必修二文言文《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》yz

（五）特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下 （介宾短语后置） （介宾短语后置） 2、徘徊于斗牛之间 （宾语前置） 3、何为其然也 （宾语前置） 4、而今安在哉 5、此非孟德之困于周郎者乎 （被动句） 6、而又何羡乎 （宾语前置） 7、是造物之无尽藏也。 （判断句） 8、渺渺兮予怀 （主谓倒装）
王 安 石
2.何可胜道也哉！ （哪里……呢！） 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。）
（四）虚词
其
（一）承接上下文指代“人”、“事”、“物” 等。译为“它、他、她（们）（的）” 1. 舍于其址 2. 其后名之曰“褒禅” 3. 以其乃华山之阳名之也 4. 其文漫灭 5. 其下平旷 6. 问其深 7. 然视其左右 8. 后世之谬其传而莫能名者
因果
以
（一）介词，后跟名词、代词或名词 性短语构成介宾结构。 1. 以故其后名之曰褒禅
2. 由山以上五六里
3. 余之力尚足以入
4. 又以悲夫古书之不存
（二）连词，连接词、词组、或句子，表 示“因果、并列、递进、修饰”等关系
1. 以其乃华山之阳名之也 2. 余与四人拥火以入 3. 以其求思之深而无不在也 4. 夫夷以近
（二）复指，后文紧接指代内容，译为 “那，那些” 1. 距其院东五里
2. 则其好游者不能穷也 3. 盖其又深，则其至又加少矣 4. 则或咎其欲出者
（三）特殊指代，指“自己” 如. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （四）虚指代词，不译 如. 其进愈难，而其见愈奇 （五）助词，不译 如. 既其出 （六）语气词，表“反问、揣测、期许， 婉商”等 如. 其孰能讥之乎
7、况吾与子渔樵于江渚之上 （渔樵，名作动，打鱼砍柴）
（三）古今异义
1、白露横江 古义：白茫茫的水汽； 今义：二十四节气之一 2、凌万顷之茫然 古义：浩荡渺远的样子；
今义：完全不知道的样子
（四）一词多义
苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上
（在） （从） （在） （被） （给）
于
徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎
（缪，通“缭”连结、盘绕）
4、杯盘狼籍
5、举匏尊以相属
（二）词类活用
1、歌窈窕之章 /扣舷而歌之 （歌，名作动 唱） 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3、正襟危坐 （正，形作动 整理） 4、月明星稀，乌鹊南飞 （南，名作状 向南） （下、东：名作动，攻占， 5、西望夏口，东望武昌 向东进军、东下） 6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （西、东，名作状，向西、向东） 8、侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）
（二）特殊句式
省略句
1.有志与力，而又不随之以怠。（宾语） 2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
判断句 1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 状语后置句 1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往 有得。
（三）文言固定结构
1.其孰能讥之乎？ （难道……吗？）
托遗响于悲风
羽化而登仙 扣舷而歌 倚歌而和之
（表承接） （表修饰）
（表修饰）
（表修饰）
而
正襟危坐而问之 侣鱼虾而友麋鹿
（表并列）
逝者如斯而未偿往也 （表转折） 耳得之而为声 （表因果）
之
凌万顷之茫然 （助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之
倚歌而和之
（音节助词）
（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾 （助词，取独）
5. 不随以止也
而
连词，表示“并列、递进、因果、转折” 等关系 1. 而卒葬之
承接或递进
因果
2. 而记游者甚众
3. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 并列 因果
4. 以其求思之深而无不在也 5. 而世之奇伟，瑰怪非常之观……
并列
转折 递进 转折
6. 有志与力，而又不随以怠
7. 至于幽暗昏惑而无物以相之 8. 后世之谬其传而莫能名者
• 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、 非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以止 也，然力不足者亦不能至也。有志与力， 而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相 之，亦不能至也。然力足以至焉而不至， 于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也， 而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 此余之所得也！
• 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也 哉！此所以学者不可以不深思而慎取 之也。
（一） 词类活用
1.始舍于其址。 名词活用为动词，筑舍定居。 2.名之曰褒禅。 名词活用为动词，命名，称呼。 名词作状语，在一侧。Biblioteka Baidu3.有泉侧出。 4.问其深，则其好游者不能穷也。
形容词用作名词，深度。 5.好游者亦不能穷也。形容词活用为动词。穷尽，走到头。
固知一死生为虚诞：
同样看待，或看成一样。数字活用为动词。
足以极视听之娱：
耳目，动词活用为名词
古今异义
【列做其次】 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。 【亦有感于斯文】 古义：这篇文章。 今义：文雅；文化或文人。 【或取诸怀抱】 古义：胸怀抱负。 今义：①抱在怀里； ②胸前；③心里存着； ④打算。
王 曦 之
兰 亭 集 序
通假字
“趣”通“取”：取，趋 向。 悟言一室之内
虽趣舍万殊
“悟”通“晤”：面对面。
词类活用
少长咸集： 年纪小的，年纪大的。形容词用作名词 映带左右： 像带子一样环绕着。名词用作动词 齐彭殇为妄作：同样看待。形容词活用为动词 犹不能不以之兴怀：
使怀兴，即：使感叹产生。形容词的使动用法
6.而其见愈奇。 动词作名词，见到的景象。 7.盖其又深，则其至又加少矣。
动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。形容词用作动词，照明。 9.不得极夫游之乐也。 形容词作动词，尽情享受。 10.而世之……之观，常在于险远。
形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。
游 褒 禅 山 记
• 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍 于其址，而卒葬之；以故其后名之曰 “褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之 庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞 者，以其乃华山之阳名之也。距洞百 余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为 文犹可识曰“花山”。今言“华”如 “华实”之“华”者，盖音谬也。
• 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，— —所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈 然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不 能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以 入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”； 遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能 十一，然视其左右，来而记之者已少。盖 其又深，则其至又加少矣。方是时，予之 力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则 或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得 极夫游之乐也。
２、倒装句：
① 会于会稽山阴之兰亭 ② 不能喻之于怀 ③ 亦将有感于斯文 ④ 当其欣于所遇
介宾短语后置 （也叫状语后置） 定语后置：
⑤ 虽无管弦之盛
赤 壁 赋
一、通假字
1、举酒属客 /举匏尊以相属 （属，通“嘱”劝酒 ）
2、浩浩乎如冯虚御风
3、山川相缪
（冯，通“凭”乘） （籍，通“藉”，凌乱） （尊，通“樽”，酒杯）
特殊句式
１、省略句：
（1）（群贤）会于会稽山阴之兰亭（省主语） ）会于会稽山阴之兰亭 （2）（群贤）引以为流觞曲水（省主语） ）引以为流觞曲水 （3）引以（之）为流觞曲水（省介词宾词） ）引以为流觞曲水
（4）映带（于）左右（省介词“于” ） ）映带左右
（5）悟言（于）一室之内（省介词“于” ） ）悟言一室之内