沙田山居课件
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《沙田山居》PPT课件
这一口正是诗人瞭望大陆的镜头， 是乡愁之潮的出海口。
8
文章最后为什么要写火车片断？
这里，开往大陆的火车其实也是作者乡愁 的寄托，鸣笛的震响，震动作者的心魄。火车 是作者乡愁与故土联系的纽带，连接作者的梦 境和思念。
9
这篇散文如何体现“形散神聚” 的特点的？
这篇借写景来抒情的散文选材比较散，写水， 写海，写山，又写了自己的生活，写自己的内心 感受。写法自由，似乎没有刻意的技法，也没有 明显的章法结构。但是却又有主题：抒写淡淡的 乡愁。我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或 把握它的情感内核，就会领略到散文的神韵。
这是海潮引发心潮，这是乡愁之潮。借 海水的潮汐写内心的心潮起伏。
13
阅读三至五段，思考
1．“问余何事棲碧山”，“我”不回答，你来 回答原因。
在山中人人可以欣赏到美丽的风景，清风明 月做伴，山水撩人心怀。因为远离尘世的纷扰， 于是境由心生，在“我”眼里的山也就像“禅机 深藏的高僧”，看透世间万物的沉浮，静观万物 变化而不语，超凡脱俗，但又有像李白与敬亭山 一样“相看两不厌”的相知相契。
花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞
里桃源，住在山上，我亦非恒景，即使王粲，
也不能不下楼去：
32
作者运用了大量的比喻、拟人，富有节奏的长短句交 错，集中语段绘声绘色地传神描写香港沙田山居周围 的海天、山峦的景色。作者极尽描摹之能事，如此纵 情山水，其喜乐陶醉之情可见一斑。
但是，最后一段的笔锋一转，转向人类活动，暗示 作者做不成山人，没办法真正远离世俗，忘不了尘世。 而且极力描绘了“最令人心动而神往”的“人为的骚 音”，借九广铁路北伸，抒发对祖国大陆的浮思。
10
阅读一二段，思考
1. 找出选段中对偶句式，并说说好处在哪里。
8
文章最后为什么要写火车片断？
这里，开往大陆的火车其实也是作者乡愁 的寄托，鸣笛的震响，震动作者的心魄。火车 是作者乡愁与故土联系的纽带，连接作者的梦 境和思念。
9
这篇散文如何体现“形散神聚” 的特点的？
这篇借写景来抒情的散文选材比较散，写水， 写海，写山，又写了自己的生活，写自己的内心 感受。写法自由，似乎没有刻意的技法，也没有 明显的章法结构。但是却又有主题：抒写淡淡的 乡愁。我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或 把握它的情感内核，就会领略到散文的神韵。
这是海潮引发心潮，这是乡愁之潮。借 海水的潮汐写内心的心潮起伏。
13
阅读三至五段，思考
1．“问余何事棲碧山”，“我”不回答，你来 回答原因。
在山中人人可以欣赏到美丽的风景，清风明 月做伴，山水撩人心怀。因为远离尘世的纷扰， 于是境由心生，在“我”眼里的山也就像“禅机 深藏的高僧”，看透世间万物的沉浮，静观万物 变化而不语，超凡脱俗，但又有像李白与敬亭山 一样“相看两不厌”的相知相契。
花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞
里桃源，住在山上，我亦非恒景，即使王粲，
也不能不下楼去：
32
作者运用了大量的比喻、拟人，富有节奏的长短句交 错，集中语段绘声绘色地传神描写香港沙田山居周围 的海天、山峦的景色。作者极尽描摹之能事，如此纵 情山水，其喜乐陶醉之情可见一斑。
但是，最后一段的笔锋一转，转向人类活动，暗示 作者做不成山人，没办法真正远离世俗，忘不了尘世。 而且极力描绘了“最令人心动而神往”的“人为的骚 音”，借九广铁路北伸，抒发对祖国大陆的浮思。
10
阅读一二段，思考
1. 找出选段中对偶句式，并说说好处在哪里。
粤教版高中语文必修1课件3.13-沙田山居(共48张)
第三单元 散文(1)
第13课 沙田山居
【学习目标】 1.学习借景抒情的写法。 2.分析作者在神妙的山水之美及哲理性语句中流露出的淡淡的乡愁。
内容索引
预读先学 品读研析 多读厚积
预读先学
Ⅰ 语言知识强化
一、音正形准 1.给下列加颜色的字注音 (1)单音字 ①绸缪(chóu móu ) ②阒黑( qù ) ③天籁( lài ) ④肩膂( lǚ ) ⑤肘腋( yè )
答案
3.文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借用诗句上，请找出文 中运用的典故及化用的诗句。 答案 ①运用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、桓景、王粲等。 ②化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化用的是杜甫《秋兴》“丛 菊两开他日泪”，“相看两不厌”直接化用了李白《独坐敬亭山》的 诗句，“问余何事栖碧山”、“笑而不答”则是化用了李白《山中问 答》中的诗句。
二、背景展示 余光中一生从事诗歌、散文、评论创作及翻译工作，自称此为自己写作 的“四度空间”。作品有《余光中诗选》、《听听那冷雨》等。文学大 师梁实秋评价他：“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。” 余光中先生热爱中华传统文化，具有强烈的爱国热情。礼赞“中国，最 美最母亲的国度”。他说，“蓝墨水的上游是汨罗江”“要做屈原和李 白的传人”“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗 人与散文家。《沙田山居》就流露出淡淡的乡愁。
1.课本素材 【点击文本】 山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏 杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
【运用示例】 我常常去读那些嶙峋峥嵘的山岩。读它们的风貌，读 它们的历史；读它们是用一种什么样的步子走出了洪荒，读它们是以 一种什么样的姿态去承受亿万年的风风雨雨。山是禅机深藏的高僧， 轻易不开口的。我也只能斜倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗 汉，相看两不厌。静静地守望，默默地感悟，我用心去品读。读它们 的威武，读它们的温顺；读它们为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们 为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边做 蛮横的盘缠。(选自《读山》)
第13课 沙田山居
【学习目标】 1.学习借景抒情的写法。 2.分析作者在神妙的山水之美及哲理性语句中流露出的淡淡的乡愁。
内容索引
预读先学 品读研析 多读厚积
预读先学
Ⅰ 语言知识强化
一、音正形准 1.给下列加颜色的字注音 (1)单音字 ①绸缪(chóu móu ) ②阒黑( qù ) ③天籁( lài ) ④肩膂( lǚ ) ⑤肘腋( yè )
答案
3.文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借用诗句上，请找出文 中运用的典故及化用的诗句。 答案 ①运用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、桓景、王粲等。 ②化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化用的是杜甫《秋兴》“丛 菊两开他日泪”，“相看两不厌”直接化用了李白《独坐敬亭山》的 诗句，“问余何事栖碧山”、“笑而不答”则是化用了李白《山中问 答》中的诗句。
二、背景展示 余光中一生从事诗歌、散文、评论创作及翻译工作，自称此为自己写作 的“四度空间”。作品有《余光中诗选》、《听听那冷雨》等。文学大 师梁实秋评价他：“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。” 余光中先生热爱中华传统文化，具有强烈的爱国热情。礼赞“中国，最 美最母亲的国度”。他说，“蓝墨水的上游是汨罗江”“要做屈原和李 白的传人”“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗 人与散文家。《沙田山居》就流露出淡淡的乡愁。
1.课本素材 【点击文本】 山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏 杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
【运用示例】 我常常去读那些嶙峋峥嵘的山岩。读它们的风貌，读 它们的历史；读它们是用一种什么样的步子走出了洪荒，读它们是以 一种什么样的姿态去承受亿万年的风风雨雨。山是禅机深藏的高僧， 轻易不开口的。我也只能斜倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗 汉，相看两不厌。静静地守望，默默地感悟，我用心去品读。读它们 的威武，读它们的温顺；读它们为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们 为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边做 蛮横的盘缠。(选自《读山》)
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5、课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开 口的。”找出课文中将山比作僧人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ句子，想一想作 者为什么把山比作高僧。
因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以 我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观 而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的 默契。
四.中心思想
在文学诸门类中，散文是作家心灵的告白是作家 思想感情的一个“具体的展示”。本文以站在阳台 上看山景为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻 莫测的景色 ，突出主题“好景虽美而乡愁难遣”。 通过比喻、夸张、拟人等手法写景，最后以一首诗 收尾，照应开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情 明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情的共鸣。
Q5：“夜，早从你背后袭来。”本句子中用了一 个“袭”字，试说说用法好在哪里？
疑难解析：本句中的一个“袭”字，充分 运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了夜 幕降临的突兀感，读出了作者的意外与感慨之 情，又能使读者产生丰富的联想！
Q6：品析“我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来
旁听。”说明这段文字运用了什么手法，并请指
五、归纳总结
（2）余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。除了《沙田 山居》、《乡愁》、《北望》，余光中还在其它文章中写道： “烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无 尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九 州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以 在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。” 他热爱着中华传统文化，热爱着中国。礼赞“中国，最美最 母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做 屈原和李白的传人 ”，“我的血管是黄河的支流”。
一.思路整理
文章首先交待自己山居的地理位置，及自己 生活于其中的感受（喜与忧）（第1节）；其次 总体概括书斋、海与山构成的优美的环境；再次 作者分层次从不同角度概括出山居所在的山在声、 霞、雾、风以及噪音中的景致；最后以诗句照应 开头，表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼 之情。
沙田山居PPT教学课件
他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜
当中。）
烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫
的神话，太阳的葬礼。阳台上，坐看晚 Q5：“夜， 景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非 早从你背 常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛在树，忽 后袭来。” 然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘 本句子中 腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是 用了一个
来之笔中，与寥寥几张山居照片中， 来感受这种已经逝去的文化与自然！
你选择天使 还是恶魔呢？
Q1:品析
书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山。 海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山
“十八个 月，也就
外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似 是说，重
有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了 九的陶菊
日月闲闲，有的是时间与空间。一览不尽的已经两开，
1.背景代入 2.整体感知
课文讲解大纲
(1).作者简介 (2).山居介绍 (3).山居图片欣赏 (4).山居视频欣赏
3.总结扩展
(1).熟悉课文,整体把握 (2).难词扫障 (3).探索研讨 (4).理解领悟
(1).全文中心 (2).方法领悟 (3).理解领悟
余余光光中中（先1生92驰8~骋文）坛祖已籍逾 半福个建世永纪春，，享生誉于海南内京外。文 学19界47，年在后诗就歌读、于散金文陵、大评学 论外、文翻系译、方厦面门,成大就学卓外著文。系 其19文49学年生后涯在悠台远湾、大深学沉外、文 辽系阔求，学涉。猎19广58泛年，赴为美当国代爱 诗荷坛华健大将学、进散修文。重先镇后、在著美、 名台批、评香家港、等优地秀任翻职译，家19，84 现年已返出台版任诗教集。21种，散文 集1其1种诗，作评具论有集浓5重种的，中翻国译 集意1识3种和，深共厚5的0种历，史在感海。内 外 文坛影响巨大。
《沙田山居》比赛课件
寻找诗情画意：作者有一颗充满诗意的 心灵，笔下很多诗意盎然的描写。请在1—3 自然段中找出你喜欢的，说说它的美妙何在。
欣赏点指引 ①炼字，②修辞， ③音韵， ④意境，⑤色彩等
语言美探究小结：
• • • • • 运用比喻、拟人等修辞。 运用叠音词，语调铿锵，诵之上口。 精心炼字，一字传神。 运用诗化的语言或化用古诗文。 暗用典故。
余 光 中
绕汉烧 着魂我 那唐成 一魄灰 片仍， 厚然我 土萦的
——
布置作业
（１）运用“借景抒情”的技法，以 “在雨中”为题，写一段文字，不少于 300字。 （２）把该文和余秋雨的《〈山居笔记〉 小引》进行比较,分析它们在写景特点、 语言特色、抒发的情感方面的异同。
第4段：阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎 很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛 在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘 腋，夜，早从你背后袭来。 第5段：我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来 旁听。 第7段：半岛的天气一日数变，风骤然而来， 从海口长驱直入，脚下的山谷顿成风箱，抽不尽 满壑的咆哮翻腾。蹂躏着罗汉松与芦草，掀翻海 水，吐着白浪，风是一群透明的野兽，奔踹而来， 呼啸而去。
情思：好景虽美而乡愁难遣
ห้องสมุดไป่ตู้望
月，是盘古的瘦耳冷冷 在天安门小小的喧哗之外 俯向古神州无边的宁静 夜深，香港黯了千灯 阳台一角便伸入北斗
给我一片雪花白啊雪花白 那信一样的雪花白 那家信的等待是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 那母亲一样的腊梅香 那母亲的芬芳是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
主要成就体现在诗歌和散文的创作 中，“乡愁”是他作品的一大主题。 因眷恋母乡，自命为“江南人”， 亦自称为“五陵少年”。
沙田山居余光中 ppt课件
————余光中
ppt课件
1
作者简介
• 余光中（1928~ ）祖籍 福建永春，生于南京。 1947年后就读于金陵大学 外文系、厦门大学外文系 1949年后在台湾大学外文 系求学。1958年赴美国爱 荷华大学进修。先后在美、 台、香港等地任职，1984 年返台任教。
• 其诗作具有浓重的中国意 pp识t课件和深厚的历史感。 2
因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所 以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样， 只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与 我两相知的默契。
ppt课件
14
山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地非人间。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
5、山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。“心弦”指 什么？
6、作者在第三段中说“我成了山人”，最后又说“也不 能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？引用自己 的诗结尾有什么作用？
ppt课件
10
第一段： 1、为什么作者感叹“竟已有十八个月了，十八个 月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏 月已经圆过两次了”？
海畔尖山似剑芒， 秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。
ppt课件
27
语言的诗意美探究小结：
• 运用比喻、拟人等修辞。 • 运用叠音词，语调铿锵，诵之上口。 • 精心炼字，一字传神。 • 运用诗化的语言或化用古诗文。 • 暗用典故。
ppt课件
28
研究性作业：
• 根据《乡愁》、《沙田山 居》、《北望》等作品，探 讨余光中创作的情感世界。
一个“困”，不但写尽了山的环抱之态，而 且还带出读者对南海浩荡烟波的无尽联想。
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1
作者简介
• 余光中（1928~ ）祖籍 福建永春，生于南京。 1947年后就读于金陵大学 外文系、厦门大学外文系 1949年后在台湾大学外文 系求学。1958年赴美国爱 荷华大学进修。先后在美、 台、香港等地任职，1984 年返台任教。
• 其诗作具有浓重的中国意 pp识t课件和深厚的历史感。 2
因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所 以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样， 只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与 我两相知的默契。
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14
山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地非人间。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
5、山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。“心弦”指 什么？
6、作者在第三段中说“我成了山人”，最后又说“也不 能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？引用自己 的诗结尾有什么作用？
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10
第一段： 1、为什么作者感叹“竟已有十八个月了，十八个 月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏 月已经圆过两次了”？
海畔尖山似剑芒， 秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。
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27
语言的诗意美探究小结：
• 运用比喻、拟人等修辞。 • 运用叠音词，语调铿锵，诵之上口。 • 精心炼字，一字传神。 • 运用诗化的语言或化用古诗文。 • 暗用典故。
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28
研究性作业：
• 根据《乡愁》、《沙田山 居》、《北望》等作品，探 讨余光中创作的情感世界。
一个“困”，不但写尽了山的环抱之态，而 且还带出读者对南海浩荡烟波的无尽联想。
《沙田山居》课件
道家思想
诗文中也融入了道家“道法自然”、“无为而治”的思想，重视 人与自然的和谐。
佛教思想
诗文中涉及了佛教的轮回与涅槃观念，表达作者对生命的超越与 自由的追求。
地域文化的展示
珠江三角洲
诗文通过对珠江三角洲地理环境的描写，展现了珠江三角洲独特的自然风光 与人文历史。
岭南文化
诗文中的语言、习俗、传统等元素，都反映了岭南文化的特色，突显了地域 文化的魅力。
作品背景
作者
本课件由某高校历史系教授撰写，他长期从事历史文化方面的研究和教学工 作，具有丰富的学术积累和教学经验。
创作目的
本课件旨在帮助学习者了解《沙田山居》的历史、文化和建筑特点，提高对 岭南文化的认识和了解，同时为相关学术研究提供参考和借鉴。
教学目标
1 2
知识目标
学习者能够全面了解《沙田山居》的历史背景 、建筑特点和历史文化价值。
诗歌在美术中的运用
要点一
总结词
意境表现、文化内涵、审美体验
要点二
详细描述
诗歌与美术也有着紧密的联系，诗歌可以通过其独特的 语言和意象来表现美术作品中的意境和文化内涵。同时 ，诗歌也可以作为一种审美体验的方式，通过其独特的 语言和节奏来让观众更加深入地感受到美术作品所表现 的美感和艺术价值。此外，诗歌在美术中还可以通过其 独特的语言和意象来拓展观众的想象空间，增强美术作 品的感染力。
表现手法
03
作者运用了生动的描写和形象的比喻，使读者感受到了自然的
美妙之处。
名句赏析
“海天一色如墨染”
这句话用比喻的手法，将海天一色比作墨汁，形象地写出了海天之间的颜色和质 感。
“山腰云雾千峰裹”
这句话用夸张的手法，将山腰云雾的形态和数量进行了夸大，形象地写出了山峰 之间的云雾缭绕。
诗文中也融入了道家“道法自然”、“无为而治”的思想，重视 人与自然的和谐。
佛教思想
诗文中涉及了佛教的轮回与涅槃观念，表达作者对生命的超越与 自由的追求。
地域文化的展示
珠江三角洲
诗文通过对珠江三角洲地理环境的描写，展现了珠江三角洲独特的自然风光 与人文历史。
岭南文化
诗文中的语言、习俗、传统等元素，都反映了岭南文化的特色，突显了地域 文化的魅力。
作品背景
作者
本课件由某高校历史系教授撰写，他长期从事历史文化方面的研究和教学工 作，具有丰富的学术积累和教学经验。
创作目的
本课件旨在帮助学习者了解《沙田山居》的历史、文化和建筑特点，提高对 岭南文化的认识和了解，同时为相关学术研究提供参考和借鉴。
教学目标
1 2
知识目标
学习者能够全面了解《沙田山居》的历史背景 、建筑特点和历史文化价值。
诗歌在美术中的运用
要点一
总结词
意境表现、文化内涵、审美体验
要点二
详细描述
诗歌与美术也有着紧密的联系，诗歌可以通过其独特的 语言和意象来表现美术作品中的意境和文化内涵。同时 ，诗歌也可以作为一种审美体验的方式，通过其独特的 语言和节奏来让观众更加深入地感受到美术作品所表现 的美感和艺术价值。此外，诗歌在美术中还可以通过其 独特的语言和意象来拓展观众的想象空间，增强美术作 品的感染力。
表现手法
03
作者运用了生动的描写和形象的比喻，使读者感受到了自然的
美妙之处。
名句赏析
“海天一色如墨染”
这句话用比喻的手法，将海天一色比作墨汁，形象地写出了海天之间的颜色和质 感。
“山腰云雾千峰裹”
这句话用夸张的手法，将山腰云雾的形态和数量进行了夸大，形象地写出了山峰 之间的云雾缭绕。
《沙田山居》课件
所以当年我分出左手去攻散文，就有意为这欠收 的文体打开感性的闸门，引进一个声色并茂、古今相 通、中西交感的世界。而要做到这一点，五四以来的 中文，那种文言日疏、西化日亲的白话文，就必须重 加体检，回炉再炼。所以在《逍遥游》的后记里我说： “在《逍遥游》、《鬼雨》一类的作品里，我倒当真 想在中国文字的风火炉中，炼出一颗丹来。我尝试在 这一类作品里，把中国的文字压缩、捶扁、拉长、磨 利，把它拆开又拼拢，摺来且叠去，为了试验它的速 度、密度和弹性。我的理想是要让中国的文字，在变 化各殊的句法中交响成一个大乐队，而作家的笔应该 一挥百应，如交响乐的指挥杖。”
一、走进《沙田山居》，感受 “文化乡愁”。
全文思路: (情—景—情） 阳台情思 山海 山居 山景
九重陶菊 中秋苏月
噪音 九广铁路
文 化 乡 北望大陆 湘云楚烟 愁 山长水远
全文主题：好景虽美而乡愁难遣 乡愁本质:民族意识,爱国情感
青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘(zhè )堆云。 四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。（《水 浒传》第十五回）
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆， 山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。
(我是山人图)
(村女学舌图)
山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可 惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或 是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后 半拍，应人的尾声。
三、试以诗心写诗境
1、选取《沙田山居》的一幅画面 题诗一首（四句或八句，七言或 五言均可）。
示例：海天相对迷镜开， 海天相对迷镜开， 疑是神仙照镜来。 疑是神仙照镜来。 海__青山一湾水， 海吻青山一湾水，
高一语文 《沙田山居》课件11
山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地非人间。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
作业
❖ 查找阅读余光中的散文《听听那冷雨》，进 一步体会他的散文特点及蕴含其中的感情。
❖ 搜集有关“思乡”主题的文学作品，并为你 搜集到的作品写100字左右的推荐词，并把 它推荐给同学们。
乡愁
小时侯 乡愁/是一枚/小小的/邮票 我/在这头 母亲/在那头 长大后 乡愁/是一张/窄窄的/船票 我/在这头
余光中 后来啊
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在外头
母亲/在里头 而现在
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡 我/在这头
新娘/在那头
大陆/在那头
作者简介
余 光
中
先
余光中
生
近
照
关键词：
当代作家、学者 台湾现代派“十大诗人”之一 “四度空间”
万里念将归。若为化作身千亿，散向
况属高风晚， 峰头望故乡。
山山黄叶飞。
联系。
❖ 3、比较理解 ❖ 同样写一双眼睛：
❖ 有的作家说：她的瞳中溢出一颗哀怨。
❖ 有的作家说：她的秋波暗弹一滴珠泪。
❖ 4、语言创新
❖ 请同学们根据刚才学的词语的移用搭配，自己写 一两个句子，力求贴切、自然非一梦
咫尺大陆的烟云
多少浪子歌哭在江湖
思念亲人 盼望团聚
山外有山……
撼人的节奏 深夜的渔火 人为的骚音 《北望》小诗
思念的意境 乡 思念的氛围 愁 思念故乡
小结
❖诗化散文 ❖用细腻的文字表达含蓄的感情 ❖以乐景衬哀情
语言的诗意美：
❖ 运用比喻、拟人等修辞。 ❖ 运用叠音词，语调铿锵，诵之上口。 ❖ 精心炼字，一字传神。 ❖ 运用诗化的语言或化用古诗文。 ❖ 暗用典故。
沙田山居课件
qù
lǚ
• 樯桅• wé Tūn
• 渺渺• miǎo • 天籁• lài
•2 • 肚脐• dùqí • 氤氲• yīnyūn
• 奔踹 • Chuài
•4
• 纤毫 • xiān • 拖曳 • yè
▪ ▪
6 余曛
•
xūn
▪ 崦嵫 • yānzī
▪ 夐远 • xiòng
延伸着我的心弦。
▪ 归纳总结 散文是作家心灵的告白，诗人用诗化的语言去
展示自己心灵感悟和生命体验，本文正是作者平 素返归山林，抱朴守真思想的一个“具体的展 示”。
▪ 诗人素来爱山，爱海，爱美妙绮丽的大自然，以 陶冶、启迪、升华自己的灵魂。作者在文中把个 人的视觉、听觉、触觉、幻觉等交糅并用，而且 运用拟人、夸张、通感等修辞手法，以强化诗人 感觉中的山居生活，着力描绘个人自由生命对高 山、对大海的感应与体验，获得了诗意和空灵的 色彩。
湘云之后是楚烟，山长永远
夜深，香港黯了千灯
五千载与八万万，全在那里面 阳台一角便伸入北斗
谢谢，再见
北 望 余光中
一抬头就照面苍苍的山色
而历史，炊黄粱也无非一梦
咫尺大陆的烟云
多少浪子歌哭在江湖
一缕半缕总有意缭在
最后总是向昆仑的荒古
幕幕北望的阳台
落下鸿蒙一丸老太阳
那几盆海棠和仙人掌上
炼不完，一炉赤霞与紫霭
栏杆三面压人眉睫是青山
月，是盘古的瘦耳冷冷
碧螺黛迤逦的边愁欲连环
在天安门小小的喧哗之外
叠嶂之后是重峦，一层淡似一层 俯向古神州无边的宁静
————余光中
▪ 文题背景：
▪ 余光中于1947年—1985年任香港中文大学 中文系教授。文章就是他“在其中俯仰天 地，呼吸黄昏”十八个月之后写成的
【高中语文】沙田山居ppt精品课件14
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
《沙田山居》课件
【提示】（1）“骚音” 是作者心中期待的声音，是 来自故乡的声音，这暗示着作者并不能做仙人而忘俗， 割不断的仍是故乡情。“乡愁”二字已经若隐若现了。 含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀，表达了作者渴盼 祖国统一的思想感情。
（2）突出主题（或衬托、照应）。再优美再宜人 的山中景色也不能使我留在山中，因为有祖国在远方 召唤“下楼去”维护祖国统一。景愈美愈能衬托思念 家国之切。
闻雁 韦应物
故园眇何处？ 归思方悠哉。 淮南秋雨夜， 高斋闻雁来。
秋思 张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
1.阅读文本，感受文章的语言美。 2.品读文本，感受文章的情思美。
1.了解作者
余光中，台湾当代作家、学者，祖籍 福建永春，1928年出生于南京。因眷恋故 土，神游古典，自命为“江南人”，亦自 称为“五陵少年”。历任台湾师大、政 大、香港中文大学教授,曾在美国讲学四 年。作品多次获文学大奖，诗文皆有很深
诵读体悟：
感受语言美和情思美。
一、品味语言美
1.文章第一段说：“18个月，也就是说，重九的陶
菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。”这句
话用了什么典故？这样写有什么好处？
【知识拓展】 用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、
事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词 句之含蓄与典雅者，即称“用典”。使用典故可以 使情感表达更丰富、更含蓄，也能使言辞更典雅、 更优美。
2.从全文看，作者写出了山景的哪些特点？作者抓住
大海的哪些特点描写？
【提示】
青绿（青翠，青碧）
山是青郁郁的连环
神秘（深沉） 山
山是禅机深藏的高僧
雄伟（巍然，磅礴）
千山磅礴的来势如压
沙田山居ppt课件17
第三单元 散文
13沙田山居
余光中：
台湾当代著名诗人，祖籍福建 永春，1928年出生于南京。因眷恋 故土，神游古典，自命为“江南 人”，亦自称为“五陵少年”。历 任台湾师大、政大、香港中文大学 教授,曾在美国讲学四年。作品多次 获文学大奖，诗文皆有很深造诣， 梁实秋评价说：“余光中右手写诗， 左手写文，成就之高，一时无两。”
结构梳理
山居 沙 田 山 居 海天相对
环境优美
位置：山海环抱
感受：有喜有忧
山的形和音
山居之霞 山居之雾 山居之风
好景虽美 乡愁难遣
山居之声
思考探究一
课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口 的。”找出课文中将山比作僧人的句子，想一想 作者为什么把山比作高僧。
（解析：本题意在体会作者于精妙的比喻中隐藏 的深意。） 因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以 我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只 静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我 两相知的默契。
诗集有《舟子悲歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等。 散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》 等。最让人脍炙人口的是表达台湾人民心声的爱国诗 歌《乡愁》。
乡愁 余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
品读余光中
会阅 诗读 人余 割光 不中 断的 的诗 故《 国北 之望 情》 。，
体
而历史，炊黄梁也无非一梦 多少浪子歌哭在江湖 最后总是向昆仑的荒古 落下鸿蒙一丸老太阳 炼不完，一炉赤霞与紫霭 月，是盘古的瘦耳冷冷 在天安门小小的喧哗之外 俯向古神州无边的宁静 夜深，香港黯了千灯 阳台一角便伸入北斗
13沙田山居
余光中：
台湾当代著名诗人，祖籍福建 永春，1928年出生于南京。因眷恋 故土，神游古典，自命为“江南 人”，亦自称为“五陵少年”。历 任台湾师大、政大、香港中文大学 教授,曾在美国讲学四年。作品多次 获文学大奖，诗文皆有很深造诣， 梁实秋评价说：“余光中右手写诗， 左手写文，成就之高，一时无两。”
结构梳理
山居 沙 田 山 居 海天相对
环境优美
位置：山海环抱
感受：有喜有忧
山的形和音
山居之霞 山居之雾 山居之风
好景虽美 乡愁难遣
山居之声
思考探究一
课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口 的。”找出课文中将山比作僧人的句子，想一想 作者为什么把山比作高僧。
（解析：本题意在体会作者于精妙的比喻中隐藏 的深意。） 因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以 我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只 静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我 两相知的默契。
诗集有《舟子悲歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等。 散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》 等。最让人脍炙人口的是表达台湾人民心声的爱国诗 歌《乡愁》。
乡愁 余光中
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
品读余光中
会阅 诗读 人余 割光 不中 断的 的诗 故《 国北 之望 情》 。，
体
而历史，炊黄梁也无非一梦 多少浪子歌哭在江湖 最后总是向昆仑的荒古 落下鸿蒙一丸老太阳 炼不完，一炉赤霞与紫霭 月，是盘古的瘦耳冷冷 在天安门小小的喧哗之外 俯向古神州无边的宁静 夜深，香港黯了千灯 阳台一角便伸入北斗
高中语文必修1 第13课 沙田山居 课件(17张)
形容来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的姿态。 (4)姗姗来迟：______________________________________________
错点提醒 成语理解重点在“迟”上，常误用为形容走路的样子。 出自晋朝陶渊明的《桃花源记》。后人常用桃花源来 (5)洞里桃源：_________________________________________________
山也就像看破世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的声
韵，表现了“我”与山的和谐、默契，达到了物我合一的境界。
答案
(2) 作者在第 3 段中说 “ 我成了山人 ” ，可最后又说 “ 也不能不下楼
去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两句话在全文中有什么作用？ 答案 ①表达了作者渴盼祖国统一的思想感情。 ②突出主题。“成了山人”说明自己如在仙境中生活，按常理应希望 永远这样生活下去，而作者却有更高远的追求，“下楼去”维护祖国 统一。
比喻远离俗世喧嚣的地方。 ________________________
答案
4.选词填空
(1)纤毫· 纤细· 纤悉
①他的字有个特点，笔画 纤细 。
②这篇文章内容 纤悉 ，感情真实感人。
纤毫 毕见。 ③人物形象在这些牙雕艺术品里刻得______ 解析 “纤毫”为名词，纤细的毫毛，比喻非常细微的事物或部分。
“纤细”为形容词，非常细。“纤悉”为形容词，详细；详尽。
解析答案
(2)庄重· 郑重 ①18名礼兵抬起9个花篮正步走向人民英雄纪念碑，将花篮 郑重 地摆放 在纪念碑基座前。 庄重 点儿。 ②在严肃的场合你要放_______
解析
“庄重”指(言语、举止)不随便；不轻浮。“郑重”指严肃认真。
(多形容态度、神情)
沙田山居课件
作者在第三段中说“我成了山人”可最 后又说“也不 能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两 句话在全文中有什么作用？其理由是什么？
表达了作者渴盼祖国统一的思想感情（或思 乡之情）。这两句话起到了突出主题的作用 。理由是“成了主人”，说明自己如在仙境 中生活，按常理应希望永远这样生活下去， 可作者却有更高远的追求，“下楼去”与亲 人团聚，与家乡团聚，维护祖国统一。
今日的沙田
香港九龙--今 天的沙田面貌
沙 田 马 场
位于香港九龙沙田 区的香港中文大学
香港九龙——今天的沙田面貌
沙 田 马 场
听 那 冷 雨 》 等 。
堪 称 一 绝 ， 散 文
而 异 ， 诗 集 《 乡
派 】 十 大 诗 “ 人
”
意淡 识淡 和的
集 《 左
愁 》
之 一
深乡
手
厚愁
的
沙 田 山 居
余 光 中
作于20世纪70年代
写作背景
文章写作于1976年
有着余光中诗文一以贯之的情怀——思 乡 当时余光中执教于香港中文大学中文系 面对阔别三十年魂牵梦绕的祖国大陆 情不能已
是当代著名诗人、散文家、文 艺评论家
曾先后任教于台湾东吴大学、 师范大学、台湾大学、政治大 学、香港中文大学，现任国立 中山大学教授及讲座教授
在海内外文坛影响巨大
的气 无 掌散 诗 【
历息 论 纹文 风 台
史， 是 》在 因 湾
感从 诗 《台 题 现
中 还 听湾 材 代
可是 见文 浓， 厚都 的充 中满 国着
作者在文章结尾引用自己的诗歌，其 用意何在？
“五千载”指中华五千年文化传统，“八万万” 指当时中国八亿人口，表现对大陆的牵挂
高中语文人教版必修一13沙田山居-课件
他的诗《乡愁》及散文《听听那冷雨》、《我的四个假想敌》 等十分闻名。
2．写作背景 乡愁，是余光中先生文学创作反复咏叹的主题。他把散文与 诗比作自己的左右手，称自己的散文是“左手的缪斯”，《沙田山 居》当属其中之一。
3．审美视窗 文化乡愁——余光中
他，上承中国文学传统，横涉西洋文学艺术，在四十余年的 创作生涯中，笔耕不辍。其文学影响，已跨越海峡两岸；诗风文 采，为不少读者所赞赏。当我们翻阅那琳琅满目的佳作，沉浸于 他那融汇中外，通变古今，瑰丽多姿，令人叹为观止的诗文之中 时，不能不惊叹他的文学成就之卓超。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
修身名句 1.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 赏读：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑 之后才知道如何识别剑器。 要学会一种技艺，不是容易的事； 做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万 卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就 不会有很高的造诣。
(2)不负众望·不孚众望 不负众望：没有辜负众人的期望(获得成功)。 不孚众望：不能使众人信服(没有成功)。孚：使……信服。 例句1：他在这次竞选中 不负众望 ，当选为村长。 例句2：他平时大大咧咧，在竞选中 不孚众望 ，结果落选 了。
4．词语解释 (1)浩淼：_____形__容__水__面__辽__阔__。________________________ (2)赫然：___令__人__惊__讶__的__事__物__突__然__显__现__的__样__子__。__________ (3)天籁：___自__然__界__的__各__种__声__音__。______________________ (4)蹂躏：____践__踏__，__比__喻__用__暴__力__欺__压__、__侮__辱__、__侵__害__。_____ (5)莽莽苍苍：__形__容__广__阔__，__无__边__无__际__。_________________ (6)姗姗来迟：形__容__来__的__很__晚__。__姗__姗__，__走__路__缓__慢__、__从__容__的__姿_ 态。
2．写作背景 乡愁，是余光中先生文学创作反复咏叹的主题。他把散文与 诗比作自己的左右手，称自己的散文是“左手的缪斯”，《沙田山 居》当属其中之一。
3．审美视窗 文化乡愁——余光中
他，上承中国文学传统，横涉西洋文学艺术，在四十余年的 创作生涯中，笔耕不辍。其文学影响，已跨越海峡两岸；诗风文 采，为不少读者所赞赏。当我们翻阅那琳琅满目的佳作，沉浸于 他那融汇中外，通变古今，瑰丽多姿，令人叹为观止的诗文之中 时，不能不惊叹他的文学成就之卓超。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
修身名句 1.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 赏读：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑 之后才知道如何识别剑器。 要学会一种技艺，不是容易的事； 做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万 卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就 不会有很高的造诣。
(2)不负众望·不孚众望 不负众望：没有辜负众人的期望(获得成功)。 不孚众望：不能使众人信服(没有成功)。孚：使……信服。 例句1：他在这次竞选中 不负众望 ，当选为村长。 例句2：他平时大大咧咧，在竞选中 不孚众望 ，结果落选 了。
4．词语解释 (1)浩淼：_____形__容__水__面__辽__阔__。________________________ (2)赫然：___令__人__惊__讶__的__事__物__突__然__显__现__的__样__子__。__________ (3)天籁：___自__然__界__的__各__种__声__音__。______________________ (4)蹂躏：____践__踏__，__比__喻__用__暴__力__欺__压__、__侮__辱__、__侵__害__。_____ (5)莽莽苍苍：__形__容__广__阔__，__无__边__无__际__。_________________ (6)姗姗来迟：形__容__来__的__很__晚__。__姗__姗__，__走__路__缓__慢__、__从__容__的__姿_ 态。
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作者在第三段中说“我成了山人”可最 后又说“也不 能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两 句话在全文中有什么作用？其理由是什么？
表达了作者渴盼祖国统一的思想感情（或思 乡之情）。这两句话起到了突出主题的作用 。理由是“成了主人”，说明自己如在仙境 中生活，按常理应希望永远这样生活下去， 可作者却有更高远的追求，“下楼去”与亲 人团聚，与家乡团聚，维护祖国统一。
技 巧 鉴 赏
^^
1、读这篇散文只觉得景美言精，并没有透露一丝乡愁，作者 是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖国家乡的情怀的呢？找出 相关语句。
1）“山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再 顾若无。” 2）“18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏 月已经圆过两次了。” 3）“山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一 口。” 4）“到了夜深……只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息 ，撼人的节奏撼我的心血来潮。” 5）第7段写火车的片段。
今日的沙田
香港九龙--今 天的沙田面貌
沙 田 马 场
位于香港九龙沙田 区的香港中文大学
香港九龙——今天的沙田面貌
沙 田 马 场
位于香港九龙沙田区的香港中文大学
乡愁
小时候， 乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头， 新娘在那头。
后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓。 我在外头， 母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头， 大陆在那头。
走近作者
文章赏析
本文语言的运用，显示了作者深厚的古典 文学修养。他以如诗般的语言写景状物，优 美古雅，富有韵味。尤以拟人、比喻、排比 等修辞手法的大量使用，让景物都有了灵性， 给人以丰富的美学享受。典故的使用增加了 文章的深度，使文章显得含蓄、深沉，也给 读者留下悠长的回味。所以人们评价余光中 散文为诗化的散文，具有诗性之美！
作者在文章结尾引用自己的诗歌，其 用意何在？
“五千载”指中华五千年文化传统，“八万万” 指当时中国八亿人口，表现对大陆的牵挂 照应开头，使含蓄的情感明朗化
这篇散文如何体现“形散神聚”的特点的？
欣赏抒情散文的关键是感受其情感内核
海天相映 山景山趣
人为骚音
情
风中海景 云中山色
一天中山的光 影变化
请同学们快速浏览课文， 根据作者的视点标出观察到的 景物。
全文线索：
书斋 阳台 海山相映
一天中山的 光影变化
山景山趣
云中山色
风中海景
人间骚音（大陆）
文脉梳理
第1段：总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。 第2段：写围着山的海。 第3段：山的神态。 第4段：“光”中之景。 第5段：云雾缭绕下的奇景。 第6段：“风”中之景，突出其变幻神奇的景象。 第7段：写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，使乡愁 之情明朗化。
崦嵫：古代指太阳落山的地方。 余曛：日落时的余光。 袂： 袖子。 茸蒙：柔软细密的样子。 朝暾：刚出的太阳。 氤氲：形容烟或云气很盛。 纤毫：比喻非常细微的事物或部分。 蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。 奔踹：形容风速快，风力大。 蟠蜿：弯弯曲曲的样子。 骚音：指杂乱的声音。
识记生词
zhàn
湛湛
袅袅
niǎo mǎng
莽苍
chóu mó
绸 hè
樯 桅 肩膂
•
赫 然 天籁 山坳 余醺 蹂 躏
lài
ào
朝暾
tūn
lǚ
yān zī
氤 氲
崦 嵫
xūn dān
眈眈
jù róng
蟠 蜿
踞 茸蒙
mèi yīn yūn róu lìn
袂
chuài pán wān
掌散 纹文 》在 《台 听湾 听堪 那称 冷一 雨绝 》， 等散 。文 集 《 左 手 的
诗 风 因 题 材 而 异 ， 诗 集 《 乡 愁 》
【 台 湾 现 代 派 】 十 大 诗 “ 人 之 一
”
沙 田 山 居
余 光 中
作于20世纪70年代
写作背景
文章写作于1976年 有着余光中诗文一以贯之的情怀——思 乡 当时余光中执教于香港中文大学中文系 面对阔别三十年魂牵梦绕的祖国大陆 情不能已 形之于文~抒发了内心一直挥之不去的对故土、对祖 国的眷恋之情
奔踹
湛湛：深而清澈。 袅袅：形容细长的东西随风飘扬的样子。 莽苍：空旷无际的样子。 玄奥：深奥。 绸缪：紧密缠绕。文中引申为缠绵。 浩淼：形容水面辽阔。 樯桅：桅杆。 赫然：这里指令人惊讶的事物突然呈现的样子。 天籁：自然界的声音。 肩膂：肩背。
余光中（1928-） 祖籍福建永春，出生于南京
是当代著名诗人、散文家、文 艺评论家 曾先后任教于台湾东吴大学、 师范大学、台湾大学、政治大 学、香港中文大学，现任国立 中山大学教授及讲座教授
在海内外文坛影响巨大
的气 无 历息 论 史， 是 感从 诗 中还 可是 见文 浓， 厚都 的充 中满 国着 意淡 识淡 和的 深乡 厚愁
2、作者主要采取了哪几种修辞手法？举 例说明
比喻：
1）“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百 合此开彼落。” 2）第三段 3）“雾来的日子，山变成了一座座的列屿，在白 烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过 海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。”
拟人：
1）“海与山绸缪在一起……把海围成了一汪汪的 海湾。” 2）“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。 3） “山谷是一个爱音乐的村女……应人的尾音。 ” 4） “鹿山巍然而逼近……夕阳便落进他的僧袖里 去了。”