外国文学作品赏析

外国文学作品赏析

3月7日---《荷马史诗》：西方第一部书面文学作品，第一部涉及军事题材的作品，西方的源泉之一。****荷马史诗的基本内容*****

《荷马史诗》包括《伊利昂记》和《奥得修记》，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲最早的文学

作品，相传为盲人诗人荷马所作

《荷马史诗》是以规模宏大的特洛亚战争为背景。战争发生于公元前12世纪---公元前11世纪之交。《荷马史诗》用神话和英雄传说的形式表现出来，据传说，特洛亚战争是由一个“不合的金苹果”

引起的。它的形式是神话与历史的交流

《伊利昂记》直接描述了这场战争，以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中写战争结束前50天内发生的故事，以郝克托尔的葬礼声结束。

《伊利亚特》的战争概念

是世界文学中最早的有关军事题材的巨著。参战的双方无明显的倾向性。

1、战争是部落的经常事业，其目的是掠夺俘虏为奴、瓜分战利品（土地、金属、女人

等），参战的双方都有一种责任感。女性是战争的导火索---妇女是父权社会，男性的私有财产和性奴隶，私有财产是不可侵犯的---战争的本质

2、战争是很光荣的事情，古希腊人尚武---崇尚武力及勇敢，战争是最能获取荣誉的场

所，一个人只要勇敢无畏就受到尊敬。

史诗一方面肯定互相掠夺的正当性，一方面表现出对勇武精神的尊崇。

英雄人物分析

1、《伊利亚特》----人物分析

阿喀琉斯：修美高大、是神与人之子、骁勇善战、能言善辩、慷慨大方、重个人荣誉、重友情，顾

大节。

阿喀琉斯的脚踵—人类自身的深刻反省。人类不管多么完美，总有根本的缺陷，最后都战胜不了命运。

阿喀琉斯的愤怒：作战勇猛、责任意识强，重个人荣誉，儿女柔情。

2、《奥德赛》—情节结构：十年返乡之旅，奥德修在外漂泊，其妻不断受求婚者骚扰，线索一是其

子外出寻父，线索二是奥德修海上历险。

《奥德赛》-----人物分析

奥德修：机智和刚毅，沉重镇定，忠于自己的部落，私心很重，念念不忘个人财富和私有财产，对

求婚者赶尽杀绝。

理想英雄人格—人类积极进取的精神和卓越的智慧与理性之光。

智者受难：人类最可贵的是意志与信念。

艺术价值：具有相当高的艺术性，是英雄史诗。

1结构巧妙，布局完整：以阿喀琉斯的愤怒为情节的枢纽，突出了战场具体场景。

2创造了完美的史诗形式—英雄史诗，以严肃的时间为题材，英雄人物为中心，风格崇高，规模宏大，富于戏剧性。

英雄：强壮体格、勇敢、智慧、武功高强、有个性。但是英雄人物并非完人。

3浪漫主义与现实主义相结合，但是以浪漫主义为主。

4美学风格：《伊利亚特》格调雄壮、战场宏伟壮阔、气势磅礴、节奏紧促，具有阳刚之美。

《奥德赛》格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢。具有阴柔之美。

5塑造人物形象的方法多种多样（正面侧面，粗线条勾勒，细节描写）

6语言上大量运用比喻。大量富有哲理性的民间谚语。

荷马史诗的社会价值----最具文献价值：广泛的反映了河马时代的社会形态和人类生活的各个侧面。

1、反映了古希腊从氏族社会到奴隶社会过渡时期的社会生活—政治、经济、习俗、现状等

2、真实的记载了古希腊人同异族，同大自然斗争过程中的英雄业绩。

体现：直面困难与挫折，反抗命运。

英雄崇拜—社会心理和社会价值取向。

****3月15日—《神曲》—神的喜剧****

1、《神曲》明写灵魂，实喻意大利从分裂走向复兴。

《神曲》的创作：两件事情对但丁影响深远。

1）对一位名叫贝亚德丽丝的女子的爱，这种爱并不是一种世俗的爱，而是一种精神的爱，就像基督徒对圣母的虔诚的爱。

2）从年轻的时候开始，积极参与于佛罗伦萨的政治活动，被放逐以后的生活但丁这样形容：登别人的楼梯多呢艰难，吃别人的面包多么……

《神曲》的内容：中世纪中惯用的梦幻作品的形态。

地域：阴暗、凄惨、恐怖

地域走廊----阴森的地域河---骑墙派

2、人本主义思想：对教权的批判，提出两个太阳说，主张政教分离，肯定世俗的爱情，保罗与弗朗西斯卡的爱情竟让但丁晕倒。特别肯定人类积极进取，追求知识和真理的精神。

3、谴责城邦纷争，渴望意大利和平统一。

4、但丁思想的矛盾：1）歌颂上帝与批判教会。

2）歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。

5、强烈的时代性与现实性----看似一场梦，实则隐喻意大利现实

6、地域的结构：第一层：候判所、第二层：真正的地域的开始第三层：贪食者第四层：吝啬及浪费者第五层：忿怒者第六层、下层地域第七层、施行暴力者第八层、欺诈者

第九层：罪恶极大的鬼魂。

3月22日《贝亚德丽斯的魅力》

采用中世纪梦幻文学形式和神学----艺术风格

框架体系来构思

1、梦幻寓意性：借梦幻寓意现实。

地域：黑暗、苦难、本能等

炼狱：理性

2、结构具有艺术美

语言：用民族语言创作，为意大利民族语言的形成起了决定性作用。语言有哲理性。

3月26日 * ***歌德---《浮士德》****---抒情诗、叙事诗、诗句的结合。

1、结构：

①线索：浮士德思想发展

②全剧由魔鬼（靡菲斯特）分别与天帝、浮士德的两次赌赛和浮士德经历的五个阶段构成的悲剧。

③打赌是戏剧的核心

㈠、第一次打赌：天帝与魔鬼就“人的本质是什么”展开争论。天帝对人充满信息，而魔鬼则相反。由此双方以浮士德的灵魂为赌，谁赢了，其灵魂就归谁所有。

人的本质----全剧的基本主题

魔鬼：诱惑者恶、否定精神的化身。

魔鬼来到人间，浮士德开始人生经历

a：知识悲剧阶段

哎！我到而今已把哲学、医学和法律，可惜还有神学，都彻底地发奋攻读，到头来还是个可怜的愚人，不见得比以前聪明进步。

别妄想有什么真知见解，别妄想有什么可以救人，我既无财产和金钱，又无世俗盛世，连狗都不如。----对所学知识失望，因枉度生命而妄想自杀。复活节的钟声唤醒了其生命意识。

㈡、第二次打赌。与魔鬼签约：魔鬼满足浮士德的一切欲望，浮士德如果喊：“你真美啊，请停留一下！”其灵魂就归魔鬼所有。

浮士德厌恶书斋生活，渴望行动，体验生活，参与生活。喝下了魔汤，返老还童，从精神到肉体复活。

b、爱情悲剧阶段。格蕾琴

-----爱情的极致是失去自我，爱情与事业的冲突。

c、政治悲剧阶段

神圣罗马帝国的皇城，解决国内的财政危机，昏庸的皇帝、腐败的朝廷，不可作为。

-----通过为宫廷服务实现自己的理想是不可能的。