P53-60)
【作者】吴志菲
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】K825.7
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2.长寿的相声大师马三立 [J], 唐莹莹
3.“津味儿”相声小段《马虎人》的价值--纪念马三立逝世十周年 [J], 李博
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5.马三立单口相声中的言语幽默解读 [J], 唐建福
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马三立
马三立是一位德艺双馨的人民艺术家，擅演“贯口”和文哏段子，在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独 具特色的“马派相声”。他是“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬 。（《渤海早报》评）
《我和爸爸马三立》部分配图(8张) 马三立从来都把自己当作是一个普通的演员，认为观众看自己的表演是 对自己的抬爱，不管什么样的观众跟他打招呼，他都热情地回应。对年轻的相声演员，他没有不喜欢的，一见面 就鼓励、鞭策，有问必答，有求必应 。（相声演员常宝华评）
1930年，拜周德山为师，开始撂地演出相声。1940年，与耿宝林搭档在宝和轩茶社演出，同年加入的“联 义社”。1948年，在北京凤凰厅茶社明场演出，同时在华声电台说相声兼报广告。1950年初，应邀返回天津， 先后在新声戏院、燕乐戏院、红风曲艺社演出。1952年，参加第二届赴朝慰问团入朝鲜为志愿军演出。1954年， 加工、演出何迟创作的相声《买猴儿》，塑造了“马大哈”这一艺术形象。1958年，被错划为“右派”。1959 年，被下放至天津东郊劳动改造。1966年，“文革”开始后，他被打为“牛鬼蛇神”。1979年初，有关部门正 式宣布对马三立错划“右派”予以平反，同年他凭借相声《买猴儿》在天津市国庆献礼演出优秀节目评奖中获 “献礼展览演出荣誉奖” 。1981年，排演相声《似曾相识的人》。1985年，在中央电视台春节联欢晚会 表演 相声《大乐特乐》。1992年，获第二届中国金唱片奖 。2001年12月8日，举办从艺八十周年的告别演出 。 2003年2月11日，因病去世，享年89岁。
在舞台表演上，马三立的“口风”追求现场运用，不以怪相、怪气、怪声找噱头，而是用语言和形体动作把 观众引入特定环境，使观众如见其人、如闻其声、如临其境。他的相貌清瘦，表演朴素，说表的语言比......
相声名家的的恩怨（传说）
相声名家的的恩怨（传说）我看了揭露相声界内幕的文章，文章写马氏家族和常氏以及侯氏包括张寿臣、赵佩如、郭荣起等名家不和，还写了马志明与苏文茂的矛盾，所以我要把真实的相声内幕告诉大家。
先说马氏和常氏的关系，马三立早年与常连安是拜把子的兄弟，两人关系非常要好。
马三立十分敬重常连安，更喜爱常连安的几个儿子，也正是因为如此，常宝华和常宝丰都拜在马三立门下。
而马三立之子马志明早先在曲艺团为苏文茂捧哏，因此二人交情很深。
苏文茂在接受搜狐网采访时说自己的老伴儿和马志明的姐姐曾经在一个医院里工作，这是事实。
马志明在苏文茂的面前也丝毫没有过充大辈的情况，还把苏视作自己的老大哥。
不仅苏文茂与马家相好，苏的大弟子赵伟洲也十分尊敬马氏父子，现在在北京工作的赵伟洲回到天津必然看望马志明。
马志明也十分器重赵伟洲，马志明认为赵伟洲在相声界是个难得的人才，可以说赵伟洲和恩师苏文茂之外第二个最敬重的人就是马志明了。
咱们再说说马氏和侯氏，马家与侯家并不是有矛盾，只是面和心不合。
侯宝林表面上显出对马三立的尊敬，其实内心有很大的不服。
因为侯深深的知道马三立在天津观众心目中的重要位置，也知道论艺术和功底马三立只在自己之上，不在自己之下。
所以侯宝林为了收买人心讨好马三立，于是替师傅朱阔全代拉马志明为师弟，这里需要说明的是，当初举行拜师仪式的时候是王凤山和侯宝林一同替师傅代收的马志明，因为王凤山和侯宝林都是朱阔全的弟子，王凤山是侯宝林的师哥，侯宝林不能跃过自己师哥的位置。
其实论艺术侯宝林真的不怎么样，那么为什么人们常把侯宝林的名字排在马三立的后面呢？就是因为马家为人低调且不张扬，而侯为人自高自大。
侯宝林不允许别人和自己平起平坐，更不允许别人不尊敬自己。
上世纪80年代，中国广播说唱团的相声演员李文华被马三立看重想收其为徒，李文华也早就想拜师马三立，但侯宝林极力阻挠此事，理由是马三立在相声界的辈分大，如收下李文华就如同给晚辈收了一个师叔或师爷。
其实侯阻挠此事的原因有两个，一是辈分，因为李文华是在马季的举荐下与1962年进入中国广播说唱团的，侯宝林认为李文华也是自己的学生，一下拜马三立成了自己的师弟侯怎能接受。
高中作文经典素材：人物事迹篇：马三立“不近人情”
【人物名片】马三立，著名相声表演大师,马德禄之子。
回族，甘肃省永昌县人。
曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。
是五、六、七、九届天津市政协委员。
是一位德艺双馨的人民艺术家，擅演“贯口”和文哏段子。
马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。
马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。
马三立“不近人情”“相声泰斗”马三立，一生不抽别人递过来的烟，显得有些“不近人情”，让人难解其中之谜。
北京卫视在录制一套电视节目时，邀请了马三立的徒弟尹笑声，主持人特意询问了马三立不抽别人烟的问题。
尹笑声说：“在当时，师父抽的是恒大，相当于现在五六块钱一包的烟。
师父抽烟还跟别人不一样，不给别人敬烟，到那儿一坐下，烟先拿出来，还有那火柴，就往眼前的桌上一搁，谁愿意抽谁拿，你不来拿，我不敬你，就这么抽烟。
”“他还不抽别人的？”主持人问。
“是的，谁给烟都不抽。
”尹笑声接着说，“有一天，我大着胆子问师父，您为什么不抽别人给您的烟呢？我师父说，这还用问吗，我自己的烟在这儿摆着，我有烟，我干吗抽别人的烟呢？”观众和主持人都笑了，尹笑声继续说：“可是，如果别人的是好烟，比您的好，您为什么不抽呢？师父说，好烟不能抽，他就给我这一根啊，我这一抽上好烟，再抽我这恒大，不是味了；往后他不管了，就给这一根，那我能抽吗？我就保持我这恒大。
”观众与主持人大笑不止，尹笑声紧接着说：“我还问师父，人家那烟要是比您的次，您怎么不抽？我师父说，我这儿有好烟，我为什么抽人次烟呢？”在笑声中，人们明白了马三立的处世哲学：不盲目攀比，不降低标准，保持一贯的品质，持之以恒，才能逐渐形成自己独特的风格。
【名师解读】马三立一生“不抽别人烟”看似行为怪异，其实是坚持“不攀比、做自己”的生活哲学，这恰是艺术追求独特风格所需要的。
中国传统相声-马三立
相声艺术流派——马（三立）派作者：汪景寿、藤田香发表时间：2003-6-10 8:15:00 来源：中华相声点击：6425 次马三立，回族，1914年生，祖籍甘肃省永昌县。
少年时代就读于天津汇文中学，是旧时代相声艺人中少有的识文断字的，为后来发展“文哏”相声打下了基础。
他出身于曲艺世家。
祖父马诚方是评书艺人，外祖父恩培(恩绪)是相声艺人。
父亲马德禄、哥哥马桂元都是著名的相声艺人，母亲恩萃卿曾演唱过京韵大鼓。
马三立从小受到艺术熏陶，十五岁拜“相声八德”的周德山为师，技艺大见精进，先后与耿宝林、刘奎珍、侯一尘、张庆森搭档，享名于京津及东北等地。
五十年代参加天津市曲艺团，曾任副团长。
马三立表演照马三立酷爱相声事业，技艺精益求精，即使在遭受坎坷之时和臻于炉火纯青之后，也不肯稍有松懈。
陈笑暇《马老永葆赤子心》一文介绍说：“马三立是个严于律己的人，他深知‘业精于勤荒于嬉’。
回团后，总是天不亮就起床，每晚都考虑着曲艺工作，想到很晚才入眠。
睡醒一觉后就躺在床上假寐，默想着今天应该做什么。
嘴里叨叨念念地背词儿，怕吵醒老伴，还是把老伴吵醒了。
”作为相声艺术的重要流派，马(三立)派相声具有哪些艺术风格特色呢？自指性强，富于变化。
马三立的“垫话”妙趣横生，引人入胜，大都是自指性的聊天儿，显得自然、亲切。
然而，如果每段相声都是一个模式，就显得单调乏味，于是在自指性的聊天儿基础上不断有所变化。
如《吃元宵》的“垫话”里有这么一段：甲你念过多少书?什么学校毕业?乙我什么学校也没毕业，小时候念过三、二年书。
甲念三、二年书就说相声?那怎么能行啊?这简直是胡闹。
乙这么说，你的文化水平很高?甲你看哪?乙看不出来。
甲听。
乙也听不出来。
甲你听听言谈文雅，举止大方，未语先笑，代客煎药……乙啊?还代客煎药？开药铺哇？甲不，这句没有用，是个配句。
关于逗哏的学问究竞有多大，如果正经八百地讨论下去，虽然还保持着自指性，却失去了相声味。
这里一个“外插花”的“包袱”把讨论引回到相声中来，表面看来，似乎是横生枝节，实际上使自指性的“垫话”更顺畅地发展下去，这才是相声呢？不唯“垫话”如此，在“正活”里自指性的叙述常常有实质性的微妙变化。
爸爸马三立当“右派” 始末
爸爸马三立当“右派” 始末自古以来，右派一直是社会上备受争议的话题，而在当代社会中，右派主义的声音也在不断增强。
而在中国，右派一直是社会上一个相对较为敏感的话题。
在这个背景下，就有一位父亲因为言行被认定为右派而成为了社会舆论的焦点。
这位父亲就是马三立，一位因为言行被认定为右派而备受关注的人。
马三立，是一位著名的演员，凭借其在影视剧中的出色表现而赢得了大众的认可。
但是最近，他因为被认定为右派而引起了社会上的一片轰动。
究竟是什么原因导致他被认定为右派？他又是如何应对这一突发事件的呢？马三立被认定为右派的原因可以说是多方面的，他在一些公开场合表达的观点引起了争议。
在一些言论中，他对现行的一些政策提出了质疑，认为现行政策对一些群体不够公平，这引起了一些人的不满。
他在一些社交媒体上的言论也被认为有右倾倾向，这更加激起了社会上对他的质疑。
他在一些公共事务上的态度也让人觉得他有右倾倾向，比如他在一些公开场合上为一些所谓“右派”立场辩护等等。
而在被认定为右派后，马三立也做出了一些回应。
他在社交媒体上发表了一些言论，表达了他对于这种指责的不认同。
他认为，自己只是在表达个人意见，并不是有意要成为右派。
并且，他也表示愿意接受公众的监督和批评，但不愿意被人莫须有的给予一个标签。
他还亲自接受了一些媒体的采访，表达了自己的立场，并且表示自己不会轻易妥协，会继续坚持自己的观点。
在这一事件中，马三立的立场引起了不少争议。
一些人认为他的观点确实有一定的合理性，认为他是在为一些弱势群体发声。
而另一些人则认为，他的观点过于偏颇，过于激进，不符合社会的共识。
而在社会舆论的影响下，也有不少人开始对他表示了不满，认为他应该收敛一些，不要再引起社会的争议了。
而在马三立的家人以及一些朋友看来，他们对于这一事件也做出了一些回应。
他们认为，作为公众人物，马三立确实应该有自己的独立思考，但也不应该过于激进，应该以更加理性的方式来表达自己的观点。
马三立因为被认定为右派而备受关注。
名人的自画像--马三立人物简介
名人的自画像马三立我叫马三立（）三立（）立起来（）被人打倒（）立起来（）又被人打倒（）最后（）又立了起来（）但愿不要再被打倒（）我这个名字叫得不对（）祸也因他（）福也因他（）我今年85岁，体重86斤。
明年我86岁，体重85斤。
我很瘦，但没有病。
从小到大，从大到老，体重没有超过100斤。
现在，我往后踢，可以踢到自己的屁股蛋儿，还能做几个“下蹲”。
向前弯腰，还可以够着自己的脚尖。
头发黑白各一半。
牙好，还能生吃黄瓜、胡萝卜，别的老头儿、老太太都很羡慕我。
我们终于赶上好年头儿，托共产党的福，托三中全会的福。
我不说了，事情在那儿明摆着，会说的不如会看的。
没有三中全会，我肯定还在北闸口农村劳动。
其实，种田并非坏事，只是我肩不能担，手不能提。
生产队长说：“马三立，拉车不行，割麦也不行，挖沟更不行。
要不，你到场上去，帮帮妇女们干点什么，哄哄鸡什么的……”惨啦，连个妇女都不如。
也别说，有时候也有点用。
生产队开个大会，人总是到不齐。
队长就用喇叭宣布：“今晚开大会，会前，由马三立说一段单口相声。
”立马，人就到齐了。
1.在文中第一自然段的括号内加上正确的标点符号。
2.马三立这个名字中“三立”的意思是什么？（用文中的话回答）-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------3.作者说“托共产党的福，托三中全会的福”，是因为什么？（用文中的话回答）4.“队长就用喇叭宣传：‘今晚开大会，会前，由马三立说一段单口相声。
’立马，人就到齐了，”这句话说明了什么：——————————————————————————————————5.按照要求做题羡慕——写出拼音( )写出‘慕’字的同音字5个（、、、、、）写出近义词（）写出反义词（）用羡慕造句------------------------------------------------------------------------------知识点扩展1.马三立生平简介：姓名：马三立/性别：男/民族：回族/出生年月：1914年－2003年/籍贯：甘肃永昌县马三立，著名表演艺术家。
一生给人们带来欢乐的著名相声大师马三立
马三立相声的特色一生给人们带来欢乐的著名相声大师马三立，虽已离开人世，但他的几百段相声永远刻在中华曲艺史上，给人们带来无限的快乐。
“我，马三立。
”他说，“身高五尺四寸，体重从小到老，始终没能超过一百斤，看来今后希望也很渺茫。
甲寅年（一九一四年）出生在北京。
回族。
祖辈世居甘肃省永昌，究竟是永昌府呀，还是永昌县，我一直没搞清楚。
你看，连我父亲、二叔、爷爷老人家们都不清楚，我打哪儿清楚去？所以说，我生下来就是个糊涂人”马三立说起自己来也就跟说相声似的。
不过，尽管他自称糊涂，观众对他再熟悉不过了。
以大耳凹腮，总眼睛不开的一双小眼，细瘦的身条在灰布大褂里晃来晃去；哑嗓子说起来从容又机警，傻乎乎的表情中夹带着锐利；对他来说，最普通的事情也可以挖出笑料，最平常的语言也能刺激人的笑神经。
马三立以他含蓄隽永、质朴自然、蕴藉深远的独特风格自成一派。
马三立的相声是“说”的艺术，而“说”是相声的基础，特色的特色。
说出幽默，说出人生。
一起简单又深刻的语言功夫，使艺术及其欣赏达到了一个境界。
光靠学、唱、逗，只能是相声的外化，相声的皮毛。
马三立重视“说”，也就抓住了相声的本质。
他的说从生活中来，所以朴素、沉实。
而沉实的艺术最能见精神。
多层纸包着一个小纸条，而这纸条上的“挠挠”两字，又最基本地反映着解决皮肤痒痒的办法。
这真是个偏方，但恰恰从非医药的角度去治人们意识上的病灶。
马三立的相声有哲学。
例如《81层楼》，忙活了半天，累得喘气，却在爬上顶楼后，把房门的钥匙忘在了楼下。
人生的慨叹、蹉跎，有多少是从这最简单，最初步的一环开始的，在笑声中传导了深刻的理念。
马三立的相声是平民的相声。
他的相声初觉很淡很淡的，说话看似罗嗦，絮叨，然而，抖包袱的时候却很突然，如平地惊雷，这样形容也许不恰当，应该是平凡中见神奇更为贴切。
他从不故作高深，更不求怪，求奇。
在普普通通里进入意料之外，又发乎情理之中。
于是马派相声的本质就出来了，即从平常中找出不平常。
相声泰斗马三立生平简介
相声泰斗马三立生平简介马三立生平简介马三立，著名表演艺术家。
回族，1914年生于北京，祖籍甘肃永昌县。
出生于曲艺世家，祖父马诚方是著名的评书艺人，擅说《水浒》，名躁一时;父亲马德禄是“相声八德〞之一，又是相声前辈艺人恩绪的宠徒和门婿;母亲恩萃卿曾学唱京韵大鼓;兄马桂元师承李德钖，以擅演“文哏〞段子著称。
马三立自幼读书，曾就读于天津汇文中学。
家庭环境使他从小就耳濡目染，对相声艺术十分熟悉。
在父兄的熏陶下，打下“说〞、“学〞、“逗〞、“唱〞的深厚功底。
初中毕业后，因家境不好，辍学说相声。
1930年开始登台演出，拜周德山为师。
周是马德禄的同门师兄弟，也是“相声八德〞之一。
马三立学艺进步很快，视野也日渐开阔。
经过长期的艺术实践，形成了内紧外松、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永的风格。
马三立艺术功底扎实，有口皆碑，擅演“贯口〞和文哏段子，如《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等。
马三立和侯宝林的关系马三立和侯宝林都是相声界的泰斗级人物，两人都为相声艺术的开展做出过杰出的奉献，但是遗憾的是马三立和侯宝林却一直没有合作过，有人说是同行相轻，马三立和侯宝林出于门户之见，所以一直不肯合作。
其实真实的原因是马三立和侯宝林的艺术风格不同，没方法在一起合作，而并不是像外界所揣测的那样，两家之间的关系一直是很融洽的。
马三立在辈分上算是侯宝林的师叔，所以侯宝林在马三立面前一直以晚辈自居，对马三立表现的很尊敬。
而马三立也让他唯一从事相声艺术的儿子马志明拜侯宝林为师，所以马三立与侯宝林两家的关系一直很好，也不存在所谓的嫌隙和矛盾。
虽然马三立和侯宝林在私下关系很融洽，但是他们作为真正的艺术大师，在相声表演上是很认真的，由于两人所处的艺术环境不同，从艺道路不同，所以两人的风格也大相径庭，而且双方都不肯随意改变自己的风格，所以导致了马三立和侯宝林几十年来一直没有时机合作，因为本质上马三立和侯宝林代表了相声艺术的两大门派，而相声不同于其他艺术形式，一旦门派确立了就很难再接受别的风格，所以很难做到兼容百家，融合贯穿，因此马三立和侯宝林也就一直没有时机合作。
马三立的甘肃情缘
马三立的甘肃情缘一代相声泰斗马三立永远地闭上了他那带给人们笑声的嘴巴，把悲痛和思念留给了所有喜欢他相声的人们，也留给了甘肃的广大群众。
马老生前多次说过：“我的祖籍在甘肃省永昌……”幽默大师说的话总是妙语连珠，说起他的身世同样让人忍俊不禁。
一次，马三立与朋友聊天，他慢条斯理地说：“我，马三立。
”他摸了摸他那世人所熟悉的大耳朵，接着说：“身高5尺4寸，体重从小到老，始终没能超过100斤，看来今后希望也很渺茫。
我丁未年（1914）出生在北京，回族，祖辈世居甘肃省永昌。
究竟是永昌府呀，还是永昌县，我一直没搞清楚。
”马三立的祖籍的确在甘肃，后来迁到北京。
至于是什么时侯离开甘肃的，马三立说连他父亲、二叔、爷爷们都不清楚。
然而，他没有忘记甘肃，见了甘肃人就像见了亲人一般亲热，有一件事情让甘肃曲艺界人士至今难忘。
1992年，甘肃省曲艺家协会与中国曲协、天津市曲协三家联合举办马三立从艺65周年庆祝贺活动，先在甘肃省离马三立原籍永昌县很近的金川公司举办相声等曲艺演出，后来甘肃省组成了18人的代表团到天津市演出。
期间甘肃省代表团的曾广志、王庆新等专程去拜望马三立老先生。
马老十分激动地说：“我的故乡甘肃代表队，千里迢迢来天津，共同举办祝贺活动，对我是很大的鼓舞。
”他幽默地说：“感谢我的娘家人来看我……”马老询问甘肃的发展变化情况，回忆从父亲等处听到的过去在甘肃的往事。
马老还与甘肃前去拜望他的人一起合影，在相声艺术上给甘肃演员指导。
当时天津市的主要报纸都报道了此事。
还有一次，马三立与朋友一起聊天，目光突然停在了甘肃武威出土的铜奔马上：铜奔马一只脚踏着飞燕，另外三只脚腾空而立。
马老的嘴巴里又蹦出了连珠妙语：“看，看那马，马，三、三条脚立着，马三立，那就是，我。
”在场的人顿时笑得前仰后合，有的人直叫肚子痛。
马三立永远活在甘肃广大观众的心中。
马老再也不能与我们《逗你玩》了，我们只有与马老《文章会》，让马老听听甘肃的《迎春曲》……相关链接：马三立自述我叫马三立。
马志良追忆:我的父亲马三立
马志良追忆：我的父亲马三立
佚名
【期刊名称】《天津政协公报》
【年(卷),期】2014(000)008
【摘要】<正>马志良,马三立先生最小的儿子,一直和父亲母亲生活在一起。
父亲说他脸上"没买卖",所以不准他说相声。
结果,由于父亲的阻止,已经被某部队文工团录取的马志良没能入行。
马三立认为,志良如果不能成为一名出色的相声演员,从小里说,是糟踏了马家的相声;往大里说,是糟踏了相声艺术。
志良说,"我不怨父亲,他是对的,我能理解。
""他太爱相声了!"耿直的父亲在马志良的眼中,父亲是一个耿直的人。
他老派、传统、不谙世事,志良说,他甚至有些固执。
但是,这也正是志良钦佩父亲的一个方面。
【总页数】2页(P45-46)
【正文语种】中文
【中图分类】K825.78
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马三立的甘肃情缘
一代相声泰斗马三立永远地闭上了他那带给人们笑声
的嘴巴，把悲痛和思念留给了所有喜欢他相声的人们，也留给了甘肃的广大群众。
马老生前多次说过：“我的祖籍在甘
肃省永昌……”
幽默大师说的话总是妙语连珠，说起他的身世同样让
人忍俊不禁。
一次，马三立与朋友聊天，他慢条斯理地说：“我，马三立。
”他摸了摸他那世人所熟悉的大耳朵，接着说：“身高5尺4寸，体重从小到老，始终没能超过100斤，看来今后希望也很渺茫。
我丁未年（1914）出生在北京，回族，祖辈世居甘肃省永昌。
究竟是永昌府呀，还是永昌县，我一直没搞清楚。
”马三立的祖籍的确在甘肃，后来迁到北京。
至于是什么时侯离开甘肃的，马三立说连他父亲、二叔、爷爷们都不清楚。
然而，他没有忘记甘肃，见了甘肃人就像见了亲人一般亲热，有一件事情让甘肃曲艺界人士至今难忘。
1992年，甘肃省曲艺家协会与中国曲协、天津市曲协
三家联合举办马三立从艺65周年庆祝贺活动，先在甘肃省
离马三立原籍永昌县很近的金川公司举办相声等曲艺演出，后来甘肃省组成了18人的代表团到天津市演出。
期间甘肃
省代表团的曾广志、王庆新等专程去拜望马三立老先生。
马老十分激动地说：“我的故乡甘肃代表队，千里迢迢来天津，共同举办祝贺活动，对我是很大的鼓舞。
”他幽默地说：“感谢我的娘家人来看我……”马老询问甘肃的发展变化情况，回忆从父亲等处听到的过去在甘肃的往事。
马老还与甘肃前去拜望他的人一起合影，在相声艺术上给甘肃演员指导。
当时天津市的主要报纸都报道了此事。
还有一次，马三立与朋友一起聊天，目光突然停在了甘肃武威出土的铜奔马上：铜奔马一只脚踏着飞燕，另外三只脚腾空而立。
马老的嘴巴里又蹦出了连珠妙语：“看，看那马，马，三、三条脚立着，马三立，那就是，我。
”在场的人顿时笑得前仰后合，有的人直叫肚子痛。
马三立永远活在甘肃广大观众的心中。
马老再也不能与我们《逗你玩》了，我们只有与马老《文章会》，让马老听听甘肃的《迎春曲》……
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马三立自述
我叫马三立。
三立，立起来，被人打倒；立起来，又被打倒；最后，又立了起来（但愿不要再被打倒）。
我这个名字叫得不对；祸也因为它，福也因为它。
我今年85岁，体重85斤。
明年我86岁，体重85斤。
我很瘦，但没病。
从小到大，从大到老，体重没有超过100 斤……
我们终于赶上了好年头。
托共产党的福，托三中全会的福。
我不说了，事情在那明摆着，会说的不如会看的。
没有三中全会，我肯定还在北闸口农村劳动。
其实，种田并非坏事，只是我肩不能担，手不能提。
生产队长说：马三立，拉车不行，割麦不行，挖沟更不行。
要不，你到场上去，帮帮妇女们干点什么，轰轰鸡什么的……惨啦，连个妇女也不如。
也别说，有时候也有用。
生产队开个大会，人总到不齐。
队长在喇叭上宣布：今晚开大会，会前，由马三立说一段单口相声。
立马，人齐了。
马三立遗嘱
我是一个相声演员，也是一名普通的共产党员。
我按照党的要求，用相声，用笑声，为人民服务。
各级领导，天津的父老乡亲，给予了我很多荣誉和关爱。
我也曾被评为“天津市优秀共产党员”，我心里感谢之情是无法用语言表达的。
我总是要死的。
我有一个最后的请求，就是在我过世后，请将我的丧事从简办理，我不愿让各级组织再为我费心费神；同时我的朋友、学生和再传弟子也比较多，所以不搞
遗体告别，不接受花篮、花圈、挽联，不接受钱物。
我毕生只想把笑留给人民，而不能给大家添麻烦，给国家浪费钱财。
我衷心祝愿相声繁荣，人民幸福，国家富强。
2003年2月11日凌晨6点45分，著名相声艺术大师马三立因病逝世，享年89岁。