中国地理文化结课论文
中国的地理文化
中国的地理文化中国是一个地域广阔、文化博大精深的国家。
自古以来，中国的地理环境对于其文化的形成和发展起到了重要的影响作用。
本文将从中国的地理特点、中国的文化传承以及中国地理文化的特色等方面来探讨中国的地理文化。
中国地理特点的第一个显著特征是其面积之广。
中国是世界上面积第三大的国家，辖域横跨东经73°33′至135°05′，北纬3°52′至53°33′之间。
这种广阔的地理面积决定了中国的地理环境具有多样性和多样化。
中国东部地势平坦，以平原和丘陵为主，丰富的水资源和良好的气候条件，使得华北平原、长江流域和珠江流域等地成为了中国最重要的农业基地。
而西部地区，则以高山和高原为主，包括喜马拉雅山脉、祁连山脉、昆仑山脉等。
西部地区的地势险峻，气候干旱，资源贫乏，但是也孕育了丰富的矿产资源，如煤炭、石油、天然气等。
中国的地理特点还表现在其沿海地区和内陆地区的差异性。
中国有着长达1.8万公里的海岸线，拥有丰富的沿海资源和开放的海上交通通道。
沿海地区的经济发达，城市化程度高，外来文化的交流也更为频繁。
相比之下，内陆地区则相对较为贫瘠和封闭，山脉和沙漠的阻隔使得内陆地区相对与外界的文化交流地较少。
这也是为什么中国的沿海地区对外界文化的吸收更为迅速，而内陆地区对外界文化的吸收则相对滞后。
中国的地理多样性也使得中国具有丰富的民族文化和地方文化。
中国是一个多民族国家，拥有56个民族。
不同的民族在不同的地理环境下形成了独特的文化传统和生活方式，如藏族、维吾尔族等民族则在西部地区形成了自己独特的文化。
同时，中国各个地方也以其独特的地理环境和资源条件形成了各具特色的地方文化。
中国的地理环境对于中国的文化传承起到了重要的影响作用。
中国文化有着悠久的历史和深厚的传统。
在中国的历史长河中，由于地理环境的多样性，不同的文化习俗在中国的不同地区形成并得到传承。
中国地理环境的影响还可以从中国的经济、科技和艺术等方面来看。
精--中国文化地理学习心得范文.doc
中国文化地理学习心得范文中国地大物博，有哲学不完的地理知识，它既包含了人类文明发展的自然成因，又囊括了成百上千种的人文形态。
接下来就跟着我一起去看看吧！中国文化地理学习心得篇一我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。
另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。
说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
高中地理教学传统文化论文
高中地理教学传统文化论文摘要：地理教师要充分挖掘、吸取和利用中国传统文化和学术思想中有地理学价值的中国传统文化精华，用历史和时代的眼光审视、甄别和探讨，根据时代需要在地理教学中加以融入和渗透，把地理学与中国优秀传统文化教育统一起来，从而实现现代教育的总体目标。
中国传统文化源远流长，它们内涵丰富，意境高远，语言精炼，琅琅上口，千百年间万口传诵。
不仅如此，很多传统文化还蕴含着丰富的地理知识，如能在地理教学中巧妙的加以利用，就能够激发学习兴趣，调动学习积极性，深入理解教材，更好的完成教学任务。
但是中国传统文化教育的开展具有一定的复杂性，应将传统教育与现代教育接轨，使其融入现代教育的体系之中.切实可行的办法是在现有的学校教育系统中开辟中国优秀传统教育的通道：在不影响原有课程和不加重学生负担的前提下，在有关学科中渗透中国传统文化；充分利用第二课堂，通过报告、讲座，或参观、旅游、表演、竞赛等形式多样的活动，使学生在潜移默化中受到中国优秀传统文化陶冶。
显然，这是各相关学科教师，包括地理教师，值得深思和探讨的问题。
一、在地理教学中实施传统文化教育的可行性青少年有传承我国优秀传统文化的责任：青少年是中国优秀传统文化继承人，他们有责任、有必要了解学习中国丰富的传统文化知识，同时学习这些知识不仅丰富了自身还可以调节紧张的学习生活。
高中地理由于学科特点特别适合在完成教学内容的同时作为一个传播中国传统优秀文化的平台。
在全球化条件下文化渗透日益加剧的今天，一个国家文化创造和输出能力是其软实力的重要体现，高中学生已成为国际范围内媒体影响和争夺的主要对象。
文化渗透往往是由发达国家向不发达国家和地区渗透，如近年来“韩流”、“日流”、“过洋节”在我国未成年人群体中越来越流行。
这些一方面为我们增添了新的文化元素，与此同时，我们也要看到，一起扑面而来的高强度的外来文化冲击，本民族文化根基薄弱、生活阅历浅和鉴别能力弱的未成年人极易迷失文化方向，因此在这个年龄阶段传统文化的学习是十分必要的。
初中地理中中国传统文化课题结题报告
初中地理中中国传统文化课题结题报告《初中地理中中国传统文化课题结题报告》一、引言在初中地理课程中，中国传统文化作为一门重要的课题，对学生的综合素质和文化修养有着重要的影响。
通过学习中国传统文化，可以让学生更加深入地了解中国的历史和地理环境，同时也能够增强学生的民族自豪感和文化认同感。
我将以此为主题，撰写一份针对初中地理中中国传统文化课题的结题报告。
二、中国传统文化在初中地理课程中的地位中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，拥有着丰富的传统文化。
在初中地理课程中，中国传统文化作为重要的课题之一，具有非常重要的地位。
中国传统文化蕴含着丰富的地理知识，比如《山海经》中对地理环境的描述，以及古代对天文、水文等方面的认识，都对我们深入了解中国的地理环境提供了重要的资料。
中国传统文化中的吉凶观念、风水理论等也与地理环境有着密切的联系，这些知识能够帮助学生更好地认识地理环境对人类生活的影响。
中国传统文化在初中地理课程中扮演着不可或缺的角色，对学生的地理素养和文化素养都有着重要的促进作用。
三、中国传统文化对地理环境的影响中国传统文化对地理环境有着深远的影响，这种影响不仅表现在历史上的具体事件上，同时也体现在人们的价值观念和行为习惯中。
比如中国古代的农耕文化，受到了中国广袤的土地和气候条件的影响，形成了独特的地域特色；又比如中国古代的商贸文化，得益于中国多河流域的地理环境，使得中国在古代就具有了繁荣的城市和发达的商品经济。
中国传统文化中的风水理论、四季五行等观念，也对人们的生活和行为产生了深远的影响。
通过学习中国传统文化在地理环境中的影响，可以帮助学生更好地认识地理环境对人类的影响，从而提高他们对地理环境的认识和理解。
四、中国传统文化与地理知识的结合中国传统文化和地理知识之间具有着密切的联系，二者相互交融，共同构成了中国历史和地理环境的独特风貌。
比如古代的航海活动，需要借助中国传统文化中的风水理论和天文地理知识，才能保证航海的安全和顺利进行。
中国文化地理论文
中国文化地理论文摘要本文旨在探讨中国文化地理的特点和影响因素。
通过分析中国地理环境对文化发展的影响以及文化地理的动态变化，我们可以更好地理解中国独特的文化现象。
本文将从地理条件、历史背景和社会因素等方面对中国文化地理进行分析和解读。
1. 引言中国是一个拥有丰富多样的文化传统和历史的国家。
地理环境对于文化的形成和传承起着重要的作用。
中国的广袤土地、多样的气候和地形，以及丰富的资源和人口，为中国文化的多样性和独特性奠定了基础。
本文将探讨中国文化地理的特点和影响因素。
2. 地理条件对文化发展的影响中国地理条件的多样性对文化发展产生了深远的影响。
首先，中国的地理环境分布着多种不同类型的文化。
南方的湿润气候和丰富的水资源，造就了南方地区的水乡文化；北方的寒冷气候和广阔的草原，孕育了北方地区的游牧文化。
这些不同的地理条件和气候特点，为各地区形成了不同的文化传统和价值观。
其次，中国的地理条件也对经济和交通发展产生了重要影响。
中国的长江流域和黄河流域是中国两大经济中心，这也是中国历史上重要的农业和贸易中心。
地理条件的差异导致了不同地区的经济结构和发展路径的差异，进而影响了文化的形成和发展。
3. 文化地理的动态变化中国的文化地理是一个动态的过程。
在不同的历史时期，中国的文化地理面貌发生了巨大变化。
首先，中国的历史沧桑变迁直接导致了文化地理的变化。
随着朝代更替和政权变动，不同地区的文化传统和价值观也发生了变化。
例如，中国南方的文化传统在宋朝之后成为中国主流文化，北方的中原文化则逐渐边缘化。
其次，现代化进程对中国文化地理也带来了巨大的影响。
城市化和工业化的推进，导致了乡村和农业经济的衰落，这也影响了乡村文化的传承和发展。
同时，现代科技和媒体的快速发展，极大地改变了人们的生活方式和价值观念，对中国文化地理产生了深远的影响。
4. 社会因素对文化地理的影响除了地理条件和历史因素外，社会因素也对中国文化地理产生了重要影响。
社会经济的发展水平和教育水平，直接影响了文化发展的方向和内容。
初中地理文化地理(含示范课课程设计、学科学习情况总结)
初中地理文化地理第一篇范文：初中地理文化地理本文以初中地理文化地理为研究对象，从人文地理、历史文化、民俗风情等多个方面，探讨了文化地理在初中地理教学中的重要地位和作用。
文章旨在提高教师对文化地理教学的认识，丰富教学内容，提高学生的地理素养，培养学生的空间思维能力。
关键词：文化地理；初中地理；教学策略；地理素养文化地理作为地理学科的一个重要分支，不仅揭示了人类活动的空间分布规律，还反映了各地文化的多样性和独特性。
在初中地理教学中，文化地理教学具有举足轻重的地位。
通过文化地理教学，学生可以更好地了解世界各地的文化特点，培养尊重多元文化的意识，提高地理素养。
人文地理与初中地理文化地理教学人文地理是研究人类活动与地理环境之间关系的学科。
在初中地理文化地理教学中，人文地理视角可以帮助学生了解人类社会的发展与地理环境的相互作用。
例如，在讲解我国各地区经济发展时，教师可以引导学生从人文地理的角度分析各地资源、交通、历史等因素对经济发展的影响，使学生认识到地理环境对人类活动的制约作用。
历史文化与初中地理文化地理教学历史文化是地理学科的重要组成部分，体现了人类社会的发展历程。
在初中地理文化地理教学中，历史文化视角可以帮助学生了解各地文化传承与演变。
例如，在讲解我国各地民俗风情时，教师可以引导学生从历史文化的角度分析各地民俗的起源、发展及其特点，使学生感受到地理与文化的紧密联系。
民俗风情与初中地理文化地理教学民俗风情是地理学科的重要研究内容，反映了各地人民的生活方式、价值观和信仰。
在初中地理文化地理教学中，民俗风情视角可以帮助学生了解世界各地的风土人情。
例如，在讲解我国各民族民俗时，教师可以引导学生从民俗风情的角度分析各民族的传统习俗、节日庆典、服饰饮食等特点，使学生领略到地理多样性的魅力。
教学策略与实践建议为了提高初中地理文化地理教学效果，教师应采取以下教学策略和实践建议：1.结合地图教学，让学生在地图上找出各地的文化特点，培养学生的空间思维能力。
文化地理学 期末课程论文例文,结合文化现象分析称因
修水的文化特征及其影响因素有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
美国作家爱默生如是说。
人类因文化的创造而富有内涵，文化又深深地影响着人类文明。
地域文化的差异又创造出不同的文化形式。
我的家乡是江西九江市修水县，位于赣、湘、鄂三省交界处，是一个山水环绕的城市。
不像北方大气粗犷的中原文化，也没有江南水乡的秀气婉约，我的家乡文化独具一格，富有浓浓的南方山城文化色彩。
首先来谈谈家乡的物质文化。
什么是物质文化？满足人类生存及生存所需的物质产品即表现为物质文化，修水作为一个南方山城，地理上“八山半水一分田”是她的特征，较为典型的亚热带季风气候，四季分明，这样的地理环境下创造的物质文化同样是富有特色的。
首先，从衣食住行上来说，修水人喜食大米，蔬菜及腊肉；穿着有着明显的四季特征。
从文化的物质变迁上来讲，从过去六、七十年代的“吃饱喝足”时代到现在的“平民珍馐”时代；从过去的“蓝衣黑裤”到现在的“彩旗飘扬”；从“吊脚楼、砖瓦房”到“商品房”，这些文化现象的变迁离不开我国生产力的快速提高和物流业等服务产业的迅速发展。
从地域文化特色上来讲，修水人喜饮茶，出产“宁红茶”；修水人偏爱油、辣的食品，特色小吃有“哨子”；在修河沿岸有一些富有特色的江南吊脚楼。
为什么修水有着这样的地域物质文化？首先自然方面，地形多山地，少耕地，适合发展茶林农业，而粮食则显得十分珍贵，受人喜爱，而崎岖的地形又为吊脚楼的建设创造了条件；亚热带季风气候使雨热同期，冬季寒冷干燥，吃辣御寒，服饰风格也各种各样。
人文方面，国家的经济政策使得文化物质在发生着变革。
在精神文化上，修水可谓是独树一帜，宋代黄庭坚诗书双绝，齐名苏轼。
“万化途中能邂逅，可怜风烛不须臾。
”感叹人生之无奈；“玉堂端要真学士，须得儋州秃鬓翁。
”对当时官场的揭讽......桃里陈氏“一门五杰”（陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀）蜚声海内外，陈寅恪更成为中国近代与王国维并肩的国学大师。
中国文化地理论文
《中国文化地理》论文题目：贵州旅游地理文化年级：_______2013级______专业：______工商管理_______学号：_______*********_____姓名：_________***________2014年 6 月 18 日贵州旅游地理文化摘要贵州旅游资源丰富，首先对贵州的旅游资源做一个深入的分析，然后将民俗旅游和文化内涵相融合。
贵州地处中国西南部，是中国西南地区的三大省份组成部分之一。
是一个秀丽古朴、气候宜人、风景如画的地区。
正因贵州是一个欠发达、欠开发的地区，生态环境未遭到严重的破坏，保留了大量的自然风光。
这里的人们更是与自然和谐信息，形成了人文与自然共同组成的特色风景区。
贵州是迷人的"天然公园"。
境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；人与山、水、洞林、石相辉相应。
其中特具地域的多彩名族文化更是让人称奇。
贵州地貌属于中国西南部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右。
贵州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。
全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。
境内山脉众多，重峦叠嶂，绵延纵横，山高谷深。
北部有大娄山，自西向东北斜贯北境，川黔要隘娄山关高1444米；中南部苗岭横亘，主峰雷公山高2178米；东北境有武陵山，由湘蜿蜒入黔，主峰梵净山高2572米；西部高耸乌蒙山，属此山脉的赫章县珠市乡韭菜坪海拔2900.6米，为贵州境内最高点。
而黔东南州的黎平县地坪乡水口河出省界处，海拔为147.8米，为境内最低点。
贵州岩溶地貌发育非常典型。
喀斯特地貌面积109084平方千米，占全省国土总面积的61.9 %，境内岩溶分布范围广泛，形态类型齐全，地域分布明显，构成一种特殊的岩溶生态系统。
贵州龙宫喀斯特地貌域的多彩名族文化更是让人称奇。
文化地理学论文.doc
文化地理学论文客家方言研究方言（dialect）是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方血的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
客家方言又称客家话、客家语，客家方言属于是我国七大方言之一，研宄客家方言，有利于我们进一步了解客家文化以及他们的地理面貌和人土风情。
客家方言在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部部分、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村，有客家人几十万，江西、广西、湖南、叫川等省也有使用客家方言。
使用受漳州话影响的客家话主要有江西南部、广两东南部、台湾桃园、新竹、苗粟三县、叫川、浙江等地，以梅县话为代表。
客家人是从中原迁徙到南方的，虽然居住分散，但客家方言仍自成体系，内部差别不太大。
而里然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一-些屮古屮原话的特点。
使用客家话的人口大约占总人口的4%，占汉族总人口的4.5%。
依据内部的差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽丙客家话，以梅县话为代表的粤东客家话，以赣县蟠龙话力代表的赣南客家话。
进一步，可以分力如下八片：汀州片（又称闽客片），粤台片，粤中片，惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片，铜鼓。
客家话由于分布区域广阔，且不少分布区是丘陵和山区，交通不便，形成多种不同的客家方言。
在方言划分上，中国大陆、台湾、海外并不统一。
中国大陆学界传统上将客家话分为南北两大片，各含若干片，每个片下细分若干小片。
台湾则根据“名从主人”的原则，将客家话按行政管理机构进行划分，毎个行政机构的客家话采用其语言部门的权威划分方法。
主要以梅县话为代表。
此语言历史悠久，20世纪被正式定名为客家话。
客家话的语言特征，在语音方面声母：发古浊塞音和塞擦音（并、定、群、从、澄、崇）声母字，不论平仌，大都变为送气清声母。
中国的地理文化
中国的地理文化中国，作为一个拥有悠久历史和丰富地理文化的国家，扮演着重要的角色。
它的地理特点不仅塑造了其自然环境，也深刻影响着人们的生活方式、经济发展和社会结构。
在这篇文章中，我们将探讨中国的地理文化对其国家发展的重要性以及这种地理文化如何形成和影响中国人民。
一、中国的地理形态中国位于亚洲东部，是一个庞大地理区域，拥有多样的地貌和地域特征。
中国的地形可以大致分为四个主要区域：东部沿海地区、中部平原地区、西南高原地区和西北高原和山地地区。
东部沿海地区是中国最发达和现代化的地区之一。
这片地区的海岸线长达1.8万多公里，丰富的海洋资源为经济发展提供了巨大的潜力。
同时，这片地区还享有适宜的气候和肥沃的土地，这使得农业蓬勃发展。
中部平原地区是中国最大的农业区域，拥有丰富的水资源和肥沃的土地。
这个地区广袤的平原为粮食种植提供了理想的环境，也使得农业成为中国经济的重要支柱之一。
西南高原地区地势崎岖，山峦起伏，素有“天府之国”的美誉。
这片地区的地形给它带来了独特的自然风光和丰富的矿产资源，也使得旅游业成为该地区的重要经济来源。
西北高原和山地地区则以青藏高原为代表，位于中国的西北边陲。
这个地区地势高，气候严酷，但它也拥有丰富的矿藏和独特的生态系统，对中国的发展有着重要的战略意义。
二、地理文化的形成中国的地理文化形成于数千年的历史过程中。
中国的地理特点，如它的地形和气候，对人们的生活产生了深远的影响，形成了独特的文化。
1. 农耕文化中国是农业国家，农耕文化在中国的地理环境中得到了培育和发展。
中国广阔的平原和丰富的水资源为农业的发展提供了理想的条件。
自古以来，中国人民以耕作为生，农耕文化逐渐形成并深深融入中国人的生活和价值观念中。
2. 水文化中国是一个拥有丰富水资源的国家，中国的水文化也因此得以形成。
中国许多重要的河流，如长江和黄河，对中国人民的生活产生了重要的影响。
水对中国人民来说既是生命之源，也是文化的象征。
许多中国文化、艺术和哲学中都融入了对水的崇敬和敬畏之情。
中国文化地理学习心得范文
中国文化地理学习心得范文中国是一个历史悠久、文化博大精深的国家，拥有丰富多样的地理特点和文化传统。
学习中国文化地理，让我对中国的地理环境、人文景观和地域文化有了更深刻的了解。
中国地理特点是多样的，包括山脉、平原、河流、湖泊等多种地形。
这些地理特点对中国的历史、文化和经济发展都产生了深远影响。
例如，中国的山脉和河流为中国人民提供了丰富的资源和生产条件，使中国成为一个农耕文明的发源地。
另外，中国的地理多样性也孕育了多元的地域文化，每个地区都有独特的文化传统和特色。
通过学习中国文化地理，我了解到中国的地理环境对中国文化的繁荣和发展起到了重要的推动作用。
除了地理环境，中国的文化传统也是我学习中国文化地理的重点之一。
中国拥有5000多年的悠久历史，这个历史中孕育了许多宝贵的文化遗产。
通过学习中国文化地理，我了解到中国的文化遗产包括建筑、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等多个方面。
其中，中国的古建筑和世界闻名的山水画给我留下了深刻的印象。
这些文化遗产不仅是中国人民的骄傲，也对世界文化产生了巨大的影响。
通过学习中国文化地理，我深刻感受到了中国文化的博大精深和独特魅力。
学习中国文化地理还让我了解到了中国各个地区的地域文化特色。
中国是一个多民族聚居的国家，每个地区都有独特的民族风情和地域文化。
例如，广东有着悠久的粤剧和粤菜文化；云南有着独特的民族乐器和手工艺；西藏有着神秘的藏传佛教和宗教建筑等等。
通过学习中国文化地理，我了解到了这些地域文化的背后有着丰富的历史和人文内涵，这为我进一步了解中国的多民族国情提供了重要的参考。
总而言之，通过学习中国文化地理，我对中国的地理特点、文化传统和地域文化有了更深入的了解。
中国的地理环境、文化遗产和地域文化都洋溢着丰富多彩的人文景观，这是我们作为中国人的骄傲。
我会继续深入学习中国文化地理，加深对中国文化的理解和热爱，为传承和发展中国文化做出自己的贡献。
中国文化地理结课论文
中国地质大学长城学院结课论文题目:区域地理与江南文化精神的形成系别经济系专业会计学姓名学号 0 1 3 1 1 62012年12月17日区域地理与江南文化精神的形成摘要江南以其独特的地理位置形成了其独特的文化精神江南的地理环境对江南文化精神有着先天制约性，它独特的地理背景决定了江南文化在一些基本方面如生产力的结构和布局、生活水平和生活方式、人的生理和心理素质等等都区别于其他区域。
关键词：江南、地理、文化、影响因素1区域文化的形成区域文化精神是在人类社会生活和自然环境的长期交互作用下逐步整合显现出来的，它包含对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系认识的总和。
一方面，它不断变易、逐渐丰富，随着人类各种活动的渐次展开而不断有新的内容补充并沉积；另一方面，它又相对稳定，始终保持着一些使之区别于其他区域的独特品质。
而在此过程中，自然环境如气候条件、地形地貌等等，常常是作为一个最基本的限定，规定了这一区域文化精神的历史走向。
在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。
仅就汉民族文化圈而言，大体可以以淮河为界分为江南和江北两大文化区域。
“杏花春雨江南，骏马秋风冀北”的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征——南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。
而在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。
特别是唐宋以降，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，“中国的经济文化重心也从‘开封——长安’东西向轴线彻底移向江南地区，最终落在‘杭州——苏州’南北向轴线上。
”也正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。
全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。
”因此，文人学者提及“江南”一词之时，大多指称的即为东南地区，本文亦正复如此。
中国的文化地理与文化问题
中国的文化地理与文化问题中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其文化地理和文化问题是许多学者关注和研究的重要领域。
本文将探讨中国的文化地理以及一些与之相关的文化问题。
一、文化地理概述中国的文化地理可以追溯到几千年前的传统文化和历史遗产。
中国的地域辽阔，地貌多样，由此继承了多元化的文化传统。
从东部沿海到西部高原，从南部温暖的气候到北部寒冷的气候，中国的地理差异为其文化提供了独特的基础。
中国的文化地理还受到周围国家和地区的影响。
从古代开始，中原文化与北方游牧民族的交流使得中国文化更加多元化和兼容并蓄。
同时，中国的多个民族群体在文化上也有各自的特点，这进一步丰富了中国的文化地理。
二、中国文化问题虽然中国拥有丰富的文化传统，但也面临一些文化问题。
以下将重点讨论一些具有代表性的问题。
1. 文化保护与现代化的冲突中国作为一个正在迅速发展的国家，重视现代化的同时也面临文化保护的困境。
城市化进程、经济发展和社会变革等因素使得传统文化受到挑战。
如何平衡现代化和传统文化的关系，成为中国文化发展的一大问题。
2. 文化认同与全球化的影响随着经济全球化的加速和国际交流的增加，中国的文化认同也面临一些挑战。
在全球化的大背景下，许多中国人开始接触和受到西方文化的影响。
这导致一些人对中国传统文化的认同和信任产生疑问，从而引发了关于文化认同的讨论和争议。
3. 文化多样性与社会和谐中国拥有56个民族，每个民族都有自己独特的文化传统。
保持各民族的文化多样性，在社会中实现和谐发展，是中国文化面临的一项重要挑战。
如何保护并促进少数民族的文化传统，提高各民族之间的相互理解和融合，是中国社会和谐发展的一个重要方面。
4. 跨文化交流与文化冲突中国作为一个多民族和多文化的国家，与其他国家和地区之间存在着广泛的跨文化交流。
这种交流既促进了社会的发展，也可能引发文化冲突。
如何在跨文化交流中保持文化自信和尊重他人的文化，是中国面临的一个重要文化问题。
文化地理学课程论文
南米北面——饮食的自然环境烙印中国饮食的地区差异是非常大的。
《史记》说：“人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤。
”“楚越之地”，“饭稻羹鱼”。
晋朝张华在《博物志·五方人民》中记载：“东南之人食水产，西北之人食陆畜。
”“食水产者，龟蛤螺蚌以为珍味，不觉其腥也；食陆畜者，狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻也。
”在口味方面，除了酸、甜、苦、辣、咸五味，还有麻、糟、香等。
有些地区爱吃臭味。
毛泽东在长沙读书时，常到附近的火宫殿吃油炸臭豆腐。
1959年回长沙，又去品尝，说了一句：“火宫殿的臭豆腐还是好吃”。
“文化大革命”期间，火宫殿挂出大幅标语：“最高指示——火宫殿的臭豆腐还是好吃。
”喜好臭味，也是一种地方特色。
南米北面是我国饮食的主要区域差异之一。
南方盛产稻谷，主食以米为主。
米粉、糕团、粽子、汤圆等风味食品都用米制成。
北方盛产小麦，主食以面为首。
一面百吃，有蒸煮煎炸，烤烙炒拌多种加工方法。
天下面食，尽在三晋。
老舍称赞山西面食：“驼峰熊掌丰敢夸，拨鱼猫耳实且华”。
太原有十大面：拉面、切面、揪面、擦面、刀削面、拨鱼、剔尖、烙烙、柳叶、猫耳朵。
南方人认为面食只能当点心，当面点。
北方人认为米饭是吃不饱的，有“三十里糕，四十里面”一说，只有面食走长路不饿。
从前北京大户人家常用做面食考验厨师的手艺。
新厨师试工，不等主人吩咐，一连十天半月能天天做出不同的面点，就有资格掌灶做“大师傅”。
否则是个技术不高的“二把刀”。
童年在浙江镇海乡间居住，祭祖时用花卷和糖包。
南人不会做这类面食，从镇上食肆订购。
到北京后发现花卷和糖包是北人日常食品。
祭祖选用是慎终追远，不忘祖辈习俗。
从家谱中得知远祖在宋时从河南省沈丘县南迁浙东定居。
北方饺子南方鱼是南北除夕团圆饭的差别。
北方除夕守岁不可以没有饺子。
饺子，形状像元宝，读音同“交子”，在除夕子时进食有招财进宝和更岁交子双重吉祥意义。
明时饺子叫扁食，《明宫史》说：“正月初一日五更起”，“吃水点心，即扁食也。
中国地理文化结课论文
论中国地理文化之建筑文化系别：管理科学与工程系班级：工程管理一班姓名：姚兆一学号：02611116目录摘要 (2)一、中国南北建筑概述 (2)（一）北方建筑概述 (2)（二）南方建筑概述 (3)二、建筑南北差异及原因 (4)（一）南北建筑差异 (4)（二）差异产生原因 (5)结束语 (6)参考文献 (6)摘要中国建筑是中国南北差异中最具代表性的符号，也是珍贵的历史文化遗产。
中国南北建筑的差异很明显，形成原因也有很多。
本文通过查阅资料、比较分析等方法对中国南北建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨，并从建筑文化演变的角度对中国地域文化的发展，共同性和多样性结合的民族文化的发展，进行了一些阐释。
中国地理的差异成就了中国多元的文化，丰富多样的民俗。
也成就了建筑的多样化。
古代劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的文化。
在文化形成过程中，生态环境的不同导致人们对它的适应方式不同，进而形成了不同生活方式和心理特征。
中国古建筑一方面集中地体现了传统文化的特征，另一方面又表现出强烈的地域特色。
其中，中国的南北建筑是南北文化地理差异最具代表性的符号，是我们了解和学习中国传统文化最根本的依据之一，也是十分宝贵的历史遗产。
一、中国南北建筑概述（一）北方建筑概述我国北方地区气候比较寒冷，用地相对宽松，地形更为平整，建筑材料相对单一，多是土木之类的材料，人文和民风也比较纯朴、憨厚和粗犷。
正是自然风情、文化习俗和建筑材料等多种因素的综合影响，使得我国北方各地民居建筑普遍强调向阳，并呈现出质朴、敦厚的建筑特色，在群体布局上，则呈现出总体整齐、方正的格局。
一提起北方民居，大家自然会想到黄土高坡上的窑洞和北京四合院。
四合院是北京传统的住宅形式，为什么称作"四合院"，这是因为整个建筑东、西、南、北四面都有房子，围合在一起。
北京的四合院院子比例大小适中，冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所。
【地理】中国文化地理结业论文
【关键字】地理大学课程论文报告课程名称：中国文化地理论文题目：南北方的地理条件对各自文化现象的影响分析姓名：系别：专业班级：学号：目录摘要 (3)关键字 (3)一、粗犷辽阔、四季分明的北方地区 (4)1、位置范围 (4)2、地形特征 (5)3、气候特征 (5)4、饮食习惯 (5)关于鲁菜 (5)5、建筑风格 (5)6、综合论述 (5)二、支离破碎、终年湿润的南方地区 (5)1、位置范围 (5)2、地形特征 (6)3、气候特征 (6)4、饮食习惯 (6)关于维扬菜 (6)关于川菜 (7)关于粤菜 (7)5、建筑风格 (7)6、综合论述 (7)三、结论 (7)参照文献 (8)南北方的地理条件对各自文化现象的影响分析摘要：我国国土面积幅员辽阔，使得东西之间的经度范围相跨较大，南北之间的地区差异性显著。
故而，每个地区由于其不同的地理条件形成了与之相适应的文化现象。
本文通过对地理条件的分析，总结出地理条件对文化现象影响的相关结论，以便更好的了解中国的地理与文化之间的关联。
关键字：地形地貌、气候特征、饮食习惯、建筑风格Abstract: land area with a vast territory, making something between longitude range across a larger phase, between the north and South regions of significant difference. Therefore, each region due to their different geographical conditions formed and adapted to the culture phenomenon. Based on the analysis of geographical conditions, summed up the geographical conditions on the cultural phenomenon of the relevant conclusions, in order to better understand 's geographical and Cultural Association between.Key words:Landform, climate characteristics, dietary habits, architecture style一、辽阔、四季分明的北方地区1、位置范围自然：大兴安岭、青藏高原以东、内蒙古高原以南、秦岭—淮河以北、东临黄海和渤海。
文化地理学论文2
《文化地理学》期末论文：中华酒文化浅析中华文化之历史，酒文化贯穿其中，它着实丰富了中华民族文化之内涵，文人骚客更是在其浸染下留给后世诸多不朽之名篇，文章以此为基点，阐释了酒在人类社会生活中的作用，并希望以此给时人留下一点借鉴。
在中华文化的历史长河中，酒文化的历史几乎和人类文化史一道开始的。
酒作为历史文化的载体，它是人类物质生活和精神生活的催化剂。
从古至今酒对人类社会生活产生着巨大的影响，是中华文化史中的精髓、不可或缺的一部分，是社会生活中不能排除的存在一部分。
中国酒文化的历史悠久、丰繁，渗透了日常生活的每个领域，因此，关于酒的故事经常会成为人们交流、谈吐的话题，大都以历代名人诗文中咏酒的名句、佳话为内容，这既丰富了中华民族的语言，又绵延和充实了中华民族的文化内涵。
一：中国酒史（一）酒的起源酒的起源，我国古籍记载各不相同，一说源于轩辕黄帝，一说始于禹时仪狄。
从现代科学的观点来看，酒的起源是经历了一个从自然酒过渡到人工造酒的过程。
公元前4000年到公元前2000年，历经了漫长的2000年，即由新石器时代的仰韶文化早期到夏朝初年，是我国传统酒的启蒙期。
（二）酒的发展从公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝，历时1800年，这一段落为我国传统酒（三）酒的成熟从公元前200年的秦王朝到公元1000年的宋朝，历时1200年，是我国传统酒的成熟期。
（四）酒的提高第四段落是由公元1000年的宋朝到公元1840年清王朝的结束，历时840年，这一时期为我国传统酒的提高期。
（五）酒的变革从公元1840年一直到现在，为第五段落，是我国传统酒的变革时期。
二：酒文化与礼仪（一）酒的礼俗请酒斟酒敬酒劝酒饮酒祝酒谢酒（二）酒令—酒席上的助兴游戏（1）雅令：先推选一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人要根据令官的意令来出相应的诗句或对子，否则将会被罚酒。
这是最能考验饮酒者才思的一个项目。
（2）通令：有叫做俗令，行令方法主要有划拳，猜数，抽签，投掷等，通令很容易渲染酒宴的热闹氛围，但是就其划拳，猜数等喧哗，有失风度，显得粗俗，单调与嘈杂。
两个不同的地方,造就两种不同的文化（地理论文）（五篇材料）
两个不同的地方,造就两种不同的文化（地理论文）（五篇材料）第一篇：两个不同的地方,造就两种不同的文化(地理论文)两个不同的地方，造就两种不同的文化古代的中国文明在内地发源，而2大文明古都洛阳和西安也都在内陆，古代的西方文明在地中海地区，而两种不同的环境，也造就了两种不同的文化。
举个最简单的例子，中国以东风为春天，所以东风总是充满着希望，如“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”而西风则充满了讽刺和悲凉，如“喝西北风”。
在西方便不同，西方的西面靠大西洋和地中海，海上的季风是温暖的，而东面则是西伯利亚，俄罗斯，一个寒冷到零下40度的地方。
因为地理环境的差异，导致人们的诗歌创作，文化都产生了差异。
因为地处中原，中国人总把其他的位于中国周边地区的人看作低等人类，古代记载，中国把北方叫做狄，西方叫做戎，南方叫做蛮，东方叫做夷。
看出对地区的划分和认识世界的局域性。
而外国在古代就常常与周边国家往来，所以人们有了探索世界的愿望，这也为哥伦布发现新大陆，麦哲伦环游世界做出了铺垫。
由于身处中原，所以中国十分注重“内”的思想，有句话叫：“一室之不治，何以治天下。
”很明显，中国更注重家的概念，就连现在那首唱了十年的常回家看看依然被大家所传唱。
注重家，代表中国注重集体，集体的利益也是现在中国社会上最需要的，这也就是中国为什么要处好人际关系，因为没有集体只有一个人。
而反之，外国则更注重个人，如法国革命时期的人权法案，或是外国强调的个人的言论自由等等。
外国的公司也更看重个人能力，而集体只是建立在个人能力达到以后的要求了。
所以从种种事例来看，中西方的文化还是有很大差异的，虽然只是几个小时的飞机之旅，但这条路却是通往另一个与众不同的文明。
姚智健2013/09/20第二篇：两种销售方式造就两个结局两种销售方式造就两个结局同样的顾客，不同的销售结局。
终端导购员的销售方法决定着成交的金额，甚至是达成交易的关键。
而销售过程的得与失，“先价格”还是“先价值”是核心所在。
地理教学总结研究中国的文化与民族特征
研究不足之处及改进建议
研究样本不够广泛，未能涵 盖所有地区和民族，未来可 进一步扩大研究范围，提高
样本的代表性。
研究方法有待创新，可尝试 运用更多元化的研究手段， 如大数据分析、空间分析等 ，以揭示文化与民族特征的
更深层次联系。
对文化与民族特征的内涵挖 掘不够深入，未来可加强对 相关理论的研究和学习，提 高研究的深度和广度。
结合不同民族的生活习俗、生产方式等特征，讲解地理现象的形成 原因和过程，使学生更深入地理解地理知识。
挖掘地理知识中的文化内涵
在地理知识中挖掘文化内涵，如地名由来、自然景观背后的故事等 ，可以激发学生的学习兴趣，加深对地理知识的理解。
提高地理实践能力
利用民族文化资源丰富地理实践活动
利用民族文化资源，如民族建筑、民族服饰等，设计地理实践活动，提高学生的地理实践 能力。
通过介绍世界各地的文化特色和跨文化交流案例，拓展学生的国际视野，让他们具备更 加开放和包容的心态去面对不同的文化和人群。
中国文化与民族特征对地理教
05
学的影响及启示
加深对地理知识的理解
引入中国文化元素
将中国文化元素融入地理教学，如诗词、历史典故等，有助于学 生更直观地理解地理知识。
结合民族特征讲解地理现象
跨文化交流能力培养
提高学生的文化敏感度
在地理教学中，应注重培养学生的文化敏感度，让他们能够尊重和理解不同文化之间的 差异和共性。
培养学生的跨文化交流技能
跨文化交流能力是现代社会中不可或缺的一项技能。在地理教学中，应注重培养学生的 跨文化交流技能，包括语言沟通、礼仪规范、文化适应等方面。
拓展学生的国际视野
地理教学总结研究中 国的文化与民族特征
汇报人：XX 20XX-01-30
中国地理文化
中国地理文化包括文化在内的任何一个事物，都是在其时间演替即历史发展的过程中形成的。
然而，任何事物的发展都离不开一定的空间，时间和空间是两个既互相区别又互相联系的的概念。
任何一个民族的文化都是在一定的地理环境即地理空间中经过一定的时间发展而形成的。
没有地理空间的保证，文化发展的连续性就可能中断。
然而地理环境作为文化或文明发展的空间，它并不是仅仅是文化存在的“容器”，而是文化发展的“环境”。
文化只有与其赖以存在的地理环境之间不断地进行物质与能量的交换才能不断发展。
世界文明史上很多古典文明的毁灭，就是因外族文化的入侵一一占据了原来文明的空间一一而导致其时间发展的结束；或者，因地理环境的变化一一例如在印度河流域沙漠吞没了文明得以发展的冲积平原一一而导致文明历史的终结。
众所周知，中国的古代文明与古代埃及，古代巴比伦，古代印度，并称为“四大文明古国”。
而在这四个古代文明中，只有中国古代文明在漫长的历史长河中得到了连续的发展，其它的文明或湮灭或中断。
究其原因，不能不说地理环境在其中起了巨大作用：中国地理环境的半隔离状态，使古代中国形成“保护性反应机制”，使其不容易遭受其它强大文化的大举入侵而造成亡国灭种之灾，不至于造成文化层上的大断裂。
加之有广阔的回旋余地和发展多种经济的条件，有形成独立文化体系的环境。
而古代中国在这种特定的地理环境条件下，型成了世界上独一无二的中国文化形态。
中国古代文化，在气质上是内向型的，在风格上是和谐型的，中国文化的内核是伦理型的，而若以文化的空间形态来划分的话，中国古代的文化，是大陆性的，准确地说，大陆性农业文化。
那么中国的大陆性农业文化是如何在中国的地理环境与历史发展中形成的，是本篇讨论的第一个问题。
一、中国的地理环境特征一一偏居一方与相对封闭从全球文化地理的形式来看，各大洲文明进步的速度和文化发展水平是极不平衡的。
南半球常常被地理学家称为“水半球”，陆地只占其总面积的19%，而且各大陆海岸线比较平直，沿海岛屿稀疏，半岛不多，大陆内部以高原、沙漠为主，少有大河横贯其间，缺乏地理环境的差异性和自然条件的多样性，因而文明进步的速度较慢，文化发展的水平较低。
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论中国地理文化之建筑文化
系别：管理科学与工程系
班级：工程管理一班
姓名：姚兆一
学号：02611116
目录
摘要 (2)
一、中国南北建筑概述 (2)
（一）北方建筑概述 (2)
（二）南方建筑概述 (3)
二、建筑南北差异及原因 (4)
（一）南北建筑差异 (4)
（二）差异产生原因 (5)
结束语 (6)
参考文献 (6)
摘要
中国建筑是中国南北差异中最具代表性的符号，也是珍贵的历史文化遗产。
中国南北建筑的差异很明显，形成原因也有很多。
本文通过查阅资料、比较分析等方法对中国南北建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨，并从建筑文化演变的角度对中国地域文化的发展，共同性和多样性结合的民族文化的发展，进行了一些阐释。
中国地理的差异成就了中国多元的文化，丰富多样的民俗。
也成就了建筑的多样化。
古代劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的文化。
在文化形成过程中，生态环境的不同导致人们对它的适应方式不同，进而形成了不同生活方式和心理特征。
中国古建筑一方面集中地体现了传统文化的特征，另一方面又表现出强烈的地域特色。
其中，中国的南北建筑是南北文化地理差异最具代表性的符号，是我们了解和学习中国传统文化最根本的依据之一，也是十分宝贵的历史遗产。
一、中国南北建筑概述
（一）北方建筑概述
我国北方地区气候比较寒冷，用地相对宽松，地形更为平整，建筑材料相对单一，多是土木之类的材料，人文和民风也比较纯朴、憨厚和粗犷。
正是自然风情、文化习俗和建筑材料等多种因素的综合影响，使得我国北方各地民居建筑普遍强调向阳，并呈现出质朴、敦厚的建筑特色，在群体布局上，则呈现出总体整齐、方正的格局。
一提起北
方民居，大家自然会想到黄土高坡上的窑洞和北京四合院。
四合院是北京传统的住宅形式，为什么称作"四合院"，这是因为整个建筑东、西、南、北四面都有房子，围合在一起。
北京的四合院院子比例大小适中，冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所。
西北地区的窑洞在黄土高坡向阳面挖窑筑洞，在窑洞前部用砖砌成拱形门洞，并做出花饰，既起到保证窑脸黄土稳定的作用，又起到美化生活环境的作用，用材简单、手法自然。
窑洞的上方，种一些植物，保持水土。
从室内观察窑洞，屋顶是弧形的拱状，灶台连着暖炕。
阳光容易进来，风沙难以入内。
院内枣树、柿子，石碾子，水井上的辘轳，显得淳朴而有生趣。
华北农村民居进屋是灶间和餐厅—堂屋，中间一个八仙桌两把太师椅，左右两间卧室灶台连着暖炕，优点卧室与灶间有堵墙，避免了油烟进入卧室内。
北方园林的一些代表性建筑有一大部分是皇家园林，比如：故宫，颐和圆，承德避暑山庄。
故宫不用说，整个一个红墙黄瓦的大四合院。
颐和园虽然秀丽，但是却逃不脱“庄严”这个字眼。
至于承德避暑山庄，那气派就更大了，都建在一座山里面。
北方人似乎天生就爱那红红绿绿的颜色，所以雕梁画栋上都是彩绘，大多是皇家园林，王府花园奢华气派。
（二）、南方建筑概述
一提起南方建筑，许多人立刻就联想到那小桥流水的美丽画面。
江南的一些小镇，大都是一条小河流过，两岸都是青灰色的小房子，一水的马头墙，青灰瓦，安安静静的。
一般的民居都是从门口进去，便是一个天井，旁边有一个石水槽，那是洗衣服和洗菜的地方，往前便是一个厨房，很大，连餐厅都包括在内了，向左一转，便是一个木楼梯，走上楼去，那里有几间卧室。
从楼上可以俯视楼下的天井，由青石板铺就，那里在夏天
时可谓是花团锦簇，到冬天则是小孩子打雪仗的好地方。
当然，这只是一个模式，各家会根据自家的特点来把设计房屋。
南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活。
在南方，房屋的山墙形似马头，南方建筑多粉墙黛瓦，颜色淡雅。
南方水资源较为丰富，水从门前屋后流过，水也是一种景致。
有钱人家喜欢住房连着花园，这就是园林，南方园林不需要很大的地盘，却能营造出仙境。
其中无非是游廊，漏窗，却能营造出对景，借境等名堂。
二、建筑南北差异及其原因
（一）南北建筑差异
1.建筑空间和门窗设计的差异
北方冬季寒冷漫长，在冬季取暖期间，要尽量使建筑物大厅空间内暖气热力能均匀到达大厅的各个角落, 如果热力不够, 不仅耗费了能源, 而且使居住者受冻。
因此，北方民居建筑的大厅空间设计一般比较小一些，方正一些，建筑的半室外空间也比较少。
南方气候温暖湿润，就可以做出各式各样具有不同空间体验的大厅和半室外空间。
北方的建筑物通常设双层窗户，冬季来临，就要封窗；进入春季，就要开窗。
因此，在门窗设计上只要求符合一般自然采光要求, 注重实用, 大型带状窗比较少见。
南方建筑物设单层窗户, 除了讲究实用外, 还要注重美观大方,多为大面积的带状窗。
2．建筑造型与立面设计的差异
受传统人文因素的影响，北方建筑的造型与立面设计，比较强调厚重、朴实，用材上，则尽量选择一些以砖、石为主的材料。
而南方强调的是清新通透，立面多为浅色，建筑材料的选择上，用得多是涂料、木结构、仿木结构、钢结构等。
3.阁楼与地下室
因为气候相对干燥，土质坚硬，日照时间比南方短，所以，北方现代建筑多建有地
下室和阁楼，可以利用更多的空间，并且具备冬暖夏凉的优点。
而南方气候炎热潮湿，日照强烈，因此，阁楼的作用主要是为阁楼下面那层的空间提供隔热，很少实际使用。
同时，由于防潮的成本非常高，南方现代建筑的地下室也比较少见。
（二）差异产生原因
1.气候因素
中国北方地区多处于中温带，气候比较寒冷，民居需要充足的日照，因此，正房都力求坐北朝南，宅院的内部构成也多为离散型。
纬度越高，气温越低，用地就越宽松，这种离散式的程度愈明显。
寒冷的气候还要求建筑拥有厚重的墙体和厚重的屋顶，使得建筑实体十分笨重，而不便于凹进凸出，建筑空间受到实体的严格枷锁，不得不呈现规整的形体。
相反，南方气候炎热，民居建筑的墙体和屋顶都可以做得单薄、轻巧，建筑空间处于较主动的地位，可以自由地伸缩、凹凸，方便地展延、通透。
2．地形、地貌因素
中国北方平原与高原分布广泛，人口密度比较稀疏，因此，聚落与建筑选址经常设在平坦的地段，大多数属于平原型的构成。
地段的宽松和地形的平整，为北方村落和宅院的规整布局提供了有力条件和基础。
因此，同一地区的乡土建筑形式十分统一。
3.人文因素
南北建筑风格样式的差异还缘于南北居民的文化习俗、喜好和审美观念具有一定的差异。
南方受多种因素共同作用而显得繁杂自由，北方表现在规整、简单、一致,由于人文传统的不同，还导致二者在建筑装饰上出现许多差异,南方的装饰比较写实，而北方大多数传统民居的装饰比较抽象。
这就是所谓的“南繁北简”和“南奢北朴”的装饰特征。
结束语
通过前文对中国南北建筑的分析，我们对其存在、发展和延续有了进一步的理性认识。
对待传统的建筑设计元素，我们应该用批判的眼光去对待。
既不能全部肯定，直接拿来使用，这样只会建造一些仿古建筑，不符合现代人的审美取向。
一味返古，就不会有创新。
同时，也不能全盘否定，因为中国传统建筑是我们设计现代建筑的根源。
因此，中国建筑的发展趋势应该是结合自然与人文环境、尊重历史与民族传统，实现地域性与时代性的结合。
尤其是应该借鉴传统建筑文化的空间布局、造型语汇、色彩以及细部装饰等因素，追求建筑与自然、人文环境的协调，通过灵活、恰当地运用现代材料、技术和构造方法，来构建既符合现代人审美特点，又有中国文化气息的优秀建筑。
参考文献
1．萧默《建筑谈艺录》华中科技大学出版社 2009年2月第一版 P313
2．林徽因《林徽因》北京理工大学出版社 2009年11月第一版 P193
3．彭一刚《彭一刚文集》华中科技大学出版社 2010年第一版 P169
4．聂兰生《聂兰生文集》华中科技大学出版社 2011年第一版 P16
5．崔勇《中国营造学社研究》东南大学出版社 2004年第一版 P218
6．乐嘉藻《中国建筑史》团结出版社 2011年1月第三次印刷 P99。