以弟子规为主题的手抄报精选

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弟子规手抄报大全

弟子规手抄报大全手抄报一：《弟子规》基本介绍创作背景康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。

包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。

另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。

这些举措都促进了儒家的发展。

《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。

其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。

他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。

后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

作品鉴赏文学赏析《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。

全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。

“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。

《弟子规》就是其入门读本。

此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》主题教育活动实施方案

通衢中学开展《弟子规》主题教育活动实施方案一、指导思想按照县教育局指示，结合我校实际，我校将继续组织全体师生认真学习、践行《弟子规》活动，站在与时俱进的高度，秉着认真负责的态度，拓宽教育思想的广度，加大德育体验的力度，以弘扬中华优秀传统文化为核心，以加强未成年人思想道德建设为重点，通过各种行之有效的方式，努力探索中华优秀传统文化与现代先进教育理论的结合点，进一步探索未成年人思想道德建设的新途径，新方法，引导青少年学生在承传和弘扬中华优秀传统文化的活动中，陶冶情操，积善行德，促进青少年学生孝亲尊师、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强等基本道德品质的形成。

二、活动目标《弟子规》是中华优秀传统文化中的瑰宝，读起来琅琅上口，一气呵成，是中学生了解中华文化传统、接受优秀文化熏陶的重要途径。

通过开展学习《弟子规》活动，扩展学生的视野，陶冶学生的情操，净化他们的心灵，启迪他们的心智，全面提升他们的思想道德水平和人格素质，为学生修身养性打下坚实的基础。

同时，提高德育效能，促进我校教育教学质量的提高。

三、具体措施（一）加强领导，完善机制，保证《弟子规》学习教育实践活动顺利开展。

开展《弟子规》学习教育实践活动不是一项急功近利的工作，学习、理解《弟子规》，养成自觉用《弟子规》的要求规范自己言行的习惯，将对一个人的成长、发展产生终身影响。

建立机制，形成制度，对学习活动健康有序地开展和向纵深持续发展是十分重要的。

这既是一项基础工程，又是一项需要不断完善的工作。

具体做法如下：1、抓好制度建设。

为了确保《弟子规》学习实践活动顺利开展，我校成立了学习实践《弟子规》活动的领导小组。

组长：叶辉忠副组长：周伟汉王广华成员：全体教师2、建立激励机制。

为了激发师生学习、实践《弟子规》的兴趣和热情，我们注重把师生开展学习、实践《弟子规》活动的情况，作为评优评先的重要内容之一。

定期召开践行《弟子规》情况汇报交流会，对在学习、实践《弟子规》活动过程中表现优秀的师生个人和班级团体进行表彰。

读书主题手抄报内容

读书主题手抄报内容读书主题手抄报内容书是开启智慧大门的钥匙，当你读了很多书的时候，你就拥有了好多把钥匙，每把钥匙都能开启智慧大门，你开启智慧大门的方法就会变得很多。

下面是小编精心收集的读书主题手抄报内容，希望能对你有所帮助。

有关读书的名言1、过去一切时代的精华尽在书中。

——卡莱尔2、读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶3、书籍使人变得思想奔放。

——革拉特珂夫4、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子5、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿6、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯7、书籍是造就灵魂的工具。

——雨果8、聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚有关读书的古诗1、《读书》清·法式善读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

2、《读山海经》宋·陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！3、《宋安淳秀才失解西归》宋·苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

读书的作文高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。

”我坚信这句话，因为我也爱读书。

从牙牙学语时，我就成天捧着一本彩色注音图书，坐在那里静静地读着，说是读，其实也就是看上面的彩图，因为我那时认识的汉字毕竟是有限的，我只能看着彩图来理解意思了。

上了小学后，我对书更是由衷地喜爱了。

《水浒传》、《红楼梦》我是百看不厌的，唐诗宋词我都快倒背如流了。

但是我知道书是看不完的，还有很多书在等着我去发现呢。

俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。

”没错，只要你全身心地投入书中去，你就会发现、也会得到许多宝贵的东西。

就像是在《钢铁是怎样炼成的》中，我学会了保尔·柯察金的坚强与勇敢；在《繁星·春水》中，我读懂了母爱的无私与伟大；在《鲁滨逊漂流记》中，我看到了鲁滨逊的善良与自立。

弟子规文明礼仪

篇一：学习弟子规_文明伴我行学习弟子规，文明伴我行东关胡小卫学校贯彻《弟子规》几年来，不仅教会了我们如何学习文化，还教会了我们如何去做人，如何学做文明人，意义非常重要，因为我国自古以来就以文明礼仪之邦，以文明古国著称，重文明、讲礼仪，这不仅是一个人心灵文明程度的反映，也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？因此，国家把创建文明社会当做了我们整个民族的事情。

学校把贯彻《弟子规》当作德育工作重要内容来抓。

那么，我们应该如何去做呢？一是文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。

”。

二是从我做起，从小事做起。

三是尊重别人，当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太粗鲁，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”??一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。

这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。

菁菁校园，一花一木，靠我们全体共同呵护，才有其春意常在；苦读不辍，优良学风，靠我们孜孜追求，才有其硕果累累；，孝敬父母，民族美德，靠我们言行相随，才使其蔚然成风。

好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，告别陋习，养成好习惯，做文明小公民，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。

并重新组织学习了《小学生守则》，《小学生日常行为规范》，组织开展“星级评比”活动，开展对自己认为不文明的言行进行查摆活动。

弘扬中华传统美德手抄报图片及内容

弘扬中华传统美德手抄报图片及内容弘扬中华传统美德手抄报图片及内容弘扬中华传统美德手抄报的图片弘扬中华传统美德手抄报(1)弘扬中华传统美德手抄报(2)弘扬中华传统美德手抄报(3)弘扬中华传统美德手抄报的资料弘扬中华传统美德标语1、弘扬传统美德，创建和美村庄(社区、家庭)2、加强群众教育，共建和谐社会3、学弟子规，做文明人4、秉中华美德，遵圣贤教诲，行弟子之规5、经典儒学弟子规，礼义廉耻照胸间6、学弟子规，页页是金;用弟子规，件件是真7、铭记弟子良规，传承中华文化，塑造淳厚校(民)风8、古有弟子规，规言、规行、规道德;今有少年学，学美、学善、学言行9、古人圣训弟子规千古文明永流传10、读弟子规，善人，善己;行弟子规，为人，为己11、与经典同行学圣人训，用生活规范彰显人品12、弟子规，规弟子;先做人，后成人13、学习《弟子规》，儒风圣韵伴我行14、学《弟子规》，传承中华美德;做文明人，践行真心行动15、半部《论语》治天下，修身还须《弟子规》16、中华美德传千年，忠孝礼仪记心中17、明了弟子规，泰然处于世18、学弟子规，知人知事;懂弟子规，明事明理19、学好《弟子规》，走遍天下理不亏20、身兼德美，行入孝悌，上善若水，遗善无累弘扬中华传统文化作文【篇一：弘扬中华传统文化作文】中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。

前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。

到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。

爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。

不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。

吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。

弟子规手抄报资料

弟⼦规⼿抄报资料店铺给⼤家带来⼀篇弟⼦规⼿抄报资料，希望给⼤家带来⼀些帮助。

更多⼿抄报尽在弟⼦规⼿抄报资料作者李毓秀，字⼦潜，平⽣只考中秀才，主要活动是教书。

根据传统对童蒙的要求，也结合他⾃已的教书实践，写成了《训蒙⽂》，后来经过贾有仁修订，改名《弟⼦规》。

全书以《论语·学⽽》中的“弟⼦⼊则孝，出则弟，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。

⾏有余⼒，则以学⽂”开篇，以三字韵语的⽂字形式，对⼉童⾔语⾏动提出要求，教以应该怎样待⼈处世，通常的核⼼思想是孝弟仁爱。

《弟⼦规》浅显易懂，押韵顺⼝，内容⼜符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为⼴为流传的⼉童读本和童蒙读物，⼏乎与《三字经》、《百家姓》、《千字⽂》有同等影响。

《弟⼦规》原⽂及解说如下：【原⽂】 (总叙) 弟⼦规圣⼈训⾸孝悌次谨信泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂【解说】⾄乐莫如读书，⾄要莫如教⼦。

《弟⼦规》这本书是学童们的⽣活规范，他是依据⾄圣先师孔⼦的教诲编成的。

⾸先，在⽇常⽣活中要做到孝敬⽗母，友爱兄弟姐妹，其次⼀切⾔⾏中，要谨慎，要讲信⽤;和⼤众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的⼈，向他学习。

以上这些事是学习的根本，⾮做不可。

如果做了还有余遐，更应努⼒的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

【原⽂】 (⼊则孝) ⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听⽗母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必⾯居有常业⽆变事虽⼩勿擅为茍擅为⼦道亏物虽⼩勿私藏茍私藏亲⼼伤亲所好⼒为具亲所恶谨为去⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒⾁绝丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣【解说】孝悌是中国⽂化的基础，古⼈云：“百善孝为先”。

⼀个⼈能够孝顺，他就有⼀颗善良仁慈的⼼，有了这份仁⼼，就可以利益许许多多的⼈。

在家中，⽗母叫唤我们时，应该⼀听到就⽴刻回答，不要慢吞吞的答应。

论小学德育中学习和实践《弟子规》的尝试

再次．学校教师通过校讯通、家访、电话家访等方
种准则去扎稳家人的根基．加强自己的道德素质修养，
式加强与学生家长联系、沟通，指导家长用良好的语言
黼
现行九年制义务教育《学》（教版）教材中有科浙
里的几代人。一个人带动一个家庭，一个家庭带动一个家族，同时影响周围朋友同事，他们再扩充．能量不可
忽视，如果全社会都学习力行《子规》的教诲以及种弟
动；为父母自制一件生日礼物；承担一次家务劳动；与家长进行一次谈心活动。
赛、手抄报、朗读比赛、背诵比赛、主题班会、节目表
演等活动，使《子规》的诵读活动精彩纷呈；根据弟
《子规生活力行表》弟，通过学生自评和互评、教师评，
世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期．在此阶段向学生传授《子规》弟，可以发挥优秀传统文化的教育作用，帮助学生养成良好的行为习惯，用孩子们容易接受
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万吨。在中国共产党的英明领导下，全国人民建设钢铁工业，辽东大地的鞍钢，草原钢城包钢，大西南攀钢．等等。是改革开放的政策，使我国钢铁工业走上了坚实

学好弟子规,做好中国人

“学好弟子规, 做好中国人”----学习力行《弟子规》教育活动方案一、指导思想为认真贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神，我校将从本学期开始以《弟子规》的学习和推行为抓手，通过传统国学经典帮助学生确立基本的道德行为准则，以校本课程为主要渠道，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体，拓宽文化视野，增加文化底蕴，促进学生学会做人、学会学习、学会生活，学会创新，从而创造一个朝气蓬勃﹑学风醇厚﹑和谐的校园文化环境。

二、活动目的《弟子规》这本书依据至圣先师孔子的教诲编成的，它通俗易懂，易让人接受。

是一本启蒙养正，促成忠厚家风的最佳读物。

帮助学生建立明确的价值观念，自觉养成“孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学”的良好品德。

因此，诵读《弟子规》是教育学生思想，规范学生行为的一种最好的方法。

1、通过学生诵读《弟子规》，弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。

同时也让学生养成一种好读书﹑读好书的习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。

2、用中国传统文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质。

3、培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，养成多读书，好读书，读好书的良好阅读习惯。

三、具体措施：1、建立组织机构，成立以校长为组长的活动小组保证措施落到实处。

我校学习力行《弟子规》教育活动领导小组组长：徐金安高涛龚江奎副组长：王永涛组员：卢华苟俊杰李建谢芳刘维新姚江华曹云兰苏庆琼郑丽何军祥吴继芳王俊英王玉荣李雪梅甘秀兰景一平李桂花陈阳胡乐梅李新刚2、组织全校教师观看有关《弟子规》的讲座，率先学习领会国学精髓对教育起到巨大推动作用，使教师充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。

3、健全校园文化，将有关《弟子规》的宣传材料上墙，创造良好的学习氛围。

4、开发《弟子规》校本课程（小读本），使《弟子规》进入课堂，保证学习时间，全体学生学习并努力践行。

弟子规手抄报简单好看精选8张

弟子规手抄报简单好看精选8张《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子进行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。

这里给大家分享一些关于弟子规手抄报，供大家参考。

弟子规手抄报1这是践行《弟子规》的第二周，前几天闹钟一响我就起床，玩完了玩具也都收拾了，表格里的“A”多了起来，我的心情也越来越好。

原来紧绷的神经也放松了，于是在行动上又有些散慢，于是表里又出现了可恶的“B”，这还得怨我自己呀!那是周三的晚上，妈妈做了一大盘我最爱吃的可乐鸡翅，那色泽让人见了就馋的口水直流。

可是爸爸还没回来，弟子规中说“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”，所以我只能眼巴巴的看着。

为了管住自己，我回到房间上床等着。

可是，我平时患着鼻炎很难闻到味道的鼻子却跟我作对，偏偏在今天好使了。

那一股股诱人的香味，直往里钻，我咽着口水劝自己再忍一忍吧。

二分、五分、十分……过了好长时间也不见爸爸回来。

我最终还是没能经住诱惑，悄悄地跑到厨房吃了起来。

一口、两口……呀!一会儿就吃完了三个了。

妈妈发现了，她说看在我忍了这么长时间的份上，就在考核栏里填了个“B”，否则就是“C”啦!还有一次，我和妈妈上街，路上遇见了一个阿姨，我小声问了声好，就低头玩儿去了。

到家后在“路遇长、即趋揖”一栏里多了一个“C”。

我后悔也来不及了。

后来，每次遇到我认识的人，我就会暗中鼓起勇气主动打招呼，所以我喜欢的“A”就又回来了。

弟子规手抄报2妈妈常常夸奖我，自从学了《弟子规》我长大了。

今天我又一次坐在书桌前又一次打开《弟子规》这本书，“香九龄、能温席，孝于亲，所当执。

”读着读着，一幕幕的往事，在我脑海里一一闪现……原文这句话的意思是说：“黄香九岁时，母亲因病去世，他与父亲相依为命。

夏夜，黄香用蒲扇扇凉父亲的枕席，使辛劳的父亲早些入睡。

冬夜，黄香用自己的体温把被窝焐热，再让父亲睡下。

黄香长大后为百姓做了许多好事。

他的孝行成为千古美谈。

孝敬父母的手抄报内容

孝敬⽗母的⼿抄报内容关于孝敬⽗母的⼿抄报内容⼦⼥照顾关爱⽗母，这就是孝。

以下是⼩编为各位编辑们整理收集的关于孝敬⽗母的⼿抄报内容，希望能给⼤家⼀个参考，欢迎阅读与借鉴。

孝敬⽗母的谚语： 1、⽗母者，⼈之本也。

2、孝顺还⽣孝顺⼦，忤逆还⽣忤逆⼉。

3、⽗母和⼦⼥，是彼此赠与的最佳礼物。

4、事亲以敬，美过三牲。

5、世界上的⼀切光荣和骄傲，都来⾃母亲。

6、⽗亲，应该是⼀个⽓度宽⼤的朋友。

7、世界上有⼀种最美丽的声⾳，那就是母亲的呼唤。

8、弟⼦⼊则孝，出则弟。

9、甜不过蜂蜜，亲不过母⼥。

10、事⽗母，⼏谏，见志不从，⼜敬不违，劳⽽不怨。

11、爷娘惜⼉⼥，好⽐长江⽔。

12、孝⼦不谀其亲，忠⾂不谄其君，⾂⼦之盛也。

13、孝敬⽗母经常可以代替最⾼贵的感情。

14、真不公平，原谅青年⼈寻欢作乐，却禁⽌⽼年⼈追求享受。

15、再没有什么能⽐⼈的母亲更为伟⼤。

16、慈孝之⼼，⼈皆有之。

17、亲⼈不睦家必败。

18、不孝的⼈是世界最可恶的⼈。

19、⽗母天地⼼，⼤⼩⽆厚薄。

20、⼀家⼈能够相互密切合作，才是世界上唯⼀的真正幸福。

21、⼀个天⽣⾃然的⼈爱他的孩⼦，⼀个有教养的⼈定爱他的⽗母。

22、⽗母之年，不可不知也。

⼀则以喜，⼀则以惧。

23、家庭的基础⽆疑是⽗母对其新⽣⼉⼥具有特殊的情感。

24、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的⼈，这就是母亲。

25、内睦者，家道昌。

26、孩⼦是母亲的⽣命之锚。

27、孝有三：⼤尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

28、⽗母之所爱亦爱之，⽗母之所敬亦敬之。

29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，⼤声呼叱。

30、夫孝，天之经也，地之义也。

31、那些博得了⾃⼰⼦⼥的热爱和尊敬的⽗亲和母亲是⾮常幸福的。

32、慈善⾏及⾄亲，但不应仅此为⽌。

33、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。

34、让⾃⼰的⼉⼥们光宗耀祖是⽗亲们的主要缺点。

35、⽗在观其志，⽗没观其⾏；三年⽆改于⽗之道，可谓孝矣。

2022年关于最美孝心少年手抄报内容

学生们在观看过程中，心灵受到震撼。我校结合此次弘扬中华孝道文化的公益节目，适时地对学生进行了一次情感洗礼，让更多的学生明白了：人生活在社会中，就要懂得关爱，相互体贴。
读书破万卷，下笔如有神。
百善孝为先，孝是每一个做晚辈应尽的义务。孝字当头：老在上，子在下，古人这哪是创造字啊！而是给我们立下了一个规矩呀！
看了《最美孝心少年》这个节目，给我带来了很多的思考与感悟，让我最终明白了一个道理：百善孝为先，孝敬父母是我们做善事的基础。这一些些响亮的名字回荡在我们的脑海中，时刻让我们别忘了孝心这两个字。我们要在以后的生活中，孝敬父母，尊敬长辈，为父母做事。我也为我们中华民族有这样的孝子感到骄傲！
努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
王帅康孝老爱亲，坚强面对生活的事迹感动了无数人。4月，在武陟县教育系统举办的“孝亲敬老”活动中，他获得了“最佳小孝星”奖。同年，王帅康获选焦作市第五届“美德少年”。
青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。
最美孝心少年这个节目让我懂得了父母的好，明白了幸福的来之不易。
躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
中央电视台播出的《众里寻你——“寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼》于11月8日晚首播后，在社会引起强烈反响。10位新时期的好少年，他们孝敬父母、孝敬长辈；他们为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代父母担当家庭责任；他们自强不息、阳光向上、奋发有为。为传递这种正能量，让孝心少年们的`事迹得到传扬。11月11日，我校组织全体少先队员观看了“寻找最美孝心少年”大型公益活动录像视频。
王帅康上小学一年级时，被医生确诊为马凡氏综合征。这是一种遗传性结缔组织疾病，患者身高会明显超出常人，眼睛主要有晶体状脱位或半脱位、高度近视等症状，并且常伴有心血管系统异常，严重者会危及生命。当爷爷提出要给他治病时，懂事的王帅康却劝爷爷先给奶奶治病。在模糊的世界和病痛折磨中，王帅康没有退缩，而是选择坚强。在家里，他帮助爷爷把家里收拾得井井有条；在学校，他刻苦学习，成绩优秀。

弟子规手抄报

弟子规手抄报弟子规：亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生学习弟子规：弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤弟子规：告诉我们身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西;开口说话，诚信为是最重要的，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。

弟子规：父母在对我们的教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。

我们要孝敬父母，要遵循父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物，怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。

弟子规的来历：《弟子规》这本书，仅次于《三字经》，《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

以论语、学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部门，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

诵弟子规：弟子规告诫我们，如果父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。

弟子规手抄报图片内容

弟子规手抄报图片内容手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。

在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。

手抄报也是一种群众性的宣传工具。

它就相当于缩小版的黑板报。

下面是弟子规手抄报，请参考！弟子规手抄报弟子规手抄报弟子规手抄报弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三字经原文人之初，性本善。

【国学经典手抄报图片大全】国学经典手抄报内容_国学手抄报简单又漂亮

国学教育历史章太炎于1906年9月在东京发起“国学讲习会”，不久又在此基础上成立了国学振起社，其“广告”云：“本社为振起国学、发扬国光而设，间月发行讲义，全年六册，其内容共分六种：（一）诸子学；（二）文史学；（三）制度学；（四）内典学；（五）宋明理学；（六）中国历史。

”1905-1906年，国学保存会印行了刘师培编著的中国第一套也是至今唯一明确标注的中小学“国学教科书”。

这套国学教科书分编有《伦理教科书》2册、《经学教科书》2册、《中国文学教科书》10册、《中国地理教科书》2册、《中国历史教科书》2册。

[14] 2013年，《刘师培国学讲论丛书：中国历史教科书》重刊。

国学强调治学要循序渐进、实事求是。

一直到晚清，中国传统学人的治学，一定都是先由文字、音韵、训诂及目录、版本、校勘等“小学”科目入手，而后才治“史学”，再由“史学”而入“经学”。

传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别。

新办国学教育教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健在报道中介绍说，目前国家提倡的“中华优秀传统文化”至少应该包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。

但一些学校认为，学学《弟子规》、背背《论语》就是国学教育了，忽视了传统文化中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性，没有从各年龄段的差异性去构建完整的中小学传统文化课堂。

另一方面，想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。

教国学的老师应该精通儒释道兵医艺多个门类的文化，对学生进行人格教育。

但目前，并没有哪所高校专门培养“国学人才”，甚至没有“国学专业”。

1、新教学课题：据悉，从2016年开始，教育部将在高校本科专业增设“国学专业”，目前东北师大、北京联合大学等高校已经在考虑招收“国学专业”学生。

据了解，至2015年5月末，国家以及教育部的传统文化相关课题组已完成了幼儿园、小学、初中、高中、大学、成人教育（全国领导干部国学教育系列教材）、海外汉文化教育近700册传统文化标准化教材研发工作。

新八德手抄报内容

新八德手抄报内容篇一：新八德、百孝篇、感恩词的内容新八德立志、孝亲、尊师、友学、谨行、诚信、仁爱、遵守法律《感恩词》感恩天地滋养万物，感恩党和国家培育。

感恩父母哺育之恩，感恩老师辛勤教导。

感恩同学关怀关心，感恩工农辛勤劳作。

感恩世界和平使者，感恩无私奉献的人。

《百孝篇》天地重孝孝当先，一个孝字全家安。

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

圣人尽孝著青史，贤人尽孝积福田。

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

若问如何把亲孝，孝亲常问寒和暖。

不尽孝道亲生气，尽孝亲人无怨言。

可怜世人不知孝，不知孝能感动天。

福禄皆由孝字得，天对孝子另眼观。

孝子虽贫终能好，不孝虽富不平安。

诸事不顺因不孝，回心转孝金不换。

孝道终归为天理，孝顺不分女和男。

夫妻皆孝其双亲，孝顺父母如敬天。

孝男尽孝无灾难，孝妇尽孝无埋怨。

翁婆身上能尽孝，美名流芳其孝贤。

女得淑名先学孝，伦常八德孝为先。

孝在邻居人仰慕，孝在家中合家欢。

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

万事唯有孝字大，孝字确是百行源。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。

父母生子原为孝，能孝就是好儿男。

为人能把父母孝，下辈孝儿照样还。

生意兴隆就在孝，没有孝心业难办。

孝字当头全家乐，孝字治国万民安。

五谷丰登皆因孝，孝字就是太平年。

行孝不在穷和富，量力尽孝孝不难。

富孝荣华来供给，贫孝饮水亦承欢。

兄弟和谐就为孝，行孝别说亲心偏。

孝遇难处见真孝，孝心不容一时耽。

快行孝来抓紧孝，亲由我孝寿由天。

生前尽孝亲心悦，死后再孝子孙寒。

戒___戒赌都是孝，时刻行孝亲心宽。

遵德遵守法律都是孝，父母延寿孝君先。

尊师友学都是孝，能得回报孝非凡。

长善救失地真孝，处事都在孝里边。

不孝不善为祸水，福海行舟孝为帆。

真心行孝人人护，不孝做事恶捣乱。

此篇句句不离孝，离孝做人难成才。

爱国爱民是大孝，人人弘扬百孝篇。

篇二：“新八德”素养训练系列：“新八德”素养训练系列：长陵乡初级中学同学“孝亲敬老”活动方案一、指导思想让同学了解父母长辈为自己所付出的艰辛，懂得感谢和报答父母长辈的哺育之恩是自己的职责，结合日常生活，为长辈做力所能及的事。

[国学经典内容]国学内容

（诗经风相鼠）（诗经大序）（诗经•小雅•鹤鸣）（诗经大雅抑）［国学经典内容］国学内容国学内容篇一:国学主题手抄报内容国学手抄报版面设计图国学经典诵读手抄报资料1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。

3、言者无罪，闻者足戒4、他山之石，可以攻玉5、投我以桃，报之以李6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书）国学手抄报内容国学经典弟子规手抄报7、满招损，谦受益。

（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。

（国语）9、多行不义必自毙。

（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。

（左传）经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

学经典颂国学手抄报中华传统文化手抄报子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

一年级弟子规手抄报,弟子规手抄报版面设计大全

一年级弟子规手抄报,弟子规手抄报版面设计大全下面是提供的一年级弟子规手抄报，欢迎查看。

一年级弟子规手抄报(一)一年级弟子规手抄报(二)一年级弟子规手抄报(三)一年级弟子规手抄报(四) 一年级弟子规手抄报(五)一年级弟子规手抄报(六) 弟子规手抄报内容资料1、弟子规简介：《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》2、弟子规原文：总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致3、弟子规内容详解总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

国学经典内容手抄报

国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料：什么是国学？“国学”一词，古已有之。

《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。

”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。

”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。

此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。

唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。

到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。

宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。

由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。

在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。

从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。

可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。

但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。

19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。

这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。

1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。

但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。

而国粹派学者则趁机力倡“国学”。

1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。

次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。

争做文明好少年手抄报大全

争做文明好少年手抄报大全手抄报一：如何做好四好少年道德好。

要有礼貌，见到老师长辈朋友要问好；要懂得感恩，别人给予我们帮助我们，我们不要忘了对对方说声“谢谢”；要文明，遵纪守法。

心态好。

要对自己有自信，受到挫折不要悲观失望，要往好的方面想，更重要的是找到自己到底错在哪儿。

学习好。

现在的社会，没有文化就等于是一个废人，我们要从现在做起，好好学习，天天向上，全面发展。

身体好。

有一个健康的好身体是很重要的，要多多锻炼。

要为自己设定一个目标，向着目标奋斗，不让就像无头的苍蝇，一点头绪都没有。

这样做的再多也是无用的。

要胸怀祖国，热爱祖国。

性格要开朗大方，活泼向上，积极参与集体活动。

不要进“三厅两吧”，不吸烟，不喝酒，不赌博，不迷信。

要热情，待人真诚，乐于助人，大公无私。

合理运用时间，珍惜时间。

注意自己的形象。

要注意不该说的时候不要说要文明，遵纪守法。

帮助一些需要帮助的人。

说话注意分寸，懂得维护自己和他人的自尊心。

要听大人正确的话，不顶撞；听取他人正确的意见和建议，努力改善和完善自我。

性格要开朗大方，活泼向上，积极参与集体活动。

不要进“三厅两吧”，不吸烟，不喝酒，不赌博，不迷信。

文明礼仪是路上相遇时的微笑，是同学有困难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱……文明礼仪是一种品质，是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。

手抄报二：做美德少年口号1、古有弟子规，规言、规行、规道德；今有少年学，学美、学善、学言行。

2、中华美德传千年，忠孝礼仪记心中。

3、中华礼仪远流长，文明之花飘悠香。

4、知荣辱，重道德，讲文明，树新风。

5、争做最美文明人，美德少年我先行。

6、与经典同行学圣人训，用生活规范彰显人品。

7、以道德立身，以诚信立业，做文明公民。

8、一言一行传扬文明新风，一举一动展示美德风采。

9、学习《弟子规》，儒风圣韵伴我行。

10、学文明礼仪，做美德少年。