好书摘抄——《美学散步》 宗白华 三

好书摘抄——《美学散步》宗白华

三

中国艺术意境之诞生

一、意境的意义

1.世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。“适我无非

新”（王羲之诗句），是艺术家对世界的感受。“光景常新”，是一切伟大作品的烙印。“温故而知新”，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。

2.就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻

其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采，也是民族文化的自省工作。3.画家诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象，作为他艺术创作

的中心之中心。

4.功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗

教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的放映；化实景而为虚景，创形象意味象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

5.所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。

6.艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客

观的自然景象交融互渗。

7.意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。

8.艺术的意境，因人因地因情因景不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样

的美。

9.在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深

的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想像，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中的心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。

二、意境与山水

10.艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，

波澜变化，仪态万千，不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。

11.山水成了诗人画家书写情思的媒介，所以中国画和诗，都爱以山水境界做表

现和咏味的中心。

12.艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。（诗纬云：“诗者天地之心。”）山川

大地是宇宙诗心的表现；画家诗人的心灵活跃，本身就是宇宙的创化，它的卷舒取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然。

三、意境创造与人格涵养

13.这种微妙境界的实现，端赖艺术家平素的精神涵养，天机的培植，在活泼泼

的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中突然地成就。

14.黄子久以狄阿里索斯的热情深入宇宙的动象，米友仁却以阿波罗式的宁静涵

映世界的广大精微，代表着艺术生活上两种最高精神形式。在这种新境中完

成的艺术境界自然能空灵动荡而又深沉幽渺。

15.艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”。

四、禅境的表现

16.艺术境界不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从

直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以又三层次：“情”、“气”、“格”。“情”是心灵对于印象的直接反映，“气”是“生气远出”的生命，“格”是映射着人格的高尚格调。

17.澄观一心而腾踔万象，是意境创造的始基，鸟鸣珠箔，群花自落，是意境表

现的圆成。

18.禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探

生命的本原……静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成“禅”的心灵状态。

19.中国艺术境界的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠

绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能如镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。

五、道、舞、空白：中国艺术意境结构的特点

20.“道”的生命进乎技，“技”的表现启示着“道”。

21.“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”

22.石涛题画云：“天地氤氲秀结，四时朝暮垂垂，透过泓濛之理，堪留百代之奇。”

23.艺术要刊落一切表皮，呈现物的晶莹真境。

24.音乐和建筑秩序结构，尤能直接地启示宇宙真体的内部和谐与节奏，所以一

切艺术趋向音乐的状态、建筑的意匠。然而，尤其是“舞”，这最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究竟状态，且是宇宙创化过程的象征。

25.在这舞中，严谨如建筑的秩序流动而为音乐，浩荡奔驰的生命收敛而为韵律。

26.中国哲学是就“生命本身”体悟“道”的节奏。“道”具象于生活、礼乐制度。

道尤表象于“艺”。灿烂的“艺”赋予“道”以形象和生命，“道”给予“艺”

以深度和灵魂。

27.真理闪耀于艺术形象里，玄珠的于象罔里。歌德曾说：“真理和理性一样，是

用不肯让我们直接识知的。我们只能在反光、譬喻、象征里面观照它。”又说：“在璀璨的反光里面我们把握到生命。”

28.博莱克：“一花一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永恒。”

29.人类这种最高的精神活动，艺术境界与哲理境界，是诞生于一个最自由最充

沛的深心的自我。

30.在这里，我们见到书法的妙境通于绘画，虚空中传出动荡，神明里透出幽深，

超以象外，得其环中，是中国艺术的一切造境。

31.注意到艺术境界里的虚空要素。中国的诗词、绘画、书法里，表现着同样的

意境结构，代表着中国人的宇宙意识……唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。

32.“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。”画家所写的自然生命，集中在一片无

边的虚白上。空中荡漾着“视之不见，听之不闻、搏之不得”的“道”，老子名之为“夷”、“希”、“微”。在这一片虚白上幻现出的一花一鸟、一树一石、一山一水，都负荷着无限的深意、无边的深情。（画家、诗人对万物一视同仁，往往很远的微小的一草一石，都用工笔画出，或在逸笔撇脱中表出微茫惨淡