马克斯·范梅南《教学机智》读后感
教育机智读后感
教育机智读后感《教育机智》读后感《教育机智》是加拿大著名教育学家马克斯·范梅南的经典之作。
这本书以教育现象学为理论基础，通过一个个生动的教育故事，深入探讨了教育机智的本质、特征和培养方法。
读完这本书，我深受启发，对教育机智有了更深刻的理解和认识。
一、教育机智的本质教育机智是教师在教育教学过程中瞬间做出的具有教育意义的创造性行动。
它不是一种预先计划好的策略，而是教师在面对复杂多变的教育情境时，凭借敏锐的观察力、判断力和应变能力，迅速做出的恰当反应。
教育机智的本质在于教师能够敏锐地捕捉到教育情境中的教育契机，并以恰当的方式加以引导和利用，从而促进学生的发展。
二、教育机智的特征敏感性 教育机智要求教师对教育情境具有高度的敏感性，能够敏锐地感知到学生的需求、情感和行为变化。
只有这样，教师才能及时发现教育契机，并做出恰当的反应。
灵活性 教育机智要求教师具有灵活的思维和应变能力，能够根据教育情境的变化迅速调整自己的教育策略。
教师不能拘泥于固定的教育模式和方法，而应该根据学生的实际情况和需要，灵活选择和运用各种教育手段。
创造性 教育机智要求教师具有创造性思维和创新能力，能够在教育情境中创造出新颖、独特的教育方法和策略。
教师不能满足于传统的教育方式，而应该不断探索和创新，以更好地满足学生的发展需求。
教育性 教育机智的最终目的是促进学生的发展，因此它必须具有教育性。
教师在运用教育机智时，必须以学生的发展为出发点和落脚点，注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力。
三、教育机智的培养方法提高自身素质 教师要不断提高自身的素质，包括专业知识、教育理论、教育技能等方面。
只有具备扎实的专业知识和丰富的教育经验，教师才能更好地应对教育教学中的各种问题。
增强敏感性 教师要增强对教育情境的敏感性，学会观察和分析学生的行为和情感变化。
只有这样，教师才能及时发现教育契机，并做出恰当的反应。
培养灵活性 教师要培养自己的灵活性，学会根据教育情境的变化迅速调整自己的教育策略。
《教学机智》读书感想
读《教学机智——教育智慧的意蕴》感想近期，我看了由加拿大教育专家马克斯·范梅南教授编写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书。
随着20世纪70年代以来，西方教育科学领域发生了重要的“范式转变”：开始由探究普适性的教育规律转向寻求情景化的教育意义，作者在本书中也提出了很多关于教育、教学的独特见解，尤其是关于教育现象学的一些论述使我印象深刻，下面我就几个方面浅谈一下我的读书感想。
一、一门新型教育学的可能性现代社会中的儿童必须对生活作出积极地选择，“现代孩子必须主动地认识到他或她出生在充满可能的环境中。
他或她就是包含可能性的实体。
成长、成人和成为受教育的人，实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感——你得选择你的生活。
这就意味着教育学的使命，就是从教育学的意义上投入到儿童工作中，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。
”“着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系，而不是一味地遵循传统的信念、过时的价值观、陈旧的规章制度，以及一成不变的惩罚。
着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界，不断更新的大工程。
”“新型的教育学必须面对时代变化的挑战，同时时刻准备捍卫，或以新的形式来重建儿童成长过程中所需要的价值观和价值框架。
”过去的时候，人们较为清楚地认识到自己或者下一代出生、成长在一个什么样的环境中。
然而现今，做到这样的认识却存在着很大难度。
因为即使教育的力量已经为人所认识，儿童生活中依然有着各种偶然性，如家长的行为、语言习惯影响等，对于除学校教育之外，家长对孩子的影响甚为重要。
在书中，作者这样说道：“现代孩子必须主动地认识到他或她出生在充满可能的环境中。
”我认为这样的认识不是主动的，甚至可能是被动的，因为儿童的心理发展是阶段性的，对于周围环境的心理感知是渐进地发展，只有当儿童身心发展到一定阶段时候，他或她才会表现出相应的心理反应。
教学机智读后感范文一
教学机智读后感范文一马克斯？范梅南教授是澳洲“现象学教育学”的领袖人物之一。
《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是存在主义当代西方现象学教育学的经典之作。
该书在北美和欧洲拥有北美洲广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。
该书于2021出版年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的合本。
范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活尝尽为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。
他在本书中方法论提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的亲密关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的爱国心的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和盛行，对以责任和永恒为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。
在《教学机智》中，我们看到的不是并非抽象的理论分析，而是一个个教师与学生相处的生活，教育是具有不同生活体验的教师和学生共同构建的活动，在共同建构的过程中，每个人基于自己的生活体验有着不同的态度和立场，教师如果对学生社交生活的生活体验进行搜集和研究，并针对每个人的不同体验组织社区活动教育活动，将对个体的成长和推进具有积极意义。
因此教育者有必要进行自我反思。
反思是与实践紧密相连的。
只有针对实践和研究不断成功进行反思，才能更好地进一步改进实践，教育者才能更好地担当起自己的职责。
简言之，教育工作是我们生活的一部分，它的意义也需要到生活世界中寻找。
《教学机智》就是生存环境呼唤我们回到实际的教育生活中所，去发现和构建自己的教育学，构筑自己的教学模式。
《教学机智》读后感范文二书到用时方恨少，为给自己充电，不断提升理论素养，闲暇时间我走进了《教学机智》一书。
慢慢地我发觉它那样不是像其他教育类书籍并纯理论的枯燥，而是通过很多的事例和作者自己的很多深刻体会，把枯燥乏味的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白又形象。
《教学机智》的读书笔记
《教学机智》的读书笔记•相关推荐《教学机智》的读书笔记（精选22篇）看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的《教学机智》的读书笔记，欢迎大家分享。
《教学机智》的读书笔记篇1做了老师并不是很长的时间，但是，我似乎开始学会向其他人索求。
在我的教育教学生活中，似乎一直在向他人索要着什么。
向书本索要教学内容，向教参索要教学活动，向网络索要教学点子，向学生索要教学成绩。
很多情况下，觉得自己似乎开始模糊对教育教学的理解，觉得成功的教育教学就是把书本上的知识成功灌输到孩子们的头脑中，觉得一名成功的教师就是学生考试获得好成绩。
直到我遇到了《教学机智》，我才开始反思，我一直在向外界索取我成为一名好教师的因素，我是不是应该回过头问一问自己，你自己是否有做一名好教师所应该拥有的特质？如果没有，我该如何去自我培养？如果有，我又该如和正确去运用呢？在本书中，主角提出了一个良好的教师所应具备的最基本的素质，即“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种观察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
”这洋洋洒洒一百五十多个字，仅仅只是一个良好教师所应具备的“基本”素质。
说实话，读到这里的时候，我几乎都有点泄气的感觉了。
怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊！那还不如做一名教书匠呢！但细细的再读一遍这些要求，忽然又发现，这写因素似乎确实是一个也剔除不得的。
要做一名好教师确实需要我们去挖掘我们身上的这些特质，然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。
我把上述的基本素质分成三类。
及道德层面的素质，能力层面的素质和性格层面的素质。
2024年读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
读《教学机智一教育智慧的意蕴》有感马克思•范梅南的《教学机智》和我以往看的教育学著作风格都有所不同，他独特的个人风格和对儿童的极致关怀视野总是能令我不停地回溯我所经历的教学生活，极力寻找那些曾被我掩藏或遗落的教学细节，敦促我保持积极向上的反思，以再次更新我的经历。
文中提到的关键词有很多，“反思”“行动”“智慧”“机智”这些组成了我学习思考的重要路径。
在教育学的领域，反思含有对行动方案进行深思熟虑、选择和作出抉择的意味。
书里结合相关具体案例向我们列举说明了多种反思形式，看完我才意识到以前所了解到的反思存在一定的抽象性和片面化，没有具体的层次区分，充分理解反思的类型、作用和意义有助于提升教师的反思性成长，书里提到的反思形式主要有三种，一是行动前的反思，其能帮助我们以一种有组织的、决策性的、有备无患的方式处理情境和与人相处。
主要是能在自己的期望实施过程中对可能出现的意外或情境有所评估，比如在上一节课前，我们要对自己课堂设计的每个环节进行反复的反思和熟悉，以使教学流程更顺畅，面对学生可能出现的情况有一定的清晰认知。
二是行动中的反思，在行动中的反思具有交互性和主动性，同时其与教师所处的随时变化的教育情境有着密切的关系，作者用医生在医疗情境中的反思实践进行类比，强调教师更加关心对某些体验的教育学意义和重要性的反思，因为教育本身具有复杂性，其出现的问题极少能马上消除，有一定的持续性，教师需要在这过程中学会与情境自洽。
三是对行动的反思，这是典型的追溯型反思，大家都较为熟悉，在此不作赘述。
四是教育情境中的智慧性行动，它多数情况下既不是习惯性的又不是解决问题型的，它也不仅仅是智力方面的或身体方面的，既不是慎思意义上的纯粹反思，也不完全是自发的或任意性的行动。
看了作者的阐述我的理解是智慧性行动是全身心投入教育情境，并与之对话起舞的一种智能，是教师教育学思维、经验和智慧下催生的教学机智。
这让我想起了面对同一个场景在不同时期我采取的不同处理方式，有时在上着课的时候，会发现学生掉落在地面某个角落的纸屑或垃圾，一开始我会马上停下来提醒学生把垃圾处理干净，并督促教育他们要多留意课室卫生。
读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感（1）读了马克斯·范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书后，我感触颇深：作为一名教师，需要学习改进的地方还有很多。
这本书包含9章内容。
所谓教学机智，马克斯·范梅南先生是这么说的：“机智表现为‘润物细无声’”，“机智表现为对情境的自信”，“机智通过语言来调和”，“机智保留了孩子的空间”，“机智促进孩子的学习和个性成长”，“机智通过沉默来调和”，“机智通过动作加以调和”，“机智加强孩子的独特之处”，“机智在孩子的心灵上留下痕迹”……其中，我对第五章内容的体会颇为深刻。
第五章中有这么一句话，“常规化的和习惯性的行动可以是充满智慧的吗？”答案毋庸置疑，是肯定的。
对于我这样的年轻教师来说，怎么管好班级纪律、怎么上好一堂课等都向前辈老师虚心请教的。
“师：123。
生：坐坐好。
”、“大家安静。
”等就是向他们请教来的。
别说，一开始真的很管用，一喊口令学生一个个坐得笔直，可是时间久了，要喊好几次，而且有时声音一次比一次大，可见效用慢慢降低了，这下怎么办呢？读了这本书之后，我明白了：上课专用口令刚开始对学生而言很新鲜，有吸引力，但久而久之常规化和习惯性的语言就会变得枯燥，教师也形成了一种坏习惯。
但是，常规和习惯的存在本身并不表示这些活动是没有道理的或从教育学上说该受指责的。
就像书中所说，事实上，优秀的教师会表现出源于仔细反思并长期形成的良好习惯。
因此，我在课堂中尝试着慢慢转变形式：像书中说的那样，在全班学生没有全部注意听课之前我不会开始讲课；当全班学生变得有点烦躁不安时，我就习惯性地降低嗓门和放慢语速；或者说“老师要请坐得端正的小朋友来回答”诸如这类的话。
起初，学生一下子适应不过来，还有学生“傻傻地”过来问：“老师，你上课声音怎么有时轻有时响呀？”我就顺势说：“那是为了让你们安静下来，等你们安静了再上课呀，要不然你们不知道老师说什么怎么办？”二年级的学生还是比较懂事的，慢慢地课堂纪律又回到了当初：学生听得认真、学得棒棒！特别是现在进入期末复习阶段了，更需要营造一个安静、轻松的课堂氛围。
《教学机智》读后感
《教学机智》读后感马克斯·范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一，他的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。
初读这本书时，稍显吃力，但在深读之后，受益匪浅。
范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。
他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy 一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。
作为一名教师，我们关注儿童的成长，我们希望能做对儿童有益的事，但是在教学过程中，在与学生相处的过程中，我们常常将自己所认为的正确的事加在他们身上，犯一些低级错误。
这就要求我们“将成见和已有看法、观点先搁置起来”，直接“关注学生本身，关注他们的生活体验”，了解他们对某一具体的情境、关系或事件是怎样的，而后以行动通过教学机智表现出来。
在机智的表达中，我们必须让教育学的理念贯穿全身，我们的行动才有意义，才是真正意义上的教育机智。
这就是“全身心的投入”。
范梅南说，要有自己的风格，就像一个优秀的数学老师，他生活在数学中，甚至他本身就是数学，这需要对学科的极大的热爱。
那些对孩子没有感觉，或者对他们所教授的课程没有感觉的人可能不能够形成对教育学这些微妙的、难以捉摸的习惯性特征的自己的风格。
“将心比心”说起来容易，真正行动起来却是很难的。
教师是在错误中成长的。
作为教师总是正确的行动，这是不可能的。
认识到这一点，我们就得以解脱。
但这并不意味着我们就放任错误不管，我们需要反思。
教学机智正是来源于对生活的体验的不断反思，自觉的和不自觉的反思，行动前、行动中、行动后的反思，对反思的反思，通过反思一种睿智逐渐形成。
《教学机智教育智慧的意蕴》优秀读后感
《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感「篇一」《教学机智——教育智慧的意蕴》，是马克斯.范梅南教授用朴实的语言和平充满智慧及灵动的思想和我们讲述一个个动人及真实的故事.那些故事，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，让人亲近，读后很简单就从这些例子当中体验到我在和学生相处时的一些感受，值得一读再读地细细品味。
俄国教育家乌申斯基说的那样“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”这就需要我们教师就有教学机智，这种机智可以说是一种反应，一种面临突发事件的处理能力.说起来容易，但做起来却很难，我们教师对学生学习过程中出现的问题能准确、迅速、敏捷地作出判断，恰到好处地处理，并非易事。
想有这样的教学智慧，我觉得至少要2个方面，一个是内部即要理论的基础，一个是外部即教学的实践的经验，我是新教师，没什么经验，所以我觉得从以下几个方面来加强自身的内部条件，以达到充实自己的？一、多读书“读书百遍，其义自现.”这句话说得一点不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。
古代为什么会这么发达，可以说中国的古代是世界发达的国家，这些骄人的成绩都是读书的结果.读书，好比是一次与大师的对话，与智者的交流，会让人收获非浅。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇.对于读书教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
现在孩子的课外知识量比以前任何一个时代的孩子都要多，得到的信息也多很多，而且信息的更新速度也快了N多倍，尤其现今是计算器普及的时代，作为一名从事小学数学工作的教师，肚子里的墨水还是越多越好，这样才有可能面对突发事件，运用教学机智，让学生信服你。
例如，上个月在讲解数学时，为了让学生有效的了解古代人民的智慧，我和学生一起亲身经历一次动手实验，但由于某一学生的突发其想，一开始让我束手无策，但一想到好像类似出现过这样的事件在书上.就经过自己的方法马上解决了。
2023年《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感范文(精选5篇)
2023年《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感范文（精选5篇）《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感1加拿大教育家马克斯·范梅南所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感。
范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。
教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。
教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。
具体表现在：（1）首先，要有一颗热爱学生、平等相待的心。
只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。
（2）要有敏捷的思维。
机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。
特别是遇到自控能力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感，这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，使教学任务顺利完成。
（4）教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。
熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。
教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧、具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。
读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感
读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感最近，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。
书中第一章“迈向智慧教育学”引言中所说：“何谓儿童？看待儿童就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。
正如书中所说，教育学是一种自我反思的活动，它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。
要考虑儿童对这一具体的情境、关系或事件的体验是怎样的。
教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评。
不由想到了那次冤枉小强的事件。
正是读了小强的周记，我才明白事情的缘由。
那天打扫慢的原因不是他拖拉，而是因为他去送路队，然后再跑回教室组织打扫卫生。
缺他的带领，值日生肯定是得过且过。
于是在第二天，面对全班学生我正式向他道歉，请他原谅我错怪了他。
教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。
特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。
不由想到了原先教过的学生丽，她性格孤僻，经常不完成作业，上课打瞌睡，考试几乎是白卷。
通过家访，解到她的父母正在闹离婚。
她有时跟妈妈，有时跟爸爸，有时又住在姨家，心灵的创伤使这个孩子的性格越来越孤僻。
我找她谈了几次话，她总是以冷冷的眼神和沉默不语来和颜老师对抗。
怎么帮助她呢？我在课堂上让她多回答一些简单的问题，只要能答上来就给予表扬鼓励。
渐渐地她就愿意和我走近了。
有一次班里大扫除，她早早来到学校，把教室的前后门擦得干干净净，衣服都弄湿了。
于是在劳动总结会上，我把她夸奖了一番，并把劳动奖章郑重地发到她手上，同学们一起向她喊：“显丽，祝贺你！”教育的智慧性是一种以儿童为指向的多方面的、复杂的关心品质。
教师必须不断地提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母“的关系。
家长们最关心教师是否“喜欢”他们的孩子。
因为家长们觉得积极的情感关系对孩子的学校生活和学习的成功极大关联。
读《教学机智》有感
读《教学机智》有感
读过前苏联教育家的《给教师的建议》，这本书是我最初从事教育工作的指南；读过《窗边的小豆豆》让我了解了日本素质教育所结下的硕果；这个星期我又读过了马克斯·范梅南的《教学机智》，我对教育艺术进行了深入的学习与研究，让我有了一种对教育工作新的体会与理解，被书中充满智慧与灵气的思想所洗涤。
一、通过阅读《教学机智》，我了解了原来西方教育学的发展，从原来大家关注的普通教育学到后来的情境教育学，随着范式的转换，使西方教育变得五彩缤纷，焕发出了新的生机与活力。
因此我感觉到我应该利用好这次学习机会，更深入地研读这本书。
二、通过阅读本书，我也知道了马克斯·范梅南的对教育那份热爱，因为有了热爱，才会有这本《教育机智》的诞生，这本书写给那些初为人师的教育圣典，这本书也是写给那些还沉浸于教育困扰的教师的指南，这本书更是写给那些想教育好自己的孩子父母好书，更是值得我这个虽然从事了多年的教育，但是却一直没有自己的教育思想，没有高超的教学技巧，没有能够吸引学生极大的兴趣老师认真学习和研读的教育圣典。
三、我认识到教育智慧和机智理解有更深的的要求。
因为有了对教育和孩子的们这份热情才会产生教育理想。
只是因为有了份教育热情，教育工作才会脚踏实地、适度的、实用的。
它也是我们对孩子责任心的一部分。
情境教学充满了老师的智慧，老师要有足够的热情来感染学生，老师热爱阅读，就会激励着学生进行阅读，教师的关心学生的学习与生活，那么学生反过来也会尊敬老师，老师讲课得深入浅出，通俗易懂，趣味横生，学生就会更加热爱这门学科，老师在教学过程中对学生充满真情的鼓励与点评，会让学生发出内心的共鸣，只有得到了老师和同学们的赏识与赞许，学生的学习行为才会变得自觉。
马克斯·范梅南《教学机智》读后感
有爱有心有教育自从工作之后，读书的机会是越来越少，工作忙，没时间，是一贯的借口，但说实话，工作没有忙到连看书的时间都挤不出来的程度，还是没有对自己提出更高的要求。
无论在教育上还是教学上，都有自我满足的心理，感觉差不多就行，就是这种“差不多”的心态，使自己无谓的浪费了很多的时间，才使自己裹足不前。
直到今年，从参加市优质课比赛到参加省优质课的选拨赛，都感觉到了自己精神世界的贫瘠，才知道平常的这种“差不多”心态到最终的结果就是让自己“差很多”。
这时候才真正的体会到“书到用时方恨少”这句箴言。
所以，重拾读书的习惯，让书籍来丰富、充实自己便成为我将一以贯之的目标，在刘校的鼓励和推荐下，最近，我读了加拿大著名的教育专家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，没读这本书之前，在我感觉教学机智无非就是在所从事的教育教学过程中遇到问题时所采取的一些应急措施，但读完之后，才从中体会到了作为一个教育工作者，不仅要具备突发问题的处理能力，更要能够在平常的生活中对教育现象存有的敏锐的眼光及对教育过程的反思。
在读书伊始，范梅南提到这样一句话，教师的含义就是他们必须不断提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母的关系”，咋一读来，觉得这句话不仅拗口，而且晦涩难懂，细读下去，才懂得“替代父母”一词的含义。
大体可以从这样两个方面来理解：一，父母在孩子成长过程中的作用是举足轻重的，有着怎样的家庭环境可能就会培养出怎样的孩子，缺少了父母任何一方，孩子的成长环境都是不充分的，对于孩子的成长也是不利的。
所以说父母不可替代。
二，反过来说，孩子对于整个家庭而言，是全部的希望，是100%，对于老师而言，就是五六十分之一，我们不能起到父母的作用，但是我们可以做到用我们的全心全意去呵护，关爱孩子的成长。
我们知道，父母对于孩子的爱是不计得失，不求回报的，只求孩子能有一个健康美好的未来，这是人间至纯至美之爱，是最崇高的爱。
一个老师，如果能以待子女之心去对待自己的学生，不计代价，不求回报的付出，学生进步了，老师跟着高兴，学生有缺点了，老师及时的指出，只有这样，才能真正实现教育工作者的替代父母关系。
教育专著的心得体会5篇
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读教学机智——教育智慧的意蕴读后感范文
读教学机智——教育智慧的意蕴读后感范文《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是由加拿大作家马克斯·范梅所著，主要像我们介绍了教育的各个方面。
欢迎有兴趣的小伙伴进来阅读，希望对大家有所启发！一、作者简介马克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。
作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是"现象学教育学"的开创者之一，并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》（pedagogy+phenomenology）杂志的主编。
同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。
二、内容简介本书从九个章节进行阐述，分别为迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论。
三、精彩分享在其他同学面前演示一个科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇酒和信心。
现在他感到十分地尴尬，简直就希望能钴到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。
孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到很尴尬，于是假装不去注意。
这使得情形变得更糟。
考瑞僵立在那儿。
脸上抽搐着。
那种安静变得让人无法忍受。
就在这个时候，老师打破这种尴尬，递给考瑞一支粉笔，并问他是否能够用两三个要点将主要的结果弄出来。
考瑞这时有了一个机会转过身去，镇静一下自己，不面对其他孩子。
同时，老师向班上作了一些评论，以帮助考瑞回亿和理结果。
结果，考瑞的实验结果陈述作得还不错，老师最后说"谢谢你，考瑞。
你刚才经经历了一个很艰难的时刻。
我们都经历过类似这样的时刻。
你做得很好".考瑞的老师所做的让一个可怕的、尴尬的经历变得可以承受。
通过她的机智的干预，她使得考瑞的体验要轻松些，可以承受。
虽然这是一个考瑞不会觉得自豪的尴尬时刻，但他还是可以挺过去的。
教学机智-教育智慧的意蕴读后感7篇
教学机智-教育智慧的意蕴读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感范文(精选5篇)
《教学机智-教育智慧的意蕴》读后感范文（精选5篇）加拿大教育家马克斯范梅南所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的教授法，为理性的教育学注入了丰富的情感。
以下是本店铺为大家整理的关于《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感范文的内容，供大家参考，希望能够给大家带来借鉴或帮助！《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感1在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。
所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。
新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。
举左手？举右手？拖堂几分钟无关紧要吗？教师能否为教学的失误向学生道歉？许多教学细节过去并不是受到了每一个教师的重视，也没有系统的理论对它们的必要性和规范性给予深入的探讨。
但自从新课程教学改革开始，教师们对细节的观念逐渐发生了变化，教学细节也开始被当作一个重要的实践环节去认识。
新课程改革所倡导的为了每一个学生的发展以及以人为本的基础教育观，延伸着细节的力量，并将其从潜移默化的微妙影响转化为理论和实践相结合的清晰引导。
细节可以体现一位教师的实力和功力，细节的变化则标志着课堂理念与实践的变化。
新课程改革理念已经被多次地复述、转述，但如果在细节上没有更新，课程改革也只能是一句空话。
也就是说，在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。
所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。
新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。
重视细节的改造，正是新课程教学改革的一个重要特点。
细节在教学过程中的功能和作用，在促进学生发展中的意义和价值，举轻若重。
最近出版的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中如是说。
关注细节，就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的要求重新塑造;关注细节，就是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是具有品位的教学新境界的体现。
作为最基层的教育工作者，能够深切体会到基础教育课程改革在从理论到实践，从观念到行动的推进过程中带给自身和学生的欣喜变化。
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有爱有心有教育
自从工作之后，读书的机会是越来越少，工作忙，没时间，是一贯的借口，但说实话，工作没有忙到连看书的时间都挤不出来的程度，还是没有对自己提出更高的要求。
无论在教育上还是教学上，都有自我满足的心理，感觉差不多就行，就是这种“差不多”的心态，使自己无谓的浪费了很多的时间，才使自己裹足不前。
直到今年，从参加市优质课比赛到参加省优质课的选拨赛，都感觉到了自己精神世界的贫瘠，才知道平常的这种“差不多”心态到最终的结果就是让自己“差很多”。
这时候才真正的体会到“书到用时方恨少”这句箴言。
所以，重拾读书的习惯，让书籍来丰富、充实自己便成为我将一以贯之的目标，在刘校的鼓励和推荐下，最近，我读了加拿大著名的教育专家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，没读这本书之前，在我感觉教学机智无非就是在所从事的教育教学过程中遇到问题时所采取的一些应急措施，但读完之后，才从中体会到了作为一个教育工作者，不仅要具备突发问题的处理能力，更要能够在平常的生活中对教育现象存有的敏锐的眼光及对教育过程的反思。
在读书伊始，范梅南提到这样一句话，教师的含义就是他们必须不断提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母的关系”，咋一读来，觉得这句话不仅拗口，而且晦涩难懂，细读下去，才懂得“替代父母”一词的含义。
大体可以从这样两个方面来理解：一，父母在孩子成长过程中的作用是举足轻重的，有着怎样的家庭环境可能就会培养出怎样的孩子，缺少了父母任何一方，孩子的成长环境都是不充分的，对于孩子的成长也是不利的。
所以说父母不可替代。
二，反过来说，孩子对于整个家庭而言，是全部的希望，是100%，对于老师而言，就是五六十分之一，我们不能起到父母的作用，但是我们可以做到用我们的全心全意去呵护，关爱孩子的成长。
我们知道，父母对于孩子的爱是不计得失，不求回报的，只求孩子能有一个健康美好的未来，这是人间至纯至美之爱，是最崇高的爱。
一个老师，如果能以待子女之心去对待自己的学生，不计代价，不求回报的付出，学生进步了，老师跟着高兴，学生有缺点了，老师及时的指出，只有这样，才能真正实现教育工作者的替代父母关系。
罗素曾经说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。
”爱是教育的前提，没有爱就没有教育。
台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
”而在这本书的第四章中也这样的阐述了教育学的条件：“爱和关心孩子是教育学的条件”，“对孩子的希望是教育学的条件”，“对孩子的责任感也是教育学的条件”。
由此可见，爱在教育过程中的作用是何等重要。
教师对学生的爱是人类特有的社会情感，爱生是教师的天职，
教师热爱学生，师生之间就因此具有良好的情感基础，而这种爱可以使学生产生向上的推动力。
在教育的过程中，爱不是刻意为之的行为，爱是渗透于我们每天与孩子说话的情境中，存在于我们与孩子在一起的方式之中。
每一个细微的教育活动、教育实践的场所都可能蕴含着教育的时机，而作为一线的教育工作者就要能够在日复一日的看似重复的环境中去发现任何一个可利用的教育时机，这需要我们有一双善于发现的眼睛。
这一切也恰恰反映了教育的魅力，正如书中所说：教育学就是迷恋他人成长的学问。
由此也说明，教育机智不是先天的，也不是一时可以形成的，而是在教育教学的过程中不断发现、总结和反思的结果，它是在教育教学从初级阶段步入到高级阶段的必修课。
通过读这本书，也使自己在教育教学工作中从之前的走一步算一步的盲目阶段，进入到以理论来指导实践，再通过实践去丰富理论的阶段，正如笛卡尔所说，读一本好书就像是和许多高尚的人对话，就像是在和智者交流。
教育学家斯普朗格说道:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育正在于它是对一个人心灵的唤醒,这是教育的核心所在。
”而作为心灵唤醒者的我们更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑我们的教育教学工作。